Hattusa - Hattusa

Hattusa
𒌷𒄩𒀜𒌅𒊭 HATTUSA ( hitita )
Hattuşaş ( Turquía )
Puerta del León, Hattusa 01.jpg
La Puerta de los Leones en el suroeste
Hattusa se encuentra en Turquía
Hattusa
Mostrado en Turquía
Localización Cerca de Boğazkale , provincia de Çorum , Turquía
Región Anatolia
Coordenadas 40 ° 01′11 ″ N 34 ° 36′55 ″ E / 40.01972 ° N 34.61528 ° E / 40.01972; 34.61528 Coordenadas: 40 ° 01′11 ″ N 34 ° 36′55 ″ E / 40.01972 ° N 34.61528 ° E / 40.01972; 34.61528
Escribe Asentamiento
Historia
Fundado 6to milenio antes de Cristo
Abandonado C. 1200 aC
Periodos Edad de Bronce
Culturas hitita
Notas del sitio
Condición En ruinas
Nombre oficial Hattusha: la capital hitita
Criterios Cultural: i, ii, iii, iv
Referencia 377
Inscripción 1986 (décima sesión )
Zona 268,46 ha

Hattusa (también HATTUSA o Hattusas / ˌ h ɑː t t ʊ s ɑː s / ; Hittite : URU HA-en-tu-SA , hatti : Hatús ) fue la capital del Imperio Hitita a finales del edad de bronce . Sus ruinas se encuentran cerca de la moderna Boğazkale , Turquía , dentro del gran circuito del río Kızılırmak (hitita: Marashantiya ; griego: Halys ).

Hattusa se agregó a la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1986.

Alrededores

Entrada de la puerta de la esfinge de la ciudad.

El paisaje que rodeaba la ciudad incluía ricos campos agrícolas y colinas para pastos y bosques. Todavía se encuentran bosques más pequeños fuera de la ciudad, pero en la antigüedad, estaban mucho más extendidos. Esto significó que los habitantes tuvieran un excelente suministro de madera para construir sus casas y otras estructuras. Los campos proporcionaban a la gente una cosecha de subsistencia de trigo , cebada y lentejas . También se cosechaba lino , pero su principal fuente de ropa era la lana de oveja . También cazaban ciervos en el bosque, pero probablemente esto era solo un lujo reservado para la nobleza. Los animales domésticos proporcionaron carne.

Había varios otros asentamientos en las cercanías, como el santuario de roca en Yazılıkaya y la ciudad de Alacahöyük . Dado que los ríos de la zona no son aptos para los grandes barcos , todo el transporte hacia y desde Hattusa tenía que hacerse por tierra.

Historia temprana

Muralla de Hattusa.

Antes del 2000 aC, el pueblo aparentemente indígena Hattian estableció un asentamiento en sitios que habían sido ocupados incluso antes y se referían al sitio como Hattush. Los Hattianos construyeron su asentamiento inicial en la alta cordillera de Büyükkale. Los primeros vestigios de asentamiento en el sitio datan del sexto milenio antes de Cristo. En los siglos XIX y XVIII a. C., los comerciantes de Assur en Asiria establecieron un puesto comercial allí, estableciendo en su propio barrio separado de la ciudad. El centro de su red comercial se encontraba en Kanesh (Neša) (actual Kültepe). Los tratos comerciales requerían el mantenimiento de registros: la red comercial de Assur introdujo la escritura en Hattusa, en forma de escritura cuneiforme .

Una capa carbonizada aparente en las excavaciones atestigua el incendio y la ruina de la ciudad de Hattusa alrededor del 1700 a. C. La parte responsable parece haber sido el rey Anitta de Kussara , quien se atribuyó el mérito del acto y erigió una maldición inscrita por si acaso:

Quien después de mí se convierta en rey reubique en Hattusas, ¡que el Dios de la Tormenta del Cielo lo golpee!

La ciudad imperial hitita

Mapa del Imperio hitita en el siglo XIV a. C.
Las murallas de la ciudad de Hattusa reconstruidas, Hattusa, Turquía.

Solo una generación después, un rey de habla hitita eligió el lugar como su residencia y capital. La lengua hitita había ido ganando hablantes a expensas de Hattic durante algún tiempo. El hatti Hatús ahora se convirtió en el hitita Hattusa , y el rey tomó el nombre de Hattusili , el "uno de Hattusa". Hattusili marcó el comienzo de un estado "hitita" de habla no hatica y de una línea real de grandes reyes hititas, 27 de los cuales ahora son conocidos por su nombre.

Después de que los kaskianos llegaran al norte del reino, atacaron dos veces la ciudad hasta el punto en que los reyes tuvieron que trasladar la sede real a otra ciudad. Bajo Tudhaliya I , los hititas se trasladaron al norte a Sapinuwa , regresando más tarde. Bajo Muwatalli II , se trasladaron al sur a Tarhuntassa pero asignaron a Hattusili III como gobernador de Hattusa. Mursili III devolvió el asiento a Hattusa, donde los reyes permanecieron hasta el final del reino hitita en el siglo XII a. C.

Relieves y jeroglíficos de la Cámara 2 de Hattusa construida y decorada por Suppiluliuma II, el último rey de los hititas.

En su apogeo, la ciudad cubría 1,8 km² y comprendía una parte interior y exterior, ambas rodeadas por una hilera maciza y aún visible de muros erigidos durante el reinado de Suppiluliuma I (hacia 1344-1322 aC ( cronología corta )). El centro de la ciudad cubría un área de unos 0,8 km² y estaba ocupado por una ciudadela con grandes edificios administrativos y templos. La residencia real, o acrópolis , se construyó sobre una cresta alta que ahora se conoce como Büyükkale (Gran Fortaleza). La ciudad mostró más de 6 km de murallas, con pieles interiores y exteriores de alrededor de 3 m de espesor y 2 m de espacio entre ellas, sumando 8 m del espesor total.

El gran templo en el centro de la ciudad

Hacia el sur se encontraba una ciudad exterior de aproximadamente 1 km 2 , con elaboradas entradas decoradas con relieves que mostraban guerreros, leones y esfinges. Aquí se ubicaron cuatro templos, cada uno en torno a un patio porticado, junto con edificios seculares y estructuras residenciales. Fuera de las paredes hay cementerios, la mayoría de los cuales contienen entierros de cremación. Las estimaciones modernas sitúan la población de la ciudad entre 40.000 y 50.000 en el pico; en el período temprano, el centro de la ciudad albergaba un tercio de ese número. Las viviendas que se construyeron con madera y ladrillos de barro han desaparecido del sitio, dejando solo las paredes de piedra de los templos y palacios.

La ciudad fue destruida, junto con el propio estado hitita, alrededor del 1200 a. C., como parte del colapso de la Edad del Bronce . Las excavaciones sugieren que Hattusa fue abandonada gradualmente durante un período de varias décadas a medida que el imperio hitita se desintegró. Posteriormente, el sitio fue abandonado hasta el año 800 a. C., cuando apareció un modesto asentamiento frigio en la zona.

Descubrimiento

Doce dioses hititas del inframundo en el cercano Yazılıkaya , un santuario de Hattusa
Sitio de Büyükkaya en Hattusa
Un artefacto del sitio de Hattusa se presenta en el Museo de Hattusa
Gran cerámica en el sitio de excavación.

En 1833, el arqueólogo francés Charles Texier (1802-1871) fue enviado en una misión exploratoria a Turquía, donde en 1834 descubrió las ruinas de la antigua capital hitita de Hattusa. Ernest Chantre abrió algunas trincheras de prueba en el pueblo que entonces se llamaba Boğazköy, en 1893-1894. Desde 1906, la Sociedad Oriental Alemana ha estado excavando en Hattusa (con interrupciones durante las dos Guerras Mundiales y la Depresión, 1913-1931 y 1940-1951). El trabajo arqueológico todavía lo lleva a cabo el Instituto Arqueológico Alemán (Deutsches Archäologisches Institut). Hugo Winckler y Theodore Makridi Bey llevaron a cabo las primeras excavaciones en 1906, 1907 y 1911–13, que se reanudaron en 1931 con Kurt Bittel , seguido de Peter Neve (director del sitio 1963, director general 1978–94).

Archivos reales cuneiformes

Uno de los descubrimientos más importantes en el sitio ha sido el archivo real cuneiforme de tablillas de arcilla, conocido como Archivo Bogazköy , que consta de correspondencia oficial y contratos, así como códigos legales, procedimientos para la ceremonia de culto, profecías oraculares y literatura de la antigüedad. Cerca del este. Una tablilla particularmente importante , actualmente en exhibición en el Museo Arqueológico de Estambul , detalla los términos de un acuerdo de paz alcanzado años después de la Batalla de Kadesh entre los hititas y los egipcios bajo Ramsés II , en 1259 o 1258 a. C. Una copia está en exhibición en las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York como un ejemplo de los primeros tratados de paz internacionales conocidos.

Aunque las aproximadamente 30.000 tablillas de arcilla recuperadas de Hattusa forman el corpus principal de la literatura hitita, desde entonces han aparecido archivos en otros centros de Anatolia, como Tabigga (Maşat Höyük) y Sapinuwa (Ortaköy). Ahora están divididos entre los museos arqueológicos de Ankara y Estambul .

Esfinges

Un par de esfinges encontradas en la puerta sur de Hattusa fueron llevadas para su restauración a Alemania en 1917. La mejor conservada fue devuelta a Turquía en 1924 y colocada en exhibición en el Museo de Arqueología de Estambul , pero la otra permaneció en Alemania, donde estaba expuesta en el Museo de Pérgamo desde 1934, a pesar de las numerosas solicitudes de devolución.

En 2011, las amenazas del Ministerio de Cultura turco de imponer restricciones a los arqueólogos alemanes que trabajaban en Turquía finalmente persuadieron a Alemania de devolver la esfinge, y se trasladó al Museo Boğazköy fuera de las ruinas de Hattusa, junto con la esfinge de Estambul, reuniendo a la pareja cerca de su ubicación original.

Ver también

Notas

Bibliografía

  • Neve, Peter (1992). Hattuša-- Stadt der Götter und Tempel: neue Ausgrabungen in der Hauptstadt der Hethiter (2., erw. Aufl. Ed.). Mainz am Rhein: P. von Zabern. ISBN 3-8053-1478-7.
  • W. Dörfler y otros: Untersuchungen zur Kulturgeschichte und Agrarökonomie im Einzugsbereich hethitischer Städte . (MDOG Berlín 132), 2000, 367-381. ISSN 0342-118X

Otras lecturas

  • Bryce, Trevor. Vida y sociedad en el mundo hitita . Oxford: Oxford University Press, 2002.
  • -. Cartas de los grandes reyes del antiguo Cercano Oriente: la correspondencia real de la Edad del Bronce tardía . Londres: Routledge, 2003.
  • -. El reino de los hititas . Rev. ed. Oxford: Oxford University Press, 2005.
  • Collins, Billie Jean. Los hititas y su mundo . Atlanta: Sociedad de Literatura Bíblica, 2007.
  • Neve, Peter. "El Gran Templo en Boğazköy-H ̮attuša". En Al otro lado de la meseta de Anatolia: lecturas de la arqueología de la antigua Turquía . Editado por David C. Hopkins, 77–97. Boston: Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental, 2002.
  • Kuhrt, Amelie. "Los hititas". En el Antiguo Cercano Oriente, c. 3000-330 AC. 2 vols. Por Amelie Kuhrt, 225–282. Londres: Routledge, 1994.
  • Cantante, Itamar. "Una ciudad de muchos templos: H ̮attuša, capital de los hititas". In Sacred Space: Shrine, City, Land: Proceedings of the International Conference in Memory of Joshua Prawer, celebrada en Jerusalén del 8 al 13 de junio de 1992 . Editado por Benjamin Z. Kedar y RJZ Werblowsky, 32–44. Basingstoke, Reino Unido: Palgrave Macmillan, 1998.
  • Yazıcı, Çağlan. La capital hitita Hattusa, Alacahöyük y Shapinuwa: un viaje al mundo hitita en Hattusa, Alacahöyük, Shapinuwa, Eskiapar, Hüseyindede, Pazarlı y los museos de Boğazköy, Alacahöyük y Çorum . 1ª edición. Estambul: Agencia de Fotografía y Editorial Urano, 2013.

enlaces externos