Paṭisambhidāmagga - Paṭisambhidāmagga
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El Patisambhidamagga ( paṭisambhidā- ; Pali para "camino de discriminación"; a veces llamado simplemente Patisambhida para abreviar; abreviaturas: Paṭis, Pṭs ) es una escritura budista, parte del Canon Pali del Budismo Theravada . Se incluye allí como el libro XII del Sutta Pitaka 's Khuddaka Nikaya . La tradición lo atribuye al discípulo de Buda, Sariputta . Consta de 30 capítulos sobre diferentes temas, de los cuales el primero, sobre conocimiento, constituye aproximadamente un tercio del libro.
Historia
La tradición atribuye la Patisambhidamagga al gran discípulo del Buda , Sariputta. Tiene algunas similitudes con el Dasuttarasutta Sutta del Digha Nikaya , que también se atribuye a Sariputta.
Según la tradición alemana de la indología, este texto probablemente se compuso alrededor del siglo II d.C. Las indicaciones de la relativa tardanza del texto incluyen numerosas citas del Sutta y Vinaya Pitaka , así como una supuesta familiaridad con una variedad de leyendas e historias budistas; por ejemplo, los nombres de varios arahants se dan sin ninguna discusión sobre sus identidades. El término patisambhida no aparece en los textos de sutra y vinaya más antiguos, pero aparece tanto en el Abhidhamma como en varios otros textos de Khuddaka Nikaya considerados relativamente tardíos. Una forma variante, pratisamvid , aparece en sánscrito híbrido budista y sugiere que el concepto en sí fue compartido con otras sectas no Theravada. El Patisambhidamagga también está incluido en el Dipavamsa en una lista de textos rechazados por los Mahasanghikas . Sobre la base de esta referencia y ciertos elementos temáticos, AK Warder sugirió que alguna forma del texto puede datar al siglo III a. C., la fecha tradicional atribuida al cisma con los Mahasanghikas. LS Cousins lo asoció con las divisiones doctrinales del Segundo Concilio Budista y lo fechó en el siglo I a. C.
El Patisambhidamagga ha sido descrito como un "intento de sistematizar el Abhidhamma " y, por tanto, como un posible precursor del Visuddhimagga . El enfoque sistemático del texto y la presencia de una matika que resume el contenido de la primera sección son características que sugieren el Abhidhamma, pero también incluye algunas características del Sutta Pitaka, incluida la invocación repetida del sutta estándar que abre evaṃ me suttaṃ ('así he oído '). Su contenido y aspectos de su composición se superponen significativamente con el Vibhanga , y AK Warder sugirió que en alguna etapa de su desarrollo podría haber sido clasificado como un texto de Abhidhamma.
Noa Ronkin sugiere que la Patisambhidamagga probablemente data de la era de la formación del Abhidhamma y representa un desarrollo paralelo de las tradiciones interpretativas reflejadas por Vibhanga y Dhammasangani .
Vacío
La Patisambhidamagga es probablemente el primer texto Pali Abhidhamma que usa el término " sabhava " en la sección titulada Suññakatha. Define sabhava como la naturaleza vacía ( suññam ) de los cinco agregados :
"La materialidad nacida está vacía de sabhava (sabhavena suññam); la materialidad desaparecida es tanto cambiada como vacía. El sentimiento nacido está vacío de sabhava; el sentimiento desaparecido es tanto cambiado como vacío ... Conceptualización nacida ... Voliciones nacidas ... Conciencia nacida. ... El devenir nacido está vacío de sabhava; el devenir desaparecido es tanto cambiado como vacío. Esto es 'vacío en términos de cambio' ".
El texto también define las esferas sensoriales como "vacías de sí mismo o de lo que pertenece a sí mismo o de lo que es permanente o eterno o eterno o no sujeto a cambio".
Según Noa Ronkin: "este extracto significa que la totalidad de la experiencia humana está desprovista de una sustancia duradera o de cualquier cosa que pertenezca a dicha sustancia, porque esta totalidad depende de muchas y diversas condiciones, y tiene la naturaleza de ser sujeto a un proceso continuo de originación y disolución ".
Descripción general
El Patisambhidamagga tiene tres divisiones ( vagga ) compuestas de diez "capítulos" ( kathā ) cada una para un total de treinta capítulos. Las tres divisiones son:
- Mahāvagga ("Gran División"): comienza con una enumeración ( mātikā ) de 73 tipos de conocimiento ( ñā ṇ a ) que luego se desarrollan en detalle.
- Yuganandhavagga ("División de acoplamiento"): plantea una serie de preguntas.
- Paññāvagga ("División de la sabiduría"): responde a las preguntas de la división anterior.
Traducciones
La Patisambhidamagga fue uno de los últimos textos del Canon Pali en ser traducido al inglés. Su lenguaje técnico y el uso frecuente de repetición y elisión representaron un desafío para traductores e intérpretes. Una primera traducción de Bhikkhu Nanamoli fue publicada póstumamente, luego de una extensa edición y reelaboración por AK Warder .
Traducción: The Path of Discrimination , tr Nanamoli, 1982, Pali Text Society [1] , Bristol
Además, Mindfulness of Breathing , tr Nanamoli, 1998 (6th ed.), Buddhist Publication Society , Kandy, Sri Lanka, incluye una traducción del Anapanakatha en Patisambhidamagga, junto con el Anapanasati Sutta y otro material de la literatura Pali sobre el tema. .
Notas
- ↑ Esta adscripción se puede encontrar en el comentario pali al Patisambhidamagga (Pa ṭ is-a I 1,18) (Hinüber, 2000, p. 60).
- ↑ a b c d e f g Norman, Kenneth Roy (1983). Literatura Pali . Wiesbaden: Otto Harrassowitz. pp. 87 -89. ISBN 3-447-02285-X .
- ↑ a b c Hinüber (2000), pág. 60.
- ↑ a b c d e f Ronkin, Noa (2005). Metafísica budista temprana . Nueva York: Routledge. pp. 91 -2. ISBN 0-415-34519-7 .
- ^ Ley, Bimala Churn (2000). Una historia de la literatura pali . Varanasi: Indica Books. págs. 287 -90. ISBN 81-86569-18-9 .
- ^ Nanamoli, El camino de la discriminación, 1982, página 359
- ^ a b Norman, Revista KR de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda, no. 2, 1983, págs. 314-315. JSTOR, www.jstor.org/stable/25211568.
- ↑ a b McDermott, James P. Journal of the American Oriental Society, vol. 105, no. 4, 1985, págs. 784–784. JSTOR, www.jstor.org/stable/602776.
Fuentes
- Hinüber, Oskar von (2000). Un manual de literatura pali . Berlín: Walter de Gruyter. ISBN 3-11-016738-7 .
Ver también
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