Mikhail Shcherbatov - Mikhail Shcherbatov
Príncipe Mikhailo Mikhailovich Shcherbatov | |
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 Retrato de Dmitry Levitzky
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| Nació | 22 de julio de 1733 |
| Fallecido | 12 de diciembre de 1790 (57 años) |
| Ocupación | Historiador Imperial |
El príncipe Mikhailo Mikhailovich Shcherbatov (en ruso : Михаи́л Миха́йлович Щерба́тов ; 22 de julio de 1733 - 12 de diciembre de 1790) fue un destacado ideólogo y exponente de la Ilustración rusa , a la par con Mikhail Lomonosov y Nikolay Novikov . Su visión de la naturaleza humana y el progreso social está emparentada a Swift 's pesimismo . Fue conocido como estadista, historiador, escritor y filósofo, y fue uno de los representantes más visibles del naciente conservadurismo ruso durante la segunda mitad del siglo XVIII.
MM Shcherbatov recibió una buena educación formal. Estudió historia , filosofía , literatura y medicina . Hasta el final de su vida tuvo una vasta colección de 40.000 volúmenes en la biblioteca de su casa. Como todas las personas educadas de esa época, sabía francés y, además de eso, también era competente en alemán , italiano y algunos otros idiomas occidentales. Desde 1767 en adelante, Shcherbatov estuvo en el servicio público y ocupó cargos de responsabilidad. Representó a la nobleza de Yaroslavl en la comisión Nakaz (1767), fue miembro de una comisión privada de la clase media, miembro de la Junta de Comercio (1770), presidente del Consejo de Cámara y senador (1779) .
En 1768 recibió el cargo de historiógrafo y fue nombrado Heraldo Jefe del Senado. En su opinión, el ideal político era seguir el ejemplo británico de una monarquía constitucional con separación de poderes. Encontró cierta analogía con este ideal en la Rusia prepetriana cuando, en su opinión, la autocracia se limitaba al uso de un órgano aristocrático como los boyardos del consejo . La visión y actitud personal de Mikhail de Pedro I de Rusia o Pedro el Grande (que gobernó Rusia desde el 7 de mayo de 1682 hasta su muerte en 1725) en sus escritos era bastante ambigua. En uno de sus borradores "Un examen de los defectos y la autocracia de Pedro el Grande" (1782), criticó abiertamente a Pedro, argumentando que lo que hizo por la prosperidad de Rusia se puede hacer por medios más humanos, lo que resulta en pérdidas menores aunque puede que lleve más tiempo. En opinión de Shcherbatov, sin los préstamos extranjeros y la autocracia de Pedro el Grande, la Ilustración rusa habría necesitado mucho más tiempo y , mientras tanto, los oponentes de la política exterior podrían haber capturado el país. Sin embargo, Shcherbatov era consciente de que, además de las debilidades personales, la rudeza y crueldad del autócrata eran causadas por la crueldad de la época. Peter se vio obligado en ese momento a ser un déspota.
El padre de Scherbatov era gobernador general de Moscú y príncipe rurikid . Su pertenencia a la más antigua de las familias rusas puede explicar el interés de toda la vida de Scherbatov por la historia nacional. En una serie de artículos publicados en 1759-61 defendió la servidumbre y defendió los antiguos privilegios de la nobleza que habían sido derogados por Pedro el Grande .
Cuando fue elegido por la nobleza de Yaroslavl para representar sus intereses en la Asamblea Legislativa de 1767, Shcherbatov atacó con virulencia las instituciones existentes del Imperio Ruso . Llamó la atención de la emperatriz y fue nombrado historiador imperial en 1768 y presidente de un ministerio en 1778. Trabajó en el Senado de 1779 a 1786.
La Historia de Rusia de los primeros tiempos de Scherbatov , de la que aparecieron siete volúmenes entre 1771 y 1791, está imbuida de los ideales racionalistas de la Era de la Razón . Pensó que la desigualdad era inherente a la naturaleza humana e ilustró este principio en la primera utopía rusa , titulada Viaje a la tierra de Ophyr (1783). El trabajo final y probablemente más duradero de Scherbatov fue un ataque mordaz a las costumbres sociales contemporáneas en el tratado Sobre la corrupción de la moral en Rusia , publicado en 1797.
Shcherbatov como historiador y publicista
En una de sus obras más famosas "Sobre la corrupción de la moral en Rusia", Shcherbatov criticó los abusos masivos cometidos por las autoridades, como el soborno , la malversación de fondos públicos, el servilismo, etc. También se criticaron los métodos de Pedro el Grande. por lo que promovió "gente oscura" y, a su vez, condujo a una crisis de estado. Sin embargo, Shcherbatov trató de ser imparcial y de mostrar tanto el lado positivo como el negativo de la modernización de Peter . Escribió sobre los cambios realizados en Rusia por las reformas de Peter, llamando su atención no solo sobre los cambios en las áreas políticas y militares, sino también en el campo de la cultura, especificando que debido a la europeización, "en materia personal y algunos otros asuntos, uno puedo decir que realmente disfrutamos de un éxito notable y avanzamos a pasos agigantados para corregir nuestra apariencia ante los demás ".
Después de la adhesión de Catalina II (que reinó como emperatriz de Rusia desde el 28 de junio de 1762 hasta 1796), Shcherbatov participó en la Comisión Establecida (1767-1771). Apoyó la eliminación de cartas en la Tabla de Rangos y la expansión de los derechos de la nobleza rusa. Sin embargo, no era un ideólogo de la "corte" puro, que sólo se preocupaba por los "intereses estrechos", como algunos investigadores soviéticos tienden a pensar. En cuanto a los siervos adjuntos que pertenecían a comerciantes y trabajaban en sus fábricas, Shcherbatov consideró necesario registrarlos en sus lugares pero no permitir que se compraran más. En cuanto a los siervos que estaban registrados en las fábricas, propuso liberarlos poco a poco, dándoles libertad como recompensa por el buen carácter y el excelente conocimiento de las artes. Shcherbatov defendió la preservación de la servidumbre, argumentando que los campesinos, al no tener educación, no podrían usar adecuadamente su libertad. También creía que los problemas de la servidumbre podrían resolverse, no destruyéndola, sino gradualmente como resultado de cambios en la actitud y el trato a los agricultores por parte de los terratenientes .
Poco antes de su muerte, Shcherbatov creó dos obras, que reflejaban sus puntos de vista sobre la política : "Varias opiniones sobre el gobierno" y "Pensamientos generales sobre la legislación". En esas obras, distinguió cuatro formas de gobierno: monarquía , despotismo (o autocracia), aristocracia y democracia y consideró al gobierno monárquico como el más comprensible. Shcherbatov veía al monarca ideal como aquel que se estima padre del pueblo, que no rechaza la legislación para establecer la autocracia, que no divide sus intereses con los intereses del Estado y que es experto en elegir concejales entre las personas, combinando la diligencia para su soberano con amor por la patria y las leyes ". Sin embargo, la mayoría de los gobernadores, al estar sujetos a diversas" pasiones ", no podían cumplir con las características dadas. La junta aristocrática no era comprensible para Rusia todavía. Fracaso o falta de voluntad de la gente para reprimir su excesiva ambición, egoísmo y ansia de poder "genera divisiones, partidos, odio y maldad, que en esencia fueron resultado de esas pasiones destructivas". Los gobiernos democráticos "se muerden las entrañas dividiéndose en varios partidos, que en diversos tiempos convulsos son arrojados como un barco en un mar tormentoso, a menudo escapando de ser hundido por la habilidad del piloto, pero aún más a menudo pereciendo, a veces incluso justo en t él atraca ".
Rechazando la autocracia como forma de gobierno, Scherbatov escribió "sin embargo, hay tortura, en la que no hay otras leyes y regulaciones excepto la loca voluntad propia del déspota". Las opiniones rusas sobre la legislación fueron el resultado del trabajo práctico de Shcherbatov en varias instituciones públicas. Dado que el establecimiento de las nuevas leyes requería un examen minucioso del tema, Shcherbatov creía que "las leyes deberían estar compuestas por unas pocas personas imparciales, razonables, familiares, trabajadoras y dedicadas a los asuntos estatales". Comparando las leyes en las diversas formas de gobierno, Shcherbatov señaló la ventaja de la monarquía, que, al tener sus leyes sólidas y establecidas, podría brindar a sus ciudadanos seguridad para sus vidas, propiedades y tranquilidad.
Las ideas sobre el sistema estatal se desarrollaron en la obra utópica de Shcherbatov "Un viaje a la tierra de Ophyr ". Su idea principal era que las leyes deben basarse en principios morales y los ciudadanos del estado deben honrar primero la virtud, luego la ley y, después, el rey y las autoridades. Sus vidas dependen, en primer lugar, de su libertad natural, y luego de sus responsabilidades civiles, que no pretenden limitar la libertad sino imponer ciertos deberes en relación con la sociedad. En este sentido, creía que la gente debía honrar y obedecer las leyes; las relaciones dentro de la sociedad se basan en los principios humanos y el respeto mutuo y por el monarca, en el que se puede crear un marco para el equilibrio social y la paz política dentro de los límites del país.
En ese trabajo, Shcherbatov desarrolló su sistema para la prosperidad y el bienestar de la sociedad, cuya base radica en la idea de que el honor y el respeto por el monarca no deben tener sus raíces en ninguna forma de servilismo egoísta o en la esperanza de recibir una recompensa. También apoyó la idea de una estructura dentro de la sociedad que se divide en varias clases jerárquicas, según las cuales se regula la vida de cada ciudadano. En la cima de la pirámide está el rey, que no debe ser visto como todopoderoso sino como "el primero entre iguales". Luego vienen los terratenientes y comerciantes. El más bajo es la clase de campesinos . Aunque no eran libres, la legislación del estado utópico exigiría que sus amos los trataran con humanidad, suplieran sus necesidades, respetaran su trabajo y se abstuvieran de castigos severos.
Hoy en día, las ideas de Scherbatov todavía atraen la atención de investigadores rusos y extranjeros del movimiento conservador ruso y se discuten con fervor en numerosos libros y artículos.
Bibliografía
- SM Solovaev, "Archives" vol.2, 1872
- Miakotin, "El publicista de la corte durante el reinado de Ekatherine" - Historia cultural rusa, 1898
- NDChechulin, "Novelas sociales rusas, siglo XVIII", 1892
- Shcherbatov, MM y A Lentin (traducción). "Sobre la corrupción de la moral en Rusia", 1969.