Instituto de Estudios Hán-Nôm - Institute of Hán-Nôm Studies

Instituto de Estudios Hán-Nôm
Viện nghiên cứu Hán Nôm
院 研究 漢 喃
Formación 1970 (fundación)
1979 (estado de instituto)
Escribe IR
Estatus legal Activo
Objetivo Investigación de idiomas
Sede Hanoi , Vietnam
Localización
Idioma oficial
vietnamita
Director
 Dr. Nguyễn Tuấn Cường
(阮俊強)
Personal
66
Sitio web www .hannom .org .vn
Anteriormente llamado
 el Departamento de Hán y Nôm
Instituto de Estudios Hán-Nôm
Nombre vietnamita
vietnamita Viện nghiên cứu Hán Nôm
Hán-Nôm 院研究漢喃

El Instituto de Estudios Hán-Nôm ( vietnamita : Viện nghiên cứu Hán Nôm ; Hán Nôm :院 研究 漢 喃), o el Instituto Hán-Nôm ( vietnamita : Viện Hán Nôm , Hán Nôm :院 漢 喃) en Hanoi , Vietnam , es el principal centro de investigación, agencia de archivos históricos y biblioteca de referencia para el estudio de los textos chữ Hán y chữ Nôm (juntos, Hán-Nôm) para el idioma vietnamita en Vietnam. Estos son textos anteriores a la adopción del alfabeto vietnamita basado en el latín .

Historia

El núcleo original de esta agencia fue el Departamento de Hán y Nôm que fue fundado en 1970. En 1979, el gobierno vietnamita emitió el Decreto 326 / CP que elevó el Departamento de Hán y Nôm a la categoría de institución y lo renombró como Instituto de Hán- Estudios Nôm.

Las colecciones de frotamientos de tinta que pertenecían a la Biblioteca Nacional de Vietnam se transfirieron al Instituto de Estudios Hán-Nôm en 1984-1986. El 22 de mayo de 1993, el Decreto 23 / CP confirmó el estatus del Instituto como filial del Centro Nacional de Ciencias Sociales y Humanidades de Vietnam.

Hán-Nôm (漢喃) es el corpus completo de materiales escritos premodernos, tanto en Hán (chino clásico utilizado en Vietnam) como en Nôm (la escritura vietnamita logográfica vernácula ), agrupados juntos como escritos Hán-Nôm. Al ser parte de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam , el Instituto se propone dos objetivos: la preservación de los textos históricos de Hán-Nôm y realizar investigaciones lingüísticas, literarias e históricas sistémicas sobre estos fondos.

Instituto

Las responsabilidades del Instituto incluyen buscar, almacenar, copiar, traducir, estudiar y publicar las herencias y datos de Hán-Nôm, capacitar a los investigadores de Hán-Nôm, mantener los servicios relacionados con Hán-Nôm y mejorar el intercambio cultural y la cooperación con círculos académicos extranjeros.

Actualmente el Instituto cuenta con 66 empleados, entre los cuales hay 1 profesor, 5 profesores asociados, 16 Doctores y 7 Maestros, además de 25 investigadores y personal de servicio.

Sus departamentos se clasifican de la siguiente manera:

  • 5 oficinas de investigación científica
    • la Oficina de Filología
    • la Oficina de Documentos Regionales y Étnicos
    • la oficina de colofón
    • la Oficina de Libros Antiguos
    • la Oficina de Estudio y Aplicación de Hán-Nôm
  • 6 oficinas de servicios científicos
    • la Oficina de Preservación de Datos
    • la Oficina de Búsqueda de Datos
    • la Oficina de Solicitud de Información
    • la Oficina de Biblioteca y Comunicación de Información
    • la Oficina de Duplicación
    • la Oficina de Administración Integrada

Además, el Instituto publica 4 ediciones de la revista Hán-Nôm Studies cada año para proporcionar tendencias escolares y hallazgos de investigación de Hán-Nôm.

Para practicar estudios y proyectos educativos conjuntos sobre filología, orientalismo , tecnologías de la información y técnicas de preservación, etc., también mantiene relaciones con muchas instituciones científicas extranjeras de, por ejemplo, la República de China ( Taiwán ), República Popular China , Singapur, Corea del Sur, Japón, Estados Unidos, Francia, Rusia, etc.

Intercambios culturales

En 2005, una delegación encabezada por el Prof. Zhang Liwen (張立文) y Peng Yongjie (彭永捷) del Instituto Confucio de la Universidad Renmin de China llegó al Instituto de Estudios Hán-Nôm, ambas partes firmaron el Acuerdo de Compilación Cooperativa de la Confucio. Canon de Vietnam . En 2006, el doctor Phan del Instituto Hán-Nôm hizo una nueva visita y discutió la compilación del libro con la Universidad Renmin de China. Al igual que el Canon confuciano de Corea (韓國儒 典), el Canon confuciano de Vietnam (越南 儒 典) es parte del Canon confuciano internacional (國際 儒 典), un importante proyecto del Instituto Confucio de Asia Oriental orientado a los estudios la Universidad Renmin de China.

En 2010, tres años después de la recopilación conjunta del Instituto Hán-Nôm y la Universidad de Fudan , Shanghai , la Colección del largo viaje de los vietnamitas al Yan en chino clásico (越南 漢文 燕行文 獻 集成, en el que Yan significa Yanjing , un antiguo ciudad ubicada en la moderna Beijing ) fue publicada por Fudan University Press. El 13 de junio, las dos organizaciones celebraron el lanzamiento de un nuevo libro, al que asistieron Trịnh Khắc Mạnh, Ge Zhaoguang (葛兆光, el Decano del Instituto Nacional de Estudios Humanísticos Avanzados de la Universidad de Fudan), otros líderes de la Universidad y funcionarios locales.

La Colección del largo viaje de los vietnamitas al Yan en chino clásico incluía los registros del viaje de los enviados vietnamitas a China durante el período de las dinastías Trần , Posterior Lê , Tây Sơn y Nguyễn de Vietnam. En sus viajes, los enviados viajaban de un lugar a otro, cantando poesía, pintando cuadros e incluso comunicándose con otros enviados de Joseon y el Reino de Ryukyu . Estos se consideran pruebas de los primeros intercambios culturales entre países del este de Asia y bases del desarrollo del mundo sinico .

Biblioteca

El Instituto Hán-Nôm almacena manuscritos que datan aproximadamente del siglo XIV hasta 1945. Hay 20.000 libros antiguos entre todas las colecciones, la mayoría de ellos en escritura Nôm (incluido el Nôm de Kinh , Nùng y Yao ) y caracteres chinos tradicionales . Además, el Instituto también cuenta con 15.000 bloques de madera y 40.000 calcos de estelas, campanas de bronce, campanillas y placas de madera, cuya historia se remonta al siglo X al XX.

Aproximadamente el 50% de las colecciones del Instituto son obras de literatura vietnamita. El resto incluye volúmenes relacionados con la geografía , el budismo y la epigrafía , etc. El catálogo está disponible tanto en chino como en francés, por lo que los investigadores que no entienden el vietnamita pueden utilizar y estudiar los recursos sin dificultad.

Desafortunadamente, la biblioteca solo tiene formularios vietnamitas y, aparte de algunos miembros del personal superior, muchos bibliotecarios no hablan ni chino ni inglés.

Antes de acceder a la biblioteca, se sugiere a los visitantes que envíen un correo electrónico a un bibliotecario experimentado. Uno debe enviar dos fotos de pasaporte a la llegada y pagar 30,000 dong para mantener un número de lectores de 6 meses. Un estudiante de posgrado deberá proporcionar una carta de recomendación de su supervisor.

El horario de apertura de la biblioteca es de 8:30 am a 11:45 am, 2:00 pm a 4:15 pm de lunes a jueves y de 8:30 am a 11:45 am los viernes. La solicitud de libros tiene un máximo de diez por día y se requiere pedir permiso si se quiere quitar la fotografía de los manuscritos, excepto aquellos con mapas que no pueden ser fotografiados. El servicio de fotocopias, que también necesita permiso, tiene un precio de 2000 Dong por página.

Escrituras almacenadas

En 2008, Takeuchi Fusaji (武 内 房 司) , profesor de Historia China en el Departamento de Literatura de la Universidad de Gakushuin , Japón, publicó un artículo de investigación titulado Transmisión de la religión sectaria china y su adaptación a Vietnam: una introducción de las escrituras del Instituto de Estudios Han-Nom de Vietnam . Introdujo algunos libros antiguos relacionados con la cultura religiosa china recopilados por el Instituto Hán-Nôm. El documento en sí fue traducido al chino por el Qing History Journal de la Universidad Renmin de China en 2010.

Los libros mencionados por el artículo de Takeuchi incluyen:

  • La Escritura de la erradicación de acertijos (破 迷 宗旨): resistiendo el atractivo de la riqueza y el estatus, un anciano llamado Rutong (儒 童) participó en beneficios y finalmente se convirtió en un noble en 'la Morada de los Inmortales' de seres sobrenaturales.
  • El arrepentimiento de la reina madre de eliminar malas fortunas y salvar el mundo (瑤池 王母 消 劫 救世 寶 懺): el registro de oráculos durante la ceremonia de adoración a los dioses en Kaihua Fu , Yunnan de China en junio de 1860 se convirtió en escrituras y fue recogido por el famoso templo Ngọc Sơn en Hanoi. El templo fue construido supuestamente en la dinastía Lê .
  • La Sagrada Escritura de Maitreya Sucrar al mundo (彌勒 度 世尊 經) y la Narración de las Escrituras reales de Maitreya (彌勒 真經 演 音): Siddhārtha Gautama ganó la oportunidad de gobernar el mundo pero causó desastres debido a su incompetencia, luego Maitreya salvó a todos. seres vivos. (Tales historias son diferentes de los sutras ortodoxos)

Ver también

Referencias

enlaces externos