Malla-yuddha - Malla-yuddha
.jpg) Escultura de terracota del siglo V de luchadores de Uttar Pradesh, India .
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| Atención | Lucha |
|---|---|
| País de origen | India |
| Practicantes famosos |
Krishna Jarasandha Siddhartha Gautama Narasimhavarman Krishna Deva Raya Deva Raya II |
| Artes descendientes |
Pehlwani Naban |
| Deporte olimpico | No |
| Sentido | Lucha-combate |
Malla-yuddha ( sánscrito : मल्लयुद्ध, IAST : mallayuddha ) es la forma tradicional de lucha libre que se origina en la India . Está estrechamente relacionado con los estilos de lucha del sudeste asiático como el naban y es uno de los dos ancestros del kushti . La lucha india se describe en la Malla Purana del siglo XIII .
Malla-yuddha incorpora lucha libre, ruptura de articulaciones, puñetazos, mordiscos, asfixia y golpes de puntos de presión . Los partidos se codificaban tradicionalmente en cuatro tipos que progresaban desde concursos de fuerza puramente deportivos hasta peleas reales de contacto completo conocidas como yuddha . Debido a la extrema violencia, esta forma final generalmente ya no se practica. La segunda forma, en la que los luchadores intentan levantarse del suelo durante tres segundos, todavía existe en el sur de la India . Además, malla-yuddha se divide en cuatro categorías (ver más abajo). Cada yuddhan lleva el nombre de dioses hindúes y luchadores legendarios:
- Hanumanti se concentra en la superioridad técnica.
- Jambuvanti usa bloqueos y agarres para obligar al oponente a someterse.
- Jarasandhi se concentra en romperse las extremidades y las articulaciones mientras lucha.
- Bhimaseni se centra en la pura fuerza.
Terminología
En sánscrito , mallayuddha se traduce literalmente como "combate de lucha libre". Estrictamente hablando, el término denota un único encuentro pugilístico o una pelea de premios en lugar de un estilo o escuela de lucha. Es un compuesto tatpurusha de malla (luchador, boxeador, atleta) y yuddha o juddho (lucha, batalla, conflicto). El compuesto se atestigua por primera vez en el Mahabharata refiriéndose a combates de boxeo como los que libra Bhima . Otra palabra para un combate de lucha deportiva o deportes atléticos en general es malakhra . El segundo elemento, khra (deporte, juego, pasatiempo, diversión) implica un estilo de lucha popular de contacto más limitado que un verdadero combate de agarre.
El término malla fue históricamente un nombre propio que se refería, entre otras cosas, a un asura conocido como mallāsura y al nombre de una tribu del Reino Malla mencionado en el Mahabharata. El nombre Malla también se utilizó en este sentido para un antiguo mahajanapadas , una dinastía de Nepal descendido de ellos, y el Mallabhum reino en Bishnapur. En el Manusmriti (10.22; 12.45), es el término técnico para la descendencia de un kshatriya fuera de casta por una mujer kshatriya que anteriormente era la esposa de otro fuera de casta.
Historia
Orígenes
Lucha en el subcontinente indio , lo que la convierte en la forma codificada de lucha más antigua conocida en la región. Los concursos celebrados para el entretenimiento eran populares entre todas las clases sociales, y participaban incluso reyes y otros miembros de la realeza. Los luchadores representaban a sus reyes en combates entre reinos rivales; Los enfrentamientos a muerte ante la corte real sirvieron como una forma de resolver disputas y evitar guerras a gran escala. Como tal, los luchadores profesionales eran muy respetados. En las comunidades de pastores, la gente incluso luchaba contra novillos.
La primera certificación escrita del término mallayuddha se encuentra en el épico Ramayana , en el contexto de un combate de lucha libre entre el vanara King Bali y Ravana , el rey de Lanka . Hanuman , el dios del Ramayana, es adorado como el patrón de los luchadores y las hazañas generales de fuerza. La epopeya del Mahabharata también describe un combate de lucha libre entre Bhima y Jarasandha . Otras descripciones literarias tempranas de los combates de lucha incluyen la historia de Balarama y Krishna .
Las historias que describen a Krishna informan que a veces participaba en combates de lucha libre en los que usaba golpes de rodilla en el pecho, puñetazos en la cabeza, tirones de pelo y aprietos. Derrotó a Kans , rey de Mathura, en un combate de lucha libre y se convirtió en un nuevo rey en su lugar. Se decía que el propio Siddhartha Gautama era un experto luchador, arquero y espadachín antes de convertirse en Buda . Basado en tales relatos, Svinth rastrea las flexiones y sentadillas utilizadas por los luchadores indios hasta la era preclásica. Más tarde, el rey de Pallava, Narasimhavarman, adquirió el sobrenombre de Mahamalla, que significa "gran luchador" por su pasión y destreza en el arte.
Las competiciones en la época medieval fueron anunciadas por un jugador de kanjira una semana antes. Los partidos tuvieron lugar en la entrada del palacio, en un recinto destinado a juegos y espectáculos. Los luchadores solían venir por su propia cuenta durante los festivales públicos, junto con magos, actores y acróbatas. Otras veces serían contratados por nobles para competir. Los ganadores recibieron un importante premio en efectivo del rey y se les presentó un estandarte de victoria. La posesión de este estándar trajo distinción nacional.
El escenario de la acción fue alegre con banderas ondeando, y la ciudadanía rápidamente llenó las filas de bancos. Cuando los luchadores subían a la arena, se pavoneaban, flexionaban los músculos, saltaban en el aire, gritaban y aplaudían. Luego lucharon, abrazados con fuerza alrededor de la cintura, sus cuellos descansando sobre el hombro del otro, sus piernas entrelazadas, mientras cada uno intentaba ganar una caída o romper el agarre.
Manasollasa
El Manasollasa del rey Chalukya Someswara III (1124-1138) es un tratado sobre el ocio y las bellas artes reales. El antropólogo Joseph Alter escribe al respecto: "El capítulo titulado 'Malla Vinod' describe la clasificación de los luchadores en tipos por edad, tamaño y fuerza. También describe cómo los luchadores debían hacer ejercicio y qué debían comer. En particular, el rey era responsable de proporcionar a los luchadores legumbres, carne, leche, azúcar, así como 'dulces de clase alta'. Los luchadores se mantuvieron aislados de las mujeres de la corte y se esperaba que se dedicaran a construir sus cuerpos ". El Manasollasa "da los nombres de los movimientos y ejercicios, pero no proporciona descripciones".
Malla Purana
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El Malla Purana es un Kula Purana asociado con el Jyesthimalla , un brahmin jāti de luchadores de Gujarat , que probablemente data del siglo XIII. Según Alter, "categoriza y clasifica tipos de luchadores, define características físicas necesarias, ... describe tipos de ejercicios y técnicas de lucha, así como la preparación del foso de lucha", y proporciona una descripción bastante precisa de qué alimentos luchadores conviene comer en cada época del año.
El erudito-practicante Norman Sjoman afirma que Malla Purana describe 16 tipos de ejercicios para la lucha, a saber, la lucha de Rangasrama como tal; Ejercicios de poste Stambhasrama ; Bhamramanikasrama de significado desconocido; Ejercicios de resistencia Svasaprenaikasrama como correr y saltar; Sthapitasrama , "quizás ejercicios hechos erectos"; Uhapohasrama "dijo que no era un ejercicio"; el uso de anillos de piedra pesados y livianos sujetos a postes; Ejercicios de pramada con garrotes; Amardankisrama , que Sjoman sospecha es una forma de masaje; Ejercicios de gimnasia Asthadanaka para la parte inferior del cuerpo; Kundakarsank " calistenia con movimientos circulares"; el desconocido Anyakrtkarasrama ; Jalasrama , natación; Sopanarohana , subir escalones; y Bhojanordhavabhramanika , que Sjoman supone que era un tipo de calistenia. Notas Sjoman que la Malla Purana (16-21) 18 nombres de hatha yoga posturas ( asanas ), incluyendo Simhasana , Kurmasana , Kukkutasana , Garudasana y Sirsasana .
Propagar
A medida que la influencia de la cultura india se extendió al sudeste asiático, se adoptó malla-yuddha en lo que ahora son Tailandia , Malasia , Java y otros países vecinos. Se hizo popular no solo entre los plebeyos sino también patrocinado por la realeza. Se dice que el legendario héroe Badang participó en una lucha de este tipo contra un campeón visitante en Singapur .
Disminución
La lucha tradicional india comenzó a declinar en el norte después de las invasiones musulmanas medievales cuando las influencias de la lucha persa se incorporaron a la malla-yuddha nativa. Bajo el gobierno de Mughal , la moda cortesana favoreció el estilo pehlwani Persianate . Sin embargo, la malla-yuddha tradicional siguió siendo popular en el sur y fue particularmente común en el Imperio Vijayanagara . El clásico jainista del siglo XVI, Bharatesa Vaibhava, describe a los luchadores desafiando a sus oponentes con gruñidos y señales tradicionales de palmaditas en los hombros. Las esculturas en Bhatkal representan combates de lucha libre, incluidas luchadoras. Como parte de su rutina diaria, el rey Krishna Deva Raya se levantaba temprano y ejercitaba sus músculos con la gada (maza) y la espada antes de luchar con su oponente favorito. Sus muchas esposas fueron atendidas solo por sirvientes y guardias, y entre las 12,000 mujeres en el palacio estaban las que lucharon y otras que lucharon con espada y escudo. Durante el festival de Navaratri , los luchadores de todo el imperio vendrían a la capital en Karnataka para competir frente al rey, como lo describió el viajero portugués Domingo Paes .
Entonces los luchadores comienzan su juego. Su lucha no parece como la nuestra, pero hay golpes (dados), tan fuertes que rompen dientes, y sacan ojos y desfiguran rostros, tanto que aquí y allá los hombres se llevan mudos por sus amigos; también se dan buenas caídas.
Malla-yuddha ahora está prácticamente extinta en los estados del norte , pero la mayoría de sus tradiciones se perpetúan en el kusti moderno. Los descendientes del clan Jyesti continuaron practicando sus artes ancestrales de malla-yuddha y vajra-musti en la década de 1980, pero rara vez lo hacen en la actualidad. Sin embargo, Malla-yuddha ha sobrevivido ceremonialmente en el sur de la India y todavía se puede ver en Karnataka y Tamil Nadu en la actualidad.
Capacitación
Los luchadores entrenan y luchan en una arena tradicional o akhara . Los partidos se llevan a cabo en un pozo de arcilla o tierra, de diez metros de ancho y de forma cuadrada o circular. La tierra del piso se mezcla con varios ingredientes, incluido el ghee . Antes del entrenamiento, se rastrilla el piso de cualquier guijarro o piedra. Se agrega agua aproximadamente cada tres días para mantener la consistencia adecuada; lo suficientemente suave para evitar lesiones pero lo suficientemente fuerte como para no obstaculizar los movimientos de los luchadores. Los luchadores comienzan cada sesión aplanando el suelo, un acto que se considera tanto una parte del entrenamiento de resistencia como un ejercicio de autodisciplina. Durante la práctica, los luchadores arrojan unos puñados de tierra sobre sus propios cuerpos y el de sus oponentes como una forma de bendición, lo que también proporciona un mejor agarre. Una vez que se ha preparado la arena, se ofrece una oración a la deidad patrona del gimnasio, más comúnmente Hanuman . Cada salón de entrenamiento tiene un pequeño altar improvisado para este propósito, donde se enciende incienso y se ofrecen pequeñas guirnaldas de flores amarillas al dios. A esto le sigue el respeto al gurú al tocarle los pies con la cabeza, un signo tradicional de respeto por los ancianos en el subcontinente indio.
Muchos luchadores viven en su sala de entrenamiento, pero esto no siempre es obligatorio. Tradicionalmente venerados como extensiones de Hanuman, todos los luchadores deben abstenerse de tener relaciones sexuales, fumar y beber para que el cuerpo permanezca puro y los luchadores puedan concentrarse en cultivarse física, mental y espiritualmente. También se dice que esta pureza ayuda a alcanzar el más alto nivel de perfección marcial y deportiva. Las únicas pertenencias de un luchador son una manta, un kowpeenam (taparrabos) y algo de ropa. En este sentido, a menudo se les compara con hombres santos hindúes-budistas.
Los niños suelen empezar a entrenar entre los diez y los doce años. Para evitar el retraso en el crecimiento, a los jóvenes aprendices se les enseña primero kundakavartana , calistenia y ejercicios para desarrollar su fuerza y resistencia general sin equipo. Los ejercicios que emplean el propio peso corporal del luchador incluyen el saludo al sol ( Surya Namaskara ), shirshasana , sentadillas hindúes ( bethak ) y flexiones hindúes ( danda ), que también se encuentran en el hatha yoga . Después de adquirir el poder y la resistencia necesarios, los estudiantes pueden comenzar con khambhasrama , refiriéndose a los ejercicios que utilizan mallakhamba o pilar de luchador. Hay varios pilares, aunque el más común es un poste vertical independiente, de unos veinte a veinticinco centímetros de diámetro, plantado en el suelo. Los luchadores montan, desmontan y utilizan este bastón para diversas calistenias complejas diseñadas para desarrollar su agarre, resistencia y fuerza en los brazos, las piernas y la parte superior del cuerpo. En una variación posterior, el poste fue reemplazado por una cuerda colgante. La mallakhamba de cuerda es hoy en día practicada más comúnmente por los niños como un deporte para espectadores en sí mismo, en lugar de su papel tradicional como una forma de entrenamiento para la lucha libre.
Otros conceptos de formación incluyen los siguientes.
- Vyayam : Entrenamiento físico en general. Esto incluye escalar cuerdas, tirar de troncos, correr y nadar.
- Rangasrama : Se refiere a la lucha en sí y sus técnicas. Incluye bloqueos, retenciones por sumisión, eliminaciones y, anteriormente, huelgas.
- Gonitaka : Ejercicios realizados con un gran anillo de piedra llamado gar nal en hindi . Se puede balancear, levantar o usar alrededor del cuello para agregar resistencia a las flexiones y sentadillas.
- Pramada : Ejercicios realizados con la gada (maza) . Una gada de ejercicio es una piedra redonda y pesada unida al extremo de una vara de bambú de un metro de largo.
- Uhapohasrama : Discusión de tácticas y estrategias.
- Mardana : Masaje tradicional. A los luchadores se les dan masajes y también se les enseña a masajear.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- IFM Federación Internacional de Mallyuddha
- Artes marciales de la India por R. Venkatachalam (1999)
- Formas de combate - Yudhan / Pentra