Jurisprudencia matrimonial islámica - Islamic marital jurisprudence
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| estudios Islámicos |
En la ley islámica ( sharia ), el matrimonio ( nikāḥ نکاح) es un contrato legal y social entre dos personas. El matrimonio es un acto del Islam y se recomienda encarecidamente. La poligamia está permitida en el Islam bajo algunas condiciones, pero la poliandria está prohibida.
Tipos de matrimonio
Nikāḥ
El Nikāḥ (en árabe: نكاح, literalmente, "reunir y unir") es la primera y más común forma de matrimonio entre los musulmanes . Se describe en el Corán en la Sura 4: 4.
Reglamentos:
- Si bien tiene la intención de ser un estado permanente, puede ser rescindido por el esposo que participa en el proceso Talaq o la esposa que busca un Khula .
- La pareja se hereda.
- Se firma un contrato legal al contraer matrimonio. Sin embargo, no es un requisito que el contrato sea por escrito. Puede ser oral, especialmente entre analfabetos; y si se especifica una fecha de finalización acordada en el contrato nikāḥ:
- En la jurisprudencia
- En la jurisprudencia chiíta , el contrato define un matrimonio temporal, nikāḥ mut'ah .
Requisito de testigos:
- dos testigos de ambos lados
Permiso de Wali :
- Sunni: Obligatorio ( Maliki , Shafi'i , Hanbali ) o Muy recomendado ( Hanafi )
- Shia: Dependiendo del erudito, es obligatorio u obligatorio basado en la precaución.
Nikah Halala
Nikah halala también se conoce como matrimonio tahleel y es una práctica en la que una mujer, después de divorciarse mediante un divorcio definitivo , se casa con otro hombre, consuma el matrimonio y se divorcia inmediatamente con el único propósito de volver a casarse con su ex marido. Está prohibido por la ley islámica.
Nikāḥ Ijtimaa
Nikah ijtimaa , o matrimonio combinado, es una forma de matrimonio que se practicaba en la Arabia preislámica , en la que varios hombres tendrían relaciones sexuales con una mujer, y si ella tuviera un hijo, ella elegiría a uno de los hombres para que fuera el padre de la madre. niño. Esta forma de matrimonio fue prohibida por el Islam, que requiere que cualquier hombre y mujer estén casados antes de tener relaciones sexuales.
Nikah Istibdaa
Nikah Istibdaa es un matrimonio (نکاح استبضاع) en el que un esposo enviaba a su esposa a otra persona, generalmente de linaje noble, para tener relaciones sexuales con él. El esposo se abstendría de tener relaciones sexuales con su esposa hasta que ella quedara embarazada del otro hombre. Posteriormente, el hombre reclamaría la paternidad del niño concebido. Esto se hizo para tener un hijo de raza noble. Fue erradicado por el Islam.
Nikāḥ Misyar
Nikāḥ Misyaar es un nikāḥ para sunitas que se lleva a cabo mediante el procedimiento contractual normal, con la especificidad de que el esposo y la esposa renuncian a varios derechos por su propia voluntad, como la convivencia, la división equitativa de noches entre esposas en casos de poligamia , la los derechos de la esposa a la vivienda y al dinero de manutención ( " nafaqa " ), y el derecho del marido a las tareas domésticas y el acceso, etc. La diferencia entre esto y Mut'ah es que Mut'ah tiene la condición de un período de tiempo definido y una fecha de separación antes de un contrato matrimonial. Los estudiosos de la Sunnah han dicho que está permitido casarse con una mujer con la intención de divorciarse, si la esposa no está informada o si espera el divorcio durante un contrato matrimonial.
Nikāḥ 'urfī
Nikāḥ Mut'ah
Nikāḥ mut'ah (árabe: نكاح متعة) es un matrimonio temporal. Existe controversia sobre la legalidad islámica de este tipo de matrimonio, ya que los sunitas creen que fue abrogado por Muhammad o Umar, mientras que los chiítas no sostienen este punto de vista. Según Shia Hadith: Ali (r) dijo: 'Si Umar no hubiera prohibido a Mut'ah, entonces la única persona que fornicó habría sido una persona vergonzosa, ya que Mut'ah es fácil y uno puede alcanzar el objetivo, entonces habría habido no hay necesidad de caer en actos prohibidos. Está claro que si la abrogación de Mut'ah fuera Sahih, entonces Jabir no se habría opuesto a Omar, y que si el profeta islámico lo prohibió, los Compañeros no lo habrían practicado durante el reinado de Abu Bakr. Alguien le preguntó a Abdullah bin Umar (sobre Mut'ah) diciendo: 'Tu padre lo prohibió. (Ibn Umar respondió): '¿Es la orden del Mensajero de Allah, más digna de ser seguida, o la orden de mi padre?' [3] .
Sin embargo, de manera similar a los matrimonios normales que son comunes entre sunitas y chiítas, a la mujer todavía se le da su mahr , y la mujer aún debe observar el iddah , un período de tiempo en el que la mujer no puede volver a casarse. Esto es para asegurar que no haya embarazo del exmarido y así aclarar el linaje paterno.
Corán 4:24 (Pickthall) - Y todas las mujeres casadas (están prohibidas para ti) excepto las (cautivas) que poseen tus diestras. Es un decreto de Allah para ti. Leyes legales son todos más allá de los mencionados, de modo que los busques con tu riqueza en un matrimonio honesto, no en libertinaje. Y aquellos de quienes buscáis contentamiento (casándonos con ellos), dales sus porciones como un deber. Y no hay pecado para vosotros en lo que hacéis de mutuo acuerdo después de que se haya cumplido el deber. ¡Lo! Allah es siempre Conocedor, Sabio.
Nikāḥ Shighār
Nikāḥ Shighā es matrimonio (نکاح شغار) en el que dos hombres intercambiarían a sus hijas, hermanas u otras mujeres cercanas por matrimonio sin pagar mahr . Muhammad lo prohibió .
Matrimonio interreligioso
Los matrimonios interreligiosos se reconocen entre musulmanes y personas del libro no musulmanas (generalmente enumerados como judíos , cristianos y sabianos ). Históricamente, en la cultura islámica y la ley islámica tradicional a las mujeres musulmanas se les ha prohibido casarse con hombres cristianos o judíos , mientras que a los hombres musulmanes se les ha permitido casarse con mujeres cristianas o judías.
Aunque históricamente el Islam sunita prohibió a las mujeres musulmanas casarse con hombres no musulmanes en matrimonios interreligiosos, en varias partes del mundo los matrimonios interreligiosos entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes tienen lugar a tasas sustanciales, lo que contraviene la comprensión tradicional sunita de ijma . Por ejemplo, en los Estados Unidos , alrededor del 10% de las mujeres musulmanas están casadas con hombres no musulmanes. La tradición del Islam reformista y progresista permite el matrimonio entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes; Los eruditos islámicos que opinan sobre este punto de vista incluyen a Khaleel Mohammed , Hassan Al-Turabi , entre otros.
Restricciones al matrimonio
Poliginia
Los hombres musulmanes pueden practicar la poligamia , es decir, pueden tener más de una esposa al mismo tiempo, hasta cuatro, según la Sura 4 Verso 3.
La poliandria , la práctica de que una mujer tenga más de un marido, por el contrario, no está permitida. Una de las principales razones de esto sería el posible cuestionamiento del linaje paterno. El Corán dice: (30:21): “Y entre Sus signos está el que Él ha creado para ustedes, a partir de ustedes mismos, compañeros, para que puedan inclinarse hacia ellos y encontrar descanso en ellos, y Él ha engendrado amor y ternura entre ustedes. . Seguramente en esto hay señales para personas que reflexionan ”.
Edad permitida
Sahih Muslim permite el matrimonio una vez que la persona alcanza la madurez sexual (es decir, menstruación, cambio de voz, sueños húmedos) ( baligh ). La madurez sexual en la ley de la Sharia se entiende típicamente como la pubertad. Al mismo tiempo, las relaciones sexuales están prohibidas hasta que sean capaces de soportarlas físicamente.
Otras religiones
Tradicionalmente, los juristas musulmanes sostienen que las mujeres musulmanas solo pueden contraer matrimonio con hombres musulmanes. El Corán permite explícitamente que los hombres musulmanes se casen con mujeres castas del Pueblo del Libro , un término que incluye a judíos y cristianos .
Matrimonios concertados y forzados
Se puede concertar un compromiso entre familias para sus hijos, pero los requisitos islámicos para un matrimonio legal incluyen el requisito de que ambas partes, la novia, el novio y el tutor de la novia ( wali ), den su consentimiento legal. Un matrimonio sin el consentimiento de la novia o realizado bajo coacción es ilegal según la mayoría de los estudiosos.
Si una niña no ha alcanzado la edad de la pubertad, la gran mayoría de los estudiosos sostienen que no puede casarse; y muchos estipulan que debe ser lo mejor para ella para ser considerado un matrimonio válido. Existe cierta controversia sobre si una novia menor de edad puede dejar la custodia de su familia y ser transferida a la custodia de su esposo, si aún no ha alcanzado la pubertad. Algunas pruebas que apoyan a ambos lados se pueden ver en las siguientes narraciones de Muhammad:
Sahih Bukhari Volumen 7, Libro 62, Número 65 narró 'Aisha: que el Profeta se casó con ella cuando ella tenía seis años y consuma su matrimonio cuando ella tenía nueve años. Hisham dijo: Me han informado que 'Aisha permaneció con el Profeta durante nueve años (es decir, hasta su muerte).
Sahih Bukhari 7.18 Narró 'Ursa: El Profeta le pidió a Abu Bakr la mano de' Aisha en matrimonio. Abu Bakr dijo: "Pero yo soy tu hermano". El Profeta dijo: "Tú eres mi hermano en la religión de Alá y Su Libro, pero ella (Aisha) tiene derecho a casarme".
Sin embargo, la evidencia de otras fuentes islámicas parece sugerir que esto no es algo permitido para todos los musulmanes; más bien específicamente para Mahoma. La evidencia de este punto de vista es la siguiente:
Abu Hurayrah informó que el Profeta dijo: "Una mujer no virgen no puede casarse sin su orden, y una virgen no puede casarse sin su permiso; y es suficiente permiso para que ella permanezca en silencio (debido a su timidez natural). . " [Al-Bukhari: 6455, Muslim y otros]
Se informa en un hadiz que Aishah relató que una vez le preguntó al Profeta: "En el caso de una joven cuyos padres la casan, ¿debería solicitarse su permiso o no?" Él respondió: "Sí, debe dar su permiso". Luego dijo: "¡Pero una virgen sería tímida, oh Mensajero de Allah!" Él respondió: "Su silencio es [considerado como] su permiso". [Al-Bukhari, Muslim y otros]
Parece que el permiso de una novia menor de edad es realmente necesario para que su matrimonio se considere válido; las narraciones anteriores parecen claramente hacer que la aprobación de la novia sea una condición para un contrato matrimonial válido.
Adúlteros
El Islam no da a los hombres adúlteros el derecho de casarse con una mujer casta , ni una mujer adúltera puede casarse con un hombre casto, excepto si el asunto no ha llegado a los tribunales y los dos se purifican de este pecado mediante un arrepentimiento sincero.
Las mujeres de pureza son para hombres de pureza, y los hombres de pureza son para mujeres de pureza
Otro
Una mujer o un hombre pueden proponer matrimonio directamente o mediante un intermediario ( casamentero ).
El matrimonio homosexual entre musulmanes no está reconocido dentro de la ley islámica, basado en versos explícitos del Corán y la visión tradicional de las prácticas homosexuales como ilícitas.
Los anillos de boda no estaban muy extendidos en las culturas musulmanas en la antigüedad; sin embargo, muchos musulmanes de hoy han adoptado la tradición de llevar una alianza de boda junto con otras prácticas originadas en la tradición europea.
Mahr
Mahr es un regalo obligatorio que el novio le da a la novia. Sin embargo, a diferencia del precio de la novia , se le da directamente a la novia y no a su padre. Aunque el obsequio es a menudo dinero, puede ser cualquier cosa acordada por los novios, como una casa o un negocio viable que se ponga a su nombre y que pueda ser administrado y poseído en su totalidad por ella si así lo desea.
Contrato de matrimonio islámico
Un matrimonio musulmán no es un sacramento , sino un simple acuerdo legal en el que cualquiera de los cónyuges es libre de incluir condiciones. Estas condiciones se estipulan en un contrato escrito. La violación de cualquiera de las condiciones estipuladas en este contrato es base legal para que una pareja busque el divorcio. La primera parte de la Nikah , "ceremonia de matrimonio", es la firma del contrato de matrimonio en sí.
Varias tradiciones pueden diferir en cómo se realiza Nikah porque diferentes grupos aceptan diferentes textos como autoritarios. Por lo tanto, los sunitas probablemente aceptarán el hadiz de Muhammad al-Bukhari , mientras que los chiítas tendrán sus propias colecciones, por ejemplo Furu al-Kafi , produciendo así diferentes procedimientos. Este contrato requiere el consentimiento de ambas partes. Existe una tradición, fuera de la religión, en algunos países musulmanes de concertar previamente un matrimonio para niños pequeños. Sin embargo, el matrimonio aún requiere el consentimiento para que la boda se lleve a cabo legalmente.
El divorcio no está prohibido como último recurso, pero la disolución del contrato Talaq , a menudo se describe como lo más desagradable de las cosas permitidas en el Islam y debe usarse como último recurso.
Walima
El Walima es una cena ofrecida por el lado de la familia del novio para celebrar la bienvenida de la novia a la familia. Es una sunnah fuerte (la repetición de una acción de Mahoma) y se recomienda que se lleve a cabo lo antes posible después del Nikah.
Comportamiento dentro del matrimonio
Derechos y obligaciones de los cónyuges
El Islam aboga por una relación basada en roles entre marido y mujer.
Abd Allah ibn Umar narró:
El Profeta dijo: "Todos ustedes son guardianes y son responsables de sus pupilos. El gobernante es un guardián y el hombre es un guardián de su familia; la dama es un guardián y es responsable de la casa de su esposo y su descendencia; y así todos ustedes son guardianes y responsables de sus pupilos ".
- Sahih al-Bukhari: Volumen 7, Libro 62, Número 128
Pone la principal responsabilidad de ganarse la vida sobre el marido. Ambos están obligados a satisfacer las necesidades sexuales del otro. Ambos están obligados a tratarse con amabilidad.
Alojamiento separado para esposa
La esposa tiene derecho a vivir en un alojamiento separado con su esposo e hijos, si no quiere compartirlo con nadie como sus suegros o parientes. Esta es la opinión de la mayoría de los fuqaha Hanafi, Shaafa'i y Hanbali. También tiene derecho a negarse a vivir con el padre, la madre y los hermanos de su marido.
Narró Abdullah bin Umar: Que escuchó al Apóstol de Alá decir: "Todos ustedes son tutores y son responsables de su cargo; el gobernante es un tutor y es responsable de sus súbditos; el hombre es un tutor en su familia y responsable de su cargos; una mujer es la guardiana de la casa de su esposo y responsable de sus cargos; y el sirviente es un guardián de la propiedad de su amo y es responsable de su cargo ". Definitivamente escuché lo anterior del Profeta y creo que el Profeta también dijo: "Un hombre es el guardián de la propiedad de su padre y es responsable de sus cargos; así que todos ustedes son guardianes y responsables de sus cargos". [Sahih Bukhari]
Esto indica que una esposa es responsable de la casa de su esposo. También que un hombre debe ser el guardián de su familia, es decir, después de su matrimonio se muda de la casa de su padre y maneja sus propios asuntos familiares y es el guardián de su familia. En una familia conjunta, normalmente el jefe es el padre del marido o la madre del marido. Esto también indica que un marido debe cuidar de la casa de sus padres, ya que "un hombre es el tutor de la propiedad de su padre". Por lo tanto, la esposa no debe objetar a su esposo cuando él se ocupa de los asuntos de sus padres.
Sexualidad
La sexualidad en el Islam es descrita en gran medida por el Corán, la tradición islámica y los líderes religiosos, tanto pasados como presentes, como limitados a las relaciones matrimoniales entre hombres y mujeres. Si bien la mayoría de las tradiciones desalientan el celibato, todas fomentan la castidad y la modestia estrictas (ver haya ) con respecto a cualquier relación a través de las líneas de género, sosteniendo que la intimidad como se percibe dentro del Islam (que abarca una franja de vida más amplia que estrictamente el sexo) debe reservarse para matrimonio.
Abd Allah ibn Mas'ud narró:
Estuvimos con el Profeta cuando éramos jóvenes y no teníamos riqueza alguna. Entonces el Apóstol de Alá dijo: "¡Oh, jóvenes! Quien de ustedes pueda casarse, debe casarse, porque eso le ayuda a bajar la mirada y proteger su modestia (es decir, sus partes íntimas de cometer relaciones sexuales ilegales, etc.), y quien no puede casarse, debe ayunar, ya que el ayuno disminuye su deseo sexual ".
- Volumen 7, Libro 62, Número 4:
Si bien las relaciones adúlteras están estrictamente prohibidas, las relaciones sexuales permitidas dentro del matrimonio se describen en fuentes islámicas como grandes fuentes de amor y cercanía para la pareja involucrada. Las relaciones sexuales entre parejas casadas son incluso una fuente de recompensas de Dios, ya que hacer lo contrario, es decir, satisfacer las necesidades sexuales por medios ilícitos, tiene un castigo. Las ocasiones específicas (sobre todo el ayuno diurno (ver sawm ) y la menstruación ) son momentos prohibidos para el coito, aunque no para otras formas de tocarse y estar cerca el uno del otro. El sexo anal con la esposa también está estrictamente prohibido.
El Islam tiene un enfoque abierto y lúdico del sexo siempre que sea dentro del matrimonio, libre de lascivia, fornicación y adulterio.
Roles de genero
El Corán afirma que existen diferencias innatas entre mujeres y hombres. Por lo tanto, el Islam otorga diferentes derechos al esposo y a la esposa.
Algunos derechos similares que tanto el esposo como la esposa se deben el uno al otro son:
- El derecho a disfrutar el uno del otro.
- El derecho a heredarse unos de otros.
- El derecho a la confirmación del linaje de sus hijos.
Algunos derechos que el esposo le debe a su esposa son:
- La dote (Mahr)
- Apoyo
- Trato amable y adecuado
- Relaciones maritales
- Intimidad
- Justicia entre múltiples esposas
- Para que le enseñen su religión
- Defensa de su honor
Algunos derechos que la esposa le debe a su esposo son:
- Ser cabeza de familia
- Ser obedecido en todo lo que no sea desobediencia a Allah
- Relaciones maritales
- Que no permita en casa a nadie a quien desapruebe
- Que no salga de casa sin su permiso
- Que ella proteja su propiedad
- Ser agradecido por sus esfuerzos
- Que solo puede realizar un ayuno voluntario con su permiso.
Estos son algunos de los derechos que los cónyuges se deben mutuamente.
Ver también
- Beena - una forma de matrimonio utilizada en la Arabia preislámica
- Puntos de vista islámicos sobre la esclavitud
- Matrimonio y costumbres matrimoniales en el Islam
- El sermón para las necesidades
- Mujeres en el Islam
Referencias
Otras lecturas
- Ali, Kecia (2010). Matrimonio y esclavitud en el Islam primitivo . Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-05059-4.
enlaces externos
- Matrimonio en la ley islámica
- Libro electrónico: Matrimonio: una forma de Ibada
- E-Book: Costumbres matrimoniales y tradiciones no islámicas
- Derechos de marido y mujer y problemas con el sistema familiar conjunto
- Las etiquetas del matrimonio musulmán
- Filosofía islámica del matrimonio
- VIDEO: Hombre británico y mujer francesa hablan sobre convertirse en musulmanes y cómo se casaron.
- VIDEO: Un converso musulmán francés habla sobre el hijab y el matrimonio
- "Fundamentos de un matrimonio feliz" de crescentlife.com , una visión musulmana del matrimonio estructurada en torno a "21 F", palabras que comienzan en F como Fe, Perdón, Olvidar, Tolerancia, etc. Existe contenido similar en muchas otras fuentes, acreditado a varios autores o no acreditado.
- Por qué los solteros musulmanes no pueden casarse
- El Wali en el Islam: 1 , 2 , 3 , 4 , 5
- Matrimonios islámicos y enseñanzas del Corán
- QuranicPath | Matrimonio de creyentes