Glosario de términos del estoicismo - Glossary of Stoicism terms
Este es un glosario de términos que se encuentran comúnmente en la filosofía estoica .
UN
- adiaphora
- ἀδιάφορα: cosas indiferentes, ni buenas ni malas.
- agathos
- ἀγαθός: objeto de deseo bueno y propio.
- anthrôpos
- ἄνθρωπος: ser humano, utilizado por Epicteto para expresar un ideal ético.
- apatheia
- ἀπάθεια: serenidad, tranquilidad, como la alcanzada por el sabio estoico.
- aphormê
- ἀφορμή: aversión, impulso de no actuar (como resultado de la ekklisis ). Lo contrario de hormê .
- apoproêgmena
- ἀποπροηγμένα: cosas desagradables. Cosas moralmente indiferentes pero naturalmente indeseables, como la enfermedad. Frente a proêgmena .
- aretê
- ἀρετή: Virtud. Bondad y excelencia humana.
- preguntarse
- ἄσκησις: entrenamiento disciplinado diseñado para alcanzar la virtud.
- ataraxia
- ἀταραξία: tranquilidad, no perturbado por cosas externas.
- autarkeia
- αὐτάρκεια: autosuficiencia, independencia mental de todas las cosas.
re
- daimôn
- δαίμων: espíritu divino dentro de los humanos.
- diairesis
- διαίρεσις: análisis, división en partes. Se usa para distinguir lo que está sujeto a nuestro poder de elección de lo que no lo está.
- dikaiosyne
- δικαιοσύνε: justicia, "consonante con la ley e instrumental para el sentido del deber" (Diógenes Laercio 7,98). Una de las cuatro virtudes (justicia, coraje, templanza, sabiduría / prudencia).
- dogma
- δόγμα: principio establecido por la razón y la experiencia.
- doxa
- δόξα: creencia, opinión.
mi
- ekklisis
- ἔκκλισις: aversión, inclinación a alejarse de una cosa. Frente a orexis .
- ekpyrôsis
- ἐκπύρωσις: conflagración cíclica del Universo.
- eph 'hêmin
- ἐφ 'ἡμῖν: depende de nosotros, lo que está en nuestro poder, por ejemplo, el uso correcto de las impresiones.
- epistêmê
- ἐπιστήμη: conocimiento cierto y verdadero, más allá del de katalêpsis .
- eudaimonía
- εὐδαιμονία: felicidad, bienestar.
- Eupatheia
- εὐπάθεια: buen sentimiento (en contraste con el patetismo ), que ocurre en el sabio estoico que realiza juicios y acciones correctos (virtuosos).
H
- hegemonikon
- ἡγεμονικόν: facultad gobernante de la mente.
- heimarmenê
- εἱμαρμένη: destino, destino.
- hormê
- ὁρμή: impulso positivo o apetito hacia un objeto (como resultado de un eje de oreja ). Lo contrario de aphormê .
- hylê
- ὕλη: materia, material.
K
- Kalos
- κάλος: hermoso. A veces se usa en un sentido moral: honorable, virtuoso.
- katalêpsis
- κατάληψις: clara comprensión y convicción.
- kathêkon
- καθῆκον: deber, acción apropiada en el camino hacia la Virtud.
- kosmos
- κόσμος: orden, mundo, universo.
L
- logikos
- λογικός: racional.
- logos
- λόγος: razón, explicación, palabra, argumento. Además, el principio de ordenación en el kosmos .
- logos spermatikos
- λόγος σπερματικός: el principio generador del Universo que crea y recupera todas las cosas.
norte
- nomos
- νόμος: ley, costumbre.
O
- oiêsis
- οἴησις: opinión, generalmente arrogante o engreída.
- oikeiôsis
- οἰκείωσις: autopropiedad y extensión. El proceso de autoconciencia en todos los animales, que en los humanos conduce a un sentido de comunidad.
- orexis
- ὄρεξις: deseo, inclinación hacia una cosa, opuesto a ekklisis .
- Ousia
- οὐσία: sustancia, ser.
PAGS
- paideia
- παιδεία: formación, educación.
- palingenesia
- παλιγγενεσία: renovación periódica del mundo asociada con ekpyrôsis .
- patetismo
- πάθος: pasión o emoción, a menudo excesiva y basada en juicios falsos.
- phantasiai
- φαντασία: impresión, apariencia, la forma en que se percibe algo.
- physis
- φύσις: naturaleza.
- pneuma
- πνεῦμα: aire, aliento, espíritu, a menudo como principio en la física estoica.
- proêgmena
- προηγμένα: cosas preferidas. Cosas moralmente indiferentes pero naturalmente deseables, como la salud. Frente a apoproêgmena .
- proficiens
- Latín para prokoptôn
- pro (h) airesis
- προαίρεσις: libre albedrío, elección razonada, dar o negar el asentimiento a las impresiones.
- prokopê
- προκοπή: progreso, en el camino hacia la sabiduría.
- prokoptôn
- προκόπτων: discípulo estoico. Una persona que progresa. Aunque uno no haya obtenido la sabiduría de un sabio; cuando se elijan cada vez más las acciones adecuadas, se cometerán cada vez menos errores, y uno será Prokoptôn, progresando.
- prolepsis
- πρόληψις: preconcepto que poseen todos los seres racionales.
- prosochē
- προσοχή: actitud y práctica de atención, mindfulness. Estado de atención continua, vigilante e implacable hacia uno mismo ( prohairesis )
- Psique
- ψυχή: mente, alma, vida, principio viviente.
S
- Sophos
- σοφός: persona sabia, sabio virtuoso y el ideal ético.
- synkatathesis (sunkatathesis)
- συγκατάθεσις: asentimiento, aprobación de las impresiones, que permite que se lleve a cabo la acción.
- simpatia
- συμπάθεια: simpatía, afinidad de partes con el todo orgánico, interdependencia mutua.
T
- technê
- τέχνη: artesanía, art. La aplicación práctica del conocimiento, especialmente epistêmê .
- telos
- τέλος: meta u objetivo de la vida.
- theôrêma
- θεώρημα: principio general o percepción.
- theos
- θεός: dios; asociado con el orden en el Universo.
- tonos
- τόνος: tensión, principio de la física estoica que provoca atracción y repulsión, y también causa de la virtud y el vicio en el alma.
Referencias
- Devettere, R., Glosario , en Introducción a la ética de la virtud: Perspectivas de los antiguos griegos , páginas 139-154. Prensa de la Universidad de Georgetown. (2002).
- Haines, C., Glosario de términos griegos , en Marcus Aurelius , páginas 411–416. Biblioteca clásica de Loeb. (1916).
- Inwood, B., Gerson L., Glosario , en Filosofía helenística: Lecturas introductorias , páginas 399–409. Hackett Publishing. (1997).
- Long, AA, Glosario , en Una guía para la vida estoica y socrática , páginas 275–276. Prensa de la Universidad de Oxford. (2002)
- Schofield, M., Índice y glosario de términos griegos , en The Stoic Idea of the City , páginas 171-172. Prensa de la Universidad de Cambridge. (1991).