Sitatapatra - Sitatapatra
| Sitatapatra | |||||||||
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 Estatua de 1000 brazos Sitātapatrā en Leh, Ladakh
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| nombre chino | |||||||||
| chino | 白 傘蓋 佛頂 | ||||||||
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| Nombre tibetano | |||||||||
| Tibetano | གདུགས་ དཀར་ མོ ། | ||||||||
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| Nombre coreano | |||||||||
| Hangul | 시타 타 파트라 | ||||||||
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| Nombre mongol | |||||||||
| Cirílico mongol | Цагаан шүхэрт Tsagaan shühert |
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| Nombre japonés | |||||||||
| Kanji | 白 傘蓋 仏 頂 | ||||||||
| Kana | シ タ ー タ パ ト ロ | ||||||||
| Nombre tamil | |||||||||
| Tamil | சீதாதபத்திரை | ||||||||
| Nombre sánscrito | |||||||||
| sánscrito | सितातपतत्रा ( Sitātapatrā ) | ||||||||
| Nombre Pali | |||||||||
| Pali | Sitātapattā | ||||||||
Sitātapatrā ( sánscrito : "Parasol blanco") es un protector contra el peligro sobrenatural en el budismo . Ella es venerada en las tradiciones Mahayana y Vajrayana . También se la conoce como Uṣṇīṣa Sitātapatrā . Se cree que Sitātapatrā es una poderosa deidad independiente emanada por Gautama Buddha de su uṣṇīṣa . Quien practique su mantra renacerá en la tierra pura de Sukhāvatī de Amitābha , además de obtener protección contra el peligro sobrenatural y la brujería .
Nombre
Su nombre se compone de sita ("blanco") y ātapatrā ("sombrilla" o " paraguas ").
Formularios
Hay varias formas diferentes de Sitatapatra que incluyen: con una cara y dos brazos; con tres caras y seis brazos; con tres caras y ocho brazos; con tres caras y diez brazos; con cinco caras y diez brazos; y, con 1000 caras, 1000 brazos y 1000 piernas.
Mantras
El Śūraṅgama Mantra del Śūraṅgama Sūtra es el mantra más practicado para invocarla. Según Thubten Zopa Rinpoche , el "Gran Paraguas Blanco" es un sādhanā para curar enfermedades, disipar las interferencias y la posesión espiritual , sofocar desastres y traer buenos augurios . Para practicar en su totalidad se requiere un kriyātantra abhiṣeka de Sitātapatrā para los practicantes de vajrayana. El Sutra "ārya-tathāgatoṣṇīṣa-sitātapatrāparājita-mahāpratyaṅgirāparama-siddhā-nāma-dhāraṇī": "El Noble Dhāraṇī de Sitātapatrā.
Simbolismo
Sitātapatrā es una de las diosas Vajrayana más complejas. Según Miranda Shaw en Las diosas budistas de la India , Sitātapatrā emergió del uṣṇīṣa de Buda cuando estaba en el cielo de Trāyastriṃśa . El Buda anunció su papel de "cortar completamente en pedazos todos los demonios malignos, cortar en pedazos todos los hechizos de los demás ... hacer a un lado todos los enemigos, peligros y odios". La forma benigna y hermosa de Sitātapatrā contradice su ferocidad, ya que es una "diosa feroz y aterradora, coronada por llamas, una pulverizadora de enemigos y demonios".
En el Mahayana Sitatapatra Sutra , se la llama Aparājita " Invencible , Invencible " y también se la identifica como una forma de la diosa Tārā .
En otros sutras, se la considera una contraparte femenina de Avalokiteśvara , el bodhisattva de la compasión. Como él, Sitātapatrā se manifiesta de muchas formas elaboradas: con mil caras, brazos y piernas, o simplemente como una deidad femenina de gran belleza. Conocida sobre todo por su "sombrilla blanca", se le atribuye con mayor frecuencia la "rueda de oro". Lo auspicioso del giro de la rueda del dharma es un símbolo del budismo, tanto en sus enseñanzas como en sus realizaciones.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Deidad budista: Sitatapatra - en Himalayan Art Resources