Pom Poko -Pom Poko

Pom Poko
Póster de lanzamiento japonés
japonés	平 成 狸 合 戦 ぽ ん ぽ こ
Hepburn	Heisei Tanuki Gassen Ponpoko
Dirigido por	Isao Takahata
Escrito por	Isao Takahata
Producido por	Toshio Suzuki
Protagonizada
Cinematografía	Atsushi Okui
Editado por	Takeshi Seyama
Musica por	Tifón Shang Shang
Empresa de producción	Studio Ghibli
DISTRIBUIDO por	Toho
Fecha de lanzamiento
Tiempo de ejecución	119 minutos
País	Japón
Idioma	japonés
Taquilla	¥ 4,47 mil millones (Japón)

Pom Poko (en japonés :平 成 狸 合 戦 ぽ ん ぽ こ, Hepburn : Heisei Tanuki Gassen Ponpoko , lit. " Heisei -era Raccoon Dog War Ponpoko") es unapelícula de fantasía de comedia dramática animada japonesa de 1994dirigida por Isao Takahata , animada por Studio Ghibli para Tokuma Shoten , Nippon Television Network y Hakuhodo , y distribuido por Toho .

Una alegoría ambiental , la historia presenta a tanuki , o perros mapaches japoneses (incorrectamente referidos como "mapaches" en el diálogo en inglés). En el folclore japonés, los tanuki se consideran criaturas mágicas , capaces de transformarse en personas u otros objetos. Son una especie muy sociable y traviesa, demasiado divertida y aficionada a las golosinas sabrosas para ser una amenaza real, a diferencia de los kitsune (zorros) y otros cambiaformas.

La frase "Pom Poko" en el título se refiere al sonido de los tanuki tocando sus vientres, de un poema de 1919 de Ujō Noguchi que se convirtió en una canción popular para niños cuando se puso música en 1925.

Los escrotos prominentes son una parte integral del folclore tanuki , y se muestran y se mencionan a lo largo de la película, y también se usan con frecuencia para cambiar de forma. Esto permanece sin cambios en el lanzamiento del DVD, aunque el doblaje en inglés (pero no los subtítulos ) se refiere a ellos como "bolsas de mapache".

Trama

La historia comienza a finales de la década de 1960 en Japón. Un grupo de tanuki está amenazado por un gigantesco proyecto de desarrollo suburbano llamado New Tama , en Tama Hills en las afueras de Tokio . El desarrollo está cortando su hábitat forestal y dividiendo su tierra. La historia se reanuda a principios de la década de 1990 en Japón, durante los primeros años de la era Heisei . Con el espacio vital limitado y la comida disminuyendo cada año, los tanuki comienzan a luchar entre ellos por la disminución de los recursos, pero a instancias de la matriarca Oroku, deciden unirse para detener el desarrollo.

Varios tanuki lideran la resistencia, incluido el agresivo jefe Gonta, el viejo gurú Seizaemon, la sabia Oroku y el joven e ingenioso Shoukichi. Usando sus habilidades de ilusión (que deben volver a aprender después de haberlas olvidado), organizan una serie de desviaciones, incluido el sabotaje industrial. Estos ataques hieren e incluso matan a personas, asustando a los trabajadores de la construcción para que renuncien, pero más trabajadores los reemplazan de inmediato. Desesperados, los tanuki envían mensajeros para buscar ayuda de varios ancianos legendarios de otras regiones.

Después de varios años, uno de los mensajeros regresa trayendo a un trío de ancianos de la lejana isla de Shikoku , donde el desarrollo no es un problema y los tanuki todavía son adorados. En un esfuerzo por restablecer el respeto por lo sobrenatural, el grupo organiza un desfile masivo de fantasmas para que los humanos piensen que la ciudad está encantada. La tensión de la ilusión masiva mata a uno de los ancianos y su espíritu se eleva en un raigō , y el esfuerzo parece en vano cuando el propietario de un parque temático cercano se atribuye el mérito del desfile, alegando que fue un truco publicitario .

Con este revés, la unidad de los tanuki finalmente falla y se dividen en grupos más pequeños, cada uno siguiendo una estrategia diferente. Un grupo liderado por Gonta toma la ruta del ecoterrorismo , reteniendo a los trabajadores hasta que son eliminados en una batalla campal con la policía y, finalmente, fusionados en la forma de un tsurube-otoshi , asesinado bloqueando el camino de un dekotora que se aproxima. . Otro grupo intenta desesperadamente ganar la atención de los medios a través de apariciones en televisión para defender su caso contra la destrucción del hábitat. Uno de los ancianos se vuelve senil y comienza un culto de danza budista entre los tanuki que no pueden transformarse, y finalmente navega con ellos en un barco que los lleva a la muerte, mientras que el otro anciano investiga unirse al mundo humano como el último de los kitsune transformadores (zorros) ya lo han hecho.

Cuando todo lo demás falla, en un último acto de desafío, los tanuki restantes escenifican una gran ilusión, transformando temporalmente la tierra urbanizada a su estado prístino para recordar a todos lo que se ha perdido. Finalmente, con sus fuerzas agotadas, los tanuki más entrenados en la ilusión siguen el ejemplo del kitsune : se funden en la sociedad humana uno por uno, abandonando a los que no pueden transformarse. Si bien el llamamiento de los medios llega demasiado tarde para detener la construcción, el público responde con simpatía al tanuki , presionando a los desarrolladores para que reserven algunas áreas como parques. Sin embargo, los parques son demasiado pequeños para acomodar a todos los tanuki que no se transforman . Algunos intentan sobrevivir allí, esquivando el tráfico para hurgar en restos humanos en busca de comida, mientras que otros se dispersan más hacia el campo para competir con los tanuki que ya están allí.

Un día, Shoukichi, quien también se unió al mundo humano, regresa a casa del trabajo cuando ve a un tanuki no transformado saltando hacia un hueco en una pared. Shoukichi se mete en la brecha y sigue el camino, que conduce a un claro cubierto de hierba donde se están reuniendo algunos de sus antiguos compañeros. Con alegría se transforma de nuevo en un tanuki para unirse a ellos. El amigo de Shoukichi, Ponkichi, se dirige al espectador , pidiéndole a los humanos que sean más considerados con los tanuki y otros animales menos dotados de habilidades de transformación, y que no destruyan su espacio vital; a medida que la vista se aleja y se aleja, sus alrededores se revelan como un campo de golf dentro de una expansión suburbana.

Reparto de voz

Las voces adicionales en el doblaje en inglés incluyen Newell Alexander, Jeff Bennett , Mitch Carter, Holly Dorff, Zac Gardner, Sherry Hursey , Jordan Orr, Philece Sampler , Alyson Stoner , Erica Beck, Reeve Carney , David Cowgill, Ike Eisenmann , Richard Steven Horvitz , Hope Levy, Mary Mouser , Peter Renaday , Audrey Wasilewski y Adam Wylie .

Liberación

La película fue lanzada en Japón el 16 de julio de 1994. Fue lanzada en DVD el 16 de agosto de 2005 en Norteamérica por Walt Disney Studios Home Entertainment junto con My Neighbors the Yamadas . Optimum Releasing lanzó la película en DVD en el Reino Unido, un año después. Disney lanzó un disco Blu-ray el 3 de febrero de 2015. GKIDS reeditó la película en Blu-ray y DVD el 6 de febrero de 2018 bajo un nuevo acuerdo con Studio Ghibli.

Recepción

Pom Poko fue la película japonesa número uno en el mercado nacional en 1994, ganando ¥ 2,63 mil millones en ingresos por distribución y recaudando ¥ 4,47 mil millones en ingresos totales de taquilla.

En el agregador de reseñas Rotten Tomatoes , la película tiene un índice de aprobación del 85% según 13 reseñas. Fue elegida como la presentación japonesa para el Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera de ese año. Ganó Mejor Película de Animación en los 49th Mainichi Film Awards .

Ver también

• Ponpoko , un videojuego con tanuki
• Lista de presentaciones a los 67 Premios de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera
• Lista de presentaciones japonesas para el Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera

Referencias

enlaces externos

• Pom Poko en Rotten Tomatoes
• Pom Poko (anime) enla enciclopedia de Anime News Network
• Pom Poko en IMDb
• Heisei Tanuki Gassen Pompoko (La guerra de los mapaches) en The Big Cartoon DataBase
• Pom Poko en nausicaa.net // Hayao Miyazaki Web