Diosa del sol de Arinna - Sun goddess of Arinna

Posible representación de una diosa del Sol con un niño; 15-13 a. C.

La diosa del Sol de Arinna , también identificada a veces como Arinniti o como Wuru (n) šemu, es la diosa principal y compañera del dios del tiempo Tarḫunna en la mitología hitita . Protegió el reino hitita y fue llamada la "Reina de todas las tierras". Su centro de culto era la ciudad sagrada de Arinna .

Además de la diosa del sol de Arinna, los hititas también adoraban a la diosa del sol de la tierra y al dios sol del cielo , mientras que los luwianos adoraban originalmente al antiguo dios solar protoindoeuropeo Tiwaz . Parece que en la esfera cultural del norte de los primeros hititas, no existía una deidad solar masculina.

Distinguir las diversas deidades solares en los textos es difícil ya que la mayoría están escritas simplemente con el Sumerograma d UTU (deidad solar). Como resultado, la interpretación de las deidades solares sigue siendo un tema de debate.

Familia y mitos

La diosa del sol de Arinna y el dios del tiempo Tarḫunna formaron una pareja y juntos ocuparon la posición más alta en el panteón del estado hitita. La hija de la pareja es Mezulla , de quien tuvieron la nieta Zintuḫi. Sus otros hijos eran el dios del tiempo de Nerik , el dios del tiempo de Zippalanda y el dios del maíz Telipinu . El águila le sirvió de mensajero.

En los mitos, ella juega un papel menor. Un fragmento mítico de Hattian registra la construcción de su casa en Liḫzina  [ de ] . Otro fragmento de mito se refiere a su manzano:

Un manzano se encuentra junto a un pozo y está cubierto por completo de un color rojo sangre. La diosa Sol de Arinna lo vio y lo decoró con su varita brillante.

-  KUB 28,6 vs. Yo 10'-13 '= II 10'-13'

Origen y desarrollo

La diosa del Sol de Arinna era originalmente de origen Hattiano y fue adorada por los Hattianos en Eštan. Uno de sus epítetos de Hattian era Wurunšemu (¿"Madre de la tierra"?).

Del Imperio Antiguo hitita , ella era la diosa principal del estado hitita. La "ciudad de los dioses" de Arinna fue el lugar de la coronación de los primeros reyes hititas y una de las tres ciudades santas del imperio. El nombre de Hattian de la diosa fue transcrito por los hititas como Ištanu y Urunzimu. También la invocaron como Arinitti ("La Arinniana"). El epíteto "de Arinna" sólo aparece durante el Reino Medio hitita , para distinguir a la diosa del sol del dios sol masculino del cielo, que había sido adoptado por los hititas de la interacción con los hurritas .

Durante el Nuevo Reino hitita , fue identificada con la diosa hurrita- siria Ḫepat y la reina hitita Puduḫepa la menciona en sus oraciones usando ambos nombres:

¡Diosa del sol de Arinna, mi señora, reina de todas las tierras! En la Tierra de Ḫatti, ordenó su nombre para ser la "Diosa del Sol de Arinna", pero también en la tierra que ha hecho la tierra del cedro, ordenó su nombre para que sea Ḫepat.

-  CTH 384

Ideología real

Desde el Imperio Antiguo hitita, la diosa del Sol de Arinna legitimó la autoridad del rey, junto con el dios del tiempo Tarḫunna. La tierra pertenecía a las dos deidades y establecieron al rey, quien se referiría a la diosa del Sol como "Madre". El rey Ḫattušili I fue bendecido con el privilegio de colocar a la diosa del Sol en su regazo. Varias reinas dedicaron discos solares de culto a la diosa del Sol en la ciudad de Taḫurpa. Durante el Imperio Nuevo hitita, se decía que la diosa del Sol velaba por el rey y su reino, con el rey como su sacerdote y la reina como su sacerdotisa. El rey hitita adoraba a la diosa del sol con oraciones diarias al atardecer. Los textos hititas conservan muchas oraciones a la diosa del Sol de Arinna: la más antigua es de Arnuwanda I , mientras que la más conocida es la oración de la reina Puduḫepa, citada anteriormente.

Culto

El templo más importante de la diosa del Sol estaba en la ciudad de Arinna; había otro en la ciudadela de Ḫattuša . La diosa fue representada como un disco solar. En la ciudad de Tarḫurpa, se veneraron varios de esos discos, que habían sido donados por las reinas hititas. El rey Ulmi-Teššup de Tarḫuntašša donó un disco solar de oro, plata y cobre a la diosa cada año, junto con un toro y tres ovejas. También se la representaba a menudo como una mujer y las estatuillas de una diosa sentada con un halo también pueden ser representaciones de ella.

El ciervo era sagrado para la diosa del Sol y la reina Puduḫepa prometió darle muchos ciervos en sus oraciones. Se presume que se usaron vasijas de culto en forma de ciervo para adorar a la diosa del Sol. También se cree que las estatuillas de ciervos dorados de la Edad del Bronce Temprano, que se encontraron en medio del río Kızılırmak y pertenecen al período cultural de Hattian, están asociadas con el culto a la diosa del Sol.

Ištanu

Según algunos, el nombre Ištanu es la forma hitita del nombre Hattiano Eštan y se refiere a la diosa del Sol de Arinna. La erudición anterior malinterpretó a Ištanu como el nombre del dios sol masculino de los cielos, pero la erudición más reciente ha sostenido que el nombre solo se usa para referirse a la diosa del sol de Arinna. Volkert Haas , sin embargo, todavía prefiere distinguir entre un Ištanu masculino que representa la estrella del día y una Wurunšemu femenina que es la diosa del Sol de Arinna y pasa sus noches en el inframundo.

Ver también

Referencias

Bibliografía