Khenti-Amentiu - Khenti-Amentiu
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| Khentiamentiu | ||||
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| Jeroglíficos egipcios |
Khenti-Amentiu , también Khentiamentiu , Khenti-Amenti , Kenti-Amentiu y muchas otras grafías, es una antigua deidad egipcia cuyo nombre también se usó como título para Osiris y Anubis . El nombre significa " Primero de los occidentales" o "Jefe de los occidentales", donde "occidentales" se refiere a los muertos.
Khenti-Amentiu fue representado como una deidad con cabeza de chacal en Abydos, en el Alto Egipto , que vigilaba la ciudad de los muertos. Khenti-Amentiu se atestigua temprano en Abydos, quizás incluso antes de la unificación de Egipto al comienzo del Período Dinástico Temprano (c. 3100-2686 aC). El nombre aparece en los sellos cilíndricos de la necrópolis de los faraones Den y Qa'a de la Primera Dinastía , nombrando a cada uno de sus predecesores con el título "Horus Khenti-Amentiu", comenzando con "Horus Khenti-Amentiu Narmer ". También se fundó en Abydos un templo que data de la época predinástica para este dios. Toby Wilkinson sugiere que, incluso en esta etapa temprana, el nombre de Khenti-Amentiu puede haber sido simplemente un epíteto de Osiris.
Los papeles de Khenti-Amentiu, Osiris y Anubis sufrieron cambios considerables a finales del Imperio Antiguo (c. 2686-2181 a. C.). Originalmente, solo el nombre de Anubis aparecía en la fórmula de la ofrenda que se creía que permitía a los muertos participar de las ofrendas que se les daban para sostenerlos en la otra vida . En la Quinta Dinastía (c. 2494-2345 aC), muchos dioses comenzaron a aparecer en la fórmula, incluido Osiris, cuyo nombre no aparece en ningún texto antes del comienzo de la dinastía, y Khenti-Amentiu. En el curso del Imperio Antiguo tardío, el título de Khenti-Amentiu se conecta más claramente con Osiris.
El jeroglífico del chacal que aparece en el nombre de Khenti-Amentiu en el Período Dinástico Temprano se ve tradicionalmente como un determinante para indicar la forma del dios, pero Terence DuQuesne argumentó que el glifo del chacal representa el nombre de Anubis y que Khenti-Amentiu era originalmente un epíteto o manifestación de Anubis. Si este es el caso, Khenti-Amentiu solo habría comenzado a ser tratado como una deidad independiente en la Quinta Dinastía, aproximadamente al mismo tiempo que aparece el nombre de Osiris por primera vez. La mayoría de las inscripciones de esa época muestran que Osiris y Khenti-Amentiu ya estaban estrechamente relacionados. Harold M. Hays afirmó que los Textos de las Pirámides , cuya copia más antigua conocida solo data del final de la Quinta Dinastía, aplican el título Khenti-Amentiu a Anubis y no a Osiris, y que los Textos de las Pirámides reflejan las creencias de una era anterior, cuando Khenti-Amentiu no era completamente independiente de Anubis.
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A partir del primer período intermedio (c. 2181-2055 a. C.), el templo de Khenti-Amentiu en Abydos se dedicó explícitamente a Osiris y se convirtió en su principal centro de culto.
Ver también
Referencias
- ^ Wilkinson, Richard H. Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto . págs. 119, 187. Thames & Hudson. 2003. ISBN 0-500-05120-8
- ↑ a b Wilkinson, Toby AH Early Dynastic Egypt. págs. 288, 292. Routledge, 1999. ISBN 0-203-20421-2
- ^ a b Hays, Harold M., "La muerte de la democratización del más allá", en Strudwick, Nigel y Strudwick, Helen, Reino antiguo: nuevas perspectivas. Arte y arqueología egipcios 2750-2150 a. C. Actas de una conferencia en el Fitzwilliam Museum Cambridge, mayo de 2009 . Oxbow Books, 2011. págs. 121–123