Yazılıkaya - Yazılıkaya
- Yazılıkaya, Eskişehir , también llamada Ciudad Midas, es un pueblo con ruinas frigias.
 Yazılıkaya
| |
  Mostrado en Turquía
| |
| Localización | Provincia de Çorum , Turquía |
|---|---|
| Región | Anatolia |
| Coordenadas | 40 ° 01′30 ″ N 34 ° 37′58 ″ E / 40.02500 ° N 34.63278 ° E Coordenadas: 40 ° 01′30 ″ N 34 ° 37′58 ″ E / 40.02500 ° N 34.63278 ° E |
| Tipo | Asentamiento |
| Notas del sitio | |
| Condición | En ruinas |
Yazılıkaya ( turco : roca inscrita ) fue un santuario de Hattusa , la capital del Imperio hitita , hoy en la provincia de Çorum , Turquía . Los relieves rupestres son un aspecto destacado del arte hitita y, en general, se los considera el grupo más importante.
Historia
Este era un lugar sagrado para los hititas , ubicado a poca distancia de las puertas de la ciudad de Hattusa . Tenía dos cámaras principales formadas dentro de un grupo de afloramientos rocosos. El acceso a las cámaras sin techo estaba controlado por puertas de entrada y estructuras de edificios construidas justo en frente de ellas, sin embargo, solo los cimientos de esas estructuras sobrevivieron hoy. Los más impresionantes hoy en día son los relieves rupestres de las cámaras A y B que representan a los dioses del panteón hitita. Uno de los usos del santuario puede haber involucrado las ceremonias de celebración de Año Nuevo. Un artículo de revista de 2019 de Rita Gautschy y Eberhard Zangger sugirió que el lugar pudo haber servido como un dispositivo de cronometraje, y las tallas sirvieron como marcadores para el movimiento lunar y solar. Estuvo en uso al menos desde finales del siglo XVI a. C., pero la mayoría de los grabados rupestres datan del reinado de los reyes hititas Tudhaliya IV y Suppiluliuma II a finales del siglo XIII a. C., cuando el sitio sufrió una importante restauración.
La más impresionante es la Cámara A, que contiene un relieve tallado en la roca de 64 deidades en procesión. La pared de la izquierda muestra una procesión de deidades masculinas, vistiendo las tradicionales faldas escocesas, zapatos puntiagudos y sombreros con cuernos. Los dioses de la montaña también se muestran con faldas escaladas para simbolizar las montañas rocosas. La pared de la derecha muestra una procesión de deidades femeninas con coronas y faldas largas. La única excepción a esta división es la diosa del amor y la guerra, Shaushka (diosa mesopotámica Ishtar / Inanna ) que aparece en la procesión masculina con dos asistentes femeninas. Es probable que esto se deba a sus atributos masculinos como diosa de la guerra. Las procesiones conducen a una escena central de la pareja suprema del panteón: el dios de la tormenta Teshub y la diosa del sol Hebat . Teshub se para sobre dos dioses de la montaña, mientras que Hebat sobre una pantera. Detrás de Hebat se muestran a su hijo Sharruma , su hija Alanzu y una nieta.
La Cámara B, más pequeña y estrecha, tiene menos relieves, pero más grandes y mejor conservados. Pudo haber servido como mausoleo mortuorio o monumento para el rey hitita Tudhaliya IV.
La práctica hitita de asimilar los dioses de otras culturas en su propio panteón se evidencia en Yazilikaya. El dios mesopotámico de la sabiduría, Ea ( Enki ) se muestra en la procesión masculina y el dios Teshub era un dios hurrita que estaba sincretizado con el dios de la tormenta hitita. La consorte original de Hebat se transformó en ella y el hijo de Teshub (Sharruma) y más tarde se sincretizó con la diosa Hattic Sun de Arinna . Se cree que Puduhepa , que era hija de una sacerdotisa hurrita y esposa del rey hitita Hattusili III , también jugó un papel en la creciente influencia hurrita en la religión hitita .
Un estudio de 2021 concluyó que el santuario representaba el cosmos incluyendo sus tres niveles: tierra, cielo y inframundo; además de los procesos cíclicos: día / noche, fases lunares y verano / invierno, que sirvieron de calendario lunisolar . Sin embargo, las deidades supremas de la Cámara A se referían a las estrellas del norte, mientras que la Cámara B representaba el inframundo.
Galería
Tallado en roca en la Cámara B que representa al dios Sharruma y al rey Tudhaliya IV , que data de alrededor de 1250-1220 a. C.
Nergal , el dios del inframundo
Entrada a la Cámara B con alivio de demonios
Cámara B
Alivio de la cámara B con los doce dioses del inframundo
Referencias
enlaces externos
- Yazilikaya y Hattusa Sitio web oficial sobre Hattusa y Yazilikaya del Instituto Alemán de Arqueología
- Yazılıkaya Un misterio hitita de 3000 años finalmente puede resolverse
- Yazilikaya