Fantasmas en la cultura malaya - Ghosts in Malay culture
| Este artículo es parte de la serie sobre |
|
Indonesia la mitología y el folclore Mitologi dan folklor Indonesia |
|---|
 |
 Portal de Indonesia portal de mitología
|
Hay muchos mitos de fantasmas malayos ( malayo : cerita hantu Melayu ; Jawi : چريتا هنتو ملايو ), restos de antiguas creencias animistas que han sido moldeadas por la cosmología hindú-budista y posteriores influencias musulmanas, en los estados modernos de Brunei , Indonesia , Malasia , Singapur y entre la diáspora malaya en los países vecinos del sudeste asiático. La palabra general para fantasma es hantu , de la cual existe una amplia variedad. Algunos conceptos de fantasmas, como las vampiros pontianak y penanggal, se comparten en toda la región. Si bien la creencia tradicional no considera a todos los fantasmas como necesariamente malvados, la cultura popular de Malasia tiende a clasificarlos a todos como tipos de genios malvados .
Historia
Las creencias tradicionales de los fantasmas están arraigadas en creencias animistas prehistóricas. Sin embargo, la región ha tenido durante mucho tiempo un contacto extenso con otras culturas, y estas han afectado la forma de algunas de las leyendas. Los vínculos comerciales con el sur de la India y China se establecieron varios siglos antes de nuestra era, y en gran parte dieron forma a la cultura y el folclore locales. Las religiones indias del hinduismo y el budismo fueron particularmente influyentes en el sudeste asiático . El Islam también se introdujo desde la India y se había convertido en la religión dominante en Java y Sumatra a fines del siglo XVI. Las creencias musulmanas se superpusieron y se mezclaron con las influencias culturales y religiosas existentes, en lugar de erradicarlas por completo. Un ejemplo es el festival de Mandi Safar, originalmente una práctica hindú tamil donde la gente se baña en el mar o en el río y realiza ceremonias que purifican y protegen contra enfermedades y desgracias, y que también sirve para presentar a los jóvenes casaderos. Después de la introducción del Islam, se le dio un nuevo significado como festival para celebrar la recuperación de Mahoma de una enfermedad. El ritual ha sido prohibido durante mucho tiempo en Malasia debido a que contraviene la enseñanza del Islam, pero continúa practicándose en Malasia e Indonesia.
Creencias tradicionales
Según la tradición tradicional malaya, el alma humana ( semangat o esencia) tiene aproximadamente el tamaño de un pulgar y aparece como una forma en miniatura del cuerpo ( sarung o carcasa) en el que reside. Capaz de volar y "destellar" rápidamente de un lugar a otro, el alma a menudo se compara y se aborda como si fuera un pájaro. Abandona temporalmente el cuerpo de la persona durante el sueño, el trance y la enfermedad, antes de partir de forma permanente al morir. Cuando el alma abandona el cuerpo, asume la forma de una especie de homúnculo, y de esta forma puede alimentarse de las almas de los demás. Al morir, el alma suele pasar a otra persona, animal o planta. El espíritu o fantasma, generalmente llamado hantu , continúa persistiendo y puede ser dañino para sus sobrevivientes.
Una antigua creencia malaya es que el fantasma de una persona acecha su tumba durante siete días antes de partir. Los fantasmas también pueden regresar y apoderarse de una persona viva, causando locura o enfermedad. En general, se cree que los fantasmas solo están activos durante la noche, especialmente durante la luna llena . Una forma de evadir tal fantasma es que todas las víctimas cambien formalmente su nombre, para que cuando el fantasma regrese no las reconozca. Otro método consiste en tentar al fantasma con una comida. Cuando el fantasma se convierte en un animal como un pollo para poder comer, puede ser asesinado y destruido. Tradicionalmente, se culpaba a los fantasmas de algunas enfermedades. Para curarlos, el chamán ( dukun o bomoh ) en una aldea quemaba incienso, recitaba encantamientos y, en algunos casos, sacrificaba un animal y lavaba su sangre en un río para apaciguar al fantasma. También se pueden realizar danzas curativas, como el mak yong , saba , main puteri o el Ulek Mayang .
Espíritus de nacimiento
Los espíritus del parto son fantasmas que de alguna manera están relacionados con el nacimiento o el embarazo. Un número significativo de ellos son los espíritus malignos de los niños nacidos muertos, mientras que otros se aprovechan de los bebés. Todos son un reflejo de una tasa de mortalidad infantil anteriormente alta.
Bajang
Una especie de espíritu familiar adquirido por un hombre que dice los encantamientos adecuados sobre el cuerpo recién enterrado de un niño nacido muerto. Toma la forma de algalia o musang y puede provocar convulsiones, pérdida del conocimiento o delirio. A cambio, su amo le da huevos y leche. Al igual que con otros espíritus de este tipo, un bajang puede volverse contra su amo si es descuidado. Aunque se puede hacer que un bajang ataque a cualquiera que elija su maestro, se considera particularmente peligroso para bebés y niños pequeños. En épocas anteriores, a algunos niños se les daban "brazaletes bajang" ( gelang bajang ) hechos de seda negra para protegerlos contra ella, y se colocaban objetos metálicos afilados como tijeras cerca de los bebés con el mismo propósito. Incluso se dice en broma que incluso las estrías del embarazo son las cicatrices dejadas por el ataque de un bajang.
Lang suir
También deletreado langsuir o lang suyar , se dice que es el fantasma de una mujer que murió al dar a luz a un niño muerto que se convierte en pontianak , o durante el embarazo antes de que expiren los cuarenta días de impureza. El dolor de la madre la convierte en una especie de banshee voladora. Para evitar que el cadáver de una mujer embarazada se convierta en lang suir, se colocan perlas de vidrio en la boca, se coloca un huevo en cada axila y se colocan agujas en las manos. El lang suir puede aparecer como una mujer hermosa con uñas largas (una marca tradicional de belleza), cabello largo hasta los tobillos y vestida de verde. También tienen la capacidad de tomar la forma de un búho con garras largas. Como les gusta comer pescado, suelen rondar las zonas costeras y atacar a las mujeres embarazadas por celos. Es posible domesticar a un lang suir cortándole las uñas largas y metiéndole el pelo en el agujero de la nuca.
Pontianak
También conocido como matianak o kuntilanak , es el fantasma de una mujer muerta. Para evitarlo, al igual que con su madre el lang suir, se coloca una aguja en cada una de las manos del cadáver y un huevo de gallina debajo de cada axila. Representada como una mujer fea con uñas afiladas y un vestido blanco, el pontianak también puede tomar la forma de una hermosa joven o un pájaro nocturno. Cuando está cerca, desprende un fuerte olor a frangipani. Por lo general, se encuentra junto a la carretera o debajo de un árbol, ataca a los hombres y bebe su sangre. Sin embargo, el kuntilanak indonesio suele utilizar su forma de pájaro para atacar a las mujeres vírgenes. El pájaro, que hace un sonido "ke-ke-ke" mientras vuela, puede ser enviado a través de magia negra para enfermar a una mujer, siendo el síntoma característico el sangrado vaginal. Un pontianak puede convertirse en una buena esposa colocando un clavo en el orificio de la nuca (llamado Sundel Bolong ). La cultura popular moderna a menudo confunde al pontianak con su madre, el lang suir. Sin embargo, el mito tradicional es claro que el pontianak es el fantasma de un bebé muerto y no una mujer embarazada. Un fantasma similar llamado tiyanak existe en la tradición filipina.
Penanggal
El penanggal es otro tipo de vampiro femenino atraído por la sangre de los recién nacidos, que aparece como la cabeza de una mujer de la que salen sus entrañas, utilizada para agarrar a su víctima. Hay varias historias sobre sus orígenes. Una es que ella era una mujer que estaba sentada meditando en una gran tina de madera usada para hacer vinagre cuando estaba tan asustada que su cabeza saltó de su cuerpo, tirando de sus entrañas con ella. Otro la tiene como una mujer normal durante el día, cuya cabeza y entrañas abandonan su cuerpo por la noche. Si se espera un bebé, se colocan ramas de un tipo de cardo alrededor de las puertas o ventanas para proteger la casa, ya que sus entrañas quedarán atrapadas por las espinas. El penanggalan se conoce en tailandés como krasue y un fantasma filipino similar llamado manananggal que se alimenta de mujeres embarazadas con una lengua alargada parecida a una probóscide.
Toyol
A menudo traducido al inglés como "goblin", el toyol es en realidad un espíritu de niño pequeño invocado de un feto humano muerto. Tradicionalmente descritos como que se parecen más o menos a un bebé desnudo o casi desnudo, las representaciones modernas a menudo les dan una piel verde o marrón, grandes colmillos y orejas afiladas. El maestro puede usar el toyol para capturar a otras personas o para hacer travesuras. Debido a que su pensamiento es como un niño, los objetos de valor pueden protegerse esparciendo botones en el piso o dejando dulces o juguetes junto a ellos, todo lo cual distraerá al juguete. Se dice que el dueño de un toyol puede enriquecerse, pero a expensas de la salud, la fortuna e incluso la vida de los miembros de su familia.
Fantasmas como agentes de los chamanes
Se dice que los chamanes (conocidos en malayo como dukun o bomoh ) pueden hacer uso de espíritus y demonios con fines benignos o malvados. Aunque los escritos occidentales a menudo comparan esto con los espíritus familiares de la brujería inglesa, en realidad se corresponde más estrechamente con el inugami japonés y otros tipos de shikigami , ya que los espíritus son hereditarios y se transmiten de padres a hijos.
Una especie de diablillo embotellado, creado al guardar la sangre de una víctima de asesinato en una botella y decir ciertos encantamientos sobre ella durante siete o catorce días. El dueño, quien es tratado como el padre del polong, debe alimentar al espíritu diariamente con sangre de su cuello. Una persona que ha sido afligida por el polong gritará y golpeará salvajemente a las personas cercanas, todo el tiempo ciego y sordo a su entorno, e inconsciente de lo que están haciendo. En tales casos, se llamaría a un bomoh para interrogar al polong y averiguar quién es su padre y dónde se encuentran. Si el polong miente u oculta la identidad de su dueño, la víctima morirá al cabo de uno o dos días.
El pelesit se crea a partir de la lengua de un cadáver recién enterrado cuya madre también era la mayor de sus hermanos. Su apariencia es la de un grillo y se guarda en una botella que se entierra si el dueño desea deshacerse de ella. Antes de la llegada de un polong, el pelesit entrará en el cuerpo de quien su ama le haya dicho que ataque. Una persona que ha sido así afligida podría delirar a los gatos . El pelesit es en muchos aspectos comparable al bajang, pero mientras que el dueño del bajang es siempre un hombre, el pelesit solo puede ser mantenido por una mujer. Puede alimentarse con sangre de la punta del cuarto dedo o, alternativamente, con arroz con azafrán. Al igual que el polong, el pelesit puede verse obligado a revelar el nombre de su dueño mediante un interrogatorio mágico.
El hantu raya (que significa "gran fantasma") es considerado uno de los fantasmas malayos más poderosos. Poseedor de una gran fuerza, generalmente toma la apariencia de su dueño y realiza trabajos manuales en su nombre. Sin embargo, se dice que tiene un alcance limitado, no pudiendo alejarse mucho de su hogar.
Otros fantasmas
- Los Hantu Air (espíritus del agua) viven en grandes masas de agua, como un río o un lago. Se dice que algunos son fantasmas de personas que se ahogaron, pero generalmente son espíritus independientes. Si se muestran, suele ser en forma de tronco flotante. Pueden ser peligrosos y pueden ahogar o comerse a las personas. Hasta la década de 1960, los malayos de Trengganu solían rendir homenaje a los espíritus del mar en la ceremonia de puja laut .
- Hantu galah (fantasma del poste) es un fantasma muy alto y delgado que se encuentra entre árboles y bambú. Para hacerlo desaparecer, una persona simplemente toma un palo o una ramita y lo rompe. Normalmente es mujer.
- Hantu tetek (fantasma del pezón) aparece como una anciana con pechos colgantes.
- Los hantu laut (espíritus del mar) son espíritus de agua animistas que ayudan a los pescadores y marineros. Hasta la década de 1960, los malayos de Trengganu solían presentar sus respetos a los espíritus del mar a través de la ceremonia de puja pantai o puja laut .
- Los jembalang tanah son demonios de la tierra, que pueden actuar peligrosamente si no se aplacan con los rituales adecuados.
- Los Jenglot son criaturas vampíricas parecidas a muñecas que se dice que se encuentran en la jungla. Suelen ser hembras. Lo que se dice que son jenglot muertos a veces se venden o exhiben, pero parecen ser hechos por el hombre.
- Orang minyak (hombre grasiento) es un hombre maldito que viola mujeres por la noche. Debido a que está cubierto de aceite, es difícil atraparlo.
- Pocong o hantu bungkus (fantasma envuelto) es un fantasma envuelto en un sudario funerario blanco. Cuando se entierra a una persona muerta, se supone que se desata el sudario. Si permanece atado en la parte superior, el espíritu está inquieto y el cuerpo se vuelve un pocong. Debido a que están atados a los pies, se mueven saltando de una manera similar al jiangshi chino . En algunas representaciones, pueden volar.
En la cultura popular
Tanto en Malasia como en Indonesia, los fantasmas y lo sobrenatural han sido durante mucho tiempo el tema popular de historias en televisión, documentales, películas y revistas como Mastika y Tok Ngah . La película de terror en blanco y negro de 1958 Sumpah Orang Minyak es una de las muchas películas basadas en el concepto de orang minyak . Hablaba de un jorobado que por medios sobrenaturales se vuelve guapo, pero se vuelve invisible después de violar su juramento. El diablo se ofrece a ayudar a lograr sus deseos mundanos, con la condición de que viola a 21 niñas en 7 días.
Otras películas de fantasmas malayos como Pontianak y Revenge of Pontianak recibieron una tremenda respuesta en el momento de su estreno. Con el surgimiento del movimiento de islamización , el gobierno de Malasia suprimió la producción de películas locales que involucraban fantasmas por temor a que fomentaran la superstición. Sin embargo, el acceso a películas de terror extranjeras hizo que dicha prohibición fuera inútil, y estas restricciones finalmente se levantaron con el lanzamiento de Pontianak Harum Sundal Malam . La película fue bien recibida, generando una secuela y una serie de televisión de seguimiento. Muchas otras películas de terror siguieron su ejemplo pero, de acuerdo con las tendencias religiosas actuales, generalmente retratan a todos los seres sobrenaturales como malvados, muy alejados de las creencias tradicionales. Esto es particularmente cierto en documentales y series de televisión que involucran a cazadores de fantasmas.
En los cómics Hellboy: The Troll Witch y otros , Hellboy viaja a Malasia en 1958, donde una aldea desprovista de chamán Bomoh ha sido víctima de un penanggalan demoníaco. Un joven guía lo lleva a la cueva del demonio, donde Hellboy se encuentra con una traición.
Jangan Pandang Belakang ("Don't Look Back") de 2007 tiene el récord de ser la película más taquillera de Malasia. Se centra en un espíritu malicioso que el héroe había llevado sin saberlo a la casa de su prometido después de recoger un pequeño frasco que se encontró en la playa. La película de terror de porno suave de Indonesia de 2010 Hantu Puncak Datang Bulan (El fantasma de la menstruación de Puncak) causó una controversia considerable en el momento de su lanzamiento. Cuenta las experiencias de un grupo de jóvenes adultos en una casa encantada, tiene mucha sexualidad semidesnuda y ha sido condenada por líderes musulmanes conservadores.