Iglesia de Tabor (Berlín-Hohenschönhausen) - Tabor Church (Berlin-Hohenschönhausen)
| Iglesia Tabor | |
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 Fachada de Hauptstraße vista desde el suroeste
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| Religión | |
| Afiliación | Protestante unido desde el siglo XIX, originalmente católico romano , luego luterano desde 1539 en adelante |
| Distrito | Sprengel Berlín, Kirchenkreis Berlín Nord-Ost |
| Provincia | Iglesia Evangélica de Berlín-Brandeburgo-Silesia Alta Lusacia |
| Localización | |
| Localización | Alt-Hohenschönhausen , una localidad de Berlín |
| Coordenadas geográficas | 52 ° 32′55 ″ N 13 ° 30′27 ″ E / 52.548727 ° N 13.507637 ° E Coordenadas : 52 ° 32′55 ″ N 13 ° 30′27 ″ E / 52.548727 ° N 13.507637 ° E |
| Arquitectura | |
| Estilo | Románico , gótico |
| Terminado | quire siglo XIII, sala de oración alrededor de 1450 |
| Materiales | pequeños cantos rodados y ladrillo rojo |
La Iglesia Tabor (Hohenschönhausen) (en alemán : Taborkirche ) es la iglesia de la Congregación Evangélica Berlín-Hohenschönhausen , miembro de la actual organización paraguas protestante Iglesia Evangélica de Berlín-Brandenburgo-Silesia Alta Lusacia (bajo este nombre desde 2004). El edificio de la iglesia está ubicado en el distrito berlinés de Lichtenberg , en la localidad de Alt-Hohenschönhausen . La iglesia fue nombrada en memoria de la Transfiguración de Jesús , que supuestamente tuvo lugar en el monte Tabor ( hebreo : הר תבור ) en el Israel de hoy .
La parroquia de la congregación comprende el área del pueblo histórico de Hohenschönhausen, que se incorporó a Berlín en virtud de la Ley del Gran Berlín de Prusia en 1920. Entre 1985 y 2001, el área fue parte del antiguo municipio del mismo nombre de Hohenschönhausen .
Como lugar de culto católico romano (hasta 1539)
La iglesia de Tabor es, con mucho, el edificio más antiguo que aún existe en la localidad. La iglesia está orientada y fue construida a finales del siglo XIII, o posiblemente antes, alrededor de 1230. Eso es aproximadamente 100 años antes de las primeras menciones registradas de la antigua aldea (en 1352 y 1356).
La sección más antigua que se conserva de la iglesia es su coro del siglo XIII , construido con sillares de granito en estilo románico tardío con bóveda de crucería . En 1352, tal como se conserva en un documento, Heinrich Billerbeck, el "rector ecclesie in alta schonehusen" (párroco de la iglesia de Hohenschönhausen), desenmascaró a un hombre que se hacía pasar por el difunto Waldemar 'el Grande' del Margraviato de Brandeburgo , declarado muerto en 1320.
La presente sala de oración de dos naves es una adición de aproximadamente 1.450 montada a partir de cantos rodados simples y con un techo abovedado con el apoyo de una plaza central muelle . Hacia 1470 se adjuntó una torre con entramado de madera en el lado sur de la iglesia. En 1480, la familia von Röbel fue investida con la finca señorial de Hohenschönhausen, por lo que también poseía el ius patronatus de la iglesia.
Como lugar de culto luterano (a partir de 1539)
En 1539, el príncipe elector Joaquín II Héctor se convirtió del catolicismo al luteranismo , como ya habían hecho muchos de sus súbditos. La iglesia se convirtió así también en luterana, como la mayoría de los sujetos electorales y todas las iglesias del Electorado de Brandeburgo . En 1615, la torre se sometió a su primera reconstrucción total, seguida de más reparaciones y nuevos edificios al menos una vez cada siglo.
En 1626, en el curso de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), las tropas suecas luteranas bajo Gustavo II Adolfo y el Ejército Imperial Católico bajo Wallenstein devastaron Hohenschönhausen y saquearon la iglesia. De diez familias de agricultores, tres familias de campesinos y dos familias de pastores en la parroquia (a partir de 1624), solo sobrevivieron tres familias que tenían granjas y cinco que simplemente tenían cabañas (a partir de 1652).
En 1714, la aguja puntiaguda dio paso a una cima abovedada con una veleta. En 1736 Christian Friedrich von Röbel vendió la finca por 22.800 táleros a Adam Ebersbach, un comerciante de Berlín. Este último se convirtió así en el patrón de la iglesia y financió su renovación en 1738.
Durante el reinado del rey Federico 'el Grande' , el cementerio alrededor de la iglesia, como todos los cementerios, tuvo que ser plantado con moreras . Sus hojas debían ser recogidas por los escolares de la aldea y entregadas para su uso en la producción de seda que genera pérdidas que el rey trató de imponer en su concepto dirigista de cameralismo . La última morera cayó en la década de 1980. Después de la pérdida de Orussia en la batalla de Kunersdorf el 12 de agosto de 1759 (en el transcurso de la Tercera Silesia o Guerra de los Siete Años , 1756-1763, el capítulo europeo de la Guerra Anglo- Francesa e India ), los soldados austriacos y rusos robaron lo que consideraron precioso del inventario de la iglesia.
En 1817, bajo los auspicios del rey Federico Guillermo III de Prusia , la congregación luterana de Hohenschönhausen, como la mayoría de las congregaciones protestantes prusianas, se unió a la organización general común que entonces se llamaba Iglesia Evangélica en Prusia (bajo este nombre desde 1821), con cada congregación manteniendo su denominación anterior o adoptando la nueva denominación unificada. En 1905, la iglesia fue renovada y rebautizada como Iglesia Tabor , pero también se siguió utilizando el nombre de "iglesia de la aldea" (en alemán : Dorfkirche ).
La iglesia resistió intacta la Segunda Guerra Mundial . En 1945, Hohenschönhausen cayó dentro del Sector Oriental de Berlín controlado por los soviéticos . Desde 1947, la congregación ha sido miembro de la Iglesia Evangélica de Berlín-Brandenburgo . En 1952, la congregación tuvo que demoler la parte superior abovedada de la torre en ruinas porque en el sistema de planificación comunista, incluso siete años después de la guerra, había escasez de material de construcción, al menos si era necesario para un edificio de iglesia. Desde entonces, la torre sur ha sido un muñón.
Mobiliario
El altar original, que representa a María (am) de Nazaret , fue trasladado en 1924 a la Iglesia de San Nicolás en el distrito central de Mitte en Berlín y ahora se exhibe en el Museo Märkisches . En el mismo año, la iglesia de Tabor recibió a cambio un altar de madera (del último cuarto del siglo XV) de la iglesia del pueblo en Berlín-Wartenberg , que muestra las esculturas talladas de María (am) de Nazaret con el niño Jesús en el campo central. , flanqueada por dos solapas plegables bipartitas con esculturas de santos. El púlpito data de principios del siglo XVII y está decorado con pilastras de Herms en forma de diamante .
El cuenco de bautizo de 1671 muestra los brazos de la familia von Röbel, que lo donó. El parapeto del desván del órgano (siglo XVII) presenta vívidas tallas planas y nuevamente los brazos de la familia von Röbel. Dos esculturas más de santas (alrededor de 1430) pertenecen al mobiliario. Un epitafio ovalado conmemora a Hans Christoph von Röbel (m. 1671). En el muro exterior este, cuatro placas recuerdan las cuatro grandes reestructuraciones de la iglesia en 1738, 1801, 1905 y 1924.
Notas
- ↑ Otras dos iglesias en Berlín que llevan el nombre del Monte Tabor, son la Iglesia Tabor en Kreuzberg y la Iglesia Tabor (Berlín-Wilhelmshagen) en el distrito de Treptow-Köpenick .
- ^ Günther Kühne y Elisabeth Stephani, Evangelische Kirchen en Berlín ( 1 de 1978), Berlín: CZV-Verlag, 2 de 1986, págs. 472. ISBN 3-7674-0158-4 .
- ↑ Después de la Segunda Guerra Mundial, se disolvió la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana (bajo este nombre 1922-1947). Sus organizaciones provinciales de congregaciones, en la medida en que sus territorios no fueron anexados por Polonia o la Unión Soviética, se convirtieron en órganos eclesiásticos independientes. La subsección provincial Mark Brandenburg (a excepción del territorio al este de los ríos Oder y Lusatian Neisse , anexado por Polonia), entonces encabezada por un superintendente general , se convirtió en la Iglesia Evangélica de Berlín-Brandeburgo . A partir de 1972, este cuerpo eclesiástico dirigió estructuras administrativas dobles en Berlín Occidental y Oriental - esta última también competente para Brandeburgo - porque el gobierno comunista de la RDA no permitía que los pastores y los funcionarios de la iglesia viajaran libremente entre Oriente y Occidente. Los dos cuerpos eclesiásticos se reunieron en 1991.
Referencias
- Georg Dehio , Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler , rev. Sibylle Badstübner-Gröger, Michael Bollé, Ralph Paschke et al., 22 vols., 2ª ed. Dehio-Vereinigung, Berlín y Munich: Deutscher Kunstverlag , 2000, vol. 8: Berlín , pág. 211. ISBN 3-422-03071-9 .
- Günther Kühne y Elisabeth Stephani, Evangelische Kirchen en Berlín (1978), Berlín: CZV-Verlag, 2a ed. 1986, págs. 455seq. ISBN 3-7674-0158-4 .