Minorías religiosas en Pakistán - Religious Minorities in Pakistan

Pakistán tiene varias minorías religiosas. Según el censo de India de 1941, había 5,9 millones de no musulmanes en los territorios que llegaron a formar Pakistán en 1947 ( Pakistán Occidental y Pakistán Oriental (ahora Bangladesh ). Durante y después de la independencia de Pakistán en 1947, alrededor de 5 millones de hindúes y Los sijs emigraron a la India, y Punjab solo representó la migración de 3,9 millones de personas. Según el censo de 1951 realizado por el Gobierno de Pakistán, Pakistán tenía un 1,6% de población hindú. En Pakistán Oriental (Bangladesh) , los no musulmanes representaban el 23,2% de la población. la población total.

Para 1997, el porcentaje de hindúes se mantuvo estable en 1.85% en Pakistán, mientras que Bangladesh ha sido testigo de un declive con los hindúes que emigran de allí debido a la inseguridad debido al temor a la persecución, el conflicto, la violencia comunitaria (como resultado de la afirmación de Bangladesh de su reciente creación. Identidad musulmana) y pobreza. El porcentaje de hindúes en Bangladesh se había reducido al 9,2% en 2011, y los no musulmanes representaban el 10,2% de la población. debido a las tasas de natalidad desproporcionadas entre las dos comunidades.

Gran parte de la disminución de las minorías de Pakistán se ha debido a los acontecimientos relacionados con la partición, las guerras de 1965 y 1971 . Varias causas como la violencia religiosa y las conversiones forzadas se atribuyen como responsables del declive de las minorías. Las conversiones y los matrimonios forzados se producen principalmente en las zonas rurales y atrasadas de Pakistán. En noviembre de 2019, Pakistán formó un comité parlamentario para detener el acto de conversión forzada en el país. Sin embargo, según "[e] l Panchayat hindú de todo Pakistán (APHP) ... [la] mayoría de los casos de matrimonios entre mujeres hindúes y hombres musulmanes fueron el resultado de amores. Dijo que, debido al honor, los miembros de la familia de las mujeres inventar historias de secuestro y conversiones forzadas " .

Según el grupo occidental de vigilancia de la libertad religiosa y los derechos humanos Global Human Rights Defense, la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional y el Departamento de Estado de los Estados Unidos , las minorías religiosas se enfrentan a una grave discriminación en Pakistán.

Sin embargo, en los últimos años, Pakistán ha experimentado un desarrollo en la protección de los derechos de las minorías. Por ejemplo, en 2019, la Corte Suprema de Pakistán emitió un veredicto de que los cristianos podrían registrar sus matrimonios con un certificado de matrimonio oficial. En otro caso, Pakistán abrió el Corredor de Kartarpur, permitiendo a los peregrinos sij de todo el mundo visitar Gurdwara Darbar Sahib, uno de los santuarios más sagrados del sijismo como un gesto de buena voluntad hacia las minorías. De manera similar, un juez anuló el matrimonio "por libre albedrío" de una niña hindú, Mehik Kumari, y confirmó que era menor de edad cuando "abrazó" el Islam y se casó con un musulmán. Los activistas habían argumentado que Kumari fue secuestrado y convertido a la fuerza al Islam.

Minorías religiosas

Demografía

*Pakistán Minorías religiosas según (censo de 2017)*
Minorías religiosas	Población	%
Hindúes ( )	4.444.437	2,14%
Cristianos ( )	2.637.586	1,27%
Ahmadiyyas	207.688	0,09%
Sikhs ( )	20,768	0,01%
Otros (incluidos judíos , jainistas , budistas , irreligiosos )	20,767	0,01%
Total	7.331.246	3,53%

Según el censo de 2017, Pakistán tiene una población de 207,684,000 .

En el año 2012, de acuerdo con el Gobierno de Pakistán 's Base de datos y la autoridad de registro (NADRA), la población de las minorías religiosas registradas oficialmente en Pakistán fue el siguiente:

Hindúes: 1.414.527
Cristianos: 1.270.051
Ahmadis: 125.681
Bahá'ís: 33.734
Sikhs: 6.146
Parsis : 4.020
Budistas: 1.492
Otros: 66,898

Según el censo de 1951 realizado por el Gobierno de Pakistán, Pakistán Occidental tenía un 1,6% de población hindú, mientras que Pakistán Oriental (ahora Bangladesh ) tenía un 22,05%.

Según el censo de 1998 realizado por el Gobierno de Pakistán, los hindúes constituían el 1,85% de la población y los cristianos (protestantes y católicos romanos) el 1,59%, o alrededor de 3,2 millones de personas. Otras estimaciones elevan las cifras. Históricamente, también hubo un pequeño contingente de judíos en Pakistán que emigraron a Israel en 1948.

El Informe de Libertad Religiosa Internacional 2002 del Departamento de Estado de EE. UU . Estimó que la población chií está entre el 10 y el 15%, de los cuales entre 550.000 y 600.000 son ismaelitas , una secta de musulmanes chiítas y que rinden homenaje a su líder espiritual vivo, el Aga Khan .

En un libro de 2011, Ishtiaq Ahmed escribió que "Algunos estudios independientes, sin embargo, sugieren que la población no musulmana de Pakistán es casi el 10% y los hindúes, cristianos y ahmadis suman cuatro millones cada uno. Bajando las cifras de las minorías, las minorías las inflan. Esto es especialmente cierto en el caso de la comunidad ahmadiyya. Las estadísticas oficiales arrojan menos de 150.000 para ellos, mientras que los ahmadis afirman que rondan los diez millones ".

Gran parte de la disminución de las minorías de Pakistán se ha debido a los acontecimientos relacionados con la partición, las guerras de 1965 y 1971 . El informe de 2019 sobre minorías religiosas en Pakistán compilado por miembros del Parlamento Europeo también atribuye razones como la violencia religiosa y las conversiones forzadas como una causa de declive. En noviembre de 2019, Pakistán formó un comité parlamentario para detener el acto de conversión forzada en el país.

En 1995, los parsis cifraron su número en 2.831.

Ley de blasfemia

La ley de blasfemia de Pakistán se deriva de la sección 295-C del Código Penal de Pakistán (6 de octubre de 1860) XLV de 1860. Establece que quien "profana el nombre sagrado del Santo Profeta Muhammad (la paz sea con él) será castigado con la muerte, o de prisión perpetua, y será también multa ". Esta ley está redactada en términos vagos (por lo tanto, viola el principio de legalidad) y se utiliza a menudo para lanzar acusaciones falsas contra personas de minorías religiosas. Asia Bibi es un ejemplo notable de una persona contra la que ocurrió tal violación. Las víctimas de estas acusaciones falsas a menudo se presumen culpables y pueden ser condenadas sin pruebas sustanciales.

La organización independiente de derechos humanos Global Human Rights Defense recibe una serie de casos cada mes de los representantes de las víctimas de la ley de blasfemia.

Según el informe anual de la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos de 2012 (USCIRF), "el gobierno de Pakistán continúa participando y tolerando violaciones sistemáticas, continuas y atroces de la libertad de religión o creencias". El USCIRF ha designado a Pakistán como "país de especial preocupación" desde 2002. El informe sostiene que " las leyes de blasfemia del país, que se aplican predominantemente en Punjab pero también en todo el país, se dirigen a miembros de comunidades religiosas minoritarias y musulmanes disidentes, lo que con frecuencia da lugar a encarcelamientos. El USCIRF tiene conocimiento de al menos 16 personas en el corredor de la muerte y 20 más cumpliendo cadenas perpetuas. La ley de blasfemia, junto con las leyes contra los áhmadi que criminalizan de manera efectiva varias prácticas de su fe, ha creado un clima de violencia parapolicial. Los hindúes han sufrido la clima de violencia y cientos han huido de Pakistán a la India ".

Farahnaz Ispahani, que fue asesor de medios del presidente de Pakistán de 2008 a 2012, ha culpado a los sucesivos gobiernos paquistaníes de perseguir un "genocidio lento" contra las minorías para apuntalar su base política. Un FAQ de la BBC señala que "A partir de 1980, se agregaron una serie de cláusulas al capítulo de delitos religiosos en el Código Penal de Pakistán . Estas cláusulas se pueden agrupar en dos categorías: las leyes anti-Ahmadi y las leyes de blasfemia". La BBC señala que existe un amplio apoyo popular a estas leyes en Pakistán, y que dos destacados críticos de estas leyes, Salman Taseer y Shahbaz Bhatti , han sido asesinados en 2011. Con respecto a las leyes sobre blasfemia, la BBC observa que: "Cientos de cristianos están entre los acusados - al menos 12 de ellos fueron sentenciados a muerte por blasfemar contra el Profeta ".

La violencia masiva anticristiana ocurrió recientemente en los disturbios de Gojra de 2009 y en los disturbios de Joseph Colony de 2013 y los disturbios de Gujranwala en 2013 . La violencia anti-chiita reciente incluye la masacre chiíta de Kohistan de febrero de 2012 , la masacre chiíta de Mansehra en agosto de 2012 y los atentados particularmente mortales de enero de 2013 y febrero de 2013 en Quetta . La comunidad ahmadiyya en Pakistán fue blanco de los ataques igualmente letales de mayo de 2010 contra las mezquitas ahmadi en Lahore .

Una encuesta realizada por All Pakistan Hindu Rights Movement Pakistan's reveló que de 428 templos hindúes en Pakistán solo alrededor de 20 sobreviven hoy y siguen desatendidos por el Evacuee Trust Property Board que los controla, mientras que el resto se había convertido para otros usos desde 1990. Sin embargo, en noviembre de 2019, el gobierno de Pakistán comenzó el proceso de restauración de 400 templos hindúes en Pakistán. Después de la restauración, los templos se reabrirán a los hindúes en Pakistán.

Conversión forzada

El Consejo de Derechos Humanos de Pakistán ha informado de que están aumentando los casos de conversión forzada. Un informe de 2014 del Movimiento por la Solidaridad y la Paz (MSP) dice que alrededor de 1.000 mujeres en Pakistán se convierten a la fuerza al Islam cada año (700 cristianas y 300 hindúes). Sin embargo, también existe un punto de vista opuesto y se documentó recientemente en una entrevista publicada en The Times of India ; "[e] l Panchayat hindú de todo Pakistán (APHP) ... [dice que] la mayoría de los casos de matrimonios entre mujeres hindúes y hombres musulmanes fueron el resultado de amores. Dijo que, debido al honor, los miembros de la familia de las mujeres inventan historias de secuestro y conversiones forzadas " .

Sijs en el distrito de Hangu afirmaron que estaban siendo presionados para convertirse al Islam por Yaqoob Khan, el comisionado adjunto de alto Tehsil , en diciembre de 2017. Sin embargo, el Comisionado Adjunto de Hangu Shahid Mehmood lo negó y afirmó que se produjo sijs se ofendieron durante una conversación con Yaqub aunque no fue intencional.

Muchas niñas hindúes que viven en Pakistán son secuestradas, convertidas a la fuerza y casadas con musulmanes. Según la Comisión Nacional de Justicia y Paz y el Consejo Hindú de Pakistán (PHC), alrededor de 1000 mujeres de minorías cristianas e hindúes se convierten al Islam y luego se casan por la fuerza con sus secuestradores o violadores. Esta práctica se informa cada vez más en los distritos de Tharparkar , Umerkot y Mirpur Khas en Sindh. Según otro informe del Movimiento por la Solidaridad y la Paz, alrededor de 1.000 niñas no musulmanas se convierten al Islam cada año en Pakistán. Según Amarnath Motumal, vicepresidente de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán , cada mes, aproximadamente 20 o más niñas hindúes son secuestradas y convertidas, aunque es imposible obtener cifras exactas. Solo en 2014, se informaron 265 casos legales de conversión forzada que involucraban principalmente a niñas hindúes.

Dentro de Pakistán, la provincia del sur de Sindh tuvo más de 1.000 conversiones forzadas de niñas cristianas e hindúes según el informe anual de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán en 2018. Según las familias de las víctimas y los activistas, Mian Abdul Haq , quien es un local líder político y religioso en Sindh, ha sido acusado de ser responsable de conversiones forzadas de niñas dentro de la provincia.

Galería

Templos hindúes

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