Zhou Tong (arquero) - Zhou Tong (archer)

En este nombre chino , el apellido es Zhou (周) .
Zhou Tong
Zhou Tong.jpg
Zhou Tong acariciando su barba
Nombre nativo
周 同 (histórico)
周侗 (ficticio)
Otros nombres) Jow Tong
Chow Tong
Chou Tung
Zhou Dong
Zhou Tong
Apodo (s) Brazo de hierro
Nació desconocido
Condado de Tangyin , Anyang , Henan , dinastía Song
Fallecido 1121 d.C.
Condado de Tangyin , Anyang , Henan , dinastía Song
Lealtad Dinastía Song
Relaciones Yue Fei (estudiante)
Otro trabajo profesor de tiro con arco profesor de
artes militares
Zhou Tong
chino 周 同 (histórico)
周侗 (ficticio)
Brazo de hierro
Chino tradicional 鐵 臂膀
Chino simplificado 铁 臂膀

Zhou Tong ( chino : 周 同 y 周侗; pinyin : Zhōu Tóng) (murió a fines de 1121 d.C.) fue el profesor de tiro con arco y el segundo tutor de artes militares del famoso general de la dinastía Song, Yue Fei . Originalmente un héroe local de Henan , fue contratado para continuar el entrenamiento militar de Yue Fei en tiro con arco después de que el niño dominara rápidamente el juego de lanza con su primer maestro. Además del futuro general, Zhou aceptó a otros niños como alumnos de tiro con arco. Durante su tutela, Zhou enseñó a los niños todas sus habilidades e incluso recompensó a Yue con sus dos arcos favoritos porque era su mejor alumno. Después de la muerte de Zhou, Yue visitaba regularmente su tumba dos veces al mes y realizaba sacrificios poco ortodoxos que superaban con creces los que se realizaban incluso para los queridos tutores. Más tarde, Yue enseñó lo que había aprendido de Zhou a sus soldados y tuvieron éxito en la batalla.

Con la publicación de la decimoséptima biografía folclórica de Yue Fei, La historia de Yue Fei (1684), surgió un nuevo Zhou Tong ficticio, que difería mucho de su personaje histórico. No solo era ahora de Shaanxi , sino que era el padre adoptivo de Yue, un erudito erudito con conocimiento de las dieciocho armas de guerra , y su nombre personal estaba escrito con un carácter chino diferente, aunque relacionado. El autor de la novela lo retrató como un anciano viudo y tutor de artes militares que contaba entre sus antiguos alumnos a Lin Chong y Lu Junyi , dos de los 108 forajidos ficticios en los que se basa Water Margin . Un cuento popular posterior de la era republicana del destacado narrador de Yangzhou Wang Shaotang no solo agrega a Wu Song a esta lista, sino que representa a Zhou como un caballero andante con suprema habilidad con la espada. La historia también le da el sobrenombre de "Brazo de Hierro", que comparte con el verdugo convertido en proscrito Cai Fu , y convierte al forajido Lu Zhishen en su hermano jurado . Debido a su asociación con los forajidos, a menudo se lo confunde con el forajido Zhou Tong, de nombre similar .

Varias novelas de wuxia y leyendas populares han dotado a Zhou de diferentes tipos de habilidades marciales y sobrenaturales. Estos van desde el dominio de la proa, espadas dobles, y la lanza de China a la de Wudang dura qigong e incluso visión de rayos x . Los practicantes de Eagle Claw , Chuōjiǎo y Xingyi comúnmente lo incluyen dentro de su historia de linaje debido a su asociación con Yue Fei , el supuesto progenitor de estos estilos. También está vinculado al boxeo de la Mantis Religiosa del Norte a través de Lin Chong y Yan Qing . El cuento popular de Wang Shaotang incluso lo representa como un maestro del boxeo de los ocho inmortales borrachos . Sin embargo, el registro histórico más antiguo que menciona su nombre solo dice que le enseñó tiro con arco a Yue Fei. Nunca se dice nada sobre él conociendo o enseñando un estilo específico de artes marciales chinas .

Zhou ha aparecido en diversas formas de medios como novelas, cómics y películas. Su rara biografía del siglo XX, Iron Arm, Golden Saber , sirve como una secuela de The Story of Yue Fei porque detalla sus aventuras décadas antes de tomar a Yue como su alumno. Esto se adaptó más tarde a un cómic de Lianhuanhua de diez volúmenes . También aparece en una novela sobre uno de sus hermanos ficticios de artes marciales. Fue interpretado por tres actores diferentes en una serie de películas de Yue Fei en blanco y negro producidas en las décadas de 1940 y 1960, una de las cuales presentaba a Sammo Hung, de diez años, como protagonista . El veterano actor de artes marciales Yu Chenghui , que jugó la espada en mano, antagonista de Jet Li 's templo de Shaolin , declaró en una entrevista en 2005 que siempre ha querido retratar Zhou en una película.

Historia

Mención en las memorias de la familia Yue

En su lecho de muerte, el tercer hijo de Yue Fei, Yue Lin (岳霖, 1130-1192 dC) le pidió a su propio hijo, el poeta e historiador Yue Ke (岳珂, 1183-post-1240), que completara las memorias de Yue Fei. Esta memoria de dos partes se completó en 1203, unos sesenta años después de la ejecución política del general, pero no se publicó hasta 1234. Más tarde fue resumida en 1345 y publicada en la cronología dinástica de la dinastía Yuan Historia de la dinastía Song con el título Biografía de Yue Fei (capítulo 365, biografía 124). La mención de Zhou en las memorias de Yue Ke solo se resumió brevemente en la reescritura de Yuan. Dice: "Él [Yue Fei] aprendió tiro con arco de Zhou Tong. Aprendió todo y podía disparar con sus manos izquierda y derecha. Después de la muerte de Tong, ofrecía sacrificios en su tumba".

Edward Kaplan, profesor de historia de la Universidad de Western Washington, explica que Zhou era un "hao local" ( 豪 - "(persona) heroica"). Él comenta que Hao también puede significar "un ' caballero andante ' en la traducción poética, o en términos prosaicos un hombre fuerte y guardaespaldas profesional". Esto significa que Zhou era un héroe local del condado de Tangyin , prefectura de Anyang , provincia de Henan (la misma área que Yue Fei ).

Las fuentes históricas y académicas deletrean su nombre personal como T (Tong), que significa "igual o similar". Esto difiere de la ortografía presente en las fuentes ficticias, que se explicará con más detalle a continuación. Entonces, "周 同" representa al arquero histórico .

Tutela

A pesar de saber leer y escribir, lo que le dio la oportunidad de convertirse en un erudito, el joven Yue Fei eligió el camino militar porque nunca había existido una tradición de servicio civil confuciano en toda regla en su historia familiar. Se quedaba despierto toda la noche leyendo libros de estrategia militar e idolatraba a grandes héroes históricos como Guan Yu . Sin embargo, la familia Yue era demasiado pobre para pagar lecciones militares para su hijo, por lo que Yao Dewang, el abuelo materno del niño, contrató a Chen Guang (陳 廣) para enseñarle al niño de once años a manejar la lanza china . Yao se sorprendió mucho cuando su nieto dominó rápidamente la lanza a la edad de trece años. Luego trajeron a Zhou para continuar el entrenamiento militar de Yue en tiro con arco. El Dr. Kaplan describe a Zhou como el "más importante" de los dos maestros.

Una sección del Jin Tuo Xu Pian , la segunda parte de las memorias originales publicadas de Yue Ke, describe una de las lecciones de tiro con arco de Zhou y revela que tomó a otros niños como sus alumnos:

"Un día, [Chou] T'ung reunió a sus alumnos para una sesión de tiro con arco y para mostrar su habilidad colocó tres flechas en sucesión en el centro del objetivo. Señalando el objetivo para mostrarle al abuelo [Yue Fei], dijo: ' Después de que puedas actuar así, puedes decir que eres un arquero '. El abuelo, le dio las gracias y le pidió que le permitiera intentarlo. Sacó su arco, soltó su flecha y golpeó el extremo de la flecha de T'ung. Volvió a disparar T'ung quedó muy sorprendido y posteriormente le presentó al abuelo sus dos arcos favoritos. A partir de entonces, el abuelo practicó aún más [hasta] que pudo disparar a izquierda y derecha, dejando volar con precisión la flecha mientras se movía. Cuando se convirtió en general, enseñó esto a sus oficiales y hombres para que todo su ejército se volviera experto en disparar a la izquierda y a la derecha y con frecuencia usaba esta técnica para aplastar el espíritu del enemigo ".

La última oración del pasaje es similar a una de la biografía de Song Yue, príncipe de E. de la era republicana . Pero en lugar de enseñarles su propia técnica, afirma que Yue enseñó lo que había aprendido de Zhou a sus soldados que salieron victoriosos en la batalla.

Muerte

Zhou continuó enseñando a los niños hasta su muerte, antes de la edad adulta legal de Yue. Después de su muerte, Yue se deprimió mucho ya que Zhou había sido la mayor influencia en sus primeros años de vida. El alumno de Zhou visitaba regularmente su tumba el primero y el quince de cada mes con sacrificios de carne y vino y disparaba tres flechas seguidas con uno de los dos arcos que le había presentado su tutor (nunca se menciona si alguno de los otros de Zhou alumnos de tiro con arco vinieron a visitar su tumba). El Dr. Kaplan comenta que esta continua e inusual muestra de duelo "fue mucho más allá del ceremonial apropiado incluso para un maestro muy respetado". El célebre sinólogo Hellmut Wilhelm afirma que a pesar de que la muestra de dolor fue genuina, también fue una forma de emular las historias de sus heroicos ídolos y "[establecerse] en el ojo público". Más tarde, el padre de Yue lo siguió en secreto a la tumba de Zhou después de golpearlo durante una discusión sobre su comportamiento melancólico. Allí, lo vio realizar las obediencias poco ortodoxas que involucran la carne, el vino y tres flechas. Cuando finalmente se enfrentó a él, el hijo confesó que "su gratitud por la instrucción de Chou no podía ser correspondida simplemente por las ceremonias habituales del primero y medio del mes, por lo que ... disparó las tres flechas para simbolizar que Chou había sido la fuente". de su inspiración como arquero ". El Dr. Kaplan afirma que esto sucedió justo antes de la entrada de Yue en el ejército y que todo el evento sirvió como símbolo de la "entrada de Yue en la hombría responsable".

La cronología de Yue Wumu enumera los eventos en la tumba de Zhou que ocurrieron en 1121 cuando Yue tenía diecinueve años, pero Yue habría tenido dieciocho en ese año desde que nació el "día quince del segundo mes de 1103". El autor del material fuente original estaba utilizando el cálculo de la edad xusui , en el que un niño ya se considera que tiene un año al nacer. Dado que Yue se unió al ejército poco después de la muerte de Zhou, se puede dar un marco de tiempo relativo para cuando murió. Durante los primeros meses de 1122, el imperio Song movilizó sus fuerzas armadas para ayudar a los Jurchen a enfrentarse a su enemigo común, la dinastía Liao . Por lo tanto, parece que Zhou murió a fines de 1121, antes de que se emitiera el llamado a las armas.

Ficción

La historia de vida ficticia de Zhou Tong se puede reconstruir a partir de dos fuentes: La historia de Yue Fei y Iron Arm, Golden Saber . La historia de Yue Fei es un recuento ficticio de la joven vida, las hazañas militares y la ejecución de Yue Fei. Fue escrito por un nativo de Renhuo llamado Qian Cai (钱 彩), que vivió en algún momento entre los reinados de los emperadores Kangxi y Qianlong en la dinastía Qing . El prefacio fecha la publicación del libro en 1684. Los emperadores Qing lo consideraron una amenaza y lo prohibieron durante la era Qianlong. En la novela, Zhou es retratado como un viudo anciano y el único tutor de artes militares de Yue. Nunca se menciona al histórico maestro de lanzas del general, Chen Guang. Zhou enseña a Yue Fei y a sus hermanos jurados artes literarias y militares desde los capítulos dos al cinco, antes de su muerte.

Al escribir su novela, Qian Cai usó un carácter diferente al deletrear el nombre de pila de Zhou. En lugar del carácter original que significa "similar", se cambió a 侗 , que significa "grosero o rústico". Entonces, "周侗" representa la personalidad ficticia distintiva de Zhou . Esta ortografía incluso se ha trasladado a los manuales de artes marciales de hoy en día.

Iron Arm, Golden Saber fue escrito por Wang Yun Heng y Xiao Yun Long y publicado en 1986. Esta novela, que sirve como la propia biografía ficticia de Zhou, es una precuela de The Story of Yue Fei porque detalla sus aventuras décadas antes de tomar a Yue. Fei como su alumno. Sigue su vida como un joven instructor de artes marciales en la guardia imperial del ejército Song, sus luchas contra las tribus bárbaras Xixia y Liao Tartar y su tutela de los forajidos de Water Margin . Los últimos capítulos incorporan la historia de los cuatro capítulos que aparece en The Story of Yue Fei . Esto se adaptó más tarde a un cómic de diez volúmenes al estilo de Lianhuanhua llamado The Legend of Zhou Tong en 1987.

Vida temprana y adultez

Zhou nace en Shaanxi y se entrena en artes marciales desde muy joven. Se le considera uno de los alumnos del maestro de Shaolin Tan Zhengfang (谭正芳) y, al aprender la verdadera esencia del Shaolin Kung Fu , se vuelve competente en las cosas tanto literarias como marciales. Los otros estudiantes de Tan incluyen a los futuros generales Jin Tai (金 台) y Zong Ze ( 宗澤 ) y los futuros proscritos de Water Margin, Sun Li y Luan Tingyu . Cuando era joven, Zhou llama la atención del juez Bao Zheng y se alista en el ejército como oficial. Sus superiores toman nota de su gran habilidad después de que ayudara a su compañero de clase el general Jin a luchar contra los tártaros de Liao en el norte de China y lo instalaran como maestro en la Escuela de Artes Marciales de Capital Imperial. La escuela tiene tres puestos de enseñanza nombrados en orden de prestigio: "Cielo", "Tierra" y "Hombre". Como tiene la mayor habilidad, ocupa la posición del Cielo. Utiliza esta publicación y su amistad con el general Zong para que su compañero de clase Sun Li sea instalado como Superintendente de las Fuerzas de Dengzhou . Más tarde, Sun se convierte en un forajido bajo Chao Gai y ayuda a derrotar a la malvada familia Zhu, que aprende artes militares de su compañero de clase Luan Tingyu.

A medida que envejece, Zhou se siente insatisfecho con la política porque la corte imperial elige apaciguar a las tribus bárbaras del norte en lugar de oponerse a ellas. Luego se dedica de todo corazón a su práctica de artes marciales y crea varias técnicas oficiales y autorizadas que incluyen la " patada perforadora de cinco pasos y trece lanzas ", que es un desarrollo del boxeo de Shaolin Fanzi , y el "garrote Zhou Tong". Hace un esfuerzo concertado para transmitir sus esfuerzos marciales mientras enseña en la Escuela Imperial de Artes Marciales y acepta formalmente a dos discípulos: el "Unicornio de Jade" Lu Junyi y el "Cabeza de Pantera" Lin Chong . Lu Junyi es un millonario con vastas posesiones de tierras y no ocupa el cargo, pero Lin Chong hereda el puesto de Zhou después de su retiro y continúa sirviendo como instructor principal de los 800,000 miembros de la Guardia Imperial del ejército Song.

Durante este tiempo, Zhou Tong también tiene un discípulo adicional llamado Wu Song . Wu Song se vuelve famoso por matar a un tigre devorador de hombres con sus propias manos y es nombrado alguacil en su Shandong natal . Más tarde, el magistrado del condado Sun Guoqin envía a Wu en una misión a Kaifeng con un precioso bálsamo de hueso de tigre para ganarse el favor de personajes influyentes. Durante su estancia en la capital, conoce a Zhou. Zhou considera que Wu es un hombre de gran fuerza, pero siente que carece de refinamiento en su técnica marcial y, por lo tanto, ofrece orientación para el entrenamiento de Wu. Desafortunadamente, estos dos hombres solo interactúan durante unos breves dos meses antes de que Wu tenga que regresar a casa, para nunca volver a ver a Zhou.

Después de su retiro, Zhou se desempeña durante un tiempo como asesor del general Liu Guangshi ( 劉光世 ), cuyas tropas están guarnecidas en la provincia de Henan. Pero Zhou más tarde se convierte en un proscrito después de ayudar a los héroes de Water Margin y se ve obligado a huir de las fuerzas gubernamentales. Mientras tanto, se entera de que su anciano compañero de clase Jin Tai está cerca de la muerte y se apresura a Shaolin (donde el general se había convertido en un monje budista después del asesinato de su familia) para presentar sus últimos respetos. Como el mayor de los alumnos de Tan, Jin le ordena a Zhou que encuentre un joven talentoso al que transmitirle todos sus conocimientos de artes marciales. Sin embargo, esta reunión se interrumpe cuando las tropas lo rastrean hasta Shaolin. Huye a la montaña Wine Spring y vive escondido durante algún tiempo antes de ser invitado por su viejo amigo Wang Ming (王明) para convertirse en el precepto de la familia Wang en Unicorn Village.

Vejez y muerte

Un día, Zhou sorprende a los niños con un examen escrito y sale del aula para hablar con un visitante. El hijo de Wang, Wang Gui (王贵), engaña al hijo de su sirvienta, Yue Fei, para que complete su tarea mientras ellos salen a jugar. Después de terminar fácilmente la tarea en cuestión, Yue escribe un poema heroico en una pared encalada y lo firma con su nombre. Luego, los niños irrumpieron en el aula al enterarse del próximo regreso de Zhou y le dijeron a Yue que escapara para evitar ser aprehendidos. El viejo maestro finalmente descubre el engaño y, después de maravillarse con la balada improvisada de Yue, le pide a Yue que vaya a buscar a su madre, Lady Yao (姚 夫人), para una reunión importante. Con toda la familia Wang reunida en el salón principal, Zhou le pide a la Dama su bendición para tener al niño como su hijo adoptivo y estudiante. Ella consiente y Yue toma asiento entre los estudiantes de Zhou a la mañana siguiente. Como Zhou sabe que Yue es pobre, ordena a los cuatro estudiantes que se conviertan en hermanos jurados . Zhou también comienza a enseñarle a Yue las dieciocho armas de guerra .

Seis años más tarde, Zhou lleva al grupo a visitar a su viejo amigo, el abad de un pequeño templo budista en la "Colina del Agua que Gotea". Yue, de trece años, deambula detrás del templo y encuentra la "Cueva del agua que gotea", en la que vive una serpiente mágica. Cuando se abalanza sobre Yue, lo esquiva hacia un lado y tira de su cola con su fuerza sobrenatural, lo que hace que se convierta en una lanza dorada de 18 pies de largo (5,5 m) llamada "Lanza sobrenatural de agua que gotea". . Cuando regresan a casa, Zhou comienza a entrenar a todos sus estudiantes en las artes militares: dieciocho armas de guerra , tiro con arco y combate cuerpo a cuerpo. Después de tres años de práctica, Zhou los somete a un examen militar preliminar en Tangyin en el que Yue, de dieciséis años, gana el primer lugar al disparar una sucesión de nueve flechas a través de la diana de un objetivo a doscientos cuarenta pasos de distancia. Después de su demostración de puntería, se le pide a Yue que se case con la hija de Li Chun (李春), un viejo amigo de Zhou y el magistrado del condado que presidió los exámenes militares. Luego, padre e hijo regresan a su aldea.

Yue obedece a Zhou en su lecho de muerte.

El magistrado Li escribe un certificado de matrimonio y envía un mensajero para entregar el documento a Yue Fei en la Aldea Unicornio. Zhou y Yue partieron al amanecer y viajan de regreso a Tangyin para agradecer al magistrado su generosidad y amabilidad. Allí, Li les prepara un gran banquete, pero cuando les traen comida a los sirvientes que podrían haberlos acompañado, Zhou comenta que habían venido a pie sin ayuda. Li decide dejar que Yue elija entre cualquiera de sus miles de caballos porque todo militar capaz necesita un corcel fuerte. Después de terminar su fiesta, Zhou y Yue agradecen a Li una vez más y dejan Tangyin para regresar a casa. Durante su viaje, Zhou recomienda que Yue corra el caballo para probar su velocidad. Yue espolea al caballo para que deje a Zhou persiguiéndolo. Cuando llegan a la puerta del pueblo, los dos desmontan y Zhou regresa a su estudio, donde se siente acalorado por la carrera y se quita la ropa exterior para abanicarse. Pero pronto se enferma y permanece postrado en cama durante siete días. Luego, el libro describe su muerte y entierro:

"... su flema burbujeó y murió. Esto fue el decimocuarto día del noveno mes en el decimoséptimo año del reinado de Xuan He, y su edad era setenta y nueve ... Se pidió a los sacerdotes budistas y taoístas que venid y cantad oraciones, siete veces siete, es decir, cuarenta y nueve días. Entonces el cuerpo fue llevado para ser enterrado junto al Cerro de las Aguas Goteantes ".

Yue vive en un cobertizo junto a su tumba durante el invierno y en el segundo mes lunar del año siguiente, sus hermanos marciales vienen y derriban el edificio, lo que lo obliga a regresar a casa y cuidar de su madre.

La fecha de muerte citada no solo es poco confiable porque el libro es ficción, sino también porque la era del reinado de Xuan He del emperador Huizong duró solo siete años (1119-1125) y no diecisiete. Aunque La historia de Yue Fei dice que Zhou murió poco antes de que Yue tomara esposa, históricamente murió después de que Yue se casara. Es probable que el autor original haya inventado esta fecha ficticia.

Familia

Según The Story of Yue Fei , Zhou estaba casado y tenía un hijo. Pero Zhou comenta que su "vieja esposa" murió y su "hijo pequeño" murió en la batalla contra los Liaos después de irse con el forajido Lu Junyi para luchar en la guerra. En La leyenda de Zhou Tong , su esposa se llama Meng Cuiying (孟翠英) y su hijo se llama Zhou Yunqing (周云清). Él derrota a Meng en un concurso de artes marciales lei tai y la gana como su esposa. Pero poco después es secuestrada por los malvados monjes del templo del Buda de Piedra. Tanto Zhou como Meng finalmente derrotan a los monjes con sus habilidades marciales combinadas y luego se casan en el paso de Miaochuan en la provincia de Hubei.

Zhou adopta a Yue

Zhou Yunqing aparece por primera vez como un joven feroz e impulsivo que monta su caballo en medio de los campamentos enemigos empuñando una larga lanza. Más tarde muere en la batalla contra la dinastía Liao . Después de la muerte de su hijo, Zhou se retira al Templo Xiangguo por un largo período de duelo. Más tarde toma a Yue Fei, de siete años, como su hijo adoptivo y único heredero años después de que el padre del niño se ahogara en una gran inundación:

"Veo que él [Yue Fei] es inteligente y guapo y yo, un anciano, deseo tenerlo como mi hijo adoptivo ... No necesita cambiar ni su nombre ni su apellido. Solo quiero que me llame padre temporalmente. para que pueda transmitir fielmente todas las habilidades que he aprendido en mi vida a una sola persona. Luego, cuando yo muera, lo único que tiene que hacer es enterrar mis viejos huesos en la tierra y no dejar que se expongan, y eso es todo".

Sin embargo, después de comparar los eventos de La historia de Yue Fei y un relato de la vida de Yue de la obra del siglo XVI Restauración de la gran dinastía Song: La historia del rey Yue (大 宋中興 岳王 傳), el crítico literario CT Hsia concluyó " que su padre no murió [históricamente] en la inundación y que, aunque Yueh Fei mostró una consideración casi filial por la memoria de su maestro Chou T'ung 同 (no 侗), este último no había sido su padre adoptivo ". La Restauración de la Gran Canción fue una de las primeras de cuatro "novelas históricas" ( cronologías dinásticas ficticias ) escritas sobre Yue durante la dinastía Ming , todas las cuales son anteriores a La historia de Yue Fei . A pesar de la adición de leyendas populares, Xiong Damu ( fl 1552), el autor de La historia del rey Yue , se basó en gran medida en cronologías históricas, incluidas las descripciones y detalles de Zhu Xi (1130-1200) basados ​​en el T'ung-chien , Las memorias de la familia de Yue Ke y la biografía oficial de Yue Fei de la dinastía Yuan para escribir su historia. Entonces, The Story of Yue Fei fue la primera novela ficticia en toda regla que presentó la historia de la adopción.

Apariencia y voz

Ilustración de un anciano Zhou de Iron Arm, Golden Saber

Generalmente se le presenta como un anciano corpulento con una voz poderosa. Un cuento popular moderno del destacado narrador de Yangzhou Wang Shaotang (1889-1968), a quien el investigador de folklore Vibeke Børdahl llamó "el maestro incomparable de este [el siglo XX]", describe a Zhou así:

"Tenía más de cincuenta años, tenía más de cincuenta, y de pie medía unos dos metros y medio. Su rostro tenía un bronceado dorado, cejas arqueadas, un par de ojos brillantes, una forma de cabeza regular, una boca cuadrada, un par de orejas salientes, y bajo su barbilla había tres mechones de barba, una barba canosa. En su cabeza llevaba un pañuelo de raso celeste, y estaba vestido con un majestuoso abrigo de raso celeste con una faja de seda, un par de pantalón ancho negro sin entrepierna y botas de raso con suela fina ".

Los héroes y maestros religiosos con estatura superior a la normal son un tema recurrente en el folclore chino . Por ejemplo, se dice que su alumno Wu Song mide más de nueve pies de altura en el mismo cuento popular. En La historia de Yue Fei , el general se enfrenta simultáneamente a otros dos guerreros que compiten por el primer lugar en un examen militar; uno mide nueve pies de alto y el otro mide dos metros y medio. Una hagiografía del santo taoísta Zhang Daoling afirma que medía más de dos metros de altura.

Cuando Zhou es vocalizado en " Narración de Yangzhou ", habla en "Charla pública de boca cuadrada", que es una forma de hablar reservada para héroes marciales, personajes muy respetados o, a veces, personajes menores que pretenden ser un héroe importante. El discurso público de boca cuadrada es en realidad una mezcla de dos formas de diálogo: Fangkou y Guanbai . Fangkou (boca cuadrada) es una forma de pronunciación constante, pero contundente, del diálogo que posiblemente fue influenciada por la ópera del norte de China . Guanbai (charla pública) es un monólogo y diálogo que a veces se utiliza para "imponer héroes". Esta mezcla de estilos significa que Zhou Tong es tratado como un héroe de gran prestigio.

En su análisis de la narración de Yangzhou, Børdahl señaló que el cuento antes mencionado sobre Zhou y Wu Song utiliza diferentes formas de diálogo para ambos personajes. Wu habla con la boca cuadrada utilizando mandarín estándar sin rusheng ( sílabas glotales cortas ). Por el contrario, Zhou habla Squaremouth utilizando el sistema de tonos de Yangzhou , que hace utilizar rusheng sílabas. Por lo tanto, cree que "el diálogo de boca cuadrada debería al menos dividirse en dos subcategorías, a saber, la variante Wu Song, sin rusheng, y la variante Zhou Tong, con rusheng".

Estudiantes

Forajidos del margen de agua

Una impresión en bloque de 1886 de Yoshitoshi , que representa a Lin Chong fuera del Templo del Espíritu de la Montaña, después de haber matado a Lu Qian y a todos sus otros captores.

The Water Margin (c. 1400) es un romance militar de la dinastía Ming sobre ciento ocho hombres y mujeres nacidos de demonios que se unen para rebelarse contra el lujoso gobierno de la dinastía Song . Lin Chong y Lu Junyi , dos de estos forajidos, se mencionan brevemente como los alumnos anteriores de Zhou en La historia de Yue Fei . Sin embargo, no son personajes dentro de la trama principal, ya que ambos son asesinados por "funcionarios malvados" antes de que Zhou se convierta en el precepto de la familia Wang. Lo más importante es que los dos no estaban entre sus estudiantes históricos, ya que son personajes de ficción.

La representación de Zhou como su maestro está conectada a un elemento recurrente en la ficción china donde los héroes de las dinastías Tang y Song se entrenan bajo un "maestro celestial", generalmente un inmortal taoísta , antes de sus hazañas militares. CT Hsia sugiere que el molde a partir del cual se moldean todos los demás maestros similares es Guiguzi , maestro de los estrategas en pugna Sun Bin y Pang Juan , del cuento de la dinastía Yuan Último volumen de los Anales de primavera y otoño de los siete reinos (七 國 集). Hsia continúa diciendo que Qian Cai, el biógrafo ficticio de Yue, asoció a Zhou con los forajidos porque "la mayoría de esos maestros [en el género romántico militar] son ​​celestiales" con al menos dos estudiantes. Pero al adoptar este formato, Qian invirtió el patrón tradicional de "tutela celestial" ya que Zhou está escrito como un humano, mientras que sus estudiantes son reencarnaciones de demonios (Lin y Lu) y el ave celestial Garuda (Yue Fei).

El hermano jurado de Zhou, el "Monje florido" Lu Zhishen

Aunque Lin y Lu han estado conectados con Zhou desde principios de la dinastía Qing , Wu Song no se asoció con él hasta que Wang Shaotang creó un cuento popular del siglo XX en el que los dos se encuentran en Kaifeng . La historia tiene lugar durante la misión de Wu a Kaifeng, pero antes del asesinato de su hermano mayor Wu Dalang . Zhou le enseña a Wu el estilo de manejo de la espada del "Dragón rodante" durante la estadía de un mes del alguacil en la ciudad capital. Este cuento fue el capítulo dos del repertorio narrativo "Diez capítulos sobre Wu Song" de Wang, que luego se transcribió y publicó en el libro Wu Sung en 1959. Con el tiempo se trasladó a la historia de Iron Arm, Golden Saber y, posteriormente, The Legend. de Zhou Tong . En la última versión, Wu aprende boxeo de Chuōjiǎo de Zhou durante una estadía de dos meses en la capital.

La historia de Wang retrata a Zhou como un anciano maestro de espada itinerante con "una fama que reverbera como un trueno" en toda la sociedad del inframundo de Jianghu . Se convierte en hermano jurado del forajido "Flowery Monk" Lu Zhishen , un oficial militar convertido en monje combatiente, que es, según Hsia, el primero de los protagonistas más populares de Water Margin . También recibe el sobrenombre de "Iron Arm" (铁 臂膀), que se trasladó al título de su biografía ficticia Iron Arm, Golden Saber . Si bien la historia no explica la razón del apodo, sí menciona la capacidad de Zhou de dirigir su qi a cualquier parte de su cuerpo para hacerlo lo suficientemente difícil como para dominar la técnica de la " camisa de hierro " de otro artista marcial. Además, Zhou comparte el mismo apodo con Cai Fu , un verdugo convertido en proscrito conocido por su facilidad para blandir una espada pesada.

Debido a su asociación con estos forajidos, Zhou a menudo se confunde con el forajido llamado "Pequeño Conquistador" Zhou Tong . En Water Margin , este Zhou Tong es un jefe de bandidos de Mount Peach Blossom a quien Lu Zhishen golpea por intentar casarse por la fuerza con la hija de la familia Liu. Más tarde muere bajo la espada de Li Tianrun , un oficial del ejército rebelde de Fang La . Entonces, la conexión entre ambos Zhou se basa únicamente en la transcripción romanizada de su nombre.

Yue Fei

Artículo principal: Yue Fei

La historia de Yue Fei comenta Lu Junyi es el último estudiante de Zhou antes de enfrentarse a Yue Fei, de siete años, y sus tres hermanos jurados Wang Gui, Tang Huai (湯 懷) y Zhang Xian (張顯). Les da lecciones literarias y militares los días pares e impares. La novela dice que Yue tiene talento en todas las formas de "asuntos literarios y militares" e incluso supera la habilidad de Lin y Lu. Después de que Yue adquiere su "Lanza sobrenatural de agua que gotea", Zhou instruye a todos sus estudiantes en las dieciocho armas de guerra , pero cada uno sobresale con una en particular; Yue Fei y Tang Huai, la lanza ; Zhang Xian, la lanza Hook-Sickle y Wang Gui, el Yanyue Dao . Todos ellos aprenden además la técnica del tiro con arco . Algunos de estos y otros niños se mencionan en las memorias de Yue Ke como amigos históricos de la infancia de su abuelo, pero nunca se especifican como estudiantes de Zhou.

Los "Cuatro generales de Zhongxing" y sus cuatro asistentes, pintados por Liu Songnian durante la dinastía Song del Sur . Yue Fei es la segunda persona de la izquierda. Se cree que es el "retrato más fiel de Yue en todos los materiales existentes".

Los libros escritos por artistas marciales modernos hacen muchas afirmaciones que no son congruentes con los documentos históricos o el pensamiento académico actual. Por ejemplo, el internalista Yang Jwing-Ming dice que Zhou era un erudito que estudió artes marciales en el Monasterio Shaolin y luego tomó a Yue como su alumno después de que el joven trabajara como arrendatario para el general oficial Han Qi ( 韓琦 , 1008– 1075). Durante este tiempo, aprendió todo tipo de armas militares, paseos a caballo y combate cuerpo a cuerpo. Más tarde, el General creó el boxeo Xingyi y Eagle Claw a partir de su entrenamiento interno y externo con Zhou. Sin embargo, el profesor de historia Meir Shahar señala que los estilos de boxeo sin armas no se desarrollaron en Shaolin hasta finales de la dinastía Ming. También afirma que las memorias de la familia Ji y los registros de la dinastía Qing sugieren que Xingyi fue creado cientos de años después de la muerte de Yue por un lanzador llamado Ji Jike (fl. 1651). Además, la aparición de Han Qi en la historia es un anacronismo cronológico ya que murió casi 30 años antes del nacimiento de Yue. Yue históricamente trabajó como arrendatario y guardaespaldas para los descendientes de Han Qi en 1124 después de dejar el ejército tras la muerte de su padre a fines de 1122, pero aprendió de Zhou mucho antes de esta época.

Los Grandes Maestros de Garra de Águila Leung Shum y Lily Lau creen que "Jow Tong" (la traducción cantonesa de su nombre) fue un monje que llevó al joven Yue al Monasterio Shaolin y le enseñó un conjunto de técnicas manuales, que Yue luego adaptó para crear su Ying Kuen. ( Puño de águila ). Liang Shouyu afirma que los practicantes de Emei Dapeng Qigong creen que Yue se entrenó con Zhou cuando era niño y compitió para convertirse en el mejor luchador de China a una edad temprana. Su historia de linaje dicta que Zhou también llevó a Yue a un "ermitaño budista" que le enseñó dicho estilo de qigong. El maestro de la Mantis Religiosa del Norte, Yuen Mankai, dice que Zhou le enseñó a Yue la "misma escuela" de artes marciales como lo hizo con sus estudiantes de Margen de Agua y que el General fue el creador de la técnica de la mantis religiosa "Black Tiger Steeling [ sic ] Heart". Aunque el historiador de artes marciales Stanley Henning admite que las biografías de Yue no mencionan el boxeo, él dice que "él [Yue] casi con certeza practicó alguna forma de lucha con las manos desnudas" para prepararse para su entrenamiento con armas. Pero no sugiere de quién podría haberlo aprendido Yue.

Artes marciales

Artículo principal: Artes marciales de Zhou Tong

No hay evidencia histórica suficiente para respaldar la afirmación de que conocía habilidades más allá del tiro con arco. Los registros contemporáneos nunca mencionan a Zhou enseñando boxeo a Yue. A pesar de esto, varias novelas de wuxia y leyendas populares le han atribuido muchas habilidades militares y sobrenaturales diferentes a Zhou. Estos van desde el dominio de la proa, espadas dobles y lanza china a la de Wudang dura qigong , Chuōjiǎo boxeo e incluso visión de rayos X . El cuento popular de Wang Shaotang incluso lo representa como un maestro del boxeo de los ocho inmortales borrachos . En el templo Shaolin de la provincia de Henan, al final de la dinastía Ming, los monjes guerreros practicaban ejercicios de técnicas de piernas y saltos que atribuían a Zhou Tong. Existe un sistema de lucha llamado "Las piernas y puños de Shaolin de Zhou Tong" (Shaolin Zhou Tong quantui) atribuido a Zhou Tong. En su mayoría, las artes marciales de Shaolin que se centran en técnicas de piernas y saltos se refieren a Zhou Tong como el fundador de sus respectivos estilos.

Zhou también se puede vincular a estas artes de combate a través de sus estudiantes de historia y folclore. Los practicantes de Eagle Claw , Chuōjiǎo y Xingyi comúnmente lo incluyen dentro de su historia de linaje debido a su asociación con Yue Fei , el supuesto progenitor de estos estilos. Yuen Mankai cree que Zhou enseñó a Lin Chong y Lu Junyi la "misma escuela" de artes marciales que luego se combinó con otras diecisiete escuelas para crear el puño Mantis. Esta combinación de varias escuelas se refiere a un manual de artes marciales del siglo XVIII que describe la reunión de dieciocho maestros en el Monasterio Shaolin que supuestamente tuvo lugar durante los primeros años de la dinastía Song . Lin Chong y Yan Qing figuran como dos de los dieciocho maestros invitados, lo que significa que sus habilidades de pierna de pato mandarín y lucha terrestre se tratan como dos escuelas separadas, en lugar de una. Pero él cree que Mantis se creó por primera vez durante la dinastía Ming y, por lo tanto, fue influenciado por estas dieciocho escuelas de la canción. También dice que Lu Junyi le enseñó a Yan Qing las mismas artes marciales que aprendió de Zhou.

Se hacen muy pocas referencias a las personas que supuestamente le enseñaron artes marciales a Zhou. En La leyenda de Zhou Tong , aprende cuando era niño de un maestro de Shaolin llamado Tan Zhengfang. Los practicantes de Chuōjiǎo afirman que aprendió el estilo de su creador, un taoísta errante llamado Deng Liang. Los practicantes de Geok Gar Kuen, un estilo atribuido a Yue Fei, creen que estudió con Han De, una " persona caballerosa " de Shaanxi .

En la cultura popular

Artículo principal: Medios de comunicación sobre Zhou Tong

Zhou ha aparecido en varios tipos de medios, incluidas novelas, cómics y películas. Además de La historia de Yue Fei y Iron Arm, Golden Saber , aparece en una novela basada en su hermano mayor de artes marciales, Jin Tai. Una novela gráfica reciente de The Story of Yue Fei , elimina todos los elementos mitológicos de la historia y la presenta de manera histórica. En lugar de viajar de Hebei a Hubei para inspeccionar la tierra, Zhou viaja desde Shaanxi a la ciudad de Kaifeng en Henan para visitar a un viejo amigo que había sido ascendido a general. Mientras se dirigía a la capital, Zhou toma nota de una gran hambruna que asola al campesinado e incluso escucha historias de algunas personas que recurren al canibalismo . Sin embargo, cuando llega a Kaifeng, ve que el imperio está desperdiciando dinero en la construcción de grandes jardines imperiales, los funcionarios de la corte Cai Jing y Wang Pu tienen residencias extravagantes y escucha que incluso los eunucos son ricos porque se les asignan altos cargos gubernamentales. Al localizar a su amigo, Zhou se angustia al encontrarlo en cepos y grilletes y siendo escoltado a los confines más lejanos de China por guardias imperiales. Más tarde se entera de que el general había ofendido accidentalmente a algunos funcionarios de la corte y fue condenado al exilio permanente por algunos cargos falsos. Al parecer, teniendo poco o ningún dinero, Zhou decide visitar a Wang Ming en Hubei (erróneamente llamado Hebei) y se convierte en el tutor de la finca.

Otra diferencia notable en la historia tiene lugar cuando Zhou viaja con sus discípulos adolescentes para visitar a su amigo el abad. En lugar de que Yue deambule detrás del templo para luchar contra la serpiente mágica, se queda con Zhou y el abad, mientras que los otros discípulos se van a explorar. Zhou observa cómo el abad pone a prueba la fuerza de Yue pidiéndole que mueva una estufa de cobre adornada de trescientas libras que data de la dinastía Han . Luego, el abad levanta una baldosa de piedra y le presenta al niño un gran libro sobre estrategia militar. Continúa diciéndole a Yue que una vez fue un gran soldado que luchó en campañas contra los imperios Liao y Western Xia, pero se convirtió en monje después de que Song accedió a convertirse en vasallo de cada estado. Más tarde se hizo un nombre por sí mismo al enseñar habilidades militares a los jóvenes de los alrededores. Como no tiene heredero propio, el abad le presenta a Yue su propia lanza personal y le instruye en el uso correcto del arma. Zhou amablemente protesta por el regalo al principio, pero permite que Yue lo mantenga alejado de su amistad.

Una segunda novela gráfica cambia drásticamente la historia que involucra a Zhou. Al igual que el original, Zhou se convierte en el tutor de la finca Wang, pero, cuando la noticia de su llegada incita a las familias ricas a enviar a sus hijos para aprender de él, se ve obligado a aceptar grupos de estos estudiantes a modo de prueba. Eventualmente elige a los hijos de sus amigos como sus discípulos interiores ya Yue como su "ahijado". Años más tarde, lleva a sus estudiantes ahora adolescentes no a ver al abad budista, sino a enseñarles estrategia militar en el desierto de la montaña. Yue siente problemas después de que sus hermanos marciales se separan para explorar el bosque y se apresura a rescatarlos, solo para ser confrontado por una monstruosa serpiente. Después de vencer a la bestia con su espada, Yue descubre una lanza mágica brillante dentro de una cueva y le informa a Zhou. Después de su entrenamiento, Zhou se enferma por la sobreexposición al aire frío de la montaña en el viaje de regreso a casa y muere poco después. En lugar de solo Yue, todos sus estudiantes viven junto a su tumba durante un período de duelo de cien días antes de regresar a casa con sus familias. Estos eventos tienen lugar tres años antes de que Zhou muriera originalmente en La historia de Yue Fei .

Las historias que incluyen a Zhou también se han utilizado para educar. El sistema de enseñanza secundaria de Hong Kong enseña a los niños el valor de la tutoría haciéndoles leer sobre la estrecha relación maestro-alumno entre Zhou y Yue. Un cuento moral llamado "Yue Fei Studies Archery" en Children's Pictorial , una revista china diseñada para niños de dos a siete años, demuestra cómo los grandes logros solo son posibles a través de la práctica diligente. La historia cuenta cómo el joven Yue se topa con la sala de entrenamiento de Zhou en un pueblo vecino mientras recolecta leña. Yue solicita convertirse en estudiante, pero Zhou le dice que primero debe practicar el arte de la "persona con visión de futuro" mirando fijamente al sol de la mañana para mejorar su vista. Después de años de práctica implacable, Yue es capaz de ver un ganso solitario volando en la distancia y dos cigarras en un árbol en el interior del bosque. Entonces Zhou lo toma oficialmente como su discípulo e hijo adoptivo. Bajo su tutela, Yue puede dominar las dieciocho armas de guerra y disparar una hoja que cae desde cien pasos de distancia.

Se le menciona en numerosas ocasiones en el thriller Deadlock (2009) del autor Robert Liparulo . Zhou aparece por primera vez en el capítulo ocho durante una conversación entre el personaje principal John "Hutch" Hutchinson, un periodista empeñado en detener los planes maníacos de un loco multimillonario, y el joven hijo de su amigo Dillon, un entusiasta del tiro con arco. Cuando Hutch le pregunta si alguna vez había oído hablar del campeón de tiro con arco convertido en actor Howard Hill , Dillon responde: "No lo creo ... Me hablaste de Zhou Tong". Hutch luego dice: "Oh, sí. Zhou Tong fue algo. Enseñó a la dinastía Song a ser los mejores arqueros militares de la historia. Pero Howard Hill [fue el mejor]". Más adelante en el capítulo cincuenta, mientras Hutch sigue a un asesino a través de un aeropuerto, sale una página por el sistema de intercomunicación para un "Sr. Zhou Tong". Cuando la página se apaga de nuevo, Hutch reflexiona: "Zhou Tong había sido un famoso profesor de tiro con arco y tutor de artes militares en la dinastía Song. [Dillon y yo] tuvimos largas conversaciones telefónicas sobre él, debido a la combinación de Tong de habilidades de tiro con arco y auto- disciplina. Fue una inspiración para [mí]. Dillon lo había sentido y quería saber todo sobre él ". Finalmente se da cuenta de que la página tuvo que haber sido dejada por la madre de Dillon, Laura, para llamar su atención. La página se envía para advertirle de una trampa, pero Hutch la recibe demasiado tarde.

Los actores de pantalla que han interpretado a Zhou en películas de las décadas de 1940 y 1960 incluyen a Wong Sau Nin, Li Ming y Jing Ci Bo. Jing actuó junto a Sammo Hung de diez años , quien interpretó al joven Yue Fei. El veterano de guerra actor de artes Yu Chenghui , que jugó la espada en mano, antagonista de Jet Li 's templo de Shaolin , declaró en una entrevista a un periódico de 2005 que nunca se afeitó la barba marca comercial, incluso a petición de los productores de la película, porque quería retratar Zhou en una película futura. Continuó diciendo "Es una persona extraordinariamente capaz de las dinastías Song del norte y del sur y muchos héroes de Water Margin son sus discípulos. Esta persona es muy importante en las artes marciales y mucha gente quiere retratarlo en películas".

Ver también

Referencias

enlaces externos