Pasando (novela) - Passing (novel)

Paso

Sobrecubierta de primera edición
Autor	Nella Larsen
País	Estados Unidos de América
Idioma	inglés
Género	Tragedia
Editor	Knopf
Fecha de publicación	Abril de 1929
Tipo de medio	Impresión (tapa dura y rústica, libro electrónico )
ISBN	978-1604599947

Passing es una novela de la autora estadounidense Nella Larsen , publicada por primera vez en 1929 . Ambientada principalmente en el barrio de Harlem de la ciudad de Nueva York en la década de 1920, la historia se centra en el reencuentro de dos amigas de la infancia, Clare Kendry e Irene Redfield, y su creciente fascinación por la vida de cada una. El título se refiere a la práctica del " paso racial " y es un elemento clave de la novela; El intento de Clare Kendry de hacerse pasar por blanco para su esposo, John (Jack) Bellew, es su descripción más significativa en la novela y un catalizador de los trágicos eventos.

La exploración de la raza por parte de Larsen se basó en su propia herencia racial mixta y la práctica cada vez más común de pasar razas en la década de 1920. Elogiada tras su publicación, la novela se ha celebrado desde entonces en la erudición moderna por su compleja descripción de la raza, el género y la sexualidad, y es objeto de considerables críticas académicas. Como una de las dos únicas novelas que escribió Larsen, Passing ha sido importante para colocar a su autor a la vanguardia de varios cánones literarios .

Fue adaptado a una película de 2021 .

Fondo

Contexto biográfico

Ya en 1925, Nella Larsen había decidido que quería estar entre los escritores del " Nuevo Negro " que recibían una atención considerable en ese momento. Inicialmente escribiendo cuentos que se vendieron a principios de 1926 a una revista para mujeres, se rumoreaba que ese año estaba escribiendo una novela. En una carta a su amigo, Carl Van Vechten , reconoce que "es la terrible verdad. Pero, quién sabe si terminaré con esa maldita cosa. Desde luego, no yo". En abril de 1927, Larsen y su esposo, Elmer Imes , se mudaron de Jersey City, Nueva Jersey a Harlem para estar más cerca del fenómeno cultural. Al año siguiente, Larsen publicó su primera novela Quicksand con la editorial Knopf , con sede en Nueva York , y su recepción crítica favorable alentó sus ambiciones de hacerse conocida como novelista.

Contexto histórico

La década de 1920 en los Estados Unidos fue un período marcado por una considerable ansiedad y discusión sobre el cruce de las fronteras raciales, la llamada "línea de color" entre negros y blancos. Esta ansiedad se vio agravada por la Gran Migración , en la que cientos de miles de negros abandonaron el sur rural hacia ciudades del norte y medio oeste, donde, junto con nuevas oleadas de inmigrantes, cambiaron la estructura social. La práctica de las personas que "cruzan la línea de color" —intentando reclamar el reconocimiento en otro grupo racial diferente al que se creía pertenecían— se conocía como " pasajera ". Como muchos afroamericanos tenían ascendencia europea en proporciones variables, algunos parecían visiblemente europeos. El legado de la esclavitud , con la creación de una casta racial, y la imposición en el siglo XX de la llamada regla de una gota (por la cual alguien con un solo antepasado de origen subsahariano-africano era considerado negro) llevó a un endurecimiento de las líneas raciales que históricamente habían sido más fluidas; en cualquier momento, el concepto de raza fue "históricamente contingente". Aunque, por razones obvias, se desconoce el número exacto de personas que fallecieron, en ese momento se hicieron muchas estimaciones. El sociólogo Charles S. Johnson (1893-1956) calculó que entre 1900 y 1920 habían fallecido 355.000 negros.

Un precedente significativo para la descripción de Larsen de la relación de Clare y Jack fue el juicio legal de 1925 conocido como el "Caso Rhinelander" (o Rhinelander contra Rhinelander ). A instancias de su familia, Leonard Kip Rhinelander , un hombre blanco rico, demandó a su esposa, Alice Beatrice Jones, por anulación y fraude; alegó que ella no le había informado de su sangre "coloreada". El caso se refería no solo a la raza, sino también al estatus y la clase, como la había conocido cuando trabajaba como empleada doméstica . Aunque el jurado finalmente emitió un veredicto para Alice (ella sostuvo que su raza mixta era obvia y nunca lo había negado), tuvo un costo social devastador para ambas partes; Los intercambios íntimos entre la pareja se leyeron en el tribunal, y Alice se vio obligada a desvestirse parcialmente frente al jurado en la sala del juez para que evaluaran la oscuridad de su piel. Larsen se refiere al caso cerca del final de la novela, cuando Irene se pregunta sobre las consecuencias de que Jack descubra el estatus racial de Clare: "¿Qué pasaría si Bellew se divorciara de Clare? ¿Podría? Estaba el caso Rhinelander ". El caso recibió una cobertura sustancial en la prensa de la época, y Larsen podía asumir que era de conocimiento común para sus lectores.

Trama

La historia está escrita como una narración en tercera persona desde la perspectiva de Irene Redfield, una mujer negra con apariencia europea o casi europea, que vive en el barrio de Harlem de la ciudad de Nueva York .

La primera parte del libro, titulada "Encuentro", comienza con Irene recibiendo una carta de Clare Kendry, lo que la hace recordar un encuentro casual que tuvo con ella, en el restaurante de la azotea del Hotel Drayton en Chicago, durante una breve estadía en la ciudad. Irene no responde a los intentos de Clare de reconectarse escritos en las cartas. Las mujeres crecieron juntas, pero perdieron el contacto cuando murió el padre birracial de Clare y la llevaron a vivir con sus dos tías blancas paternas. Irene se entera de que la bella Clare, que parece europea, "pasa" por blanca, y vive principalmente en Europa con su desprevenido, rico y blanco marido y su hija. Aunque Irene intenta evitar un mayor compromiso con Clare, nunca puede excluirla por completo de su vida, ya que más tarde visita a Clare para tomar el té junto con otra amiga de la infancia, Gertrude Martin. Hacia el final de la visita, llega el esposo blanco de Clare, John (Jack) Bellew. Sin darse cuenta de que las tres mujeres tienen ascendencia negra, Jack afirma con entusiasmo su odio por los negros, inquietando a las mujeres. En un pasaje sorprendente, también revela su apodo cariñoso para Clare, "Nig". Aunque Jack no sospecha que su esposa tiene ascendencia negra (y, de hecho, cree que su "Nig" odia a los negros tanto como él), le dio ese nombre porque percibe que Clare, que era "blanca como una mujer" Lily "cuando se casaron, se ha" vuelto más y más oscuro ". Irene y Gertrude no responden, en parte para mantener la identidad secreta de Clare. Luego, Irene recibe una carta de disculpa de Clare, pero la destruye en un esfuerzo por olvidarse de Clare y eliminarla de la vida de Irene. En cambio, Irene busca concentrarse en su propia vida con su esposo, Brian, y sus dos hijos, Theodore y Junior.

La segunda parte del libro, "Re-encuentro", vuelve al presente, con Irene habiendo recibido la nueva carta de Clare. Después de que Irene ignora la carta de Clare, Clare la visita en persona, por lo que Irene accede a verla a regañadientes. Cuando se menciona que Irene forma parte del comité de la "Liga de Bienestar Negro" (NWL), Clare se invita a sí misma a su próximo baile a pesar del consejo de Irene en contra por temor a que Jack se entere. Clare asiste al baile y se divierte sin que su marido se entere, lo que la anima a seguir pasando tiempo en Harlem. Irene y Clare reanudan su compañía de la infancia y Clare visita con frecuencia la casa de Irene.

La tercera y última parte de la novela comienza antes de Navidad, ya que la relación de Irene con su esposo se ha vuelto cada vez más tensa. Irene, consciente del atractivo de su amiga, se convence de que su marido tiene una aventura con Clare. Durante un viaje de compras con su amiga visiblemente negra, Felise Freeland, Irene se encuentra por casualidad con el marido blanco de Clare, Jack. Aunque Jack reconoce a Irene e intenta saludarla, Irene finge no conocerlo. Sin embargo, como Irene comprende perfectamente, este encuentro casual tiene el potencial de exponer el secreto de Clare. Irene considera advertir a Clare sobre los nuevos conocimientos de Jack, pero decide no hacerlo, preocupada en parte de que el divorcio de la pareja pueda alentar a su esposo a dejarla por Clare. Más tarde, Clare acompaña a Irene y Brian a una fiesta organizada por Felise. La reunión es interrumpida por Jack, quien acusa a Clare de ser un "maldito negro sucio". Irene corre hacia Clare, que está junto a una ventana abierta. De repente, Clare se cae por la ventana desde el último piso del edificio hasta el suelo de abajo, donde los invitados la declaran muerta que finalmente se reúnen en el lugar. No está claro si se ha caído accidentalmente, si Irene o Bellew la empujaron o si se suicidó. El libro termina con la angustia fragmentada de Irene por la muerte de Clare.

Temas

Raza y "mulato trágico"

Passing ha sido descrito como "la trágica historia de una hermosa mulata de piel clara que se hace pasar por blanca en la alta sociedad". El mulato trágico (también "mulata" cuando se refiere a una mujer) es un personaje común en la literatura afroamericana temprana . Tales relatos a menudo presentaban a la descendencia de piel clara de un dueño de esclavos blanco y su esclavo negro, cuya herencia mixta en una sociedad basada en la raza significa que ella no puede identificarse o encontrar un lugar con negros o blancos. El sentimiento de exclusión resultante se describió como manifestado de manera variable en autodesprecio, depresión, alcoholismo, perversión sexual e intentos de suicidio.

En la superficie, Passing se ajusta a ese estereotipo en su interpretación de Clare Kendry, cuyo paso por el blanco tiene consecuencias trágicas; sin embargo, el libro se resiste a las convenciones del género, ya que Clare se niega a sentir la angustia esperada por la traición de su identidad negra y socializa con los negros por motivos de excitación en lugar de solidaridad racial. Los académicos han considerado más en general Passing como una novela en la que la principal preocupación no es la raza. Por ejemplo, Claudia Tate describe el tema como "simplemente un mecanismo para poner la historia en movimiento, mantener el suspenso y provocar las circunstancias externas para la conclusión de la historia".

Catherine Rottenberg sostiene que la novela de Larsen es un excelente ejemplo de las normas de raza y género retratadas en los EE. UU. Los personajes principales, Irene y Clare, y su lucha con sus propios problemas de identificación en la novela, ayudan a los lectores a comprender la diferencia entre las normas de género y raza. Estos dos personajes centrales pueden pasar por mujeres blancas a pesar de que Irene no pasa por alto por completo, y Rottenberg argumenta la diferencia entre Clare e Irene al reevaluar la idea de deseo / identificación. La identificación errónea con la que Clare se enfrenta se debe a su reconexión con Irene después de doce años sin hablar. Ver a Irene despertó en Clare el deseo de volver a estar en contacto con su cultura afroamericana. El problema de identificación de Irene está asociado con su necesidad de sentirse segura y en control de su vida, la principal razón por la que Irene elige pasar por alto solo en ocasiones. Irene no quiere ponerse en una situación peligrosa.

Clase

Como muestran los estudiosos, la raza no es la única preocupación principal en "Passing" de Nella Larsen. La clase también es un aspecto importante que se desarrolla simultáneamente. Los dos personajes principales, Irene Redfield y Clare Kendry, presentan un fuerte sentido de clase. También demuestran cómo cruzan fronteras de clase claramente definidas para obtener más poder en su vida.

Zulena

Críticos eruditos como Mary Wilson han examinado el personaje de Zulena, la doncella de Irene, quien demuestra la familia afroamericana de clase media en la década de 1920. Irene se opuso a la idea de discriminación y racismo hacia los negros pero a la hora de mantener su clase social prefirió la domesticidad y la servidumbre aunque fuera de la gente de su propia raza negra. La domesticidad en el sur a menudo se asociaba con la mujer negra, pero Irene decide mantener el poder y la clase a través de la servidumbre de otra mujer negra. Wilson examina que las diferencias de clase no solo estaban arraigadas en la sociedad negra versus blanca, sino también dentro de la única raza negra. Tal diferencia puede verse como un conflicto entre la ideología de Irene y sus acciones cuando se trata de mantener su condición de afroamericana de clase media. El privilegio de clase está bien definido a través del color de la piel, ya que Zulena es descrita como una "criatura de color caoba", lo que significa que no tuvo la oportunidad de pasar como Irene como blanca y automáticamente decide el papel de la mujer de color negro para servir como sirvienta y pertenecen a la clase inferior. Aunque Irene se autodenomina negra pero tener la habilidad de hacerse pasar por blanca la hace comportarse como una mujer blanca privilegiada porque acepta felizmente la servidumbre que complica el tema de raza y clase. Larsen presenta a Zulena en la historia como una "criatura de color", principalmente desde la perspectiva de Irene, que muestra que Irene considera a su sirvienta de una clase inferior y, por lo tanto, decide mantener una cierta distancia de su sirvienta.

Clare Kendry

Clare Kendry cruza los binarios de clases sociales. Clare no vive en ninguna clase social en particular, sino que vive como una mujer de clase trabajadora y de clase media en la novela. Clare nace en una familia de clase trabajadora donde su padre es conserje del edificio en el que vive. En la edad adulta, pasa durante su matrimonio para obtener el estilo de vida de una mujer de clase media alta. A pesar de tener el lujo y la comodidad que siempre ha querido pero que nunca ha tenido en su infancia, Clare todavía añora las experiencias de su niñez y visita constantemente a Irene y su doncella Zulena. Debido a que Clare comparte muchas experiencias de la clase trabajadora, se siente muy cómoda cuando habla con Zulena como si Zulena fuera su amiga. El deseo de Clare de vivir en ambas clases sociales al mismo tiempo muestra cómo estos límites de clase son fluidos.

Irene Redfield

Mientras Clare demuestra sus binarios de clase, Irene es muy protectora con su propio status quo. Irene creció como una persona de clase media y sigue viviendo como tal después de casarse con un médico. Irene es más reacia a cruzar entre clase media y clase trabajadora; se aísla y evita todas las circunstancias que la puedan confundir con una persona de clase baja. Por ejemplo, durante el intento de Irene de pasar por convertirse en una mujer blanca de élite en el hotel Drayton, hace una clara distinción entre ella y los individuos de la clase trabajadora al mostrar su deseo de estar separada de las "masas sudorosas". A Irene también le preocupa que la gente del Negro League Dance pueda confundir a Clare con una prostituta. A lo largo de la novela, Irene parece cómoda viviendo en una clase social más alta mientras Clare cruza constantemente entre las dos clases.

Ideología eugenésica

El académico Sami Schalk sostiene que la noción de ideología eugenésica surge en la novela. La ideología eugenésica asigna rasgos físicos y de comportamiento específicos a diferentes distinciones de raza, clase, género e identidad sexual. Los personajes principales de Passing , Irene y Clare discuten las características físicas y de comportamiento de esta ideología . Por ejemplo, varias veces en la novela, Irene reconoce la forma en que los blancos designan racialmente los rasgos físicos de los afroamericanos para identificarlos. El concepto de ideología eugenésica también surge cuando las tías de Clare le asignan un papel de sirvienta doméstica creyendo que esto se alinearía con el color de su piel. Por lo tanto, las percepciones de la tía sobre el trabajo de Clare se clasifican claramente en función de la raza.

Schalk sugiere además que la novela se resiste a estas nociones de ideología eugenésica al enfatizar cómo los personajes pasan fluidamente entre identidades raciales y se resisten a categorías claras de identidad. En la novela, Clare Kendry oculta su identidad racial a su esposo y puede viajar a lugares donde no se permite la entrada a los afroamericanos porque nadie puede denotar su herencia negra por su comportamiento. Además, Irene señala varias veces en la novela que los rasgos físicos que los blancos asignan a los afroamericanos son ridículos. Ella también puede pasar en lugares donde no se permite la entrada a los afroamericanos y, por lo tanto, desafía la categorización racial. La novela se resiste a las distinciones eugenésicas al destacar las transiciones fluidas entre razas.

Sexualidad

Represión

Los académicos han tratado la "sexualidad" con cautela y reticencia, especialmente durante el Renacimiento de Harlem debido a la historia de la esclavitud y la objetivación de las mujeres negras. Las novelistas negras, especialmente las novelistas negras, debían ser más discretas al escribir sobre la sexualidad de sus personajes. Durante este tiempo, las mujeres, especialmente las mujeres negras, fueron utilizadas como objetos sexuales. Debido a la objetivación sexual, los novelistas negros querían superar el legado de la violación. Querían acabar con los estereotipos de las mujeres negras como "objetos sexuales" y volver a la "timidez y modestia" de la condición de mujer negra. Los escritores no querían repetir la experiencia de la opresión de las mujeres, especialmente las mujeres afroamericanas. McDowell cree que durante el Renacimiento de Harlem, la sexualidad femenina solo se reconocía en las industrias de la publicidad, la belleza y la moda, y que "el placer sexual, especialmente para las mujeres negras, conduce a los peligros de la dominación en el matrimonio, el embarazo repetido o la explotación y la pérdida de estatus. . "

Según la erudita Deborah McDowell, Larsen quería contar la historia de las mujeres negras con deseos sexuales, pero la novelista también tenía que estar constreñida porque quería establecer a "las mujeres negras como respetables" en términos de clase media negra. Como ejemplo, en la novela, Irene es retratada como sexualmente reprimida. Irene tiene una relación tenue con su esposo Brian. De hecho, tienen habitaciones separadas. McDowell cree que Irene está confundida por sus sentimientos sexuales por Clare, que son mucho más evidentes. McDowell sostiene que la historia trata sobre "el despertar del deseo sexual de Irene hacia Clare".

Homosexualidad

Los estudiosos han identificado un subtexto homoerótico entre Irene y Clare, centrado en los matices eróticos en las descripciones de Irene de Clare y la apreciación de su belleza. Como escribe la académica Deborah McDowell's, "la idea de llevar la atracción sexual entre dos mujeres a una expresión narrativa completa es, igualmente, un movimiento demasiado peligroso, que ayuda a explicar por qué los críticos han pasado por alto este aspecto de la novela". En esa interpretación, la metáfora central de la novela de "pasar" bajo una identidad diferente "ocurre en una variedad sorprendentemente amplia de niveles", incluido el sexual. Esto sugiere que hay otras formas de "pasar" que tienen lugar en la novela que no se basan solo en la raza. Larsen tiene una manera inteligente de "derivar su tema de superficie y su paso de metáforas centrales", disfrazando las tramas "pulcramente" y "simétricamente". El matrimonio aparentemente asexuado entre Brian e Irene (sus habitaciones separadas e identificación como co-padres en lugar de parejas sexuales) le permite a Larsen "coquetear, aunque sólo sea por sugerencia, con la idea de una relación lésbica entre [Clare e Irene]". En la novela, estas insinuaciones sexuales aparecen cuando Irene ve por primera vez a Clare en la azotea del hotel Drayton. La novela describe a Clare como "una mujer dulcemente perfumada con un vestido ondulante de gasa verde cuyo patrón mezclado de narcisos, juncos y jacintos era un recordatorio de los días de primavera agradablemente fríos". Estas flores simbolizan la atracción que Irene siente por Clare. Jonquils y narcissus, ambos representan un interés excesivo en la apariencia física de uno. Esto alude a la obsesión y atracción física de Irene por Clare. Como dice la novela, "desde el principio de su reencuentro, Irene se siente atraída por Clare como una polilla a una llama".

El carácter de su esposo, Brian, ha sido objeto de una interpretación similar: la etiqueta de Irene de él como queer y su deseo expresado a menudo de ir a Brasil , un país que en ese entonces se pensaba que era más tolerante con la homosexualidad que Estados Unidos. se dan como prueba. También se muestra que Brasil es considerado un lugar con ideas más relajadas sobre la raza. Irene comienza a creer que Clare y Brian están teniendo una aventura para ocultar o distraer de sus propios sentimientos por Clare. McDowell escribe, "el despertar de los sentimientos eróticos de Irene por Clare coincide con la imaginación de Irene de un romance entre Clare y Brian". Aunque no tenía motivos para acusarlo, Irene lo hizo para protegerse de sus propios deseos sexuales.

Celos

Eruditos como Claudia Tate y Helena Michie sugieren que hay un tema de celos a lo largo de la novela. Ambos señalan los celos de Irene en términos de su aprecio por el carisma de Clare y su apariencia deseable en la novela. Cuando Clare se encuentra con Irene para ir al baile de la Black Welfare League, Irene se siente "desaliñada y vulgar" en comparación con Clare, a quien considera "exquisita, dorada, fragante, alardeando". Los eruditos enfatizan que hay dos aspectos de estos celos, con Irene exhibiendo tanto amargura en su percepción de Clare, y simultáneamente sentimientos de afecto y deseo por ella. Helena Michie clasifica la relación como "sororofóbica", un término que define como "miedo a la hermana". Si bien Irene expresa celos en su admiración por la belleza y los encantos sociales de Clare, también es susceptible a su seducción y, finalmente, comienza a sospechar que su esposo Brian también podría estar influenciado por ellos. En sus sospechas cada vez más intensas, los celos de Irene se convierten en miedo a perder a su familia y, con ello, la identidad que se ha construido como mujer negra de clase media. Irene lo muestra aquí cuando decide si exponer a Clare o no "Estaba atrapada entre dos lealtades, diferentes, pero iguales. Ella misma. Su raza. ¡Raza! Lo que la ató y la asfixió. Los pasos que tomó, o si tomó ninguno en absoluto, algo sería aplastado. Una persona o la raza. Clare, ella misma o la raza. O, podría ser, los tres. Nada, se imaginó, era cada vez más completamente sardónico ". Larsen usa los celos como la principal fuente de conflicto en la novela y usa la raza como un vehículo para que Irene se deshaga potencialmente de Clare. En este punto de la historia, Irene se da cuenta de que puede exponer la verdadera identidad racial de Clare para sacar a Clare de su vida y recuperar esa seguridad que desea más que nada. Aunque siente celos y miedo, por lealtad a su raza, Irene no sigue adelante con sus pensamientos de exponer a Clare.

Si bien la novela se centra principalmente en los sentimientos de celos de Irene, también se muestra que Clare siente envidia de Irene. Sin embargo, a diferencia de Irene, Clare muestra celos hacia el estilo de vida de Irene. Clare percibe a Irene como cercana a su negritud y su comunidad, un estado que Clare ha decidido dejar atrás pero que se esfuerza por experimentar de nuevo. Mientras Clare e Irene conversan durante la primera visita de Clare a la casa de Irene, Clare expresa su soledad a Irene, contrastando su visión de la condición de Irene con los propios sentimientos de aislamiento de Clare: "'¿Cómo pudiste saberlo? ¿Cómo pudiste? Eres libre. Tú eres feliz '". Clare expresa sus propios celos externamente, incluso cuando la novela se centra en la confusión interna de Irene.

Blancura

Académicos como Catherine Rottenberg examinan cómo los personajes de Larsen luchan contra las normas de raza y género de la "blancura" en los Estados Unidos. Rottenberg muestra cómo los personajes principales de la novela confrontan las características normativas de la cultura blanca. Clare, que es de raza mixta, elige identificarse con la cultura blanca. Irene, que se identifica como afroamericana, elige pasar cuando siente la necesidad de integrarse en la cultura blanca. La esencia de la erudición de Rottenberg muestra cómo los personajes de la novela luchan contra el deseo de ser blancos debido a los estereotipos positivos que la sociedad ha creado en torno a la identidad "blanca". La experiencia de Clare al crecer con sus tías blancas, quienes la trataban como una sirvienta, impacta directamente en el deseo inicial de Clare hacia la blancura. Por lo tanto, se hace pasar por una mujer blanca, se casa con un hombre blanco y olvida su cultura afroamericana. A pesar de que, como sociedad, la raza blanca es la raza deseable, Rottenberg explica cómo existen limitaciones para que la raza inferior nunca pueda ser completamente blanca. Por ejemplo, Clare tiene este deseo de hacerse pasar por una mujer blanca porque cree que es la única forma en que tendrá un poder social, pero después de reconectarse con su amiga de la infancia Irene, comienza a luchar con su deseo fuera de lugar por la blancura y regresa a la vida. su identificación afroamericana. Ver a Irene despierta en Clare el deseo de volver a estar en contacto con su cultura afroamericana. De manera similar, Irene se identifica como negra, pero debido a que desea sentirse segura y en control en todo momento de su vida, elige pasar por alto solo en ocasiones. El deseo de Irene de ser blanca proviene de su deseo de un estilo de vida de clase media porque le dará la seguridad que necesita. Irene no quiere ponerse en una situación peligrosa, que de alguna manera la hace sentir que su matrimonio y la vida que conoce están en riesgo. A lo largo de la novela de Larsen, Rottenberg explica cómo Clare ha evolucionado de querer alcanzar la blancura a reconectarse con la cultura afroamericana, mientras que Irene todavía tiene el deseo de lograr la "blancura" para sentirse segura.

Seguridad de clase media

Académicos como Andrew W. Davis y Zahirah Sabir reconocen la psicología de la seguridad y la protección de Irene, que probablemente se originó a partir de "la amenaza del racismo" que rodeaba a su familia. En la novela, Irene afirma que coloca la seguridad como la primera prioridad en su vida, por encima de la raza y la amistad en la novela.

Davis afirma que la razón por la que Irene prioriza la seguridad es que quiere proteger a sus hijos de los prejuicios sociales de la época. Además, Irene quiere que Brian, su esposo, se quede en Nueva York como médico para brindar seguridad a sus hijos. Cuando Brian desea irse a Brasil, Irene está ansiosa debido al hecho de que Nueva York sigue siendo una sociedad blanca y le resulta familiar como mujer afroamericana de clase media. La presencia de Clare en la vida de Irene es una amenaza para esta seguridad. Irene siente la inseguridad de su matrimonio con su esposo, Brian. Y le hace reconocer la realidad de las cuestiones de raza y clase que la rodean y la de sus hijos.

Maternidad

Pasando, aunque se centra en el aspecto racial del libro, los capítulos han hablado de la maternidad, donde tanto Irene como Clare son representadas como madres. Es interesante ver que Irene ve a sus hijos, Junior y Theodore, de manera diferente a cómo Clare ve a su hija, Margery.

Irene ve a sus hijos como su seguridad; ella los ve como la razón por la que Brian se quedaría con ella. Su hijo los une y, por lo tanto, haría que Brian se quede con Irene incluso si tienen una secuela. Irene quiere a sus hijos y haría todo lo posible por ellos. Irene también es la madre más protectora en comparación con Brian; quiere proteger a los niños de las cosas malas del mundo, como el conocimiento del linchamiento y el racismo. Irene quiere lo mejor para sus hijos, incluso si eso significa actuar como si temas específicos no los afecten aunque sí, como el racismo.

Mientras tanto, Clare ve la maternidad como un requisito en su vida. Tuvo a Margery y ya no quiere más hijos porque no puede soportar la incertidumbre de conocer el tono de piel de otros bebés. También menciona cómo "los niños no lo son todo", esto muestra cómo prioriza sus prioridades, vemos circunstancias en las que dejaría a su hija con su esposo y en cambio socializaría con la comunidad negra.

A diferencia de Irene, Clare rechaza la idea de la maternidad por temor a que se revele su identidad. Irene, por otro lado, es la madre devota que quiere lo mejor para sus hijos, y siempre habla y piensa en ellos. Clare no tiene los mismos vínculos con Margery que Irene tiene con Junior y Ted, ya que Clare ve la maternidad como algo vinculante que la obliga a permanecer en un matrimonio en el que se siente atrapada, mientras que Irene está en el mismo barco que Irene así y lo usa. por su seguridad.

Recepción de la crítica

Passing fue publicado en abril de 1929 por Knopf en la ciudad de Nueva York. Las ventas del libro fueron modestas: Knopf produjo tres tiradas pequeñas de menos de 2000 copias cada una. Si bien las primeras críticas fueron principalmente positivas, recibió poca atención más allá de la ciudad de Nueva York.

Comparándolo con la anterior novela de Larsen arena movediza , Alice Dunbar-Nelson opinión 's en el Washington Águila comenzó declarando que 'Nella Larsen deleita de nuevo con su nueva novela'. El escritor y erudito WEB Du Bois la aclamó como "una de las mejores novelas del año" y creía que su éxito limitado se debía a que trataba un "tema prohibido", el matrimonio de un hombre blanco con una niña mestiza que no reveló su ascendencia.

Una crítica común de la novela es que termina demasiado repentinamente, sin una exploración completa de los problemas que plantea. Mary Rennels, escribiendo en el Telegram de Nueva York , dijo: "Larsen no resolvió el problema [de pasar]. Sacar a un personaje de una escena no resuelve un asunto". Un crítico anónimo del New York Times Book Review concluyó de manera similar que "el defecto más grave del libro es su cierre repentino y absolutamente poco convincente", pero por lo demás lo consideró un tratamiento eficaz del tema. Por otro lado, Dunbar-Nelson descubrió que el final confirmaba al lector que "has estado leyendo una obra maestra todo el tiempo".

En la erudición moderna, Larsen es reconocida como una de las figuras centrales en los cánones afroamericanos , feministas y modernistas , una reputación que se basa en sus dos novelas ( Passing y Quicksand ) y algunos cuentos . A partir de 2007, Passing es el tema de más de 200 artículos académicos y más de 50 disertaciones, que ofrecen una variedad de interpretaciones críticas. Ha sido aclamado como un texto que ayuda a "crear una interioridad psicológica modernista ... desafiando el matrimonio y la domesticidad de la clase media, cuestionando de manera compleja el género, la raza y la identidad sexual, y para redesplegar los tropos tradicionales , como el de la mulata trágica". con un toque contemporáneo y crítico ". Sin embargo, la crítica literaria Cheryl Wall resume la respuesta crítica a Passing como menos favorable que a la primera novela Quicksand de Larsen , citando las opiniones de Amaritjit Singh en The Novels of the Harlem Renaissance (99), de Robert Bone en The Negro Novel in America (102 ), y de Hoyt Fuller en su "Introducción" al paso (14). "Por un lado, se ha visto que el significado de los celos sexuales en la historia resta valor al tema del paso racial; a la inversa, incluso si el paso racial es exacto tratado en la novela, se considera una práctica históricamente específica, por lo que Passing parece anticuado y trivial.

Adaptación cinematográfica

La novela fue adaptada al cine por la directora Rebecca Hall en 2021. Tuvo su estreno mundial en el Festival de Cine de Sundance de 2021 el 30 de enero de 2021 y será lanzada por Netflix más adelante en el año.

Referencias

Notas

Citas

Bibliografía

enlaces externos

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