Medios pashto - Pashto media
Los medios de comunicación Pashto incluye la literatura pashto , en lengua pashto periódicos, revistas, estaciones de radio y televisión, así como las películas de Pashto y pashto internet. Los medios pashtos involucran a los pashtunes de Pakistán , Afganistán y la diáspora pashtún en todo el mundo.
Literatura y poesía pastún
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Pashto no es solo el nombre de un idioma, sino que comprende todas las tradiciones, normas y valores del pueblo pashtún . La historia de la lengua pastún comprende miles de años. Se cree ampliamente entre los pastunes que los primeros poemas pashtos escritos fueron escritos en el siglo VIII d.C. por Amir Kror Suri de Ghor , Afganistán. Amir Kror era hijo de Amir Polad y pertenecían a la tribu Suri Pashtun . Dado que el papel no se usaba mucho en el territorio pastún, los poetas solían hacer poesía verbalmente y sus fanáticos memorizaban el trabajo. Otra razón puede ser que la mayoría de los pastunes eran nómadas y guerreros, por lo que carecen de habilidades para escribir. Debido a estas y otras razones, el pashto se mantuvo solo como un lenguaje verbal. Los poemas de Amir Kror Suri fueron descubiertos y guardados en Pata Khazana , un trabajo compilado por Shah Hussain Hotaki y editado por última vez por el profesor Abdul Hai Habibi de Kandahar . Abu Muhammad Hashim Sarwani fue otro poeta de ese período. Nació en la provincia de Helmand en el siglo IX. Fue alumno de Ullema de Basat . También se dice que fue alumno del popular escritor árabe Ibn-e-Khalid . Hashim Sarwani tradujo algunos poemas árabes en pastún, y su trabajo también se destacó a través del libro Pata Khazana. También escribió un libro, SaloVagma , que significa "brisa desierta" sobre la elocuencia de los versos árabes. Después de Abu Muhammad Hashim Sarwani, Sheikh Razi es otro poeta cuyo trabajo se guarda en el libro, Pata Khazana. Pertenecía a la tribu de los pastunes de Lodi . De manera similar, hay muchos otros poetas en la primera fase de la poesía pashto (es decir, Amir Nasir Lodhi, Beat Neeka, Ismail Ster Bani (hijo de Beat Neeka), Kharshaboon (primo de Ismail Ster Bani), Sheikh Asad Soori y otros).
Intelectuales, académicos y críticos dividen la literatura pastún en dos partes, es decir, poesía y prosa. La literatura poética como Amir Crore Nazam y Sheikh Mati Munajat estaban todas en forma poética. La prosa encontró su lugar en la literatura pastún muy tarde. La razón es que la poesía es un género muy común y efectivo para traducir y expresar los propios sentimientos y transmitir los mismos a los demás. Sin embargo, la prosa frente a la poesía apela a una mente y un corazón muy selectivos. Ahora surge la pregunta de cuándo se puso de moda la escritura en prosa en la literatura pastún. Hay varias afirmaciones y argumentos profundos con respecto al origen de la prosa en la literatura pashto, como si se hubiera originado ya en 223 Hijri en forma de traducción de versos árabes en el libro titulado 'SaloVagma' (Brisa desierta). Dado que el libro no está de moda y la idea se basa en una mera suposición, no puede tomarse como auténtico. De manera similar, se dice que otro libro Tazkiratul Aulia , escrito por Suleman Makoo en 612 Hijri, es el primer libro reconocido en pashto. El libro contiene descripciones de las principales Aulia , como Shiekh Malkair, Shiekh Ismial y Sheikh Bakhtiar. El libro completo no existe, pero una parte está disponible. Sin embargo, el libro en prosa completo más antiguo en pastún que todavía existe hoy en día es Khairul Bayan . Después de eso, nos encontramos con el título del libro de Akhund Darvez Makhzanul Islam y varios otros libros escritos en los siglos IX y X por Babu Jan , Mlamast Zamand , Allah Yar y Akhun Qasim . Pero todos estos libros estaban en verso en prosa, ya que contenían palabras difíciles, expresiones retóricas y ritmos poéticos también. Después de eso viene la era del gran poeta pashto Khushal Khan Khattak , quien junto con su familia ha hecho una contribución notable a la escritura en prosa pashto. Sus hijos, una de sus hijas, Haleema Khatak y sus nietos (de Khushaal Khan Khatak) contribuyeron a la prosa pastún de una manera especialmente singular. Fue en este período en el que la prosa se escribió de forma clara, breve, fácil de seguir y comprensible. Luego viene el período en el que algunos de los mejores escritores de prosa Saleh Mohammad, Ghulam Mohyuddin Afghan , Zamarley , Maulvi Mir Ahmed Shah y Abdul Rauf Qaney contribuyeron aún más a la causa de la prosa pastún en Afganistán. Para concluir, las expresiones pastún superan con creces las colecciones de prosa en la literatura pastún, ya que la prosa necesita una atención especial por parte de intelectuales y críticos y esta misma forma de expresión está menos desarrollada en la prosa que en la poesía.
Academia pashto
La Academia Pashto se estableció a mediados de la década de 1950 en Peshawar , la capital de Khyber Pakhtunkhwa . El fundador de la academia fue Maulana Abdul Qadir, quien desde su vida de estudiante estaba muy preocupado por el futuro de la lengua pastún . Fue un erudito en árabe , persa , inglés , urdu y pashto. El establecimiento de la Academia ayudó a que los escritores e intelectuales tuvieran una plataforma, así como también ayudó a que la palabra escrita pashto adoptara una cierta disciplina. La academia publica una revista trimestral, pashto , que proporciona un establecimiento de apreciación por la forma en prosa pashto.
Impacto positivo de la Academia Pashto en la literatura Pashto: La academia Pashto ha jugado un papel importante en el desarrollo del idioma Pashto ya que el número total de libros publicados después del establecimiento de la Academia Pashto es muchas veces mayor que el número de libros publicados en los últimos 1200 años de historia literaria de la lengua pastún. Para concluir, podemos decir que la literatura pastún, especialmente, la poesía pastún está en su apogeo ya que los poetas pastún no tienen miedo de escribir Ghazal , pareado o hacer cualquier tipo de poesía, que contenga cuatro, seis u ocho estrofas . El difunto historiador, Khan Roshan khan del distrito de Swabi, junto con la Academia Pashto, escribió el libro Tawarikh-e-Hafiz Rehmat khani .
Periódicos y revistas pashto
Syed Rahat Zakheili no solo fue un novelista y escritor de ficción de lengua pastún, sino el primer periodista pastún que a través del periodismo sirvió a la literatura pastún. Para desarrollar la literatura pastún, creó un periódico semanal. Afgano y apreciado a los poetas y escritores pastún a través del semanario. A diferencia de los periódicos en otros idiomas, el periodismo pashto comenzó a desarrollar la literatura pashto, por lo que podemos decir fácilmente que había un fuerte vínculo entre la literatura pashto y el periodismo pashto y el periodismo comenzó como una ayuda para desarrollar la literatura pashto. El editor del semanario Afgahn era Syed Abdullah Shah Kaka Khiel . Antes de que existiera el periodismo afgano pashto, pero no de forma regular y disciplinada. Por ejemplo, Al Jihad , un periódico de una página propiedad de Abdul Ghaffar Peshawari solía publicarse bajo la dirección editorial de Ghazi Abdul Ghafoor de Swat. Haji Sab Torakzai estableció una imprenta Litho (imprenta) en áreas tribales en 1915 durante la 'Jihad' contra Gran Bretaña. A través de esta prensa se solían publicar y distribuir entre la gente de las áreas tribales una especie de panfletos especiales contra Gran Bretaña. De manera similar, Al Mujahid fue otro periódico pastún que comenzó a publicarse en 1923 bajo la dirección de Maulvi Muhammad Bashir. Este periódico también solía publicar en las áreas tribales y material impreso contra Gran Bretaña. Zalmi Pashtoon era otro diario que solía publicar en 1933 y Hamdard Afghan se publicó en 1929 bajo la dirección de Khan Mir Hilali. Durante estos días, Mohammad Nawaz Khatak fundó Watan, que era un periódico semanal.
Wahdat y Khabroona son los dos diarios principales de Peshawar, Pakistán. Wahdat comenzó su publicación en la década de 1980 durante la guerra de Afganistán con el propósito de crear un vínculo entre los pastún que vivían en la frontera entre Pakistán y Afganistán. Daily Qudrat es el único diario pastún publicado en Quetta, Pakistán. El periódico semanal BADLOON publicado por el editor de Mardan, Muhammad Zaman Adil, en Association of Writer Hands Media Group.
La política editorial del periódico es gratuita de manera que el periódico no esté bajo ningún tipo de presión por parte del gobierno. La mayor parte del material publicado en la editorial es islámico. El periódico contiene principalmente material islámico. Una página es una página de literatura que incluye ediciones relacionadas con la religión (Islam). No se ha dado tal lugar a los deportes ni a las noticias del mundo del espectáculo. Wahdat no tiene una revista de este tipo, etc., como suplemento. Wahdat se lee principalmente en las ciudades de Peshawar , Mardan , Swat , Karachi y Kandahar . Khabroona es otro diario de lengua pastún que comenzó entre 2001 y 2002. Khabroona se lee en Peshawar, Mardan, Swat, los suburbios de Peshawar y en Kabul, Afganistán. La política editorial del periódico es bastante libre y liberal también con respecto a Wahdat. El periódico no está bajo ninguna presión gubernamental. El contenido del periódico es bastante diferente al de Wahdat, ya que da suficiente espacio a las noticias deportivas y del mundo del espectáculo. En cuanto a su política publicitaria, el periódico publica anuncios gubernamentales y del sector privado. Las oficinas centrales de Wahdat y Khabroona se encuentran en Peshawar.
La publicación regular de revistas en lengua pastún comenzó cuando el propietario del semanario afgano, Rahat Zakheili, fundó la revista Stari Mashi en 1931. Durante esos días, la revista Pashtoon comenzó bajo la dirección de Abdul Khaliq. Y luego, otras personas encontraron el entorno propicio para la lectura de revistas y comenzaron revistas como Selab y Angar de forma regular. Durante la Segunda Guerra Mundial, se publicó una revista, Nan Paroon desde Delhi bajo la dirección de Maulana Abdul Qadir y el abogado Nasrullah Khan. Khyber Magazine , una revista publicada por Government Islamia College , Peshawar en la década de 1950, jugó un gran papel para proyectar los puntos de vista y los problemas de los estudiantes por un lado y para promover la literatura pashto por el otro. Algunas otras revistas que tienen su propio lugar fundamental e histórico en el periodismo pashto son Qand , Adal , Qandeel y Tamas . Estas revistas han dejado de publicarse. La revista mensual KARAHMAR publicada por el editor de Peshawar, Muhammad Zaman Adil, en Association of Writer Hands Media Group.
Noor-ul-bashaf Naveed publica la revista Likwal . Pashtun es reclamado por el Partido Nacional Awami . Una de las revistas pashto más populares es Pasoon , dirigida por el Dr. Israr. Watan y Mashal son las otras dos revistas pashto
Radio pashto
Radio Kabul es la estación de radio oficial de Afganistán. Los primeros radiotransmisores se instalaron en Kabul en la década de 1920. El rey Amanullah Khan instaló un transmisor ruso opejjgandi khan khel de 200 vatios en AM 833 kHz en su palacio de Kabul en 1925. El transmisor fue reemplazado en 1931 por el rey Nadir Khan , y se actualizó durante el reinado de Zahir Shah en 1940 cuando un nuevo 20 En su lugar se instaló un transmisor de kilovatios , que funciona a 600 kHz.
Mientras tanto, Radio Pakistán, Peshawar comenzó sus programas en 1935. La primera palabra transmitida por la estación fue Kalma-e-Tauheed . La radio tenía una gran importancia en ese momento porque había periódicos limitados y no había televisores, la gente escuchaba la radio no solo para recibir noticias sino también para entretenimiento. La radio tiene un papel importante en la vida del pueblo pashtún. Dado que la tasa de alfabetización es baja entre ellos, cada familia tiene un aparato de radio en su casa. Incluso las mujeres de las zonas rurales son informadas y entretenidas por radio.
Emisoras como FM Boraq y FM 101 se escuchan en Khyber Pakhtunkhwa. Las radios privadas suelen discutir la problemática de los jóvenes, por lo que la escuchan y por eso estas estaciones privadas obtienen más fondos en comparación con las estaciones supervisadas por el gobierno. Radio Pakistan en Peshawar jugó un papel muy importante en el desarrollo de Khyber Pakhtunkhwa. No solo emite programas de entretenimiento sino también programas relacionados con el desarrollo y bienestar de la provincia. Por ejemplo, transmite programas para el desarrollo de la mujer, la salud, la educación, la infancia, la agricultura, etc. Radios FM paquistaníes que promueven el pashto parcial o totalmente:
- Arman Fm 98.1 en Kabul
- Radio Afganistán en Kabul
- Radio Azadi FM 100.5 en Kabul
- Kabul Rock FM 108.0 en Kabul
- Spogmai FM 102.2 en Kabul
- FM 91.00 Radio Khyber de la agencia Khyber
- FM 92.2 Radio Pakhtunkhwa
- FM 92.6 Radio Aman Mardan
- FM 93.00 Radio Dilber, Charsadda
- FM 96.00 Swat
- FM 102.00 Bannu / Waziristán del Norte
- FM 90.7Mhz Hamasha Bahar FM en la provincia de Nangarhar - Afganistán
- FM 99.9 NAN (hoy) 99.9 en la provincia de Nangarhar - Afganistán
- FM AMN FM (Paz) 96.8 en la provincia de Nangarhar - Afganistán
- Transmisión de FM Muram (Hope) Pashto
- FM Abasin Ningarhar
- FM Awoshton Paktia
- AM Talwasa Sharana City
- FM Paiwastoon Urzgan
- FM Wronga Kandahar
- FM Zanat Logar
- FM Bost en Helmand
- FM SAMOON en Helmand
- FM Sabawoon en Helmand
- FM Chenar en Khost
- FM NAN en Khost
- FM Mena en Ningarhar
- FM SANGA en Kandahar
- FM Da Hilo Karwan Khost
- FM Suli Paygham Khost
- FM Sharq Nangarhar
- FM Enikas Nangarhar
- FM Nargis Nangarhar
- FM Safa Nangarhar
- FM Nakhtar Kunar
Las estaciones de radio de organizaciones religiosas internacionales también se transmiten a la región. Estas estaciones tienden a enfocarse en temas comunitarios con programas sobre educación, niños, salud y reconciliación.
Estaciones de radio internacionales
Pashto, aunque es principalmente un idioma en Afganistán y Pakistán; se habla en muchas partes del mundo debido a la gran diáspora de estos dos países. También hay un gran número de pastunes que viven en el extranjero, especialmente en el Medio Oriente. Nabi Misdaq fundó la Sección Pashto del Servicio Mundial de la BBC en la década de 1980 y en el mismo período Ali Ahmad Jalali estuvo involucrado con Voice of America 's Pashto en los Estados Unidos. Algunos programas en lengua pastún se incluyen en las siguientes estaciones internacionales:
- BBC World Service FM 89.0 en pashto
- Radio Free Afganistán (RFA) en pastún
- Voice of America (VOA) en pastún
- China Radio International
- Radio Moscú
- Deutsche Welle
Las estaciones de radio anteriores transmiten diferentes programas como Khabarnama (noticias), dramas, programas musicales, de mujeres y relacionados con la agricultura. Asimismo, la mayoría de los programas comprenden cortometrajes literarios, debates y mushairas.
La Asociación de Periodistas de Radio (ARJ) es el primer foro de Periodistas de Radio de Khyber pakhtunkhwa nad FATA. Muhammad Zaman Adil fue el primer presidente electo de ARJ.
Televisión e internet
Los primeros canales de televisión que transmitían programas pastún fueron durante la década de 1970. Pakistan Television Peshawar (PTV Peshawar) se inauguró en 1974, en 2-Fort Road en la ciudad de Peshawar, Pakistán. Todos los programas se transmitieron en blanco y negro hasta febrero de 1982, cuando se inició la transmisión en color. Además de Pashto. PTV Quetta se inauguró en noviembre de 1974. Mientras tanto, Afganistán tenía sus propias estaciones de televisión en los años setenta y ochenta, en las que se transmitían programas en pastún y dari en todo el país. Durante la era de los talibanes de 1994 a 2001, la televisión fue prohibida en Afganistán. Se reinició bajo la administración de Karzai respaldada por la OTAN desde 2001 , y hay varias estaciones disponibles que transmiten en pastún. Voice of America en los Estados Unidos también tiene una sección pashto llamada Ashna TV , que transmite principalmente noticias de actualidad. Uno de sus anclajes habituales es Ibrahim Nasar , un pastún de la región de Baluchistán- Kandahar.
AVT Khyber inició su transmisión en 2004 desde Asia set 3. Anteriormente, el período de tiempo para los programas era de 12 horas, pero al completar un año extendió el período de tiempo a 24 horas. AVT Khyber es principalmente canal pashto. El canal transmite todo tipo de programas, desde programas de entrevistas y dramas hasta videos y películas. Al igual que PTV Peshawar, los programas de AVT Khyber también incluyen entretenimiento, noticias y actualidad. La política de sus noticias es la misma que la de otros canales privados del país.
Shamshad TV es una estación de televisión por satélite con sede en Afganistán, que se lanzó a principios de 2006. El canal transmite 18 horas al día y ofrece programas educativos, de noticias, espectáculos, dramas y entretenimientos en la región de Afganistán y otros países vía satélite. Su nombre proviene de una montaña llamada Shamshad , que es una de las montañas más altas de Afganistán. Transmite noticias por horas, programas de actualidad, programas de entretenimiento, programas de política, programas deportivos y programas de incidentes delictivos. Tiene muchos espectáculos en vivo como Dini Larkhowani (Orientación religiosa) y Nizaam Ao Meezaan (Gobierno y equilibrio). Lemar TV (que significa "Sun TV" en pastún) es otra estación de televisión con sede en Afganistán, que también se lanzó en 2006. El canal transmite noticias, programas y programas de entretenimiento en ciertas partes del país.
En la década de 2000, Pashto se unió al mundo de Internet. Hay muchos sitios web que proporcionan noticias y otra información en el idioma pashto. Todos los sitios web gubernamentales o privados relacionados con Afganistán brindan acceso en idioma pashto. Wikipedia y otras organizaciones internacionales también tienen versiones en pastún disponibles.
En agosto de 2014, el canal de televisión Sabaoon lanzó en Mardan, Pakistán, el primer canal de televisión HD de pashto.
algunos otros canales nuevos de Pashto incluyen Aruj TV , Pashto 1 , Attanr Tv y muchos otros.
Industria cinematográfica pastún
Las películas pashto se proyectan ampliamente en Pakistán y Afganistán. La primera película pastún fue Laila Majnoon , estrenada en 1942. Se proyectó en Peshawar, Quetta , Calcuta (ahora India). El director de la película fue Mir Hamza Shinwari, mientras que su compositor fue Abdul Karim. La heroína de Laila Majnoon era Harry Jay y el héroe era Rafiqe Ghaznawi. La segunda película pastún se hizo en 1960 y su historia fue una traducción de una película en urdu, Nai Kiran (nuevo rayo). Los diálogos de la película fueron escritos por Mir Hamza Shinwari. Se exhibió en el cine Novelty, Peshawar. La tercera película de Pashto fue Tiga de 1963 , también realizada por Mir Hamza Shinwari. El héroe de la película fue Umer Daraz, mientras que Ludeel fue el camarógrafo de la película. Luego, en 1968, se estrenó otra película, Yakka Yousaf Khan . La heroína de la película fue Ghazali, mientras que el héroe fue Rab Nawaz. Esta película fue inaugurada por la estrella de cine urdu, Rangila.
Éxitos pashto
- Yousaf Khan Sher Bano fue realizado en 1969 y lanzado en 1970. Fue escrito y dirigido por Aziz Tabassum.
- Sandar Gharai (Cantante) fue lanzado en 1970. Badar Munir fue el héroe y Yasmin Khan fue la heroína de la película, mientras que Niamat Sarahadi fue el villano.
- Kala Khazan Kala Bahar (es decir, algunas veces otoño, otras primavera) fue dirigida por Jamil Ahmad y producida por Syed Amir Sarhadi en 1970. El héroe de la película era Aman.
- Aalaqa Ghair (significa tierra sin ley) fue creado (producido) por Habibullah khan en 1971. Diálogos y poesía fueron realizados por Amir Hamza Shinwari.
Del mismo modo, Darrae Khyber , Adam Khan Durkhanai (producido por Shakil Ayub y dirigido por Aziz Tabassum), Musa Khan Gul Makai (el héroe era Asif Khan y la heroína era Yasmin Khan), Bahadur Khan (el héroe era Humayun Qureshi), Ajab Khan Afridi , Zama Badan ' , Maghrur , Oarbal , Topak Zama Qanoon (producido por Aziz Tabassum), Dahqan (producido por Badar Munir), Baghi , Arman , Miranae Roar (hermanastro), Tarbooz , Iqrar , Angar , Zakhmoona , Navae au Nakriza (Bridal and Henna ), Ujrati Qatil , Da Aoochea Khan , Prdang , Toofani Shappa , Bangri au Hathqardae , Ab-e-Hyat , Khulea Nave , Kufar au Islam , Da Karye Gorilla y muchos más son los éxitos pashtos de 1970-71 a 1985.
Papel del cine en el desarrollo de Khyber Pakhtunkhwa: De 1960 a 1980, el cine pastún disfrutó de su gran época. Su estándar no fue menos que el de las películas en urdu hasta mediados de los años setenta e incluso en los ochenta. Si hubo waheed Murad, Nadim y Mohammad Ali en Lollywood (películas en urdu), entonces Badar Munir, Asif Khan y muchos otros fueron los héroes de chocolate de
Durante estos días el cine era la forma más eficaz de comunicarse con la gente ya que el estándar de las películas era muy bueno. Hasta mediados de la década de 1980 se hicieron películas sobre casi todos los temas y a la gente le encantaba ver películas pashto en el cine. Así que las películas pashto jugaron un gran papel en el desarrollo de Pakhtoon khuwa como si el cine solía ubicarse solo en las áreas urbanas de Khyber Pakhtunkhwa, pero la gente de áreas remotas vinieron a ciudades como Peshawar, Mardan y Mingora para ver películas. Ahora, aunque el estándar de la película pashto ha caído mucho, pero a los jóvenes, especialmente a la población rural, todavía les encanta ir al cine.
Películas pashto en la década de 1990: hasta 1990 hubo algunos grandes nombres en la industria cinematográfica pashto. Por ejemplo, Mir Hamza Shinwari, que fue productor, director y un gran nombre en la poesía pashto. Murad Shinwari es aquel cuyo nombre aparece en la lista de productores y directores que realmente sirvieron a la industria pashto en su sentido real. Amir Ghulam Sadiq es el único nombre en la industria del cine pashto, que hizo poesía para películas pashto durante casi más de 30 años. Pero después de 1990, debido a la ausencia de institucionalización en la industria cinematográfica pashto, no existían personas tan dedicadas, que en el interno crearon un ambiente propicio para la vulgaridad y la obscenidad y el estándar de las películas pashto cayó.
Ver también
- Lista de cantantes en lengua pastún
- Lista de canales de televisión en Afganistán
- Lista de estaciones de televisión en Pakistán
- Lista de cantantes afganos
- Pollywood