Templo de Kedareshvara, Balligavi - Kedareshvara Temple, Balligavi

Templo de Kedareshvara
templo hindú
Templo de Kedareshvara (1070) en Balligavi en el distrito de Shimoga
Templo de Kedareshvara (1070) en Balligavi en el distrito de Shimoga
País  India
Estado Karnataka
Distrito Distrito de Shimoga
Idiomas
 • Oficial Canarés
Zona horaria UTC + 5: 30 ( IST )

El templo de Kedareshvara (también deletreado Kedareshwara o Kedaresvara ) se encuentra en la ciudad de Balligavi (conocido en diversas inscripciones antiguas como Belagami, Belligave, Ballagamve y Ballipura), cerca de Shikaripura en el distrito de Shimoga del estado de Karnataka , India . Salpicado de centros de aprendizaje ( agrahara ), Balligavi fue una ciudad importante durante el gobierno de Chalukya occidental de los siglos XI y XII . El término Anadi Rajadhani (antigua capital) utilizado en las inscripciones medievales para describir esta ciudad cuenta una historia de gran antigüedad. El historiador de arte Adam Hardy clasifica el estilo involucrado en la construcción del templo como " Chalukya posterior , no convencional, relativamente cercano a la corriente principal". Él fecha el templo a finales del siglo XI, con evidencia inscripta de adiciones hechas hasta 1131 por los Hoysala durante su control sobre la región. El material de construcción utilizado es la esteatita . El Archaeological Survey of India clasifica el estilo de arquitectura como claramente Hoysala . La familia gobernante Hoysala fue durante este período un poderoso feudatorio del Imperio imperial occidental Chalukya , y obtuvo los adornos de la independencia solo desde el período del rey Vishnuvardhana (1108-1152 d. C.). El templo está protegido como monumento de importancia nacional por el Servicio Arqueológico de la India.

Deidad

La cella ( garbhagriha ) en los santuarios al oeste y al sur contienen el Shivalinga (el símbolo universal del dios hindú Shiva ) y la cella al norte tiene una imagen del dios Vishnu . El templo está relacionado con la leyenda del demonio Bali según algunos registros líticos . En su apogeo, el templo atrajo a un gran número de seguidores de la secta Kalamukha del Shaivismo . Una imagen de cuatro caras del dios Brahma , que en un momento pudo haber estado dentro del templo, se exhibe en un museo dentro del complejo del templo.

Plano del templo

Perfil del templo de Kedareshvara en Balligavi
Vista trasera de trikuta (tres santuarios con tres torres) en el templo Kedareshvara en Balligavi
La cresta de Hoysala (guerrero luchando contra el león) es una adición del siglo XII en el templo de Kedareshvara en Balligavi

El templo es de estilo trikuta (tres santuarios, cada uno con una superestructura o shikhara ) con los santuarios orientados al este, norte y sur. El santuario occidental tiene un vestíbulo donde los otros dos santuarios tienen un "medio salón" ( ardha mantapa ). Todos los santuarios se abren a un salón de seis pilares llamado mahamantapa que está precedido por un gran "salón de reunión" abierto y ornamentado llamado sabhamantapa . El diseño de la sala de reuniones es un "cuadrado escalonado" que tiene el efecto de crear salientes y huecos. Cada proyección de la pared tiene una completa "articulación arquitectónica" (lograda mediante una decoración repetitiva). El salón de reuniones tiene entradas desde el norte, sur y este.

Decoración

Los muros exteriores de los santuarios son bastante austeros salvo por las pilastras que están rematadas por torres decorativas en miniatura ( edícula ). Las superestructuras más de los santuarios son de 3 niveles ( tritala arpita ) Vesara (combinación de sur y norte de la India estilo) con los detalles escultóricos que se repiten en cada nivel. El templo exhibe otras características estándar presentes en un templo de estilo Hoysala: el gran techo abovedado decorativo sobre la torre; el kalasha encima de él (la olla de agua decorativa en el vértice de la cúpula); y el escudo de Hoysala (emblema del guerrero Hoysala que apuñala a un león) sobre el sukhanasi (torre sobre el vestíbulo). La cúpula es la pieza escultórica más grande del templo con una superficie de terreno de aproximadamente 2x2 metros y se llama "casco" o amalaka . Su forma suele seguir la del santuario (cuadrado o estrella). La torre sobre los vestíbulos de los tres santuarios aparece como protuberancias bajas de la torre principal y, por lo tanto, se llama "nariz".

Notas

Galería

  • Acerca de templo Kedaresvara, Balligavi

  • Una vista frontal muestra el diseño cuadrado escalonado de mantapa (salón) en el templo Kedareshvara en Balligavi

  • Techo de la bahía ornamentado en el templo Kedaresvhara en Balligavi

  • Una piedra Sati ( satigal ) con la antigua inscripción en Kannada de 1206 en el templo Kedareshvara en Balligavi

  • Antigua inscripción en Kannada (1161) del Rey Bijjala de Kalachuri del Sur en el templo Kedareshvara en Balligavi

  • Hero Stone ( virgal ) con la antigua inscripción en Kannada de 1263 del reinado del rey Yadava Ramachandra en el templo Kedareshvara en Balligavi

  • Kirtimukha (cara de demonio) en shikhara (torre) del templo Kedareshvara en Balligavi

  • Imagen de Chaturmukha Brahma en el museo en las instalaciones del templo

  • Imagen de Dev Naga (dios serpiente) en el museo en las instalaciones del templo

  • Inscripción en Kannada antiguo

  • Museo en las instalaciones del templo Kedareshvara, Balligavi

Referencias

  • "Templo de Kedaresvara" . Estudio arqueológico de la India, Círculo de Bengaluru . Círculo de ASI Bengaluru . Consultado el 14 de julio de 2012 .
  • Adam Hardy, Arquitectura del templo indio: forma y transformación: la tradición Karṇāṭa Drāviḍa, siglos VII al XIII, Abhinav, 1995 ISBN  81-7017-312-4 .
  • "Lista alfabética de monumentos - Karnataka -Bangalore, Círculo de Bangalore, Karnataka" . Estudio arqueológico de la India, Gobierno de la India . Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi . Consultado el 12 de julio de 2012 .
  • Chopra, PN; Ravindran, TK; Subrahmanian, N (2003) [2003]. Historia del sur de la India (antigua, medieval y moderna) Parte 1 . Nueva Delhi: Chand Publications. ISBN 81-219-0153-7.
  • Sen, Sailendra Nath (1999) [1999]. Historia y civilización de la India antigua . Editores de la Nueva Era. ISBN 81-224-1198-3.
  • Gerard Foekema, Una guía completa de los templos de Hoysala, Abhinav, 1996 ISBN  81-7017-345-0