Shantideva - Shantideva

Shantideva
Shantideva
Personal
Nació	C. 685
Murió	C. 763
Religión	Budismo

Shantideva ( sánscrito : Santideva; China :寂天; tibetano : ཞི་ བ་ ལྷ ་. , THL : Zhiwa Lha ; mongol : Шантидэва гэгээн ; vietnamita : Tich Thiên ) fue un CE del siglo octavo filósofo indio , monje budista , poeta y estudioso en el mahavihara de Nalanda . Era un partidario de la filosofía Mādhyamaka de Nāgārjuna .

También se le considera uno de los 84 mahasiddhas y se le conoce como Bhusuku .

Biografía

El Zhansi Lun del Mādhyamaka de Asia Oriental identifica a dos individuos diferentes que reciben el nombre de "Shant inideva": su fundador de Avaivartika Sangha en el siglo VI EC y un Shantideva posterior que estudió en Nalanda en el siglo VIII EC y parece ser la fuente de las biografías tibetanas. Los descubrimientos arqueológicos apoyan esta tesis. Dos fuentes tibetanas de la vida de Shantideva son los historiadores Buton Rinchen Drub y Tāranātha . Una investigación reciente ha sacado a la luz una breve vida en sánscrito de Shantideva en un manuscrito nepalí del siglo XIV d.C. Un relato accesible que sigue de cerca al Butön se puede encontrar en Kunzang Pelden, El néctar del discurso de Manjushri .

Shantideva nació en Saurastra (en el Gujarat moderno ), hijo del rey Kalyanavarman, y se hizo llamar Śantivarman.

Según Pema Chödrön , "Shantideva no era del agrado de Nalanda".

Aparentemente era una de esas personas que no se presentaba a nada, nunca estudiaba ni venía a las sesiones de práctica. Sus compañeros monjes dijeron que sus tres "realizaciones" fueron comer, dormir y cagar.

Después de ser incitado a dar una charla a todo el cuerpo universitario, Shantideva pronunció El Camino del Bodhisattva .

Obras

Śikṣāsamuccaya

El Śikṣāsamuccaya (“Antología de entrenamiento”) es una obra en prosa en diecinueve capítulos. Está organizado como un comentario sobre veintisiete breves versos mnemónicos conocidos como Śikṣāsamuccaya Kārikā . Consiste principalmente en citas (de diversa extensión) de sūtras, textos autorizados que se consideran la palabra del Buda , generalmente los sūtras asociados con la tradición Mahāyāna, incluido el Samadhiraja Sutra .

Bodhicaryavatara

Shantideva es particularmente conocido como el autor del Bodhisattvacaryāvatāra . Existe una variedad de traducciones en inglés, a veces glosadas como "Una guía para el modo de vida del Bodhisattva" o "Entrar en el camino de la iluminación". Es un poema largo que describe el proceso de iluminación desde el primer pensamiento hasta la plena budeidad y todavía es estudiado por los budistas Mahayana y Vajrayana en la actualidad.

En 1994 se imprimió una introducción y un comentario sobre el Bodhisattvacaryāvatāra del 14º Dalai Lama titulado Un relámpago en la oscuridad de la noche . El Dalai Lama proporcionó un comentario sobre el capítulo de Paciencia en Healing Anger (1997), y sus comentarios sobre el capítulo Sabiduría se puede encontrar en Practicar la Sabiduría (2004). Kunzang Palden ha escrito un comentario basado en el de Patrul Rinpoche , traducido por Padmakara Translation Group. Patrul Rinpoche fue un monje errante de gran erudición, que dedicó su vida a la propagación del Bodhisattvacaryāvatāra .

Puntos de vista filosóficos

Identidad personal y libre albedrío

Siguiendo al Buda, Śāntideva comprendió que el yo es una ilusión. También analiza el problema del libre albedrío en el Bodhicaryāvatāra , escribiendo que "cualesquiera que sean las transgresiones (aparādha) y las acciones viles (pāpa), todas surgen a través del poder de los factores condicionantes, mientras que no hay nada que surja de forma independiente".

Puntos de vista éticos

De acuerdo con sus puntos de vista sobre la identidad personal y la naturaleza del yo, Śāntideva escribió que uno debe "detener todo el dolor y sufrimiento presentes y futuros de todos los seres sintientes, y producir todo el placer y la felicidad presentes y futuros", en lo que pudo haber sido "la declaración más temprana claramente articulada de ese punto de vista, anterior a Jeremy Bentham por aproximadamente mil años".

Su base para preferir el altruismo al egoísmo era que "el continuo de la conciencia, como una cola, y la combinación de constituyentes, como un ejército, no son reales. La persona que experimenta el sufrimiento no existe". De manera similar, pregunta, "cuando la felicidad es querida por mí y por los demás por igual, ¿qué hay de especial en mí que me esfuerzo por alcanzar la felicidad sólo para mí?"

Notas al pie

Referencias

Shantideva (1997), The Way of the Bodhisattva , traducido por Padmakara Translation Group, Boston: Shambala, ISBN 1-57062-253-1
Shantideva (2002), Guía del modo de vida del Bodhisattva: cómo disfrutar de una vida de gran significado y altruismo , traducción del tibetano al inglés por Neil Elliot, Ulverston (Reino Unido); Glen Spey, Nueva York: Tharpa, ISBN 978-0-948006-89-0
Pema Chödrön (2005), No Time to Lose: A Timely Guide to the Way of the Bodhisattva , comentario sobre Shantideva's Guide to the Bodhisattva's Way of Life , Boston: Shambhala, ISBN 1-59030-135-8
Tenzin Gyatso (XIV Dalai Lama) (1994), Un destello de relámpago en la oscuridad de la noche: Una guía para la forma de vida del Bodhisattva , Comentario sobre la guía de Shantideva sobre la forma de vida del Bodhisattva , Boston: Shambhala, ISBN 0-87773-971-4
Geshe Kelsang Gyatso (1980), Significativo para la vista - El modo de vida del Bodhisattva , Ulverston (Reino Unido); Glen Spey, Nueva York: Tharpa, ISBN 0-948006-35-8
Geshe Kelsang Gyatso (2005, ed. De EE. UU., 2007), Cómo resolver nuestros problemas humanos , Publicaciones de Tharpa, ISBN 978-0-9789067-1-9 Verifique los valores de fecha en: |year=( ayuda )
K. Crosby; A. Skilton (1996), The Bodhicaryāvatāra , Oxford: Oxford University Press, ISBN 0-19-282979-3
S. Batchelor (1979), A Guide to the Bodhisattva's Way of Life , Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives
Kunzang Pelden (2007), El néctar del discurso de Manjushri. Un comentario detallado sobre el camino del Bodhisattva de Shantideva , Publicaciones de Shambala, ISBN 978-1-59030-439-6
Śāntideva, Cecil Bendall y WHD Rouse (traducción) (1922). Śikshā-samuccaya: un compendio de doctrina budista , compilado por Śāntideva principalmente a partir de Mahāyāna Sūtras anteriores. Londres: Murray
Del progreso del Bodhisattva: el bodhisattvamārga en el Śikṣāsamuccaya / Richard Mahoney (Oxford: Indica et Buddhica, 2016) ISBN 978-0-473-37538-6 , 978-0-473-40931-9 & c.
LD Barnett (traducción) (1909). "El Camino de la luz traducido por primera vez al inglés del Bodhicharyāvatāra de Śānti-Deva: un manual del budismo Mahā-yāna , Nueva York, Dutton

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