Poligamia - Polygamy

La poligamia (del griego tardío πολυγαμία , polygamía , "estado de matrimonio con muchos cónyuges") es la práctica de casarse con varios cónyuges . Cuando un hombre está casado con más de una esposa al mismo tiempo, los sociólogos llaman a esto poligamia . Cuando una mujer está casada con más de un marido a la vez, se llama poliandria .

En contraste con la poligamia, la monogamia es un matrimonio que consta de solo dos partes. Como "monogamia", el término "poligamia" se usa a menudo en un sentido de facto , aplicado independientemente de si un estado reconoce la relación. En sociobiología y zoología , los investigadores utilizan la poligamia en un sentido amplio para referirse a cualquier forma de apareamiento múltiple .

En todo el mundo, diferentes sociedades fomentan, aceptan o prohíben la poligamia de diversas formas. En las sociedades que permiten o toleran la poligamia, en la gran mayoría de los casos la forma aceptada es la poligamia. Según Ethnographic Atlas Codebook (1998), de las 1.231 sociedades señaladas, 588 tenían poligamia frecuente, 453 tenían poligamia ocasional, 186 eran monógamas y 4 tenían poliandria, aunque investigaciones más recientes sugieren que la poliandria puede ocurrir con más frecuencia de lo que se pensaba anteriormente. En las culturas que practican la poligamia, su prevalencia entre esa población a menudo se correlaciona con la clase y el nivel socioeconómico.

Desde un punto de vista legal, en muchos países, aunque la ley solo reconoce los matrimonios monógamos (una persona solo puede tener un cónyuge y la bigamia es ilegal), el adulterio no es ilegal, lo que lleva a que se permita una situación de poligamia de facto , aunque sin reconocimiento legal para los "cónyuges" no oficiales.

Los estudios científicos clasifican el sistema de apareamiento humano como principalmente monógamo, con la práctica cultural de la poligamia en minoría, basándose tanto en encuestas de poblaciones mundiales como en características de la fisiología reproductiva humana.

Formularios

La poligamia existe en tres formas específicas:

  • Poligamia , en la que un hombre tiene varias esposas simultáneas.
  • Poliandria , en la que una mujer tiene varios maridos simultáneos.
  • Matrimonio grupal , en el que la unidad familiar consta de varios maridos y varias esposas mayores de edad.

Poliginia

Incidencia

Foto de postal del príncipe Manga Bell sentado para un retrato con cuatro mujeres cerca, posiblemente al estilo de finales del siglo XIX.
Prince Manga Bell y esposas favoritas

La poligamia, la práctica en la que un hombre tiene más de una esposa al mismo tiempo, es con mucho la forma más común de poligamia. Muchos países de mayoría musulmana y algunos países con importantes minorías musulmanas aceptan la poligamia en diversos grados, tanto legal como culturalmente; algunos países seculares como India también lo aceptan en diversos grados. La ley islámica o sharia es una ley religiosa que forma parte de la tradición islámica y que permite la poligamia. Se deriva de los preceptos religiosos del Islam, particularmente el Corán y el hadiz . En árabe , el término shari'ah se refiere a Dios 's ( en árabe : الله Allāh ) inmutable ley divina y se contrasta con el fiqh , que se refiere a sus interpretaciones académicas humanos.

La poligamia está más extendida en África que en cualquier otro continente, especialmente en África Occidental , y algunos académicos ven el impacto de la trata de esclavos en la proporción de sexos entre hombres y mujeres como un factor clave en el surgimiento y fortalecimiento de las prácticas poligínicas en las regiones. de África.

El estudio comparativo del antropólogo Jack Goody sobre el matrimonio en todo el mundo utilizando el Atlas Etnográfico demostró una correlación histórica entre la práctica de la horticultura cambiante extensiva y la poligamia en la mayoría de las sociedades africanas subsaharianas. Basándose en el trabajo de Ester Boserup , Goody señala que la división sexual del trabajo varía entre la agricultura intensiva de arado dominada por hombres, común en Eurasia, y la horticultura itinerante extensiva que se encuentra en el África subsahariana. En algunas de las regiones escasamente pobladas donde tiene lugar la agricultura migratoria en África, las mujeres hacen gran parte del trabajo. Esto favorece los matrimonios polígamos en los que los hombres buscan monopolizar la producción de mujeres "que son valoradas tanto como trabajadoras como como madres". Goody, sin embargo, observa que la correlación es imperfecta y variada, y también analiza los sistemas agrícolas más tradicionalmente dominados por los hombres, aunque relativamente extensos, como los que existen en gran parte de África occidental, especialmente en la sabana de África occidental , donde los trabajadores agrícolas realizan más trabajos agrícolas. hombres, y donde los hombres desean la poligamia más para la generación de descendientes varones cuyo trabajo es valorado.

Los antropólogos Douglas R. White y Michael L. Burton discuten y apoyan la observación de Jack Goody sobre los sistemas agrícolas masculinos africanos en "Causas de la poligamia: ecología, economía, parentesco y guerra", donde estos autores señalan:

Goody (1973) argumenta en contra de la hipótesis de las contribuciones femeninas. Señala la comparación de Dorjahn (1959) de África oriental y occidental, que muestra mayores contribuciones agrícolas de las mujeres en África oriental y tasas más altas de poligamia en África occidental, especialmente en la sabana de África occidental, donde se encuentran contribuciones agrícolas masculinas especialmente altas. Goody dice: "Las razones detrás de la poligamia son sexuales y reproductivas más que económicas y productivas" (1973: 189), argumentando que los hombres se casan poligínicamente para maximizar su fertilidad y obtener hogares grandes que contengan muchos varones jóvenes dependientes.

Inmigrante chino con sus tres esposas y catorce hijos, Cairns , 1904

Un análisis de James Fenske (2012) encontró que la mortalidad infantil y los choques económicos relacionados con la ecología tenían una asociación significativa con las tasas de poligamia en el África subsahariana, en lugar de las contribuciones agrícolas de las mujeres (que suelen ser relativamente pequeñas en la sabana y el sahel de África occidental, donde las tasas de poligamia son más altas), encontrando que las tasas de poligamia disminuyen significativamente con las tasas de mortalidad infantil.

Tipos de poligamia

Los matrimonios poliginosos se dividen en dos tipos: poligamia sororal , en el que las co-esposas son hermanas, y no sororales , donde las co-esposas no están emparentadas. La poligamia ofrece a los maridos el beneficio de permitirles tener más hijos, puede proporcionarles un mayor número de trabajadores productivos (donde los trabajadores son familia) y les permite establecer vínculos políticamente útiles con un mayor número de grupos de parentesco . Las esposas mayores también pueden beneficiarse cuando la incorporación de esposas menores a la familia aligera su carga de trabajo . El estatus de las esposas, especialmente las esposas mayores, en una comunidad puede aumentar mediante la adición de otras esposas, que contribuyen a la prosperidad de la familia o simbolizan un consumo notorio (tanto como una casa grande, una ayuda doméstica o unas vacaciones caras operan en un país occidental ) . Por tales razones, las esposas mayores a veces trabajan duro o contribuyen con sus propios recursos para permitir que sus maridos acumulen el precio de la novia por una esposa adicional.

La poligamia también puede resultar de la práctica del matrimonio levirato . En tales casos, el heredero del difunto puede heredar sus bienes y su esposa; o, más a menudo, sus hermanos pueden casarse con la viuda. Esto proporciona apoyo a la viuda y sus hijos (generalmente también miembros del grupo de familiares de los hermanos) y mantiene el vínculo entre los grupos de familiares de esposos y esposas. El sororato se parece al levirato, en el sentido de que un viudo debe casarse con la hermana de su difunta esposa. La familia de la difunta esposa, en otras palabras, debe reemplazarla, manteniendo así la alianza matrimonial. Tanto el levirato como el sororato pueden hacer que un hombre tenga varias esposas.

Jefe de aldea y sus esposas en Guinea, c. 1910

En las sociedades monógamas, los hombres ricos y poderosos establecieron relaciones duraderas y establecieron hogares separados para múltiples parejas femeninas, además de sus esposas legítimas; una práctica aceptada en la China imperial hasta la dinastía Qing de 1636-1912. Esto constituye una forma de poligamia de facto denominada concubinato .

Organización del hogar

El matrimonio es el momento en el que se forma un nuevo hogar, pero pueden ocurrir diferentes arreglos dependiendo del tipo de matrimonio y algunos matrimonios polígamos no dan como resultado la formación de un solo hogar. En muchos matrimonios poligínicos, las esposas del marido pueden vivir en hogares separados. Por tanto, pueden describirse como una "serie de familias nucleares vinculadas con un 'padre' en común".

Poliandria

Incidencia

La poliandria, la práctica de una mujer que tiene más de un marido al mismo tiempo, es mucho menos frecuente que la poligamia y ahora es ilegal en prácticamente todos los países del mundo. Tiene lugar solo en comunidades remotas.

Se cree que la poliandria es más común en sociedades con escasos recursos ambientales, ya que se cree que limita el crecimiento de la población humana y mejora la supervivencia infantil. Es una forma rara de matrimonio que existe no solo entre familias pobres, sino también entre la élite. Por ejemplo, en las montañas del Himalaya, la poliandria está relacionada con la escasez de tierra; el matrimonio de todos los hermanos de una familia con la misma esposa permite que la tierra de la familia permanezca intacta e indivisa. Si cada hermano se casara por separado y tuviera hijos, la tierra de la familia se dividiría en pequeñas parcelas insostenibles. En Europa, este resultado se evitó mediante la práctica social de la herencia impartible , según la cual la mayoría de los hermanos serían desheredados.

Tipos

La poliandria fraternal se practicaba tradicionalmente entre los nómadas tibetanos en Nepal , partes de China y parte del norte de la India, en la que dos o más hermanos se casaban con la misma mujer. Es más común en sociedades marcadas por una alta mortalidad masculina. Está asociado con la paternidad parcial , la creencia cultural de que un niño puede tener más de un padre.

La poliandria no fraternal ocurre cuando los maridos de las esposas no son parientes, como en la tribu Nayar de la India , donde las niñas se someten a un matrimonio ritual antes de la pubertad y el primer esposo es reconocido como el padre de todos sus hijos. Sin embargo, es posible que la mujer nunca cohabita con ese hombre, tomando múltiples amantes en su lugar; estos hombres deben reconocer la paternidad de sus hijos (y por lo tanto demostrar que no se ha violado ninguna prohibición de casta ) pagando a la partera . Las mujeres permanecen en su hogar materno, viviendo con sus hermanos, y la propiedad se transmite matrilinealmente . Una forma similar de poliandria matrilineal de facto se puede encontrar en la institución del matrimonio ambulante entre la tribu Mosuo de China.

Monogamia en serie

La monogamia en serie se refiere al nuevo matrimonio después del divorcio o la muerte de un cónyuge de un matrimonio monógamo, es decir, matrimonios múltiples pero solo un cónyuge legal a la vez (una serie de relaciones monógamas).

Según la académica danesa Miriam K. Zeitzen, los antropólogos tratan la monogamia en serie , en la que se producen el divorcio y el nuevo matrimonio, como una forma de poligamia, ya que también puede establecer una serie de hogares que pueden seguir vinculados por la paternidad compartida y los ingresos compartidos. Como tales, son similares a las formaciones domésticas creadas a través del divorcio y la monogamia en serie.

La monogamia en serie crea un nuevo tipo de pariente, el "ex-". La "exesposa", por ejemplo, puede seguir siendo una parte activa de la vida de su "exmarido", ya que pueden estar vinculados por un apoyo económico obligatorio legal o informalmente, que puede durar años, incluida la pensión alimenticia o la manutención de los hijos. y custodia compartida . Bob Simpson, el antropólogo social británico, señala que crea una "familia extensa" al unir varios hogares, incluidos los niños móviles. Dice que los británicos pueden tener ex esposas o ex cuñados, pero no un ex hijo . Según él, estas "familias poco claras" no encajan en el molde de la familia nuclear monógama.

Matrimonio grupal

El matrimonio grupal es un arreglo similar al matrimonio no monógamo en el que tres o más adultos viven juntos, todos se consideran socios, comparten las finanzas, los hijos y las responsabilidades del hogar. El poliamor se encuentra en un continuo de vínculos familiares que incluye el matrimonio grupal. El término no se refiere a la bigamia, ya que no se hace ninguna afirmación de estar casado en términos legales formales.

Actitudes religiosas hacia la poligamia

Budismo

El budismo no considera el matrimonio como un sacramento ; es un asunto puramente secular , y normalmente los monjes budistas no participan en él (aunque en algunas sectas los sacerdotes y los monjes se casan). Por tanto, el matrimonio no recibe ninguna sanción religiosa. Las formas de matrimonio, en consecuencia, varían de un país a otro. El Parabhava Sutta afirma que "un hombre que no está satisfecho con una mujer y busca a otras mujeres está en el camino del declive". Otros fragmentos de las escrituras budistas parecen tratar la poligamia de manera desfavorable, lo que lleva a algunos autores a concluir que el budismo generalmente no la aprueba o, alternativamente, la considera como un modelo matrimonial tolerado, pero subordinado.

Tailandia reconoció legalmente la poligamia hasta 1955. Myanmar prohibió la poligamia desde 2015. En Sri Lanka , la poliandria era legal en el reino de Kandy, pero los británicos la prohibieron después de conquistar el reino en 1815. Cuando los textos budistas se tradujeron al chino, las concubinas de otros se agregaron a la lista de socios inapropiados. La poliandria en el Tíbet era tradicionalmente común, al igual que la poligamia, y tener varias esposas o maridos nunca se consideró como tener relaciones sexuales con parejas inapropiadas. Por lo general, se practica la poliandria fraterna, pero a veces padre e hijo tienen una esposa común, que es una estructura familiar única en el mundo. También están presentes otras formas de matrimonio, como el matrimonio en grupo y el matrimonio monógamo. La poliandria (especialmente la poliandria fraternal) también es común entre los budistas en Bután , Ladakh y otras partes del subcontinente indio .

Tradiciones celtas

Se sabía que algunos paganos celtas precristianos practicaban la poligamia, aunque los pueblos celtas vacilaron entre ella, la monogamia y la poliandria según el período de tiempo y el área. En algunas áreas esto continuó incluso después de que comenzara la cristianización, por ejemplo, las Leyes Brehon de la Irlanda gaélica permitían explícitamente la poligamia, especialmente entre la clase noble. Algunas religiones paganas celtas modernas aceptan la práctica de la poligamia en diversos grados, aunque se desconoce qué tan extendida está la práctica dentro de estas religiones.

cristiandad

Aunque el Antiguo Testamento describe numerosos ejemplos de poligamia entre los devotos de Dios, la mayoría de los grupos cristianos han rechazado la práctica de la poligamia y han mantenido la monogamia como normativa. Sin embargo, algunos grupos cristianos en diferentes épocas han practicado, o practican actualmente, la poligamia. Algunos cristianos debaten activamente si el Nuevo Testamento o la ética cristiana permiten o prohíben la poligamia.

Aunque el Nuevo Testamento guarda silencio sobre la poligamia, algunos señalan la repetición de Jesús de las escrituras anteriores , señalando que un hombre y una esposa "serán una sola carne". Sin embargo, algunos miran los escritos de Pablo a los Corintios : "¿No sabéis que el que se une a una prostituta llega a ser un cuerpo con ella? Porque, como está escrito, 'Los dos serán una sola carne ' ". de la poligamia afirma que esto indica que el término se refiere a una unión física, más que espiritual.

Algunos teólogos cristianos argumentan que en Mateo 19: 3-9 y refiriéndose a Génesis 2:24 Jesús declara explícitamente que un hombre debe tener una sola esposa:

¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto dejará el hombre a padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?

1 Timoteo 3: 2 dice:

Ahora bien, un obispo debe ser irreprochable, casado sólo una vez, templado, sensato, respetable, hospitalario, un maestro apto,

Vea el versículo 12 sobre los diáconos que tienen una sola esposa. Un consejo similar se repite en el primer capítulo de la Epístola a Tito .

Periódicamente, los movimientos de reforma cristiana que han tenido como objetivo reconstruir la doctrina cristiana basada únicamente en la Biblia ( sola scriptura ) han aceptado al menos temporalmente la poligamia como una práctica bíblica. Por ejemplo, durante la Reforma protestante , en un documento al que se hace referencia simplemente como "Der Beichtrat" (o "El consejo confesional" ), Martín Lutero concedió al Landgrave Felipe de Hesse , quien, durante muchos años, había estado viviendo "constantemente en un estado de adulterio y fornicación ", una dispensa para tomar una segunda esposa. Sin embargo, el matrimonio doble debía celebrarse en secreto para evitar el escándalo público. Unos quince años antes, en una carta al canciller sajón Gregor Brück, Lutero declaró que no podía "prohibir que una persona se casara con varias esposas, porque eso no contradice las Escrituras". (" Ego sane fateor, me non posse prohibere, si quis plures velit uxores ducere, nec repugnat sacris littis. ")

En el África subsahariana , a menudo ha habido tensión entre la insistencia cristiana en la monogamia y la poligamia tradicional. Por ejemplo, Mswati III , el rey cristiano de Swazilandia , tiene 15 esposas. En algunos casos, en los últimos tiempos, ha habido cambios de alojamiento; en otros casos, las iglesias se han resistido enérgicamente a tales movimientos. Las iglesias independientes africanas a veces se han referido a aquellas partes del Antiguo Testamento que describen la poligamia al defender la práctica.

Iglesia católica romana

La Iglesia Católica Romana condena la poligamia; el Catecismo de la Iglesia Católica lo enumera en el párrafo 2387 bajo el título "Otros delitos contra la dignidad del matrimonio" y declara que "no está de acuerdo con la ley moral". También en el párrafo 1645, bajo el título "Los bienes y requisitos del amor conyugal", se establece que "La unidad del matrimonio, claramente reconocida por nuestro Señor, se aclara en la igual dignidad personal que debe otorgarse a marido y mujer en afecto mutuo y sin reservas. . La poligamia es contraria al amor conyugal que es indiviso y exclusivo ".

San Agustín vio un conflicto con la poligamia del Antiguo Testamento. Se abstuvo de juzgar a los patriarcas, pero no dedujo de su práctica la continua aceptabilidad de la poligamia. Por el contrario, argumentó que la poligamia de los Padres, que fue tolerada por el Creador debido a la fertilidad, fue una desviación de Su plan original para el matrimonio humano. Agustín escribió: "Sin embargo, el buen propósito del matrimonio es mejor promovido por un esposo con una esposa que por un esposo con varias esposas, lo demuestra claramente la primera unión de una pareja casada, que fue hecha por el Ser divino mismo ".

Agustín enseñó que la razón por la que los patriarcas tenían muchas esposas no era por fornicación, sino porque querían más hijos. Apoyó su premisa mostrando que sus matrimonios, en los que el marido era el jefe, se arreglaban según las reglas de la buena gestión: los que están al mando ( quae principantur ) en su sociedad eran siempre singulares, mientras que los subordinados ( subiecta ) eran múltiples. . Dio dos ejemplos de tales relaciones: dominus-servus - amo-sirviente (en una traducción más antigua: esclavo ) y Dios-alma . La Biblia a menudo equipara la adoración a múltiples dioses, es decir, la idolatría a la fornicación. Agustín se refiere a eso: "Por esta razón no hay Dios verdadero de las almas, excepto Uno: pero un alma por medio de muchos dioses falsos puede cometer fornicación, pero no fructificar".

A medida que crecían las poblaciones tribales, la fertilidad ya no era una justificación válida de la poligamia: "era lícita entre los antiguos padres: si lo fuera también ahora, no pronunciaría apresuradamente (utrum et nunc fas sit, non temere dixerim). ahora no es necesario engendrar hijos, como entonces, cuando, incluso cuando las esposas tienen hijos, se permitía, para una posteridad más numerosa, casarse además con otras esposas, lo que ahora ciertamente no es lícito ".

Agustín vio el matrimonio como un pacto entre un hombre y una mujer, que no puede romperse. Fue el Creador quien estableció la monogamia: "Por tanto, el primer vínculo natural de la sociedad humana es el marido y la mujer". Tal matrimonio fue confirmado por el Salvador en el Evangelio de Mateo (Mateo 19: 9) y por Su presencia en las bodas de Caná (Juan 2: 2). En la Iglesia, la Ciudad de Dios, el matrimonio es un sacramento y no puede ni puede disolverse mientras los cónyuges vivan: "Pero un matrimonio se celebra de una vez para siempre en la Ciudad de nuestro Dios, donde, incluso desde la primera unión de los dos, el hombre y la mujer, el matrimonio tiene un cierto carácter sacramental, no puede disolverse de ninguna manera sino por la muerte de uno de ellos ". En el capítulo 7, Agustín señaló que el Imperio Romano prohibía la poligamia, incluso si la razón de la fertilidad la respaldara: "Porque está en el poder de un hombre repudiar a una esposa estéril y casarse con una de la cual tener hijos. Y, sin embargo, no está permitido; y ahora, en verdad, en nuestro tiempo, y después del uso de Roma (nostris quidem iam temporibus ac more Romano), ni casarse además, para tener más de una esposa viva ". Más adelante advierte que la actitud de la Iglesia va mucho más allá de la ley secular respecto a la monogamia: prohíbe volver a casarse, considerándolo como una forma de fornicación: "Y sin embargo, salvo en la Ciudad de nuestro Dios, en Su Santo Monte, el caso no es así con la esposa. Pero, que las leyes de los gentiles son de otro modo, ¿quién hay que no sepa ".

El Concilio de Trento condena la poligamia: "Si alguien dice que es lícito para los cristianos tener varias esposas al mismo tiempo, y que esto no está prohibido por ninguna ley divina; sea anatema ..."

En los tiempos modernos, una minoría de teólogos católicos romanos ha argumentado que la poligamia, aunque no es ideal, puede ser una forma legítima de matrimonio cristiano en ciertas regiones, en particular África. La Iglesia Católica Romana enseña en su Catecismo que

la poligamia no está de acuerdo con la ley moral. La comunión [conyugal] se contradice radicalmente con la poligamia; esto, de hecho, niega directamente el designio de Dios revelado desde el principio, porque es contrario a la igual dignidad personal de hombres y mujeres que en el matrimonio se entregan con un amor total y, por tanto, único y exclusivo.

La ilegalidad de la poligamia en ciertas áreas crea, según ciertos pasajes de la Biblia, argumentos adicionales en su contra. El apóstol Pablo escribe "someterte a las autoridades, no sólo por un posible castigo, sino también por la conciencia" (Romanos 13: 5), porque "las autoridades que existen han sido establecidas por Dios". (Romanos 13: 1) San Pedro está de acuerdo cuando dice "someteos por amor del Señor a toda autoridad instituida entre los hombres: ya sea al rey, como autoridad suprema, oa los gobernadores, que son enviados por él para castigar a los que hacer el mal y elogiar a los que hacen el bien ". (1 Pedro 2: 13,14) Los favorables a los polígamos argumentan que, mientras los polígamos actualmente no obtengan licencias de matrimonio legales ni busquen un "estado de matrimonio de derecho consuetudinario" para cónyuges adicionales, no se infringirán las leyes vigentes más que cuando las parejas monógamas igualmente convivir sin una licencia de matrimonio.

Iglesia luterana

La Federación Luterana Mundial organizó una conferencia regional en África, en la que se defendió como permisible la aceptación de polígamos como miembros de pleno derecho por parte de la Iglesia Luterana en Liberia. La Iglesia Luterana en Liberia, sin embargo, no permite que los polígamos que se han convertido en cristianos se casen con más esposas después de haber recibido el sacramento del Santo Bautismo . Los misioneros evangélicos luteranos en Maasai también toleran la práctica de la poligamia y en el sur de Sudán, algunos polígamos se están convirtiendo en cristianos luteranos.

Comunion anglicana

La Conferencia de Lambeth de la Comunión Anglicana de 1988 dictaminó que la poligamia estaba permitida en ciertas circunstancias:

La Conferencia defiende la monogamia como plan de Dios, como la idea de relación de amor entre marido y mujer; No obstante, recomienda que un polígamo que responda al Evangelio y desee unirse a la Iglesia Anglicana pueda ser bautizado y confirmado con sus esposas e hijos creyentes en las siguientes condiciones:

  • que el polígamo prometerá no volver a casarse mientras viva alguna de sus esposas en el momento de su conversión;
  • que la recepción de tal polígamo tiene el consentimiento de la comunidad anglicana local;
  • que tal polígamo no se verá obligado a repudiar a ninguna de sus esposas a causa de las privaciones sociales que sufrirían.

Movimiento Santo de los Últimos Días

De acuerdo con lo que José Smith indicó que era una revelación, la práctica del matrimonio plural, el matrimonio de un hombre con dos o más mujeres, se instituyó entre los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días a principios de la década de 1840. A pesar de la revelación de Smith, la edición de 1835 de la Sección 101 de Doctrina y Convenios , escrita después de que se comenzara a practicar la doctrina del matrimonio plural, condenó públicamente la poligamia. Esta escritura fue utilizada por John Taylor en 1850 para sofocar los rumores de poligamia mormones en Liverpool, Inglaterra . La poligamia se declaró ilegal en el estado de Illinois durante la era de Nauvoo de 1839–44 cuando varios líderes mormones importantes, entre ellos Smith, Brigham Young y Heber C. Kimball, tomaron varias esposas. Los ancianos mormones que enseñaron públicamente que a todos los hombres se les mandaba entrar en matrimonio plural estaban sujetos a una dura disciplina. El 7 de junio de 1844, el Nauvoo Expositor criticó a Smith por el matrimonio plural.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD)

Después de que una turba matara a José Smith el 27 de junio de 1844, el grueso de los Santos de los Últimos Días abandonó Nauvoo y siguió a Brigham Young a Utah, donde continuó la práctica del matrimonio plural. En 1852, Brigham Young , el segundo presidente de la Iglesia SUD, reconoció públicamente la práctica del matrimonio plural a través de un sermón que dio. Siguieron sermones adicionales de los principales líderes mormones sobre las virtudes de la poligamia. La controversia siguió cuando la poligamia se convirtió en una causa social, los escritores comenzaron a publicar obras condenando la poligamia. El punto clave del Partido Republicano 1856 's plataforma era 'para prohibir en los territorios esas reliquias gemelas de la barbarie, la poligamia y la esclavitud'. En 1862, el Congreso emitió la Ley Morrill Anti-Bigamy que aclaró que la práctica de la poligamia era ilegal en todos los territorios de Estados Unidos . La Iglesia SUD cree que su práctica basada en la religión del matrimonio plural fue protegido por la Constitución de los Estados Unidos , sin embargo, el unánime 1878 Tribunal Supremo la decisión Reynolds v. Estados Unidos declaró que la poligamia no está protegido por la Constitución, basado en el principio legal de larga data que "Las leyes se hacen para el gobierno de las acciones y, si bien no pueden interferir con las meras creencias y opiniones religiosas, sí pueden interferir con las prácticas".

La legislación cada vez más dura contra la poligamia en los EE. UU. Llevó a algunos mormones a emigrar a Canadá y México . En 1890, el presidente de la Iglesia SUD, Wilford Woodruff, emitió una declaración pública (el Manifiesto ) anunciando que la Iglesia SUD había interrumpido los nuevos matrimonios plurales. El sentimiento anti-mormón se desvaneció, al igual que la oposición a la estadidad de Utah . Las audiencias Smoot en 1904, que documentaron que la Iglesia SUD todavía practicaba la poligamia, impulsó a la Iglesia SUD a emitir un Segundo Manifiesto nuevamente alegando que había dejado de realizar nuevos matrimonios plurales. Para 1910, la Iglesia SUD excomulgó a aquellos que contrajeron o realizaron nuevos matrimonios plurales. Aun así, muchos esposos y esposas plurales continuaron conviviendo hasta su muerte en las décadas de 1940 y 1950.

La aplicación del Manifiesto de 1890 provocó que varios grupos disidentes abandonaran la Iglesia SUD para continuar con la práctica del matrimonio plural. La poligamia entre estos grupos persiste hoy en Utah y los estados vecinos, así como en las colonias derivadas. Las iglesias polígamas de origen mormón a menudo se denominan " fundamentalistas mormones " a pesar de que no son parte de la Iglesia SUD. Tales fundamentalistas a menudo usan una supuesta revelación de 1886 a John Taylor como base para su autoridad para continuar la práctica del matrimonio plural. El Salt Lake Tribune declaró en 2005 que había hasta 37.000 fundamentalistas y menos de la mitad de ellos vivían en hogares polígamos.

El 13 de diciembre de 2013, el juez federal de los EE. UU. Clark Waddoups dictaminó en Brown v. Buhman que las partes de las leyes contra la poligamia de Utah que prohíben la cohabitación múltiple eran inconstitucionales, pero también permitían que Utah mantuviera su prohibición de licencias de matrimonio múltiple. La cohabitación ilegal, en la que los fiscales no necesitaban probar que se había llevado a cabo una ceremonia de matrimonio (solo que una pareja había vivido junta), había sido la herramienta principal utilizada para perseguir la poligamia en Utah desde la Ley Edmunds de 1882 .

Fundamentalismo mormón

El Consejo de Amigos (también conocido como el Grupo Woolley y el Consejo del Sacerdocio) fue una de las expresiones originales del fundamentalismo mormón , que tiene sus orígenes en las enseñanzas de Lorin C. Woolley , un granjero de productos lácteos excomulgado de la Iglesia SUD en 1924. Varios Los grupos fundamentalistas mormones reclaman su linaje a través del Consejo de Amigos, incluidos, entre otros, la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia FLDS), los Hermanos Apostólicos Unidos , el grupo Centennial Park , la Iglesia de Cristo de los Últimos Días y la Rama Justa de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .

Comunidad de cristo

La Comunidad de Cristo , conocida como la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia RLDS) antes de 2001, nunca ha sancionado la poligamia desde su fundación en 1860. José Smith III , el primer profeta-presidente de la Iglesia RLDS después de la reorganización de la Iglesia, fue un ardiente oponente de la práctica del matrimonio plural a lo largo de su vida. Durante la mayor parte de su carrera, Smith negó que su padre hubiera estado involucrado en la práctica e insistió en que se había originado con Brigham Young. Smith sirvió en muchas misiones en el oeste de los Estados Unidos, donde se reunió y entrevistó a asociados y mujeres que decían ser viudas de su padre, quienes intentaron presentarle pruebas de lo contrario. Smith normalmente respondió a tales acusaciones diciendo que "no estaba seguro ni estaba seguro de que [su padre] fuera inocente", y que si, de hecho, el mayor Smith había estado involucrado, todavía era una práctica falsa. Sin embargo, muchos miembros de la Comunidad de Cristo y algunos de los grupos que anteriormente estaban asociados con ella no están convencidos de que José Smith practicara el matrimonio plural y sienten que la evidencia de que lo hizo es defectuosa.

hinduismo

El Rig Veda menciona que durante el período védico , un hombre podía tener más de una esposa. La práctica está atestiguada en epopeyas como Ramayana y Mahabharata . Los Dharmashastras permiten que un hombre se case con mujeres siempre que la primera esposa esté de acuerdo en casarse con él. A pesar de su existencia, lo practicaban con mayor frecuencia hombres de mayor estatus. A la gente común solo se le permitía un segundo matrimonio si la primera esposa no podía tener un hijo o tener alguna disputa porque no existe una ley para el divorcio en el hinduismo.

Según Vishnu Smriti , el número de esposas está vinculado al sistema de conocimiento:

Ahora bien, un Brāhmaṇa puede tomar muchas esposas en el orden directo del (cuatro) conocimiento;
Un Kshatriya significa conocimiento guerrero, tres;
Un Vaishya significa conocimiento comercial, dos;
Un Shudra significa conocimiento de limpieza, uno solo

Este vínculo del número de esposas permitidas con el sistema de conocimiento también es apoyado por Baudhayana Dharmasutra y Paraskara Grihyasutra.

El Apastamba Dharmasūtra y Manusmriti permiten una segunda esposa si el primero no puede cumplir con sus deberes religiosos o es incapaz de soportar un niño o tiene alguna controversia debido a que en el hinduismo no existía una ley de divorcio.

Para un brahmana, solo una esposa podía clasificarse como la consorte principal que realizaba los ritos religiosos ( dharma-patni ) junto con el esposo. La consorte principal tenía que tener el mismo conocimiento. Si un hombre se casa con varias mujeres del mismo experto, la esposa mayor es la consorte principal. Los reyes hindúes por lo general tenían más de una esposa y las escrituras normalmente les atribuyen cuatro esposas. Eran: Mahisi, que era la consorte principal, Parivrkti, que no tenía ningún hijo, Vaivata, que se considera la esposa favorita y Palagali, que era la hija del último de los funcionarios de la corte.

La ley hindú tradicional permitía la poligamia si la primera esposa no podía tener un hijo.

La Ley de matrimonio hindú fue promulgada en 1955 por el Parlamento de la India e hizo que la poligamia fuera ilegal para todos en la India, excepto para los musulmanes. Antes de 1955, la poligamia estaba permitida para los hindúes. Las leyes de matrimonio en la India dependen de la religión de las partes en cuestión.

islam

En la jurisprudencia matrimonial islámica , bajo condiciones razonables y justificadas, un hombre musulmán puede tener más de una esposa al mismo tiempo, hasta un total de cuatro. Las mujeres musulmanas no pueden tener más de un marido al mismo tiempo bajo ninguna circunstancia.

Basado en el versículo 30:21 del Corán, la relación ideal es el consuelo que una pareja encuentra en el abrazo del otro:

Y entre sus signos está este, que creó para ustedes compañeros de entre ustedes, para que moraran en tranquilidad con ellos, y ha puesto amor y misericordia entre sus (corazones): en verdad, en eso hay signos para los que reflexionan.

-  Corán, Sura 30 ( Ar-Rum ), Ayah 21

La poligamia permitida en el Corán es para situaciones especiales. Hay requisitos estrictos para casarse con más de una mujer, ya que el hombre debe tratarlos de manera justa desde el punto de vista financiero y en términos de apoyo brindado a cada esposa, de acuerdo con la ley islámica. Sin embargo, el Islam aconseja la monogamia a un hombre si teme que no puede tratar con justicia a sus esposas. Esto se basa en el versículo 4: 3 del Corán que dice:

Si teméis que no podréis tratar con justicia a los huérfanos, Cásate con las mujeres que elijas, dos o tres o cuatro; pero si temes que no podrás tratar con justicia (con ellos), entonces solo uno, o uno que posean tus diestras, será más adecuado para evitar que cometas injusticia.

-  Corán, Sura 4 ( An-Nisa ), Ayah 3

Las mujeres musulmanas no pueden casarse con más de un marido a la vez. Sin embargo, en el caso de un divorcio o la muerte de sus maridos, pueden volver a casarse después de completar Iddah , ya que el divorcio es legal en la ley islámica. Una mujer no musulmana que huye de su marido no musulmán y acepta el Islam tiene la opción de volver a casarse sin divorciarse de su marido anterior, ya que su matrimonio con un marido no musulmán se disuelve islámicamente al huir. Una mujer no musulmana capturada durante la guerra por musulmanes también puede volver a casarse, ya que su matrimonio con su marido no musulmán se disuelve islámicamente al ser capturada por soldados musulmanes. Este permiso se les da a estas mujeres en el versículo 4:24 del Corán. El verso también hace hincapié en la transparencia, el mutuo acuerdo y la compensación económica como requisitos previos para la relación matrimonial en contraposición a la prostitución; dice:

También (prohibidas) las mujeres ya casadas, excepto aquellas que posean en tu mano derecha: Así ha ordenado Allah (Prohibiciones) contra ti: Excepto estas, todas las demás son lícitas, siempre que las busques (en matrimonio) con regalos de tu propiedad, - deseando castidad, no lujuria, viendo que obtengas beneficio de ellos, dales sus dotes (al menos) según lo prescrito; pero si, después de que se prescribe una dote, acuerdan mutuamente (para variarla), no hay culpa suya, y Allah es Omnisciente, Omnisapiente.

-  Corán, Sura 4 ( An-Nisa ), Ayah 24

Muhammad estuvo casado de manera monógama con Khadija , su primera esposa, durante 25 años, hasta que ella murió. Después de su muerte, se casó con varias mujeres. Mahoma tuvo un total de 9 esposas al mismo tiempo, aunque los hombres musulmanes estaban limitados a 4 esposas. Sus esposas en total son 11.

Una de las razones citadas para la poligamia es que permite que un hombre brinde protección financiera a varias mujeres, que de otro modo no tendrían ningún apoyo (por ejemplo, las viudas). Sin embargo, algunos eruditos islámicos dicen que la esposa puede establecer una condición, en el contrato matrimonial , de que el esposo no puede casarse con otra mujer durante su matrimonio. En tal caso, el esposo no puede casarse con otra mujer mientras esté casado con su esposa. Sin embargo, otros eruditos islámicos afirman que esta condición no está permitida. Según la ley islámica tradicional, cada una de esas esposas mantiene sus propiedades y activos separados; y su marido les paga mahar por separado. Por lo general, las esposas tienen poco o ningún contacto entre sí y llevan vidas individuales separadas en sus propias casas y, a veces, en diferentes ciudades, aunque todas comparten el mismo esposo.

En la mayoría de los países de mayoría musulmana, la poligamia es legal y Kuwait es el único en el que no se le imponen restricciones. La práctica es ilegal en Turquía , Túnez , Albania , Kosovo y países de Asia Central , de mayoría musulmana .

Los países que permiten la poligamia generalmente también requieren que un hombre obtenga el permiso de sus esposas anteriores antes de casarse con otra, y requieren que el hombre demuestre que puede mantener financieramente a varias esposas. En Malasia y Marruecos , un hombre debe justificar el tener una esposa adicional en una audiencia judicial antes de que se le permita hacerlo. En Sudán, el gobierno alentó la poligamia en 2001 para aumentar la población.

judaísmo

La Torá contiene algunas regulaciones específicas que se aplican a la poligamia, como Éxodo 21:10: "Si toma otra esposa para él, su comida, su ropa y su deber matrimonial, no disminuirá". Deut 21: 15-17 , establece que un hombre debe otorgar la herencia debida a un hijo primogénito al hijo que realmente nació primero, incluso si odia a la madre de ese hijo y le gusta más otra esposa; y Deut 17:17 declara que el rey no tendrá demasiadas esposas.

La Torá puede distinguir concubinas y esposas "deficientes" con el prefijo "a" (p. Ej., Literalmente "tomó esposas"). A pesar de estos matices en la perspectiva bíblica de la poligamia, muchas figuras importantes tenían más de una esposa, como en los casos de Esaú (Génesis 26:34; 28: 6-9), Jacob (Génesis 29: 15-28), Elcana. (1 Samuel 1: 1-8), David (1 Samuel 25: 39-44; 2 Samuel 3: 2-5; 5: 13-16) y Salomón (1 Reyes 11: 1-3).

A pesar de su prevalencia en la Biblia hebrea , algunos eruditos no creen que la poligamia se practicara comúnmente en la era bíblica porque requería una cantidad significativa de riqueza. Michael Coogan (y otros), por el contrario, afirma que "la poligamia continuó practicándose hasta bien entrado el período bíblico, y está atestiguado entre los judíos hasta el siglo II d.C. ".

La monogamia del Imperio Romano fue la causa de dos notas explicativas en los escritos de Josefo que describen cómo los matrimonios polígamos de Herodes el Grande estaban permitidos según la costumbre judía.

Los Rollos del Mar Muerto muestran que varias sectas judías más pequeñas prohibieron la poligamia antes y durante la época de Jesús . El Rollo del Templo (11QT LVII 17-18) parece prohibir la poligamia.

La era rabínica que comenzó con la destrucción del segundo templo en Jerusalén en el año 70 EC vio una continuación de cierto grado de aceptación legal de la poligamia. En el Talmud de Babilonia (BT) , Kidushin 7a, sus estados, " Raba dijo: [Si un hombre declara,] 'Sé desposado con la mitad de mí', ella está comprometida: 'la mitad de ti está comprometida conmigo', ella no está comprometido ". El BT durante una discusión sobre el matrimonio levirato en Yevamot 65a parece repetir el precedente que se encuentra en Éxodo 21:10: " Raba dijo: un hombre puede casarse con esposas además de la primera esposa, siempre que posea los medios para mantenerlas" . Los Códices judíos iniciaron un proceso de restricción de la poligamia en el judaísmo.

Maimónides , en su Mishné Torá, sostenía que las uniones polígamas eran permisibles desde un punto de vista legal, lo cual era contrario a su opinión personal. La Mishneh Torá, si bien mantiene el derecho a tener múltiples cónyuges y el requisito de proveer plenamente para cada uno como se indica en las fuentes citadas anteriormente, fue más allá: "Sin embargo, no puede obligar a sus esposas a vivir en el mismo patio. En cambio, cada uno uno tiene derecho a su propia casa ".

El Shulchan Aruch se basa en todos los trabajos anteriores agregando más matices: "... pero en cualquier caso, nuestros sabios han aconsejado bien no casarse con más de cuatro esposas, para que pueda satisfacer sus necesidades conyugales al menos una vez al día". mes. Y en un lugar donde es costumbre casarse con una sola esposa, no se le permite tomar otra esposa además de su esposa actual ". Como se puede ver, mientras que la tradición del período rabínico comenzó proporcionando una definición legal para la práctica de la poligamia (aunque esto no indica la frecuencia con la que de hecho ocurrió la poligamia) que correspondía a precedentes en el Tanaj, en la época de la Los códices que los rabinos habían reducido o eliminado en gran medida la sanción de la práctica.

Lo más notable en el período rabínico sobre el tema de la poligamia, aunque más específicamente para los judíos asquenazíes , fue el sínodo de Rabbeinu Gershom . Alrededor del año 1000 EC convocó un sínodo que decidió los siguientes detalles: (1) prohibición de la poligamia; (2) necesidad de obtener el consentimiento de ambas partes para un divorcio; (3) modificación de las reglas relativas a los apóstatas por obligación; (4) prohibición de abrir correspondencia dirigida a otro. Se sabía que algunos judíos sefardíes , como Abraham David Taroç , tenían varias esposas.

La poligamia era común entre las comunidades judías en el Levante, posiblemente debido a la influencia de la sociedad musulmana, y el 17% de las demandas de divorcio de las mujeres se debían a quejas sobre los esposos que tomaban esposas adicionales. Según R. Joseph Karo (autor del siglo XVI de la última gran codificación de la ley judía, el Shulchan Aruch), y muchos otros rabinos de Safed, la prohibición de Rabbeinu Gershom había expirado y, por lo tanto, incluso Ashkenazim podía casarse con más esposas. Incluso en los casos en que el esposo hizo acuerdos prenupciales para no casarse con más esposas, los rabinos locales encontraron lagunas legales para permitirles hacerlo de todos modos.

En la actualidad, los judíos generalmente no toleran la poligamia. Los judíos asquenazíes han seguido siguiendo la prohibición de Rabbenu Gershom desde el siglo XI. Algunas comunidades judías de Mizrahi (particularmente los judíos yemenitas y los judíos persas ) descontinuaron la poligamia más recientemente, después de que emigraron a países donde estaba prohibida o ilegal. Israel prohíbe la poligamia por ley. En la práctica, sin embargo, la ley se aplica de manera flexible, principalmente para evitar la interferencia con la cultura beduina , donde se practica la poligamia. Las uniones poligínicas preexistentes entre judíos de países árabes (u otros países donde la práctica no estaba prohibida por su tradición y no era ilegal) no están sujetas a esta ley israelí. Pero a los judíos de Mizrahi no se les permite contraer nuevos matrimonios polígamos en Israel. Sin embargo, la poligamia todavía puede ocurrir en comunidades judías no europeas que existen en países donde no está prohibida, como las comunidades judías en Irán y Marruecos .

Entre los judíos caraítas , que no se adhieren a las interpretaciones rabínicas de la Torá, la poligamia es casi inexistente en la actualidad. Como otros judíos, los caraítas interpretan Levítico 18:18 en el sentido de que un hombre solo puede tomar una segunda esposa si su primera esposa da su consentimiento (Keter Torá sobre Levítico, págs. 96-97) y los caraítas interpretan que Éxodo 21:10 significa que un hombre solo puede tomar una segunda esposa si es capaz de mantener el mismo nivel de deberes matrimoniales debido a su primera esposa; los deberes matrimoniales son 1) comida, 2) vestimenta y 3) gratificación sexual. Debido a estas dos limitaciones bíblicas y porque la mayoría de los países la prohíben, la poligamia se considera muy poco práctica, y hoy en día solo hay unos pocos casos conocidos de ella entre los judíos caraítas.

Israel ha ilegalizado la poligamia. Se instituyeron disposiciones para permitir la inmigración de familias polígamas existentes de países donde la práctica era legal. Además, el ex rabino principal Ovadia Yosef se ha pronunciado a favor de la legalización de la poligamia y la práctica de pilegesh (concubina) por parte del gobierno israelí.

Tzvi Zohar, profesor de la Universidad Bar-Ilan , sugirió recientemente que, basándose en las opiniones de las principales autoridades halájicas , el concepto de concubinas puede servir como una justificación halájica práctica para la cohabitación prematrimonial o no matrimonial.

Zoroastrismo

Existe información limitada sobre la poligamia en la tradición zoroástrica. No hay ningún pasaje en el Avesta que favorezca la poligamia o la monogamia . Sin embargo, la tradición sostiene que Zoroastro tuvo tres esposas. La poligamia parece haber sido un derecho de los dignatarios espirituales y aristócratas. Se menciona en escritos extranjeros, como la carta de Tansar .

Para los más virtuosos y piadosos, eligió princesas, para que todos desearan la virtud y la castidad. Estaba contento con una o dos esposas para él, y desaprobaba tener muchos hijos, diciendo: tener muchos hijos es apropiado para la población, pero los reyes y los nobles se enorgullecen de la pequeñez de sus familias.

-  Tansar

También fue escrito en el siglo IV EC por el soldado e historiador romano Ammianus Marcellinus , escribiendo sobre las comunidades de Zoroastro.

Cada hombre, según sus medios, contrae muchos o pocos matrimonios, de donde su afecto, dividido entre varios objetos, se enfría.

-  Ammianus Marcellinus

Estatus legal

  La poligamia es legal solo para musulmanes
  La poligamia es legal
  La poligamia es legal en algunas regiones (Indonesia)
  La poligamia es ilegal, pero la práctica no está criminalizada
  La poligamia es ilegal y la práctica está criminalizada
  Estado legal desconocido
  • En India, Malasia, Filipinas y Singapur, la poligamia solo es legal para los musulmanes .
  • En Nigeria y Sudáfrica, los matrimonios polígamos según el derecho consuetudinario y para los musulmanes están legalmente reconocidos.
  • En Mauricio, las uniones polígamas no tienen reconocimiento legal. Los hombres musulmanes pueden, sin embargo, "casarse" hasta con cuatro mujeres, pero no tienen el estatus legal de esposas.

Ley internacional

En 2000, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas informó que la poligamia viola el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ICCPR), citando preocupaciones de que la falta de "igualdad de trato con respecto al derecho a contraer matrimonio" significaba que la poligamia, restringida a la poligamia en la práctica, atenta contra la dignidad de la mujer y debería ser ilegal. Específicamente, los informes a los comités de la ONU han señalado violaciones del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos debido a estas desigualdades y los informes a la Asamblea General de la ONU han recomendado su ilegalización.

El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos no se aplica a los países que no lo han firmado, lo que incluye a muchos países musulmanes como Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, Qatar, Malasia, Brunei, Omán y Sudán del Sur.

Canadá

Canadá ha adoptado una posición firme contra la poligamia, y el Departamento de Justicia canadiense ha argumentado que la poligamia es una violación del derecho internacional de los derechos humanos, como una forma de discriminación de género. En Canadá, el Código Penal federal se aplica en todo el país. Extiende la definición de poligamia a tener cualquier tipo de unión conyugal con más de una persona al mismo tiempo. Además, cualquier persona que asista, celebre o sea parte de un rito, ceremonia o contrato que sancione una relación polígama es culpable de poligamia. La poligamia es un delito punible con hasta cinco años de prisión. En 2017, dos líderes religiosos canadienses fueron declarados culpables de practicar la poligamia por la Corte Suprema de Columbia Británica . Ambos son ex obispos de la denominación mormona de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (FLDS).

Rusia

Los matrimonios polígamos no se reconocen en Rusia. El Código de Familia de Rusia establece que un matrimonio solo puede contraerse entre un hombre y una mujer, ninguno de los cuales está casado con otra persona. Además, Rusia no reconoce los matrimonios polígamos que se hayan contraído en otros países. Sin embargo, la poligamia de facto o la convivencia múltiple en sí misma no es un delito. Debido a la escasez de hombres en la población de Rusia , no es raro que los hombres engendren hijos con varias mujeres y, a veces, eso da como resultado hogares que son abiertamente polígamos de facto .

Reino Unido

La bigamia es ilegal en el Reino Unido. La poligamia de facto (tener múltiples parejas al mismo tiempo) no es un delito, siempre que la persona no registre más de un matrimonio al mismo tiempo. En el Reino Unido, el adulterio no es un delito (es solo una causa de divorcio ). En una respuesta escrita a la Cámara de los Comunes, "En Gran Bretaña, la poligamia solo se reconoce como válida por ley en circunstancias en las que la ceremonia de matrimonio se ha realizado en un país cuyas leyes permiten la poligamia y las partes del matrimonio tenían su domicilio allí en el Además, las normas de inmigración generalmente han impedido la formación de hogares polígamos en este país desde 1988 ".

El gobierno de 2010 en el Reino Unido decidió que el Crédito Universal (UC), que reemplaza los beneficios sujetos a verificación de recursos y los créditos fiscales para las personas en edad de trabajar y no se introducirá por completo hasta 2021, no reconocerá los matrimonios polígamos. Un documento informativo de la Cámara de los Comunes establece que "Tratar a los socios secundarios y posteriores en relaciones polígamas como demandantes separados podría en algunas situaciones significar que los hogares polígamos reciban más con el Crédito Universal que con las reglas actuales para beneficios sujetos a verificación de recursos y créditos fiscales. Esto es porque, como se explicó anteriormente, las cantidades que pueden pagarse con respecto a los cónyuges adicionales son más bajas que las que generalmente se aplican a los solicitantes solteros ". Actualmente no hay datos estadísticos oficiales sobre las parejas polígamas que cohabitan y que han concertado el matrimonio en ceremonias religiosas.

Estados Unidos

La poligamia es ilegal en 49 Estados Unidos. Utah es el único estado donde se trata de una infracción civil en lugar de un delito a partir de 2020. La legislación federal para prohibir la práctica fue aprobada como constitucional en 1878 por la Corte Suprema en Reynolds v. Estados Unidos , a pesar de las objeciones religiosas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones). Posteriormente, esta Iglesia puso fin a la práctica de la poligamia a principios del siglo XX; sin embargo, varios grupos mormones fundamentalistas más pequeños en todo el estado (no asociados con la corriente principal de la Iglesia) continúan con la práctica.

El 13 de diciembre de 2013, un juez federal , impulsado por la Unión Estadounidense de Libertades Civiles y otros grupos, anuló las partes de la ley de bigamia de Utah que criminalizaban la cohabitación, al tiempo que reconocía que el estado aún puede hacer cumplir las prohibiciones de tener múltiples licencias de matrimonio. Entre los fiscales locales en Utah, la política general es que los casos de poligamia no se persiguen en ausencia de otros delitos asociados (por ejemplo, fraude, abuso, matrimonio de personas menores de edad, etc.).

El feminismo individualista y defensores como Wendy McElroy y la periodista Jillian Keenan apoyan la libertad de los adultos para contraer matrimonio polígamo voluntariamente.

Autores como Alyssa Rower y Samantha Slark argumentan que existe un caso para legalizar la poligamia sobre la base de la regulación y el monitoreo de la práctica, protegiendo legalmente a los socios polígamos y permitiéndoles unirse a la sociedad en lugar de obligarlos a esconderse de ella cuando cualquier surge la situación pública.

En un artículo de opinión de octubre de 2004 para USA Today , el profesor de derecho de la Universidad George Washington , Jonathan Turley, argumentó que, como una simple cuestión de igualdad de trato ante la ley, la poligamia debería ser legal. Reconociendo que las niñas menores de edad a veces son obligadas a contraer matrimonios polígamos, Turley respondió que "prohibir la poligamia no es una solución al abuso infantil más que prohibir el matrimonio sería una solución al abuso conyugal".

Stanley Kurtz , miembro conservador del Hudson Institute , rechaza la despenalización y legalización de la poligamia. Él afirmó:

El matrimonio, como les gustaría decir a sus críticos ultramodernos, se trata de elegir a la pareja y de la libertad en una sociedad que valora la libertad. Pero eso no es lo único de lo que se trata. Como entendieron los jueces de la Corte Suprema que decidieron por unanimidad a Reynolds en 1878, el matrimonio también se trata de mantener las condiciones en las que la libertad puede prosperar. La poligamia en todas sus formas es una receta para las estructuras sociales que inhiben y, en última instancia, socavan la libertad social y la democracia. Una lección de la historia occidental que se ha ganado con mucho esfuerzo es que el autogobierno democrático genuino comienza en el corazón de la familia monógama.

En enero de 2015, el pastor Neil Patrick Carrick de Detroit, Michigan, presentó un caso ( Carrick v. Snyder ) contra el estado de Michigan de que la prohibición estatal de la poligamia viola la Cláusula de libre ejercicio e igualdad de protección de la Constitución de los Estados Unidos. El caso fue sobreseído con perjuicio el 10 de febrero de 2016 por falta de legitimación.

Planes de la Alemania de la posguerra

En la Alemania nazi , Martin Bormann y Heinrich Himmler hicieron un esfuerzo por introducir una nueva legislación sobre el matrimonio plural. El argumento era que después de la guerra, de 3 a 4 millones de mujeres tendrían que permanecer solteras debido a la gran cantidad de soldados caídos en batalla. Para que estas mujeres pudieran tener hijos, se planificó un procedimiento de solicitud y selección de hombres adecuados (es decir, héroes de guerra condecorados) para entablar una relación matrimonial con una mujer adicional. La posición privilegiada de la primera esposa se aseguraría otorgándole el título de Domina .

El luchador más grande merece la mujer más bella ... Si el hombre alemán ha de estar dispuesto sin reservas a morir como soldado, debe tener la libertad de amar sin reservas. Porque la lucha y el amor van de la mano. El filisteo debería alegrarse si obtiene lo que queda

-  Adolf Hitler

Ver también

Notas

Referencias

Bibliografía

enlaces externos