Eustachy Wołłowicz - Eustachy Wołłowicz

Eustachy Wołłowicz
Obispo de Vilnius
Grabado de Lucas Kilian (1621)
Iglesia	Iglesia católica romana
Diócesis	Diócesis de Vilnius
Instalado	18 de mayo de 1616
Término terminado	9 de enero de 1630
Predecesor	Benedykt Woyna
Sucesor	Abraham Woyna
Pedidos
Ordenación	1597
Consagración	9 de octubre de 1616
Detalles personales
Nacido	1572 Gran Ducado de Lituania
Fallecido	9 de enero de 1630 Verkiai , Gran Ducado de Lituania
Enterrado	Catedral de Vilnius
Denominación	católico romano
Padres	Ivan Wołłowicz
alma mater	Universidad de Vilnius Pontificia Universidad Gregoriana

Eustachy Wołłowicz ( lituano : Eustachijus Valavičius ; 1572-1630) fue obispo de Vilnius en 1616-1630. Fue uno de los obispos más consumados de Vilnius en el siglo XVII.

Hijo de padre protestante y madre ortodoxa oriental, Wołłowicz se hizo católico y fue educado en la Academia Jesuita de Vilnius y la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma y fue ordenado sacerdote. En 1600, Wołłowicz se convirtió en miembro del capítulo de la catedral de Vilnius y preboste ( praepositus ) de Trakai . Al mismo tiempo, entró en la corte del Gran Duque Segismundo III Vasa convirtiéndose en un referente (una especie de juez; 1600-1615), más tarde secretario real (1605-1615) y vicecanciller (1615-1618). Era conocido como un diplomático y político habilidoso. Se convirtió en obispo de Vilnius después de la muerte de Benedykt Woyna  [ pl ] en 1615. Como obispo, Wołłowicz organizó tres sínodos diocesanos (1618, 1623 y 1626). Apoyó a las distintas órdenes religiosas y les ayudó a establecer nuevos monasterios. Él invitó personalmente a los canónigos regulares de Letrán a Antakalnis , un suburbio de Vilnius. En un informe de 1625 al Papa, afirmó que durante su mandato de nueve años como obispo, hubo más de 40 nuevas iglesias católicas y 27 nuevos monasterios establecidos en la diócesis. A pesar de su reputación de hombre sinceramente religioso, era conocido por su actitud tolerante hacia los protestantes y su apoyo a la Iglesia Uniata de Rutenia .

Durante su ad limina visita a Roma en 1620-1621, Wołłowicz obtuvo la aprobación papal para la fiesta de San Casimiro y discutió las nuevas facultades de derecho y medicina propuestos en la Academia Jesuita de Vilnius. Cambió su capilla en la catedral de Vilnius por la de la familia real para que se pudiera construir la nueva Capilla de San Casimiro . Reformó la antigua capilla real y todavía se la conoce como la Capilla Wołłowicz. También era conocido por su gusto por el arte y realizó donaciones a varias iglesias y monasterios católicos, incluida la Catedral de Vilnius, la Iglesia de la Visitación de la Santísima Virgen María en Trakai , la abadía benedictina en Lubiń , el Monasterio benedictino en Tytuvėnai .

Temprana edad y educación

Wołłowicz nació en una familia noble Wołłowicz  [ ru ] del Gran Ducado de Lituania . Su padre Iván (fallecido en 1582), mariscal de la corte de Lituania , era protestante, mientras que su madre era ortodoxa oriental . Su medio hermano Hieronim Wołłowicz fue Gran Tesorero de Lituania y Anciano de Samogitia . Se desconoce cuándo Wołłowicz se convirtió al catolicismo. Probablemente fue durante sus estudios en la Academia Jesuita de Vilnius . En ese momento también era miembro de la corte del obispo y cardenal Jerzy Radziwiłł . En 1591, habiendo tomado las órdenes menores , Wołłowicz recibió una parroquia en Slonim . Un año después, se convirtió en párroco de Odelsk y canónigo del capítulo de la catedral de Vilnius .

Poco después partió a Italia para estudiar en varias universidades. En Roma, estudió en la Pontificia Universidad Gregoriana . Se convirtió en subdiácono el 24 de septiembre de 1594 en Trinità dei Monti y diácono el 13 de abril de 1596 en la Capilla de Santa María de la Pontificia Universidad Gregoriana. Se desconoce cuándo fue ordenado sacerdote. Como estudiante, Wołłowicz estuvo asociado con Henryk Firlej , el futuro arzobispo de Gniezno . En diciembre de 1595, durante la ceremonia de establecimiento de la Unión de Brest (mediante la cual las diócesis de la Iglesia ortodoxa rutena en la Commonwealth polaco-lituana se colocaron bajo la autoridad papal), Wołłowicz como intérprete leyó una carta rutena enviada por los obispos al Papa Clemente VIII . Wołłowicz recibió el título de protonotario apostólico . Sus contemporáneos testificaron que Wołłowicz también estudió en las universidades de Siena , Padua , Perugia e incluso en Alemania y Francia. Pero esa información es fragmentaria y carece de detalles. Sólo Jan Gostomski  [ pl ] especificó que Wołłowicz estudió derecho canónico en Perugia. No obstante, Wołłowicz se ganó la reputación de ser uno de los miembros del clero mejor educados del Gran Ducado.

Funcionario del gobierno

Grabado de Wołłowicz de Lucas Kilian (1604)

En mayo de 1599, después de unos seis años, Wołłowicz regresó a Polonia-Lituania. Después de que Benedykt Woyna  [ pl ] se convirtiera en obispo de Vilnius en 1600, Wołłowicz se hizo cargo de sus beneficios : custodio de la propiedad de la iglesia (custodio) en el capítulo de la catedral de Vilnius y preboste ( praepositus ) de Trakai . Por estos nuevos puestos, Wołłowicz agradeció a Mikołaj Krzysztof "el huérfano" Radziwiłł . Al mismo tiempo, probablemente a través de su medio hermano Hieronim Wołłowicz , Wołłowicz entró en la corte del gran duque Segismundo III Vasa . Se convirtió en referente (juez; 1600-1615) y más tarde secretario real (1605-1615). Heredó el puesto de secretario de su hermano cuando se convirtió en tesorero en 1605. En 1615, se convirtió en vicecanciller , pero tuvo que dejar el cargo en febrero de 1618. Los nobles lituanos protestaron por su nombramiento como vicecanciller por ser miembro del clero y tradicionalmente los clérigos no fueron elevados a cancilleres que automáticamente tenían derecho a un escaño en el Senado polaco-lituano .

Preocupado por los deberes en la corte real, Wołłowicz rara vez visitaba Vilnius y rara vez participaba en los asuntos del capítulo de la catedral, pero el capítulo lo delegó en el Sejm de la Commonwealth polaco-lituana en 1600 y 1613. En Trakai, organizó la reconstrucción de la Iglesia de la Visitación de la Santísima Virgen María que se estaba convirtiendo en un centro de peregrinaje debido al icono milagroso de Nuestra Señora de Trakai . También estableció la Confraternidad del Rosario en la iglesia en 1610-1612.

En 1607, Wołłowicz fue enviado a dos misiones diplomáticas. En la primavera de 1607, viajó a Jędrzejów para negociar con los rebeldes de Zebrzydowski . Si bien no se logró la paz, fue enviado en el otoño de 1607 a Tyniec, donde los benedictinos rebeldes se negaron a aceptar un nuevo abad designado por el rey. Acompañado por soldados, Wołłowicz rodeó el monasterio. Fingió un retiro, pero regresó por la mañana cuando los monjes aún dormían después de la celebración de su "victoria" la noche anterior. Los soldados de Wołłowicz irrumpieron en la abadía y los monjes se vieron obligados a aceptar al abad designado por el rey.

En 1608, Wołłowicz fue nombrado abad comandante de la abadía benedictina de Lubiń, cerca de Krzywiń . Era raro que un noble lituano se convirtiera en abad en Polonia; sólo otros cuatro obispos de Vilnius recibieron tales beneficios. Wołłowicz asumió un papel activo en la administración del monasterio y lo visitó varias veces. Un manuscrito producido por un monje registra sus buenas obras: construyó el dormitorio, encargó el altar principal con un tabernáculo , regaló costosas vestimentas de la iglesia y objetos litúrgicos, trasladó la casa del abad en Poznań a la abadía, ordenó reparaciones en los edificios del monasterio, mejoró la disciplina, pagó salario a un funcionario encargado de resolver las demandas del monasterio, nombró visitadores para supervisar a los monjes y prebostes que vivían fuera de la abadía, etc. Uno de los logros clave fue obtener la aprobación papal para separar claramente los ingresos y propiedades del monasterio y del abad.

La correspondencia sobreviviente muestra que Wołłowicz mantuvo correspondencia y colaboró ​​con varios magnates lituanos , incluidos el Gran Canciller Lew Sapieha y el calvinista Krzysztof Radziwiłł . Wołłowicz era particularmente cercano a Mikołaj Krzysztof "el huérfano" Radziwiłł - vivió con los hijos de Radziwiłł en Augsburg durante unos meses en 1604. Wołłowicz pasó una cantidad considerable de tiempo fuera del Gran Ducado de Lituania (alrededor de 20 años) y estaba más familiarizado con Dignatarios polacos. Nueve de cada diez recomendaciones enviadas al Papa cuando fue considerado para obispos fueron escritas por nobles polacos . A su vez, Wołłowicz apoyó a varios nobles menores, incluido el poeta jesuita Maciej Kazimierz Sarbiewski (que dedicó varios poemas a Wołłowicz), su pariente lejano y el primer misionero lituano en China Andrius Rudamina , pariente lejano y futuro obispo de Samogitia y Vilnius Jerzy Tyszkiewicz , obispo auxiliar de Vilnius y obispo titular de Methone Stanisław Nieborski  [ pl ] .

obispo

Deberes oficiales y viaje a Roma

Medalla de oro con retrato de Wołłowicz (1626)

Después de la muerte de Benedykt Woyna  [ pl ] en octubre de 1615, Wołłowicz fue nominado para obispo de Vilnius sin mucha oposición. La aprobación papal fue concedida el 18 de mayo de 1616 y Wołłowicz fue consagrado el 9 de octubre de 1616 en Varsovia . Después de convertirse en obispo, renunció solo al cargo de custodio de la propiedad de la iglesia (custodio) en el capítulo de la catedral de Vilnius, y continuó como preboste de Trakai y abad de Lubiń . Continuó como vicecanciller del Gran Ducado de Lituania hasta febrero de 1618 y, por lo tanto, fue poco visible como obispo. Después de su dimisión en 1618, organizó un sínodo diocesano , visitó iglesias en Vilnius, creó el Archidiácono de la Rutenia Blanca, generalmente gobernado por el decano de Aboĺcy  [ be ] , e inició la construcción de una casa para el clero jubilado.

En 1620-1621, hizo ad limina visita a Roma, que interrumpió su trabajo en la diócesis. Durante el viaje, Wołłowicz solicitó al Papa que agregara la fiesta de San Casimiro , patrón de Lituania, al Breviario Romano y al Misal Romano . La Sagrada Congregación de Ritos estuvo de acuerdo, pero clasificó la fiesta en el nivel simplex más bajo. Wołłowicz volvió a presentar la petición y esta vez se le otorgó un estatus semidúplex superior el 3 de marzo de 1621. Era el mismo estatus que el día de la fiesta de San Estanislao de Szczepanów , santo patrón de Polonia. Wołłowicz también obtuvo aprobaciones papales para aumentar el número de confesores que podían conceder la absolución por herejía (esto era necesario para las personas que se estaban convirtiendo de la ortodoxia oriental o el protestantismo al catolicismo), así como el derecho de siete iglesias en Vilnius a conceder las mismas indulgencias concedidas por siete. iglesias en Roma. Hay indicios de que Wołłowicz también tuvo tareas diplomáticas relacionadas con la lucha contra el Imperio Otomano , pero no hay evidencia de que se haya logrado algo. Wołłowicz, que sufría de gota , pasó algún tiempo mejorando su salud en las aguas termales de Padua, donde residía su primo segundo enfermo Mikołaj Pac  [ pl ] , ex obispo de Samogitia .

Después de su regreso de Roma, Wołłowicz se volvió más sedentario viviendo principalmente en Vilnius y Verkiai . Se había quejado durante mucho tiempo de mala salud y padecía lechada desde al menos 1604. Viajó al Sejm de la Commonwealth polaco-lituana en 1623, 1626, 1627, 1628, pero llegó tarde a los últimos tres y se perdió varios otros. En general, asistió solo a la mitad de los 14 Sejms durante su mandato como obispo; se perdió el Sejm debido a su viaje a Roma en 1620-1621 y probablemente debido a un brote de peste en 1624-1625. Alrededor de 1618, Wołłowicz y Wawrzyniec Gembicki , Primado de Polonia , firmaron una instrucción para los enviados diplomáticos a Moscú durante la Guerra Polaco-Moscovita (1605-1618) . Fue la única vez en la historia que el obispo de Vilnius actuó casi como el Primado de Lituania e igual al Primado de Polonia.

Políticas religiosas

Wołłowicz organizó tres sínodos diocesanos (1618, 1623 y 1626), pero a diferencia de su predecesor, no publicó ninguna de sus decisiones. El Concilio de Trento requirió que los obispos visitaran e inspeccionaran sus diócesis al menos cada dos años. No hay evidencia de que Wołłowicz visitara iglesias en la Diócesis de Vilnius que no fueran las iglesias en Vilnius en 1618. En un informe de 1625 al Papa, Wołłowicz afirmó que hizo que los decanatos fueran más activos: los decanos visitaban sus parroquias cada tres meses y convocaron sínodos dos veces al día. año. También afirmó que en nueve años que se convirtió en obispo, se construyeron más de 40 iglesias católicas en la diócesis. Al menos dos iglesias fueron retomadas a los protestantes , en Kėdainiai (1627) y en Deltuva (1628). En general, Wołłowicz fue tolerante con los protestantes y trabajó con los partidarios calvinistas Krzysztof Radziwiłł y Janusz Radziwiłł para encontrar soluciones pacíficas y evitar enfrentamientos violentos. Por tales políticas, Wołłowicz incluso se ganó el apodo de "obispo hereje". También apoyó a la Iglesia Uniata de Rutenia que fue establecida por la Unión de Brest en 1595. Permitió que los uniatas mantuvieran su calendario litúrgico, participó en el primer sínodo uniato en Kobryn y se le encomendó la tarea de perseguir la beatificación de Josaphat Kuntsevych, quien fue asesinado por una turba antisindical en 1623. Era menos tolerante con los ortodoxos orientales: prohibió la construcción de la Iglesia Ortodoxa del Espíritu Santo en Vilnius en 1625 y 1628 a pesar de que sus parientes donaron tierras para la iglesia.

Wołłowicz apoyó mucho a las diferentes órdenes religiosas católicas y sus monasterios. En 1625, afirmó que se establecieron 27 nuevos monasterios en Lituania durante su mandato de nueve años como obispo. Al año siguiente, reclamó 40 nuevos monasterios. Durante su mandato, los carmelitas descalzos y los canónigos regulares de Letrán establecieron por primera vez su presencia en Lituania. Invitó a los canónigos regulares a Antakalnis , entonces suburbio de Vilnius, pero no les brindó ningún beneficio. Sobrevivieron en Antakalnis solo con la ayuda del sucesor de Wołłowicz, Abraham Woyna , así como con donaciones de Józef Korsak y Michał Kazimierz Pac . Wołłowicz apoyó particularmente a las mujeres benedictinas y las ayudó a establecer su monasterio en Vilnius y hacerse cargo de la Iglesia de San Nicolás en Kaunas . También tradujo y complementó la Regla de San Benito adaptándola a las realidades lituanas. Estas reglas se publicaron por primera vez en 1884 y se siguieron utilizando hasta principios del siglo XX. Algunas tradiciones que aún practican los benedictinos en Lituania se remontan a las reglas de Wołłowicz. Por alguna razón, Wołłowicz no apoyó a la Orden Dominicana y en un par de ocasiones retrasó o negó su aprobación para sus monasterios.

Su relación con el cabildo de la catedral se volvió más tensa en 1628-1629. El capítulo afirmó que el obispo no proporcionó fondos suficientes para el mantenimiento de la catedral de Vilnius, mientras que Wołłowicz quería introducir un nuevo cargo de canciller en el capítulo. Su muerte a principios de 1630 dejó el conflicto sin resolver.

Patrocinador de educación y arte

Interior de la Capilla Wołłowicz en la Catedral de Vilnius

Wołłowicz tenía una educación bien educada y valorada. Junto con su hermano Hieronim Wołłowicz , apoyó los planes para establecer facultades de derecho y medicina en la Academia de los Jesuitas en Vilnius . Tales facultades no estaban presentes en otras instituciones jesuitas y, por lo tanto, encontraron resistencia. Wołłowicz discutió el tema durante su viaje a Roma en 1620-1621 y el Superior General Mutio Vitelleschi aprobó las facultades como una excepción a principios de 1623. Sin embargo, las facultades no se establecieron en ese momento: Kazimierz Leon Sapieha financió la facultad de derecho en 1641 y Inaugurado en 1644. Wołłowicz también coleccionó libros, algunos de ellos con inscripciones de que fueron regalos de los autores, como Matthew Rader o Justus Lipsius . Las copias supervivientes se guardan en la biblioteca de la Universidad de Vilnius . También patrocinó una traducción al latín de una obra religiosa de Pietro Giustinelli (publicada dos veces en 1624 y 1629) que estaba destinada al clero lituano. Konstantinas Sirvydas dedicó su colección de sermones en lituano Punktai Sakymų a Wołłowicz. Un monje franciscano de Padua publicó en 1620 un folleto religioso con oraciones y recuerdos sobre Jesucristo, que también se dedicó a Wołłowicz. También patrocinó la publicación de dos libros no religiosos: un sermón en polaco pronunciado por Mateusz Bembus  [ pl ] durante el funeral del secretario real Andrzej Bobola  [ pl ] (publicado en 1629) y una traducción al polaco de una obra de Marco Antonio de Dominis explicando sus razones para dejar Inglaterra.

El obispo también era conocido por su gusto por el arte. En 1604, encargó un grabado de la Piedad de Lucas Kilian . Wołłowicz también encargó cuatro grabados de retratos de alta calidad a Kilian (en 1604, dos en 1618 y en 1621). Esta es una clara desviación de sus predecesores que tenían solo un retrato oficial a menudo de baja calidad. Cuando sus hermanos financiaron el monasterio benedictino en Tytuvėnai , Wołłowicz le regaló una pintura de la Madre de Dios para el altar principal y copatrocinó la campana de la iglesia. Wołłowicz pagó 50 złoty a un artista local desconocido en Vilnius haciendo de la pintura una de las pinturas supervivientes más antiguas producidas en la ciudad. Probablemente también regaló las puertas de un tabernáculo de la iglesia de Matthias Wallbaum  [ de ] , orfebre de Augsburgo, a la catedral de Vilnius . Su mayor encargo fue la Capilla Wołłowicz en la Catedral de Vilnius. En 1612 se le permitió construir la capilla. Originalmente se encontraba a la derecha del altar principal. Sin embargo, la familia real estaba buscando un lugar mejor para albergar las reliquias de San Casimiro . En 1624, Wołłowicz acordó intercambiar capillas con la familia real: su antigua capilla fue demolida para dar paso a la Capilla de San Casimiro mientras remodelaba la antigua capilla real a la izquierda de la entrada. Fue enterrado en la capilla y su epitafio sobrevive hasta el día de hoy. Wołłowicz también remodeló el Palacio Verkiai , residencia de verano de los obispos de Vilnius; reconstruyó la residencia, estableció jardines con un sistema de drenaje que extraía agua del río Neris y decoró el interior del palacio con 84 inscripciones religiosas. La reconstrucción fue descrita en un poema en latín de Franciscus Sitański (Sitanius) publicado en 1626.

Organizó la construcción de una casa para clérigos jubilados y enfermos; finalmente se construyó cerca de la Iglesia de la Santa Cruz  [ lt ] . Probablemente, inició o al menos apoyó el establecimiento de un hospital primitivo (en lituano : špitolė ) de José de Arimatea y Nicodem en Vilnius durante el brote de peste de 1624-1625. Wołłowicz regaló reliquias de San Eustaquio (su homónimo) y de San Benno , así como un cinturón o fajín de Santa María desde Augsburgo hasta la catedral de Vilnius .

Referencias

Bibliografía

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