Primordialismo - Primordialism

El primordialismo es la idea de que las naciones o las identidades étnicas son fijas, naturales y antiguas. Los primordialistas sostienen que los individuos tienen una única identidad étnica que no está sujeta a cambios y que es exógena a los procesos históricos. Si bien las suposiciones de los primordialistas son comunes en la sociedad y se hacen implícitamente en gran parte de la investigación académica, los estudiosos del nacionalismo y la etnia rechazan ampliamente el primordialismo, ya que los individuos pueden tener múltiples identidades étnicas que son cambiantes y socialmente construidas.

El primordialismo se remonta filosóficamente a las ideas del romanticismo alemán , particularmente en las obras de Johann Gottlieb Fichte y Johann Gottfried Herder . Para Herder, la nación era sinónimo de grupo lingüístico. En el pensamiento de Herder, el lenguaje era sinónimo de pensamiento, y como cada idioma se aprende en comunidad , cada comunidad debe pensar de manera diferente. Esto también sugiere que la comunidad mantendría una naturaleza fija a lo largo del tiempo.

El primordialismo encontró enormes críticas después de la Segunda Guerra Mundial , y muchos estudiosos del nacionalismo llegaron a tratar a la nación como una comunidad construida por las tecnologías y la política de la modernidad (ver Modernismo ).

El primordialismo, en relación con la etnicidad , sostiene que "los grupos étnicos y las nacionalidades existen porque existen tradiciones de creencias y acciones hacia objetos primordiales como los factores biológicos y especialmente la ubicación territorial".

Este argumento se basa en un concepto de parentesco , donde los miembros de un grupo étnico sienten que comparten características, orígenes o, a veces, incluso una relación de sangre. Visto a través de los Igbos de Nigeria , siguiendo lo que sentían era su origen como descendientes de los judíos .

Aunque reconoce que "el primordialismo tiene sus propios defectos y problemas", al igual que todas las tradiciones conceptuales y teóricas de las ciencias sociales, el politólogo Khalil F. Osman sostiene que "el primordialismo, como enfoque que enfatiza el funcionamiento de las lealtades y solidaridades operativas en la conciencia colectiva de las comunidades, es todavía capaz de proporcionar una herramienta epistemológica y conceptual que informa y abre un espacio único para la investigación y la acción social y política ".

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Jack Hayward, Brian Barry , Archie Brown (2003) El estudio británico de la política en el siglo XX, Oxford University Press, ISBN   0-19-726294-5
  • Yehouda A. Shenhav (2006) Los judíos árabes: una lectura poscolonial del nacionalismo, la religión y la etnia, Stanford University Press, ISBN   0-8047-5296-6
  • Dominique Jacquin-Berdal (2002) Nacionalismo y etnicidad en el Cuerno de África: una crítica de la interpretación étnica Edwin Mellen Press, ISBN   0-7734-6954-0
  • Bayar, Murat, 'Reconsiderando el primordialismo: un enfoque alternativo al estudio de la etnicidad', Ethnic and Racial Studies, 32.9, (2009), págs. 1–20
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  • Espiritu, Yen Le: Panetnicidad asiático-americana: Instituciones e identidades puente.
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