La cierva y la pantera -The Hind and the Panther
 Portada de la 2a edición de 1687
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| Autor | John Dryden |
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| País | Inglaterra |
| Idioma | inglés |
| Género | Poema religioso, fábula de la bestia |
| Editor | Jacob Tonson |
Fecha de publicación |
1687 |
| Tipo de medio | Imprimir (tapa dura) |
| Paginas | 145 págs |
The Hind and the Panther: A Poem, in Three Parts (1687) es una alegoría en coplas heroicas de John Dryden . Con unas 2600 líneas, es el más largo de los poemas de Dryden, salvo las traducciones, y quizás el más controvertido. La crítica Margaret Doody lo ha llamado "el gran, innegable y sui generis poema de laerade la Restauración ... Es su propio tipo de poema, no se puede repetir (y nadie lo ha repetido)".
Tema y sinopsis
Dryden se convirtió al catolicismo más o menos simultáneamente con la adhesión del rey católico romano Jacobo II en 1685, para disgusto de muchos escritores protestantes. The Hind and the Panther es considerado el principal resultado poético de la conversión de Dryden, y presenta alguna evidencia para pensar que Dryden se convirtió en católico por una convicción genuina más que por un tiempo político, en la medida en que su llamado a una alianza de anglicanos, católicos y King contra los inconformistas contradecía directamente la política de James II de apelar a los inconformistas como aliados contra la Iglesia de Inglaterra. The Hind and the Panther se divide en tres partes: la primera es una descripción de las diferentes denominaciones religiosas, en la que la Iglesia Católica Romana aparece como "Una Hindú blanca como la leche, inmortal y sin cambios", la Iglesia de Inglaterra como una pantera, la Los independientes como un oso, los presbiterianos como un lobo, los cuáqueros como una liebre, los socinianos como un zorro, los librepensadores como un mono y los anabautistas como un jabalí; la segunda parte trata de los temas controvertidos de la autoridad de la iglesia y la transubstanciación ; y la tercera parte sostiene que la Corona y las iglesias anglicana y católica deben formar un frente unido contra las iglesias inconformistas y los whigs .
Recepción de la crítica
El poema fue respondido por una ráfaga de panfletos hostiles, el más conocido fue The Hind and the Panther Transvers'd to the Story of the Country Mouse and the City Mouse de Matthew Prior y Charles Montagu , que ridiculizaba la incongruencia de los animales debatiendo sobre teología. :
¿No es tan fácil imaginarse a dos ratones estafando a los cocheros y comiendo al diablo? ¿Cómo suponer que un Hindú entretiene a la Pantera en la Celda de un Ermitaño, discutiendo los mayores Misterios de la Religión?
El satírico Tom Brown preguntó retóricamente: "¿Cómo puede defender cualquier modo de adoración, quien ha estado acostumbrado a morder y escupir su veneno contra el mismo nombre?" A medida que las pasiones despertadas por el reinado de Jacobo II se desvanecieron lentamente, el poema comenzó a ser juzgado por sus propios méritos. El Dr. Johnson nos dice que Alexander Pope solía referirse a The Hind and the Panther como el ejemplo más "correcto" de la versificación de Dryden. La propia opinión de Johnson era que el poema era
escrito con gran suavidad métrica, amplio conocimiento y abundante multiplicidad de imágenes; la controversia se embellece con frases puntiagudas, se diversifica con ilustraciones y se anima con saltos de invectivas.
Sin embargo, estuvo de acuerdo con el prior y Montagu en que "el plan de la obra es imprudente e incómodo; porque, ¿qué puede ser más absurdo que que una bestia aconseje a otra que apoye su fe en un papa y un concilio?" Walter Scott no encontró esto más absurdo que muchas otras hermosas fábulas de bestias, y consideró que la versificación
nunca cae, nunca se vuelve accidentado; se levanta con la digna tensión de la poesía; se sumerge en una familiaridad pintoresca, donde se emplean el sarcasmo y el humor; y serpentea a través de todos los laberintos del argumento teológico, sin volverse oscuro ni prosaico. Los argumentos se presentan en general con un aire de convicción y franqueza, lo que, en aquellos días, debió exigir al lector protestante estar en guardia en la lectura, y que parece confirmar por completo la sinceridad del autor en su nueva obra religiosa. credo.
William Hazlitt creía que el poema tenía "más genio, vehemencia y fuerza de descripción que cualquier otra obra de Dryden". El disgusto whiggish de Lord Macaulay por su mensaje se equilibraba con una admiración por el estilo del poema: "En ninguna de las obras de Dryden se pueden encontrar pasajes más patéticos y magníficos, mayor ductilidad y energía del lenguaje, o una música más agradable y variada". George Saintsbury encapsuló esta actitud ambivalente cuando llamó The Hind and the Panther "el poema más grande jamás escrito en los dientes de su tema".