Vijaya-Bhattarika - Vijaya-Bhattarika

Vijaya-Bhattarika (rc 650-655 CE) fue miembro de la familia real Chalukya de la región de Deccan en el sur de la India. Se la conoce por sus inscripciones de concesión de Nerur y Kochre, que la llaman Vijaya-Bhattarika y Vijaya-Mahadevi respectivamente.

Vijaya-Bhatarika era la esposa de Chandraditya , quien parece haber ocupado el trono debilitado de Chalukya durante un breve período, en los años posteriores a la invasión de Pallava de la capital de Chalukya, Vatapi. Después de la muerte de Chandraditya, Vijaya-Bhattarika parece haber actuado como regente de su hijo menor. Posteriormente, el trono pasó a su cuñado Vikramaditya I , quien probablemente se había convertido en el gobernante de facto durante su regencia, después de haber restaurado el poder de la dinastía como comandante supremo del ejército Chalukya.

Fuentes de información

Vijaya-Bhattarika es conocida por sus inscripciones en Nerur y Kochre (o Kochri), que registran sus concesiones de tierras a los brahmanas . La inscripción de Nerur la llama "Vijaya-Bhaṭṭārika", mientras que la inscripción de Kochre la llama "Vijaya-Mahādevī".

Estatus político

El esposo de Vijaya-Bhattarika, Chandraditya, era uno de los hijos del poderoso rey Chalukya Pulakeshin II , quien fue derrotado y probablemente asesinado durante la invasión de Pallava de la capital de Chalukya, Vatapi, alrededor de c. 642 CE. El poder de Chalukya fue restaurado por el hermano menor de Chandraditya, Vikramaditya I, alrededor de c. 655 EC, y la historia de Chalukya durante el período intermedio es incierta: es posible que después de la muerte de Pulakeshin, su hijo Adityavarman ocupara el trono, seguido por el hijo de Adityavarman, Abhinavaditya , y luego por Chandraditya.

La teoría de que Vijaya-Bhattarika gobernó como regente de su hijo menor después de la muerte de Chandraditya se basa en los siguientes hechos:

• Sus inscripciones de Nerur y Kochre otorgan a su esposo títulos imperiales y a ella los títulos de una reina principal: Mahishi , Bhattarika y Mahadevi .
• Las inscripciones están fechadas en sus propios años de reinado, lo que sugiere que Chandraditya estaba muerta cuando se emitieron estas subvenciones.
• Las inscripciones describen a Vikramaditya como la persona que restauró el poder de Chalukya al derrotar a reyes hostiles, pero no le otorgan ningún título real.

Es posible que Vikramaditya saltó a la fama después de haber restaurado el poder de la dinastía como el comandante supremo del ejército Chalukya, y se convirtió en el gobernante de facto durante la regencia de Vijaya-Bhattarika. Más tarde, ascendió formalmente al trono de Chalukya, posiblemente después de que el hijo de Vijaya-Bhattarika y Chandraditya muriera (de forma natural o no).

La inscripción de Nerur sugiere que gobernó como regente durante al menos 5 años.

Identificación con Vijayanka y Vijja

Rajashekhara , un destacado poeta y dramaturgo sánscrito de los siglos IX-X, menciona a una poetisa llamada Vijayanka, que perteneció a la histórica región de Karnata (en la actual Karnataka ). Esta región era parte del territorio Chalukya y, basándose en la similitud de nombres, algunos eruditos modernos, como MB Padma de la Universidad de Mysore , han identificado a esta poetisa con la Chalukya real Vijaya-Bhattarika. Un verso, atribuido a Rajashekhara en Suktimuktavali de Jalhana , compara a Vijayanka con Sarasvati , la diosa de la sabiduría y el aprendizaje.

Vijayanka, a su vez, ha sido identificado por algunos eruditos con Vijja , una poetisa sánscrita conocida por las principales antologías de versos sánscritos. Uno de los versos de estas antologías compara a Vijja con la diosa del aprendizaje, Sarasvati , y afirma que tenía una tez oscura a diferencia de la diosa. Este verso también menciona al famoso poeta Daṇḍin (un nativo del sur de la India), llamándolo equivocado por describir a Sarasvati como "completamente blanco". El verso puede considerarse como evidencia que respalda las conexiones de Vijja con el sur de la India, donde gobernaban los Chalukyas, pero no hay pruebas concretas de que ella fuera la misma que la Chalukya real Vijaya-Bhattarika. De hecho, tal identificación da como resultado improbabilidades cronológicas: la poetisa cuyas obras mencionan al poeta Dandin del siglo VIII no podría haber sido la Vijaya-Bhattarika real del siglo VII, a menos que viviera hasta el final del siglo, y se dignó a notar un verso por un autor mucho más joven. Los nombres "Vijaya" (literalmente "victoria") y "Vijayanka" (literalmente "tener la marca de la victoria") tienen un significado diferente del nombre Vijja (literalmente "conocimiento" o "ciencia").

Referencias

Bibliografía