Cartas de una monja portuguesa - Letters of a Portuguese Nun

Cartas de una monja portuguesa
Lettresportugaises1.jpg
Primera página de la primera edición
Autor Gabriel-Joseph de La Vergne, conde de Guilleragues
Titulo original Les Lettres Portugaises
País Francia
Idioma francés
Género Ficción epistolar
Editor Claude Barbin
Fecha de publicación
1669

Las cartas de una monja portuguesa (en francés : Les Lettres Portugaises , literalmente Las letras portuguesas ), publicado por primera vez de forma anónima por Claude Barbin en París en 1669, es una obra que la mayoría de los eruditos cree que es ficción epistolar en forma de cinco cartas escritas por Gabriel. -Joseph de La Vergne, conde de Guilleragues (1628-1684), par menor, diplomático, secretario del príncipe de Conti y amigo de Madame de Sévigné , el poeta Boileau y el dramaturgo Jean Racine .

Publicación

Desde el principio, las cartas apasionadas, en forma de libro, fueron una sensación editorial europea (en parte por su presunta autenticidad), con cinco ediciones en el primer año de la colección, seguidas de más de cuarenta ediciones a lo largo del siglo XVII. Una edición de Colonia de 1669 afirmaba que el marqués de Chamilly era su destinatario, y esto fue confirmado por Saint-Simon y por Duclos , pero, aparte del hecho de que era mujer, el nombre y la identidad de la autora permanecieron intactos.

Las cartas originales fueron traducidas a varios idiomas, incluido el alemán - portugiesische Briefe ( Rainer Maria Rilke ) - y el holandés - Minnebrieven van een Portugeesche non ( Arthur van Schendel ). Las cartas, en forma de libro, sentaron un precedente para el sentimentalismo en la cultura europea en general, y para los géneros literarios de la novela sentimental y la novela epistolar , en el siglo XVIII, como las Lettres persanes de Montesquieu (1721), Lettres péruviennes de Françoise de Graffigny (1747) y Julie, ou la nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau (1761).

También en 1669, el editor original, Claude Barbin, publicó una secuela, nuevamente se dice que fue escrita por una "dama portuguesa de la sociedad", con la adición de siete nuevas cartas a las cinco originales. Más tarde, varios escritores de piratas informáticos escribieron historias en serie sobre el mismo tema. Para aprovechar la popularidad de las cartas, se publicaron secuelas, réplicas y nuevas réplicas en rápida sucesión y se distribuyeron, traducidas, por toda Europa.

Las Cartas de una monja portuguesa fueron escritas en el mismo estilo que "Las Heroides ", una colección de quince poemas epistolares compuestos por Ovidio , y " Lettres d'Héloise à Abélard ", una historia medieval de pasión y renuncia cristiana. Forman un monólogo que comienza en la pasión amorosa y evoluciona lentamente, a través de sucesivas etapas de fe, duda y desesperación, hacia un final trágico.

Paternidad literaria

(Réplica de la) ventana de Mértola
Museu da Rainha D. Leonor; Beja, Portugal

Hasta el siglo XX, las cartas a menudo se atribuían a una monja franciscana del siglo XVII en un convento de Beja, Portugal , nombrada en 1810 como Mariana Alcoforado (1640-1723). Se dice que las cartas fueron escritas a su amante francés, Noël Bouton, marqués de Chamilly (1635-1715), quien llegó a Portugal para luchar en nombre de los portugueses en la Guerra de Restauración portuguesa de 1663 a 1668. Se dice que la joven monja vio por primera vez al joven oficial desde su ventana, la ahora famosa " janela de Mértola ", o " ventana de Mértola ".

La atribución a Gabriel-Joseph de la Vergne, conde de Guilleragues, fue presentada por primera vez por FC Green en 1926 y, más tarde, en 1953, 1961 y 1962, por Leo Spitzer, Jacques Rougeot y Frédéric Deloffre, respectivamente. Ahora se reconoce generalmente que las cartas no eran una traducción literal del portugués, sino que de hecho eran una obra de ficción del propio conde de Guilleragues.

Sin embargo, el libro de 2006 Cartas de una monja portuguesa: Descubriendo el misterio detrás de un amor prohibido del siglo XVII de Myriam Cyr sostiene que Mariana Alcoforado sí existió, y que, como monja educada de la época, podría haber escrito las cartas; que las cartas muestran características que sugieren un original portugués, y que Mariana era, de hecho, su autora. Ninguno de los argumentos presentados por Myriam Cyr, sin embargo, difiere significativamente del debate del siglo XIX sobre la autenticidad de la obra, y el grueso de la evidencia crítica continúa favoreciendo la tesis de la autoría de Guilleragues.

En el siglo XVII, el interés por las Cartas fue tan fuerte que la palabra " portuguesa " se convirtió en sinónimo de "una apasionada carta de amor".

Referencias a las letras en otras obras

  • La novela de Madeleine L'Engle de 1966 The Love Letters (1966 Farrar, Straus y Giroux, ISBN   978-0-87788-528-3 ) se basa en la leyenda de Mariana Alcoforado y el Marqués de Chamilly, cambiando entre un conjunto de temas contemporáneos personajes y el mundo de Marianna de la década de 1660.
  • Mariana , de Katherine Vaz , 2004 Aliform; ISBN   978-0-9707652-9-1 .
  • Las tres Marías: Nuevas letras portuguesas , de Maria Isabel Barreno , Maria Teresa Horta y Maria Velho da Costa , traducido por Helen R. Lane, 1973 Doubleday; Título original de Novas Cartas Portuguesas ; ISBN   978-0-385-01853-1 .
  • Incluso en los últimos años estas cartas se han transformado en dos cortometrajes (1965 y 1980) y una obra de teatro, Cartas . Se realizó en Nueva York en el Proyecto Cultural del Teatro Bleecker en 2001.
  • Las letras juegan un papel pequeño pero significativo en la película de 2005 La vida secreta de las palabras ("La vida secreta de las palabras ").
  • Albert Camus hace una referencia al tema de las cartas en The Fall, diciendo "Yo no era la monja portuguesa". (Edición de Justin O'Brien, página 57).
  • José Saramago menciona anuncios de Las letras de una monja portuguesa en su novela " El año de la muerte de Ricardo Reis " mientras su protagonista (Ricardo Reis) lee los periódicos en el año 1936.

Ver también

Notas

Referencias

  • Prestage, Edgar (1911). "Alcoforado, Marianna"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 1 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 525. Esta fuente asumió la autenticidad de las cartas.
  • FC Green (1926). "¿Quién fue el autor de las Lettres portugaises?". Revisión del lenguaje moderno . The Modern Language Review, vol. 21, núm. 2. 21 (2): 159-167. doi : 10.2307 / 3714708 . JSTOR   3714708 .
  • Heinz Kröll (1970). "Zur Frage der Echtheit der Lettres portugaises". Aufsatze zur Portugiesischen Kulturgeschichte . 10 : 70–88. (en alemán)
  • Lefcourt Charles R. (septiembre de 1976). "¿Guilleragues escribió" las letras portuguesas? " ". Hispania . Hispania, vol. 59, núm. 3. 59 (3): 493–497. doi : 10.2307 / 340526 . JSTOR   340526 .
  • Owen, Hilary (1997). "Las Cartas de Amor de Mariana Alcoforado". Cultura . 16 (14).
  • Charlotte Frei (2004). Übersetzung als Fiktion. Die Rezeption der Lettres Portugaises durch Rainer Maria Rilke. Lang, Berna 2004 (en alemán).
  • Ursula Geitner (2004). "Allographie. Autorschaft und Paratext - im Fall der Portugiesischen Briefe ". Paratexte en Literatur, Cine, Fernsehen. Akademie, Berlín 2004, ISBN   978-3-05-003762-2 , págs. 55–99 (en alemán).
  • Anna Klobucka, La monja portuguesa: formación de un mito nacional, Bucknell University Press, 2000
  • Cyr Myriam - "Cartas de una monja portuguesa: descubriendo el misterio detrás de un amor prohibido del siglo XVII"; Libros Hyperion; Enero de 2006; ISBN   978-0-7868-6911-4 ( descripción )

enlaces externos