Posmodernismo en la ciencia política - Postmodernism in political science

El posmodernismo en la ciencia política se refiere al uso de ideas posmodernas en la ciencia política . Los posmodernistas creen que muchas situaciones que se consideran de naturaleza política no pueden discutirse adecuadamente en los enfoques tradicionales realistas y liberales de la ciencia política . Los posmodernistas citan ejemplos como la situación de una universidad benedictina "joven en edad de reclutamiento cuya identidad se reivindica en las narrativas nacionales de 'seguridad nacional' y las narrativas universalizadoras de los 'derechos del hombre'", de "la mujer cuyo vientre se reclama por las irresolubles narrativas en disputa de "iglesia", "paternidad", "economía" y "política liberal". En estos casos, los posmodernistas argumentan que no existen categorías fijas, conjuntos estables de valores o significados de sentido común para ser entendidos en su exploración académica.

En estos márgenes, los posmodernistas creen que las personas se resisten a los conceptos realistas de poder que es represivo, con el fin de mantener un reclamo sobre su propia identidad. Lo que hace significativa esta resistencia es que entre los aspectos del poder resistido está el que obliga a los individuos a adoptar una identidad única o estar sujetos a una interpretación particular. El significado y la interpretación en este tipo de situaciones son siempre inciertos; arbitrario de hecho. El poder en efecto aquí no es el de la opresión , sino el de las implicaciones culturales y sociales que los rodean, lo que crea el marco dentro del cual se ven a sí mismos, lo que crea los límites de sus posibles cursos de acción.

Los politólogos posmodernos, como Richard Ashley , afirman que en estos sitios marginales es imposible construir una narrativa o historia coherente sobre lo que realmente está sucediendo sin incluir narrativas contradictorias y contradictorias, y aún así tener una historia "verdadera" de la perspectiva de un “sujeto soberano”, que puede dictar los valores pertinentes al “sentido” de la situación. De hecho, aquí es posible deconstruir la idea de significado. Ashley intenta revelar la ambigüedad de los textos, especialmente los occidentales, cómo los mismos textos pueden verse como "sitios de conflicto" dentro de una cultura o cosmovisión determinada . Al considerarlos de esta manera, las lecturas deconstructivas intentan descubrir evidencia de antiguos prejuicios culturales, conflictos, mentiras, tiranías y estructuras de poder, como las tensiones y ambigüedad entre paz y guerra , señor y sujeto , hombre y mujer , que sirven como más ejemplos de las oposiciones binarias de Derrida en las que el primer elemento es privilegiado, o considerado anterior y más auténtico, en relación con el segundo. Ejemplos de politólogos posmodernos incluyen escritoras poscoloniales como Frantz Fanon , escritoras feministas como Cynthia Enloe y teóricos pospositivos como Ashley y James Der Derian .

Ver también

Referencias

  1. ^ Richard K. Ashley y RBJ Walker, "Introducción: Hablar el idioma del exilio: pensamiento disidente en estudios internacionales" en International Studies Quarterly , vol. 34, núm. 3 (septiembre de 1990), págs. 259-268