Post-anarquismo - Post-anarchism

El posanarquismo o postanarquismo es una filosofía anarquista que emplea enfoques postestructuralistas y posmodernistas (también se usa el término anarquismo postestructuralista , para no sugerir haber ido más allá del anarquismo). El posanarquismo no es una única teoría coherente, sino que se refiere a las obras combinadas de varios posmodernistas y postestructuralistas como Michel Foucault , Gilles Deleuze , Jacques Lacan , Jacques Derrida , Jean Baudrillard ; feministas posmodernas como Judith Butler ; y junto a los de filósofos anarquistas y libertarios clásicos como Zhuang Zhou , Emma Goldman , Max Stirner y Friedrich Nietzsche . Por lo tanto, la terminología puede variar ampliamente tanto en el enfoque como en el resultado.

Los diversos enfoques y la imprecisión del término ilustran el rechazo general del propio anarquismo del dogma y la historia compleja. Sin embargo, algunos detalles ofrecidos por Saul Newman sugieren una coherencia creciente. En su libro de 2015 Postanarquismo , define el postanarquismo como "un anarquismo entendido no como [un] cierto conjunto de arreglos sociales, o incluso como un proyecto revolucionario particular, sino más bien como una sensibilidad, un cierto ethos o forma de vivir y ver el mundo. que está impulsado por la realización de la libertad que uno ya tiene ". En esta definición, el postanarquismo se basa en el ímpetu revolucionario del anarquismo, pero opera al margen de su enfoque en la erradicación del estado .

Ruth Kinna , en su reseña del libro de Newman, escribió que "el anarquismo [se ha definido en gran medida] como un programa de acción, una idea de revolución social y una concepción de la sociedad sin estado, mientras que el postanarquismo [de Newman] se asocia con modos autónomos de pensar y actuar - la 'voluntad decisiva de no ser gobernado' de Foucault - y la renuncia a la revolución ".

Enfoques y etimología

El término "posanarquismo" fue acuñado por el filósofo de la anarquía posizquierdista Hakim Bey en su ensayo de 1987 "Anarquía posanarquismo". Bey argumentó que el anarquismo se había vuelto insular y sectario, confundiendo las diversas escuelas de pensamiento anarquistas con la experiencia real de la anarquía vivida. En 1994, Todd May inició lo que llamó "anarquismo postestructuralista", defendiendo una teoría basada en la comprensión postestructuralista del poder , particularmente a través del trabajo de Michel Foucault y Emma Goldman , mientras adoptaba el enfoque anarquista de la ética .

El "anarquismo lacaniano" propuesto por Saul Newman utiliza las obras de Jacques Lacan y Max Stirner de manera más prominente. Newman critica a los anarquistas clásicos, como Mikhail Bakunin y Peter Kropotkin , por asumir una " naturaleza humana " objetiva y un orden natural; Sostiene que desde este enfoque, los humanos progresan y son acomodados por naturaleza, con solo el Establecimiento como una limitación que obliga a comportarse de otra manera. Para Newman, este es un Manichaen visión del mundo, lo que representa la inversión de Thomas Hobbes ' Leviatán , en el que el estado 'bueno' es subyugado por el pueblo 'malos'.

Lewis Call ha intentado desarrollar la teoría posanarquista a través del trabajo de Friedrich Nietzsche , rechazando el concepto cartesiano del "sujeto". A partir de aquí se hace posible una forma radical de anarquismo: el anarquismo del devenir. Este anarquismo no tiene un objetivo final, ni fluye hacia el "ser"; no es un estado final de desarrollo, ni una forma estática de sociedad, sino que se vuelve permanente, como un medio sin fin. El autonomista italiano Giorgio Agamben también ha escrito sobre esta idea. En este sentido, es similar a la visión de los "sistemas complejos" de la sociedad emergente conocida como panarquía . Call critica las nociones liberales de lenguaje, conciencia y racionalidad desde una perspectiva anarquista, argumentando que son inherentes al poder económico y político dentro de la organización estatal capitalista.

Duane Rousselle ha abordado el término desde la perspectiva del psicoanálisis lacaniano en After Post-Anarchism and Post-Anarchism: A Reader . La revista Anarchist Developments in Cultural Studies ha sido una revista académica clave en la difusión de la teoría posanarquista.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos