Deportación de coreanos en la Unión Soviética -Deportation of Koreans in the Soviet Union

Deportación de los coreanos en la Unión Soviética
Parte del traslado de población en la Unión Soviética y la represión política en la Unión Soviética
Deportación coreana en la Unión Soviética.jpg
Mapa de la deportación de coreanos del Lejano Oriente soviético a Asia Central
  RSS de Kazajstán, RSS de Uzbekistán (destino de los deportados)
Ubicación Krai de Primorsky
Fecha Septiembre-octubre de 1937
Objetivo coreanos soviéticos
tipo de ataque
 desplazamiento forzado , limpieza étnica
Fallecidos varias estimaciones
1) 16 500
2) 28 200
3) 40 000
4) 50 000
(10 %–25 % de tasa de mortalidad)
perpetradores NKVD , la policía secreta soviética
Motivo "limpieza de fronteras", rusificación
Parte de una serie sobre
Transferencia de población
en la Unión Soviética
Políticas
Pueblos
Operaciones
Trabajo de prisioneros de guerra de la Segunda Guerra Mundial
Transferencias masivas de mano de obra

La deportación de coreanos en la Unión Soviética ( ruso : Депортация корейцев в СССР ; coreano : 고려인의 강제 이주 ) fue el traslado forzoso de casi 172 000 coreanos soviéticos (Koryo-saram) del Lejano Oriente ruso a zonas despobladas de la República Socialista Soviética de Kazajstán y la RSS de Uzbekistán en 1937 por la NKVD por orden del líder soviético Joseph Stalin y presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de la Unión Soviética Vyacheslav Molotov . Se utilizaron 124 trenes para reubicarlos 6.400 km (4.000 millas) hasta Asia Central . La razón era detener "la infiltración del espionaje japonés en el Lejano Oriente Krai ", ya que los coreanos eran en ese momento súbditos del Imperio de Japón , que era el rival de la Unión Soviética. Sin embargo, algunos historiadores lo consideran parte de la política de "limpieza de fronteras" de Stalin. Las estimaciones basadas en estadísticas de población sugieren que entre 16.500 y 50.000 coreanos deportados murieron de hambre, exposición y dificultades para adaptarse a su nuevo entorno en el exilio.

Después de que Nikita Khrushchev se convirtiera en el nuevo primer ministro soviético en 1953 y emprendiera un proceso de desestalinización , condenó las deportaciones étnicas de Stalin, pero no mencionó a los coreanos soviéticos entre estas nacionalidades exiliadas. Los coreanos exiliados permanecieron viviendo en Asia Central, integrándose a la sociedad kazaja y uzbeka, pero las nuevas generaciones fueron perdiendo paulatinamente su cultura e idioma.

Esto marcó el precedente de la primera deportación étnica soviética de toda una nacionalidad, que luego se repitió durante el traslado de población en la Unión Soviética durante y después de la Segunda Guerra Mundial cuando se reasentaron millones de personas pertenecientes a otros grupos étnicos. Los historiadores y académicos modernos ven esta deportación como un ejemplo de una política racista en la URSS y limpieza étnica , así como un crimen contra la humanidad .

Fondo

Ver también: Koryo-saram y la diáspora coreana

Los inmigrantes que huían de la administración tiránica de Corea al vecino Lejano Oriente ruso se registraron a principios de la década de 1860. En la década de 1880, 5.300 coreanos , distribuidos en 761 familias, vivían en 28 aldeas cosacas . Según los términos de un tratado ruso-coreano firmado el 25 de junio de 1884, a todos los coreanos que vivían en el Lejano Oriente hasta esa fecha se les concedió la ciudadanía y la tierra en el Imperio Ruso , pero a todos los demás que llegarían después de 1884 no se les permitió permanecer más tiempo. de dos años. Después de 1917, muchos coreanos huían de la ocupación japonesa de Corea . Se asentaron principalmente a lo largo de los distritos de Posyet , Suchan y Suyfun . Los inmigrantes coreanos que se habían mudado a Rusia se referían a sí mismos como Koryo Saram . En la década de 1920, más de 100.000 coreanos vivían en Primorsky Krai , y los campesinos rusos alentaron estas inmigraciones, ya que arrendar tierras a los coreanos era rentable. Alrededor de ese tiempo, 45.000 coreanos (30%) obtuvieron la ciudadanía, pero en 1922, el 83,4% de todos los hogares coreanos soviéticos no tenían tierras. En la década de 1920, Joseph Stalin surgió como el nuevo Secretario General del Partido Comunista de la Unión Soviética . Ben Kiernan , un académico e historiador estadounidense, describió la era de Stalin como "con mucho, la más sangrienta de la historia soviética o incluso rusa".

El 22 de noviembre de 1922, la Unión Soviética anexó la República del Lejano Oriente , reclamando a toda la población allí como sus ciudadanos, incluidos los coreanos que residían allí. Con el gobierno soviético recién establecido, las circunstancias comenzaron a cambiar. Para desalentar una mayor inmigración, entre 700 y 800 coreanos fueron deportados de Ojotsk al Imperio de Japón en 1925. Ese mismo año, los funcionarios soviéticos rechazaron una ASSR coreana propuesta , que daría autonomía a los coreanos. El censo soviético de 1926 enumeró 169.000 coreanos, 77.000 chinos y 1.000 japoneses en la región del Lejano Oriente. Durante las campañas de colectivización y deskulakización en la década de 1930, ciertos coreanos fueron deportados del Lejano Oriente soviético.

Después de la guerra ruso-japonesa de 1904-1905 y la ocupación japonesa de Corea, los funcionarios soviéticos aumentaron su sospecha y manía hacia los coreanos soviéticos, por temor a que Japón los utilizara como "espías" o para " propaganda contrarrevolucionaria ". También temían que Japón pudiera utilizar más inmigrantes coreanos como excusa para expandir las fronteras de Corea.

Entre 1928 y 1932, la violencia anticoreana y antichina aumentó en el Lejano Oriente soviético, lo que provocó que 50.000 inmigrantes coreanos huyeran de regreso a Corea. El 13 de abril de 1928, se aprobó un decreto soviético que estipulaba que los coreanos debían ser expulsados ​​de la vulnerable frontera soviético-coreana, desde Vladivostok hasta el óblast de Khabarovsk , y asentar a los eslavos en su lugar, en su mayoría soldados del Ejército Rojo desmovilizados . Un plan oficial pretendía reasentar a 88.000 coreanos sin ciudadanía al norte de Khabarovsk, excepto aquellos que "demostraron su total lealtad y devoción al poder soviético".

Resolución No. 1428-326cc: Planificación del traslado forzoso

El 17 de julio de 1937, el Comité Ejecutivo Central de la Unión Soviética emitió una resolución declarando todas las fronteras "zonas especiales de defensa", y varias minorías étnicas en esas áreas fronterizas se consideraron amenazas para la seguridad soviética, incluidos alemanes , polacos y coreanos. El periódico soviético Pravda acusó a los coreanos de ser agentes de Japón, mientras que el gobierno soviético cerró las fronteras e inició una "limpieza de la zona fronteriza".

El 21 de agosto de 1937, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la Unión Soviética adoptó el decreto No. 1428-326сс que ordenó la deportación de los coreanos soviéticos del Lejano Oriente y determinó que el proceso debería completarse el 1 de enero de 1938. El decreto fue firmado por el Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de la Unión Soviética Vyacheslav Molotov y el Secretario del Comité Central Joseph Stalin . El decreto decía:

El Consejo de Comisarios del Pueblo y el CC del PCV (b) por la presente ordenan: Para evitar la penetración del espionaje japonés en la región del Lejano Oriente, emprender los siguientes actos:

  1. deportar a toda la población coreana de las regiones fronterizas del lejano oriente... y trasladarla al sur: región de Kazajstán, áreas cercanas al mar de Aral , RSS de Uzbekistán
  2. la deportación comenzará inmediatamente y terminará el 1 de enero de 1938
  3. permitir a los coreanos sujetos a reubicación tomar bienes muebles, ganado
  4. compensar el costo de los bienes muebles e inmuebles abandonados y los cultivos
  5. aumentar las tropas fronterizas en tres mil soldados para asegurar la frontera en la región de reubicación de Corea

La justificación oficial de la resolución 1428-326cc fue que había sido planeada con el objetivo de "evitar la infiltración de espías japoneses en el Lejano Oriente", sin tratar de determinar cómo distinguir a los que eran espías de los que eran leales al estado. , ya que Stalin consideraba a muchas minorías soviéticas una posible quinta columna . A partir del 29 de agosto de 1937, se retiró a todos los guardias fronterizos coreanos. El 5 de septiembre de 1937, se enviaron urgentemente 12 millones de rublos al Comité Ejecutivo del Lejano Oriente para ayudarlos a implementar esta operación.

Deportación

Ver también: Transferencia de población en la Unión Soviética y Asentamientos forzosos en la Unión Soviética
Vagones de tren utilizados para las deportaciones soviéticas.

Aunque el decreto se emitió en agosto, los funcionarios soviéticos retrasaron su implementación durante 20 días para esperar a que los coreanos completaran la cosecha. El 1 de septiembre de 1937, el primer grupo formado por 11.807 coreanos fue deportado. Los coreanos tuvieron que dejar atrás sus bienes muebles y recibieron "recibos de cambio", pero estos se apresuraron y se completaron de manera que no se consideraron un documento legal vinculante. Las autoridades soviéticas cobraron a los coreanos deportados 5 rublos por cada día de viaje. Los coreanos que no resistieron el reasentamiento recibieron 370 rublos. La policía secreta soviética, la NKVD , iba de casa en casa, golpeaba las puertas e informaba a las personas que estaban dentro que debían recoger todas sus pertenencias, documentos personales y toda la comida que pudieran encontrar en casa en menos de media hora. y seguirlos. No se les notificó previamente a dónde iban a ser deportados.

A fines de septiembre, 74.500 coreanos fueron desalojados de Spassk, Posyet, Grodekovo , Birobidzhan y otros lugares. En la segunda fase de la deportación, a partir del 27 de septiembre de 1937, las autoridades soviéticas ampliaron su búsqueda para abarcar a los coreanos de Vladivostok , la República Socialista Soviética Autónoma de Buryat , el Óblast de Chita y Khabarovsk Kray . Los deportados fueron transportados por vía férrea en 124 trenes. Durante esta operación, 7.000 chinos también fueron deportados junto con coreanos soviéticos. En caso de matrimonios mixtos, si el esposo es coreano, toda la familia está sujeta a deportación. Solo si el esposo no era coreano y la esposa era coreana, la familia estaba exenta de esta orden. A los oficiales de la NKVD se les permitió permanecer en las casas abandonadas de los coreanos. Se enviaron de cinco a seis familias (25 a 30 personas) a cada compartimiento de un tren de carga. Su viaje duró entre 30 y 40 días. El saneamiento dentro de estos trenes era de mala calidad. Los coreanos deportados tenían que comer, cocinar, dormir y excretar dentro de estos vagones.

Una correspondencia enviada por el funcionario de la NKVD Nikolay Yezhov , fechada el 25 de octubre de 1937, indicaba que la deportación se había completado, habiendo expulsado a 36.442 familias coreanas. Se suponía que los únicos coreanos restantes, 700 colonos en Kamchatka y Okhotsk, serían deportados el 1 de noviembre de 1937. La correspondencia también revela que 2.500 coreanos fueron arrestados durante esta operación; presumiblemente, a todos les dispararon porque protestaron por mudarse de sus hogares.

En total fueron deportadas 171.781 personas. Fueron enviados en un viaje de 4.000 millas (6.400 km) en trenes a los asentamientos especiales en la República Socialista Soviética de Kazajstán y Uzbekistán . Al menos 500 coreanos murieron como resultado directo de esta transferencia. Los cadáveres de los deportados que murieron de hambre fueron dejados en una de las muchas estaciones de tren. En lugar de los siete previstos, los coreanos se dispersaron entre 44 regiones. 37.321 personas fueron enviadas a la región de Tashkent ; 9.147 a la región de Samarcanda ; 8.214 a la región de Fergana ; 5.799 a la región de Khwarazm ; 972 a la región de Namangan , etc. En total, 18.300 hogares coreanos fueron deportados a la RSS de Uzbekistán y 20.141 hogares a la RSS de Kazajstán. Algunos fueron reasentados por segunda vez, como fue el caso de 570 familias coreanas que fueron desalojadas de la República Socialista Soviética de Kazajstán al distrito de Astrakhan para trabajar en la industria pesquera. Finalmente, aproximadamente 100.000 coreanos fueron enviados a la RSS de Kazajstán y más de 70.000 a la RSS de Uzbekistán.

En 1940, un número adicional de coreanos fueron reasentados, esta vez desde la región de Murmansk al Altai Krai . Un decreto firmado por el jefe de la policía secreta soviética, Lavrentiy Beria , ordenó que 675 familias compuestas por 1.743 personas, incluidos alemanes, polacos, chinos y coreanos, fueran expulsadas de las regiones fronterizas. El 10 de enero de 1943, una resolución del Comité de Defensa del Estado estipuló que 8.000 coreanos deberían ser desmovilizados del Ejército Rojo y enviados a batallones de trabajo con otros coreanos en Asia Central. Las deportaciones esporádicas de los coreanos restantes continuaron hasta 1946.

Distritos enteros en la Región del Lejano Oriente quedaron vacíos. Los oficiales del Ejército Rojo obtuvieron los mejores edificios que quedaron. Aunque el gobierno soviético planeó asentar a 17.100 familias en su lugar, solo 3.700 familias se mudaron allí en 1939.

Experiencia en el exilio

Llegada y distribución en koljoses

Coreanos deportados del Lejano Oriente soviético en una granja colectiva en la RSS de Uzbekistán (1937)

Llegamos a la estación de tren el 31 de octubre. No había cobertizo, y nos hemos quedado con niños pequeños durante 5-6 días al aire libre. Hablamos de una actitud antihumana hacia los colonos. Todavía no tienen un hogar permanente. Las autoridades locales no tienen intención de tratar con los colonos coreanos.

Un hombre coreano que recuerda sus experiencias de deportación .

A los deportados se les permitió llevar ganado con ellos y recibieron alguna compensación (una media de 6.000 rublos por familia) por los bienes dejados atrás. Al llegar a su destino, algunos deportados fueron enviados a cuarteles bajo la supervisión de guardias armados las 24 horas del día, los 7 días de la semana. El gobierno soviético fue a menudo negligente con este proceso de reasentamiento. En un caso, 4.000 coreanos llegaron en tren a Kostanay el 31 de diciembre de 1937. Debido a las temperaturas invernales, pasaron casi una semana dentro del vagón de pasajeros "antes de que hubiera señales de actividad por parte de las autoridades locales". La gente se dispersó en los edificios que tenían a su disposición, incluidos hospitales, prisiones y almacenes abandonados.

En octubre de 1938, 18.649 hogares coreanos formaron sus propios 59 koljoses , mientras que 3.945 se unieron a los 205 koljoses ya establecidos en estas áreas. Algunos enviaron cartas al presidente de los koljoses, advirtiendo sobre el hambre o la falta de agua dulce. También enfrentaron escasez de medicamentos e incluso de empleo. Muchos sobrevivieron gracias a la amabilidad de los lugareños kazajos o uzbekos que compartieron comida con ellos o les dieron cobijo, aunque ellos mismos tenían cantidades limitadas.

A los colonos en granjas colectivas se les asignó la producción de arroz, hortalizas, pesca y algodón. El gobierno soviético no pudo preparar el terreno para la afluencia de tantas personas reasentadas, y algunas áreas carecían de materiales de construcción para la construcción de nuevas casas o escuelas. En el área de Tashkent, de las 4.151 casas de dos pisos planeadas para los deportados, solo 1.800 se completaron a fines de 1938, lo que obligó a muchos a encontrar alojamiento improvisado en cuarteles, casas de tierra y otros lugares. Problemas adicionales fueron los altos impuestos impuestos a los coreanos y el saqueo del material destinado a la construcción de sus casas. Algunos deportados vivían en casas hechas de paja y barro.

Número de muertos

Muchos murieron de hambre, enfermedades y exposición durante los primeros años en Asia Central. El tifus y la malaria también fueron las causas de las muertes. Las estimaciones basadas en estadísticas de población sugieren que el número total de coreanos deportados que murieron en el exilio es de entre 16.500 y 28.200 como mínimo, y hasta 40.000 y 50.000 personas, una tasa de mortalidad que oscila entre el 10% para las estimaciones más bajas y hasta el 16,3 % a 25% para las estimaciones altas.

Integración

La NKVD y el Consejo de Comisarios del Pueblo no pudieron ponerse de acuerdo sobre el estatus de los coreanos deportados. En sentido formal, no fueron considerados como pobladores especiales, ni se los consideró exiliados ya que el motivo de su reasentamiento no fue la represión. Finalmente, el 3 de marzo de 1947, el ministro del MVD , SN Kruglov, firmó una directiva que permitía a los coreanos desterrados obtener pasaportes, aunque solo podían usarse dentro de Asia Central y no para las zonas fronterizas. En Kazajstán, también se reubicaron el teatro coreano, el periódico coreano Senbong , un instituto y colegio pedagógico coreano, y depósitos de libros en idioma coreano, lo que convirtió al país en el centro de la vida intelectual coreana en la Unión Soviética.

Debido a su arduo trabajo, los coreanos exiliados obtuvieron altos rangos en la industria local, el gobierno y las instituciones educativas. Decenas de coreanos en Kazajstán y Uzbekistán fueron designados Héroes del Trabajo Socialista , incluido Kim Pen-Hwa, presidente de una granja colectiva; Hwan Man-Kim, miembro del Partido Comunista de Uzbekistán; y Lyubov Li, que cosechó maíz. Después de la invasión nazi de la Unión Soviética , muchos coreanos fueron reclutados por el Ejército Rojo y enviados al frente. Uno de ellos, el Capitán Aleksandr Pavlovich Min , recibió el título de Héroe de la Unión Soviética , el más alto honor del país. Los coreanos fueron elegidos para los parlamentos de la Unión Soviética y las Repúblicas de Asia Central y, en la década de 1970, el número de coreanos con un título universitario era el doble que el de la población general.

Consecuencias y legado

Mientras vivía en Uzbekistán, sabía que nunca sería realmente aceptado allí. La gente siempre preguntaba: '¿Por qué estás aquí?'.

Un coreano uzbeco que se mudó a Corea del Sur, 2001

Este traslado forzoso marcó el precedente de la primera deportación étnica de toda una nacionalidad por parte de Stalin, que se convertiría en un patrón durante y después de la Segunda Guerra Mundial , cuando decenas de otras nacionalidades fueron desarraigadas de sus hogares, ascendiendo a 3.332.589 personas que fueron deportadas en la Unión Soviética. durante ese tiempo. Aunque las anteriores deportaciones de deskulakización se justificaron como una lucha contra los campesinos ricos que fueron declarados " enemigos de clase ", la deportación de los coreanos contradijo esta política soviética, ya que eran de todas las clases, y la mayoría de ellos eran campesinos pobres de las zonas rurales

Al enterarse del reasentamiento, los funcionarios japoneses presentaron una denuncia a través de su embajada en Moscú en noviembre de 1937, alegando que estos coreanos eran ciudadanos japoneses, por extensión de Corea como parte del Imperio de Japón, y que los soviéticos no pueden maltratarlos. a ellos. Los funcionarios soviéticos rechazaron su queja y alegaron que los coreanos eran ciudadanos soviéticos.

Después de la muerte de Stalin en 1953, el nuevo líder soviético Nikita Khrushchev inició un proceso de desestalinización , revirtiendo muchas de las políticas anteriores de Stalin. En su discurso secreto de 1956, Jruschov condenó las deportaciones étnicas. No mencionó a los coreanos entre estas personas deportadas. En 1957 y 1958, los coreanos iniciaron una petición a las autoridades soviéticas, exigiendo una rehabilitación completa . No fue hasta el discurso de Yuri Andropov en octubre de 1982 durante su ascenso a la Secretaría General del Partido que los coreanos soviéticos fueron mencionados como una de las nacionalidades que vivían con los mismos derechos.

Entre 1959 y 1979, el número de coreanos aumentó un 24 % en Kazajistán; 18% en Uzbekistán; 299% en Kirguistán y 373% en Tayikistán . Entre las consecuencias de la deportación se incluyeron romper todo contacto con los asentamientos coreanos; pérdida de su idioma nativo y tradiciones culturales. Según el censo soviético de 1970, entre el 64 % y el 74 % de los coreanos soviéticos hablaba coreano como primer idioma, pero a principios de la década de 2000, se había reducido a solo el 10 %.

El 14 de noviembre de 1989, el Consejo Supremo de la Unión Soviética declaró "ilegales y criminales" todas las deportaciones de Stalin. El 26 de  abril de 1991, el Sóviet Supremo de la República Federal Soviética Socialista de Rusia , bajo su presidente Boris Yeltsin , hizo lo mismo y aprobó la ley sobre la rehabilitación de los pueblos reprimidos con el artículo 2 que denuncia todas las deportaciones masivas como "la política de difamación y genocidio de Stalin ". El 1 de abril de 1993, la Federación de Rusia emitió un decreto "Sobre la rehabilitación de los coreanos soviéticos", reconociendo que su deportación era ilegal y que, en teoría, podrían regresar al Lejano Oriente.

En la década de 2000, los coreanos postsoviéticos comenzaron a perder su cohesión cultural, ya que las nuevas generaciones ya no hablaban coreano, mientras que el 40% de los matrimonios eran mixtos. Casi al mismo tiempo, los jóvenes coreanos viajaron al Lejano Oriente ruso, explorando si sería posible volver a migrar a esa región y obtener un área coreana autónoma, pero no obtuvieron ningún apoyo de las autoridades rusas o locales. Al final, abandonaron la idea.

Según el Ministerio de Asuntos Exteriores de Corea , en 2013 vivían en la Federación Rusa 176.411 coreanos , 173.832 en Uzbekistán y 105.483 en Kazajstán .

vistas modernas

El historiador ruso Pavel Polian consideró todas las deportaciones de grupos étnicos enteros durante la era de Stalin un crimen contra la humanidad . Concluyó que la verdadera razón de la deportación fue la política de Stalin de "limpieza de fronteras" de las partes occidental y oriental de la URSS.

El erudito coreano kazajo German Kim asume que una de las razones de esta deportación puede haber sido la intención de Stalin de oprimir a las minorías étnicas que podrían haber representado una amenaza para su sistema socialista o como moneda de cambio política para consolidar las regiones fronterizas con China y Japón. Además, Kim señala que 1,7 millones de personas perecieron en la hambruna kazaja de 1931-1933 , mientras que un millón más huyó de la República, lo que provocó una escasez de mano de obra en esa zona, que Stalin trató de compensar deportando a otras etnias allí. El historiador Jon K. Chang escribió que las deportaciones soviéticas de coreanos (y otros pueblos deportados de la diáspora como alemanes, finlandeses, griegos y muchos otros) ilustraron que el nacionalismo ruso y las opiniones esencializadas de la raza, es decir, el primordialismo , se mantuvieron en su totalidad . de la era zarista . Estos tropos y prejuicios soviéticos produjeron y convirtieron a los coreanos (ya los chinos) en un " peligro amarillo " soviético decididamente no marxista . El racismo radica en el hecho de que otros (eslavos, algunos judíos, armenios y otros) pueden ser vistos o juzgados por una línea de clase o individualmente, mientras que los coreanos no. Los coreanos nunca podrían pasar como eslavos (como Bronstein "pasando" por Trotsky) sin matrimonios mixtos. La académica Vera Tolz de la Universidad de Manchester consideró esta deportación de civiles coreanos como un ejemplo de una política racista en la URSS . Terry Martin, profesor de estudios rusos, calificó este evento como un ejemplo de limpieza étnica sin prejuicios étnicos. Alexander Kim, profesor asociado de la Academia Agrícola Estatal de Primorye, está de acuerdo en su evaluación de los coreanos soviéticos como las primeras víctimas de la represión y persecución étnica en la Unión Soviética, en contraste con la promesa estatal de igualdad para todas las personas. Farid Shafiyev, presidente del Centro de Análisis de Relaciones Internacionales con sede en Bakú , asume que la política soviética siempre ha sido la rusificación de las regiones fronterizas, especialmente las periferias asiáticas.

Historiografía

Los historiadores y académicos modernos ven esta deportación como un ejemplo de una política racista en la URSS y limpieza étnica . No obstante, la visión dominante entre los historiadores de Rusia y la URSS fue y sigue siendo la de Terry Martin de Harvard y su teoría de la " xenofobia soviética ". Esta teoría defiende la creencia de que la Unión Soviética limpió étnicamente a los pueblos fronterizos de la URSS desde 1937 hasta 1951 (incluidos el Cáucaso y Crimea) para eliminar las nacionalidades soviéticas cuyas lealtades políticas eran supuestamente sospechosas o enemigas del socialismo soviético . Desde este punto de vista, la URSS no practicó la animosidad o la discriminación étnica negativa directa ("En ninguno de los casos, el propio estado soviético concibió estas deportaciones como étnicas"). La ideología política de todos los pueblos soviéticos era la consideración principal. Martin afirmó que las diversas deportaciones de los pueblos fronterizos soviéticos fueron simplemente la "culminación de un cambio gradual del terror predominantemente basado en la clase" que comenzó durante la colectivización (1932-33) al terror basado en "nacional / étnico" (1937). En consecuencia, Martin afirmó además que las deportaciones de nacionalidades fueron "ideológicas, no étnicas. Fueron impulsadas por un odio ideológico y una sospecha hacia los gobiernos capitalistas extranjeros, no por el odio nacional hacia los no rusos". Su teoría titulada "xenofobia soviética" pinta a la URSS y al régimen estalinista como habiendo practicado y llevado a cabo en la política, la educación y la sociedad soviética un socialismo relativamente puro y prácticas marxistas. Este punto de vista ha sido apoyado por varios de los principales historiadores de la URSS, aquellos en estudios rusos e incluso coreanos. Alyssa Park, en su trabajo de archivo, encontró muy poca evidencia de que los coreanos hubieran probado o fueran capaces de probar su lealtad más allá de toda duda, por lo que 'necesitaron' la deportación de las áreas fronterizas.

En contraste, las opiniones de J. Otto Pohl y Jon K. Chang afirman que la Unión Soviética, sus funcionarios y ciudadanos comunes produjeron y reprodujeron (desde la era zarista ) puntos de vista, políticas y tropos racializados ( primordiales ) con respecto a sus pueblos no eslavos. . Norman M. Naimark creía que las "deportaciones de nacionalidades" estalinistas eran formas de genocidio nacional-cultural. Las deportaciones, como mínimo, cambiaron las culturas, la forma de vida y la visión del mundo de los pueblos deportados, ya que la mayoría fueron enviados a Asia Central y Siberia soviéticas.

"Primordialismo" es simplemente otra forma de decir chovinismo étnico o racismo porque se considera que dichos pueblos o grupos étnicos "primordiales" poseen rasgos y características "permanentes", que transmiten de una generación a la siguiente. Curiosamente, tanto Chang como Martin están de acuerdo en que el régimen estalinista dio un giro hacia la primordialización de la nacionalidad en la década de 1930. Después del "giro primordialista" del régimen estalinista a mediados de la década de 1930, se vio que los soviéticos griegos , finlandeses , polacos , chinos , coreanos, alemanes , tártaros de Crimea y otros pueblos deportados tenían lealtad a sus naciones "titulares" (o a las entidades políticas no soviéticas), ya que el estado soviético en la década de 1930 consideraba la nacionalidad (etnicidad) y la lealtad política (ideología) como equivalentes primordiales. Por lo tanto, no fue una sorpresa que el régimen optara por la "deportación".

La interpretación diferente de Martin es que el régimen soviético no estaba deportando a los diversos pueblos de la diáspora debido a su nacionalidad. Más bien, la nacionalidad (etnicidad o fenotipo) sirvió como referente o significante de la ideología política de los pueblos deportados. El argumento de Amir Weiner es similar al de Martin, sustituyendo la "xenofobia" de Martin por "identidad territorial". El argumento de la "xenofobia soviética" tampoco se sostiene semánticamente. La xenofobia es el miedo de los nativos a la invasión o pérdida de territorio e influencia a los extranjeros. Los "rusos" y otros eslavos orientales están llegando al territorio de los nativos (los pueblos deportados) que eran simplemente minorías nacionales soviéticas. No eran elementos extraños. El imperio ruso no era el estado, la política o el gobierno "nativos" en el Lejano Oriente ruso, el Cáucaso y muchas otras regiones de los pueblos deportados. Koguryo seguido de Parhae /Balhae/Bohai fueron los primeros estados del Lejano Oriente ruso. John J. Stephan calificó el "borrado" de la historia china y coreana (formación del estado, contribuciones culturales, pueblos) en la región por parte de la URSS y Rusia como la "génesis intencional de un 'punto en blanco'".

Además, si la deportación coreana de 1937-38 se debió a una identidad territorial o regional (teoría de Weiner), ¿por qué los rusos, ucranianos, cosacos y tártaros del Lejano Oriente ruso no fueron también deportados en 1937 (especialmente los vecinos del coreanos)? Chang señala que, desafortunadamente para tales teorías, todas las formas de racismo podrían explicarse de la misma manera. De todos modos, todas las órdenes estalinistas de "deportación total" de las trece nacionalidades (desde 1937 hasta 1951) enumeran a cada uno de los pueblos por etnia, así como un cargo de traición. La ley soviética requería que la culpabilidad o inocencia de una persona (por traición) se determinara individualmente y en un tribunal de justicia antes de la sentencia (según la Constitución de 1936). Finalmente, en el otro extremo del espectro "primordial", los eslavos orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos) eran vistos como inherentemente más leales y más representativos del pueblo soviético. Esto es claramente una desviación del socialismo y del marxismo-leninismo.

Relación con Corea del Sur hoy

Ver también: relaciones entre Kazajstán y Corea del Sur y relaciones entre Uzbekistán y Corea del Sur
Aprendiendo coreano en el Centro Coreano en Kazajstán en 2010

Tras la disolución de la Unión Soviética , varios coreanos en Asia Central viajaron a Corea del Sur para visitar a sus parientes lejanos, pero la mayoría de ellos se negaron a mudarse permanentemente a Corea del Sur, citando diferencias culturales, y nunca hubo un movimiento importante para la repatriación de sus familiares. coreanos soviéticos.

Misioneros de Corea del Sur han viajado a Asia Central y Rusia para enseñar el idioma coreano de forma gratuita en las escuelas y universidades que se encuentran allí. La música K-pop inspiró a una nueva generación de coreanos de Asia Central a aprender coreano. Las películas y los dramas coreanos fueron populares en Uzbekistán en la década de 2000, especialmente entre la población coreana local. Debido a las hostilidades hacia los no musulmanes en el Uzbekistán independiente, algunos coreanos locales se trasladaron a Corea del Sur. La facturación bilateral entre Kazajstán y Corea ascendió a $505,6 millones en 2009. En 2014, la ciudad de Seúl estableció el Parque de Seúl en Tashkent en un intento de forjar lazos culturales entre Corea del Sur y Uzbekistán. En julio de 2017, en el 80 aniversario de la deportación, los funcionarios de Tashkent inauguraron un monumento a las víctimas coreanas. A la ceremonia asistió el alcalde de Seúl, Park Won-soon .

Ver también

Referencias

Bibliografía

enlaces externos