Michael Howard (luciferino) - Michael Howard (Luciferian)
Michael Howard (1948-2015) fue un practicante inglés de la brujería luciferina y un autor prolífico sobre temas esotéricos . Desde 1976 hasta su muerte fue editor de la revista The Cauldron .
Howard nació en Londres y desarrolló un interés en temas sobrenaturales a través de la literatura de ficción, y luego exploró el budismo tibetano después de una experiencia cercana a la muerte . Procedió a estudiar en una universidad agrícola en Somerset , aprendiendo sobre el folclore local de un trabajador agrícola anciano, en particular las creencias populares sobre la magia y la brujería. Avanzó en su conocimiento de temas esotéricos a través de la lectura de libros de prominentes autores ocultistas como Aleister Crowley y Helena Blavatsky , y en 1964 se unió a la incipiente Witchcraft Research Association , interesándose particularmente en los artículos de su boletín de noticias escritos por el brujo Robert Cochrane . Al regresar al área de Londres, en 1967 desarrolló una amistad con la maga ceremonial luciferina Madeline Montalbán , uniéndose a su Orden de la Estrella de la Mañana. En 1969 fue iniciado en la Wicca gardneriana , uniéndose a un aquelarre de sus practicantes, y en la década de 1970 se convirtió en miembro de Christine Hartley 's Co-masónico se alojan en el oeste de Londres .
En 1975, Howard publicó su primer libro, Candle Magic , al que siguió al año siguiente el comienzo de The Cauldron . A partir de 1977, la revista se convirtió en el vehículo de los controvertidos artículos de Bill Liddell sobre el astuto George Pickingill del siglo XIX , y también serviría como plataforma para artículos de una amplia gama de esoteristas. En 1999, Howard fue contactado por Andrew Chumbley , y en 1999 se unió a la orden de " brujería tradicional " de Chumbley , Cultus Sabbati .
El erudito de estudios paganos Ethan Doyle White describió a Howard como una "figura prominente en el movimiento de artesanía británico", mientras que Hutton lo caracterizó como "el más abierto de los editores paganos".
Biografía
Vida temprana
Howard nació en Londres en 1948. En sus primeros años de adolescencia, desarrolló un interés en el esoterismo occidental , el ocultismo y lo paranormal , principalmente a través de las historias de ficción de escritores como Dennis Wheatley , MR James , Algernon Blackwood , CS Lewis , H. Rider Haggard , Edgar Rice Burroughs , Sax Rohmer , Arthur Machen , Robert E. Howard y HP Lovecraft . A los catorce años, se sometió a una operación de emergencia y una experiencia cercana a la muerte asociada , posteriormente se embarcó en un estudio de espiritualidad , en particular a través de libros sobre budismo tibetano de autores como Lobsang Rampa . Estaba intrigado por la perspectiva de que las prácticas mágicas continuaran en Gran Bretaña después de leer un artículo de marzo de 1963 en el Daily Sketch que detallaba un "Rito de Magia Negra" que supuestamente tuvo lugar cerca del pueblo de Clophill en Bedfordshire . Poco después, vio una entrevista televisiva con el prominente Wiccan Gerald Gardner , cuyos argumentos en contra de un clérigo cristiano hostil impresionaron a Howard.
Luego pasó a estudiar en una universidad agrícola en Somerset , como parte de la cual fue asignado a un puesto de trabajo en una pequeña propiedad entre Wincanton y Castle Cary, que estaba dirigida por dos hermanas solteronas mayores. Un anciano que a veces trabajaba en la granja le contó a Howard varios aspectos del folclore local, incluida la creencia en la brujería . El anciano le informó que las solteronas clavaban ramitas de serbal sobre las puertas de su establo y establo en la víspera de mayo y Halloween para ahuyentar a las hadas y las "brujas negras", y también le dijo que había "brujas" solitarias viviendo en el frontera entre Devon y Somerset que usaban magia para maldecir o curar dolencias.
Después de su graduación, Howard consiguió empleo en una granja en Gloucestershire y en su día libre cada semana viajaba a Gloucester o Cheltenham . En este último era una librería de segunda mano, donde compró una serie de libros sobre temas esotéricos, incluyendo John Symonds 'biografía del ocultista Aleister Crowley , La Gran Bestia , propia de Crowley Magick en Teoría y Práctica , Robert Graves ' La Diosa Blanca , Dion Fortune 's The Sea Sacerdotisa y la Magia de la luna , Margaret Murray 's The Witch-Cult en Europa occidental , Montague Summers ' Magia y Negro mágico , James Frazer ' s La rama dorada , y Helena Blavatsky 's La Doctrina secreta y Isis sin Velo . También fue mientras trabajaba para esta granja que conoció a un hombre astuto local , que también trabajaba como capador de setos y reparador de cercas. Este hombre le enseñó a Howard más sobre la magia popular e insinuó que había grupos de magos populares activos en los Cotswolds que estaban involucrados en una tradición que estaba separada de la Wicca de Gardner. Después de un corto tiempo en Gloucestershire, Howard se mudó a Middlesex para estar más cerca de su madre, quien tenía una enfermedad terminal. Aquí trabajó como jardinero en Stanmore , aunque más tarde dejó este puesto para convertirse en oficinista. En los próximos años, trabajaría en varios puestos gerenciales y ejecutivos para EMI , Sotheby's y Her Majesty's Customs and Excise .
La Orden de la Estrella de la Mañana y Wicca
En 1964 se unió a la efímera Witchcraft Research Association y, leyendo su boletín, Pentagram , descubrió los escritos del Brujo Robert Cochrane . Aunque Howard afirmó que "nunca estuvo totalmente convencido" de la afirmación de Cochrane de que provenía de una tradición hereditaria de brujas que se remontaba a generaciones anteriores, agregó que los escritos de Cochrane "tuvieron una influencia duradera en mi progreso a través del Arte". En busca de una organización oculta en la que involucrarse, visitó la sede de la Sociedad de la Luz Interior en Hampstead , aunque tenía diecinueve años en ese momento y se le consideró demasiado joven para unirse.
En 1967, Howard le escribió a la maga ceremonial luciferina y astróloga Madeline Montalbán después de leer uno de sus artículos en la revista Prediction ; ella lo invitó a visitarla en su casa. Los dos se hicieron amigos, y Montalbán creyó que podía ver la "Marca de Caín " en su aura . Ella lo invitó a convertirse en alumno de la ONS, lo que hizo debidamente. Aunque sus padres desaprobaron su interés por la magia, durante el año siguiente pasó gran parte de su tiempo con ella, y en 1968 realizaron lo que ella llamó una "gira mágica y misteriosa" al West Country , visitando Stonehenge , Boscastle y Tintagel .
En 1969, fue iniciado en la Wicca Gardneriana , algo que Montalbán desaprobó, y su amistad posteriormente "llegó a un período tormentoso" y la pareja siguió "[sus] propios caminos durante varios años". El iniciador gardneriano de Howard también había estado involucrado en The Regency, un grupo fundado por miembros del Clan de Tubal Cain de Cochrane después de la muerte de Cochrane en 1966. El grupo Wiccan del que Howard formaba parte fusionó la estructura gardneriana con elementos adicionales tomados de la magia ceremonial, The Regency y las prácticas de Cochrane. Este aquelarre mantuvo correspondencia con una estadounidense, Jessie Bell , y la inició en la tradición por poder, enviándole una copia de su propia variante del Libro de las Sombras de Gardner . Afirmando que la Diosa le había ordenado hacerlo, publicó el trabajo como Libro de las Sombras de Lady Sheba , para gran desaprobación del aquelarre.
Durante la década de 1970 se hizo amigo de Christine Hartley , miembro de la Sociedad de la Luz Interior desde hace mucho tiempo, y la acompañó a la misa realizada por la Iglesia Católica Liberal . Por invitación de ella, se unió a su logia co-masónica en el oeste de Londres, que tenía un tema del Antiguo Egipto . También preguntó acerca de unirse a la Antigua Orden de la Pirámide y la Esfinge con sede en el oeste de Londres , un grupo de magia ceremonial dirigido por Tamara Bourkon , pero rechazó la membresía cuando se reveló que tendría que adoptar el vegetarianismo , el celibato y el abstemio .
Publicaciones y The Cauldron
Por recomendación de Montalbán, Howard comenzó a escribir sobre temas esotéricos, siendo su primera publicación un artículo sobre elementales que apareció en Prediction en 1971. Continuó escribiendo artículos y reseñas de libros para la revista durante treinta años, hasta que su amigo, Jo Logan, se retiró. como su editor. En 1975 , Thorsons publicó su primer libro, Candle Burning: Its Occult Significance . El editor había propuesto inicialmente un libro sobre este tema a WG "Ernest" Butler , un amigo de Hartley, pero él no se sentía capaz de realizar la tarea, sugiriéndoles el nombre de Howard.
- Michael Howard, 2010.
En 1974, él y una amiga habían creado una revista esotérica titulada Spectrum . Se ejecutó durante diez números antes de retirarse después de que su coeditor encontró el proyecto demasiado difícil debido a compromisos de trabajo preexistentes. En 1976, Howard fundó The Cauldron , una revista dedicada a las brujas paganas modernas, después de que se le sugiriera la idea en una conversación con la gardneriana Madge Worthington. Después de The Wiccan , fue solo el segundo medio británico en hacerlo, y dio espacio a los practicantes de tradiciones distintas de la Wicca Gardneriana que dominaba The Wiccan . Se produjeron 100 copias del primer número en una duplicadora de roneo de segunda mano que Howard había comprado con el pago de despido que le dio EMI. Se colocaron 25 copias en la librería Atlantis mientras que el resto se envió a los suscriptores de Speculum para completar sus suscripciones pendientes. Durante los próximos cuarenta años, The Cauldron publicó artículos de una variedad de personas asociadas con el estudio o la práctica de la magia, incluidos Ronald Hutton , Caroline Tully, Philip Heselton , Geraldine Beskin, Sorita d'Este, Rae Beth , Gareth Knight , Evan John Jones y Nigel Pennick .
En 1977, Howard fue contactado por EW Liddell, que entonces publicaba artículos controvertidos sobre el astuto de Essex George Pickingill en The Wiccan . Liddell dejó de escribir para The Wiccan y comenzó a producir artículos para The Cauldron . Howard también publicó una serie de artículos sobre el tema del luciferianismo dentro de The Cauldron , utilizando el seudónimo de 'Frater Ashtan'. Muchos de estos se publicaron en forma recopilada como The Pillars of Tubal Cain , publicado por Capall Bann en 2000.
En 1992, Howard fue contactado por Andrew Chumbley , quien le envió una copia de su trabajo, Azoetia: A Grimoire of the Sabbatic Craft , para que lo revisara para The Cauldron . Esto resultó en una correspondencia que duró varios años antes de que Howard se reuniera con Chumbley y su esposa. Chumbley invitó a Howard a unirse a su orden oculta, el Cultus Sabbati , y Howard lo hizo en 1999. Howard se mudó a Gales, donde vivió durante dos décadas. Jacobita, era miembro de la Royal Stuart Society . En 2015, murió de complicaciones relacionadas con la insuficiencia renal mientras estaba en Devon, rodeado de amigos y familiares. La noticia fue anunciada por Xoanon y en el sitio web de The Cauldron , mientras que también se anunció que la revista se suspendería.
Luciferianismo
El erudito en estudios religiosos Fredrik Gregorius creía que el trabajo de Howard "difuminaba" el límite entre el luciferianismo y la Wicca . Muchos de estos libros habían sido publicados por Capall Bann, una pequeña empresa editorial esotérica asociada principalmente con temas paganos.
Referencias
Notas al pie
Bibliografía
- Doyle White, Ethan (2011a). "Robert Cochrane y el oficio gardneriano: peleas, secretos y misterios en la brujería británica contemporánea". La granada: la revista internacional de estudios paganos . 13 (2): 205–224.
- Doyle White, Ethan (2011b). "Revisión de los hijos de Caín de Michael Howard ". La granada: la revista internacional de estudios paganos . 13 (2): 274–276. doi : 10.1558 / pome.v13i2.274 .
- Hutton, Ronald (1999). El triunfo de la luna: una historia de la brujería pagana moderna . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0198207443 .
- Howard, Michael (febrero de 2010). "El viaje de un buscador". El Caldero . 135 : 3-11. ISSN 0964-5594 .
- Greene, Heather (25 de septiembre de 2015). "Michael Howard (1948-2015)" . La caza salvaje .
- Gregorius, Fredrik (2013). "Brujería luciferina: en la encrucijada entre el paganismo y el satanismo". La fiesta del diablo: el satanismo en la modernidad . Por Faxneld y Jesper Aagaard Petersen (editores). Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 229–249. ISBN 978-0-19-977924-6 .