Dinero de entierro chino - Chinese burial money
El dinero de entierro chino ( chino tradicional :瘞 錢; chino simplificado :瘗 钱; pinyin : yì qián ) también conocido como monedas oscuras (chino tradicional:冥 錢; chino simplificado:冥 钱; pinyin: míng qián ) son imitaciones chinas de la moneda que se colocan en la tumba de una persona que va a ser enterrada. La práctica se remonta a la dinastía Shang, cuando se usaban conchas de cauri , en la creencia de que el dinero se usaría en la otra vida como un soborno a Yan Wang (también conocido como Yama ) para un destino espiritual más favorable. La práctica cambió a la moneda de réplica para disuadir a los ladrones de tumbas , y estas monedas y otras monedas de imitación se denominaron dinero de arcilla (泥 錢) o dinero de loza (陶土 幣).
Se ha descubierto que el dinero de entierro chino se remonta al año 1300 a. C. y siguió siendo popular a lo largo de la historia china hasta el advenimiento del papel joss y el dinero del infierno a fines del siglo XIX.
Historia
El dinero de entierro se inspiró en los diferentes tipos de monedas antiguas chinas , y las formas anteriores de dinero de entierro tendían a ser dinero real. Se han descubierto tumbas que datan del período de la dinastía Shang que contienen miles de conchas de cauri , por ejemplo, el Fu Hao-mu , que data aproximadamente del año 1200 a. C., se descubrió que contenía 6900 conchas de cauri. Tumbas chinas que datan del periodo de los Estados Combatientes se encuentran contiene acuñaciones contemporáneos enterrados como objetos funerarios tales como dinero pala , dinero cuchillo , las monedas en forma de anillos , monedas de hormigas-nariz , y Ban Liang dinero efectivo . Pero como la presencia de dinero real y otros objetos de valor atraería la atención de posibles ladrones de tumbas , los chinos comenzaron a fabricar imitaciones de arcilla del dinero real. Esto se hizo porque los chinos contemporáneos creían que si se robaba la tumba, el espíritu de la persona fallecida que yacía dentro de la tumba era perturbado por estos ladrones y el dinero que antes se encontraba en la tumba que estaba destinado a asegurar su muerte. la comodidad en la otra vida había desaparecido, lo que hacía que su vida después de la muerte fuera menos cómoda.
Se ha descubierto que el dinero de entierro chino está hecho de piedras y huesos (junto con conchas de cauri) en las formas más tempranas, las formas posteriores incluyen imitaciones metálicas delgadas de la moneda de circulación durante el período de primavera y otoño . El dinero de imitación de metal que se encuentra en estas antiguas tumbas terminó siendo delgado y frágil, y generalmente estaba hecho de plomo y bronce. Inicialmente, los arqueólogos creían que las imitaciones de monedas solo eran utilizadas por los pobres, pero el descubrimiento del dinero de imitación en las tumbas de los ricos había cambiado esta opinión.
La costumbre china de enterrar a los difuntos con monedas se puede comparar con las antiguas costumbres griegas y romanas de enterrar a las personas con una moneda para pagar un pasaje al inframundo . En la vida futura china, las monedas funerarias podían usarse para comprar menos o ningún castigo por el mal karma, o incluso para la compra de artículos de lujo.
Dijes funerarios "Laid to Rest"
Los amuletos funerarios chinos "Laid to Rest" son amuletos o monedas funerarios de bronce que generalmente se encuentran en las tumbas. Miden de 2,4 a 2,45 centímetros (0,94 a 0,96 pulgadas) de diámetro con un grosor de 1,3 a 1,4 milímetros (0,051 a 0,055 pulgadas) y contienen la inscripción en el anverso rù tǔ wéi ān (入土为安) que significa "para ser colocado descansar ", mientras que el reverso está en blanco. Estas monedas se encontraron principalmente en tumbas que datan del período tardío de la dinastía Qing, aunque una se encontró en un tesoro de monedas de la dinastía Song del Norte. El wéi está escrito usando un carácter chino simplificado (为) en lugar de la versión china tradicional del carácter (為). Estas monedas a menudo se excluyen de los libros de referencia numismáticos sobre monedas chinas o talismanes debido a muchos tabúes , ya que se colocaron en la boca de los muertos y se consideran desafortunados e inquietantes, y no son deseados por la mayoría de los coleccionistas.
Estos existieron cierta controversia a la atribución de esta moneda funeraria china, esto se debe a que el wei está escrito usando el carácter chino simplificado "为" en lugar de la variante china tradicional "為". El argumento utilizado para disputar su atribución típica al período de la dinastía manchú Qing fue que debido a que los caracteres chinos simplificados no existían en una forma estandarizada antes de su introducción por el gobierno comunista de la República Popular China en el año 1956. Esta hipótesis ha sido desacreditado como la investigación sobre la forma simplificada de este carácter chino en particular ha demostrado, sin embargo, que la variante simplificada ha existido al menos desde la época del período de la dinastía Ming que puso fin a la controversia en torno a sus orígenes.
Dinero de entierro de arcilla
El dinero de barro ( chino tradicional :泥 錢; chino simplificado :泥 钱; pinyin : ní qián ), o dinero de barro (chino tradicional:陶土 幣; chino simplificado:陶土 币; pinyin: táo tǔ bì ), era un tipo especial de chino dinero de entierro que comenzó a aparecer en algún momento durante el período de la dinastía Han . El dinero de arcilla se creó como una alternativa a enterrar el dinero real con el difunto con la esperanza de evitar que la tumba sea "perturbada" por los ladrones de tumbas .
En el libro Han Material Culture escrito por la sinóloga Sophia-Karin Psarras se afirma que cualquier representación de moneda de la vida real se consideraba moneda de curso legal que podría usarse como medio de intercambio en el más allá. Esta creencia ayudó a la transición del uso de dinero real de bronce, plata y / o oro en las tumbas chinas con formas sustitutas de dinero hecho de arcilla. Como estas imitaciones de dinero hechas de arcilla no tenían valor real en "el mundo de los vivos", disuadirían a los ladrones de tumbas de irrumpir y "molestar" a los muertos. Debido a que el dinero de arcilla es tan barato de producir, tanto los ricos como los empobrecidos lo utilizaron, ya que los pobres podían permitirse comprar estas imitaciones de arcilla de monedas reales para enterrarlas con sus parientes fallecidos.
El dinero de arcilla para usos funerarios podría basarse en "dinero bajo" o "moneda baja" (下 幣), como monedas en efectivo de aleación de cobre, o en "dinero alto" o "dinero alto" (上 幣). "Moneda alta" es un término que se refiere a las monedas de plata y oro que se produjeron durante los períodos de los Reinos Combatientes, la dinastía Qin y la dinastía Han. Si bien inicialmente la aristocracia tendió a enterrar con genuinos especímenes de "alta moneda", también se produjeron versiones posteriores en arcilla de estas monedas.
Dinero de concha de cauri de arcilla
El dinero de concha de cauri de arcilla (chino tradicional:泥 貝 幣; chino simplificado:泥 贝 币; pinyin: ní bèi bì ) se encuentra a menudo en las tumbas de los ricos, a veces junto con dinero real. El dinero de concha de cauri de arcilla está inspirado en el dinero más antiguo de la historia monetaria de China .
Versiones de arcilla del dinero en placa de oro del estado de Chu
Versiones de arcilla de la era de los Reinos Combatientes Moneda en placa de oro del Reino de Chu (chino tradicional:泥 「郢 稱」 (楚國 黃金 貨幣) ; chino simplificado:泥 "郢 称" (楚国 黄金 货币) ; pinyin: ní "yǐng chēng "(chǔ guó huáng jīn huò bì) ) a veces se encuentran enterrados en tumbas de finales de la era de la dinastía Zhou , conocida como el período de los Reinos Combatientes e incluso durante períodos posteriores, como la dinastía Han. En el sitio arqueológico de Mawangdui se descubrieron más de 300 piezas de esta arcilla, réplicas de Ying Yuan.
Monedas de arcilla en efectivo
Las monedas en efectivo tenían un significado especial para los antiguos chinos en referencia a su concepto del más allá. Los antiguos chinos creían que las monedas en efectivo servían como una especie de mapa cósmico para que los difuntos ascendieran a los cielos. En la cosmovisión china antigua, la tierra era cuadrada mientras que los cielos eran redondos. Debido a estas creencias, los objetos con temática de monedas en efectivo se encuentran comúnmente en tumbas que datan del período de la dinastía Han, así como en árboles de bronce que están cargados con monedas en efectivo reales o imitaciones de Wu Zhu , que a veces se conocen como shengxianshu ("árboles de ascensión inmortal"). ), y los patrones de monedas en efectivo también se encuentran en las tejas direccionales de arcilla de las tumbas.
Las monedas de arcilla en efectivo también se conocen como Tuqian (土 錢), que significa "efectivo sucio".
Monedas en efectivo de Clay Ban Liang
En el sitio de Mawangdui ubicado en Changsha , Hunan, se descubrieron muestras de arcilla de Ban Liang (chino tradicional:泥 半 兩; chino simplificado:泥 半 两; pinyin: ní bàn liǎng ) monedas en efectivo . El sitio de Mawangdui data del período temprano de la dinastía Han y las monedas de arcilla de Ban Liang fueron descubiertas ensartadas . En la Tumba No. 1, que es el lugar de descanso de Xin Zhui (la Marquesa de Dai), se recuperaron alrededor de 100,000 monedas de arcilla de Ban Liang en efectivo del sitio. Estas monedas de arcilla en efectivo de Ban Liang se colocaron en 40 contenedores diferentes, cada contenedor contenía aproximadamente entre 2500 y 3000 monedas de imitación.
El entierro de las monedas en efectivo de Ban Liang de arcilla siguió al de los entierros anteriores de monedas de circulación real, ya que se descubrieron alrededor de 100.000 monedas en efectivo de Ban Liang dentro de la tumba de Liu Fei, príncipe de Jiangdu .
Monedas en efectivo Clay Wu Zhu
Clay Wu Zhu (chino tradicional:泥 五 銖; chino simplificado:泥 五 铢; pinyin: ní wǔ zhū ) a veces se descubren monedas en efectivo en tumbas y otros lugares de enterramiento que datan de la dinastía Han en adelante a lo largo de los 700 años que cobran monedas con se produjo esta leyenda (o inscripción). Las monedas en efectivo de Clay Wu Zhu se descubren con bastante frecuencia en tumbas del período de la dinastía Han, por ejemplo, se descubrió un sitio de entierro del período de la dinastía Han ubicado cerca de la ciudad de Fuquanshan (福泉 山) de la ciudad de Shanghai que contiene varios cientos de monedas en efectivo de arcilla Wu Zhu en su interior.
Según la historiadora de arte estadounidense Susan Erickson (del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Michigan ) en su artículo de 1994 "Money Trees of the Eastern Han Dynasty", la moneda en efectivo de Wu Zhu tenía un significado especial para los muertos en China, ya que El carácter Hanzi "Zhu" (銖) podría en este contexto también referirse al tronco del árbol fusang de 300 li (o alrededor de 124740 metros) de altura , que en la antigua mitología china se considera un símbolo auspicioso que ayuda a guiar al difunto en su camino. viaje a los cielos y, finalmente, la inmortalidad en el más allá.
Con el tiempo, la visión china de lo que significaban las monedas en efectivo de Wu Zhu para los fallecidos evolucionó. Con el tiempo, las monedas en efectivo de Wu Zhu comenzaron a desempeñar un papel más realista a medida que la forma en que los chinos veían el más allá también cambiaba, los chinos comenzaron a creer que el más allá era muy similar al reino de los vivos y que el los fallecidos también necesitarían dinero. Las imitaciones de arcilla del dinero que se colocaron dentro de las tumbas podrían, por lo tanto, ser utilizadas por los muertos para pagar deudas e impuestos que se deben al gobierno de otro mundo (o "infierno") en la otra vida.
Antes de la arcilla, las monedas en efectivo de Wu Zhu todavía estaban siendo enterradas. En 2015, los arqueólogos chinos descubrieron 10 toneladas de monedas de bronce Wu Zhu en efectivo de la dinastía Han Occidental (o alrededor de 2 millones de monedas en efectivo) junto con más de diez mil de otros artículos de hierro, bronce y oro en el cementerio de Haihunhou cerca de Nanchang , Jiangxi, entre los otros elementos descubiertos fueron trozos de bambú , tablillas de madera y objetos de jade. Como estas monedas de efectivo de Wu Zhu se ensartaron en cadenas de 1000 piezas, esto demostró que la práctica de ensartar monedas de efectivo por 1000 no sucedió por primera vez durante la dinastía Tang como se pensaba anteriormente, sino en realidad seiscientos años antes. Para 2017, las monedas de efectivo desenterradas en el sitio ascendían a alrededor de 2,000,000 de monedas de efectivo de Wu Zhu, el 9 de enero de 2017 iFeng.com informó que una moneda de efectivo de Wu Zhu rara con un carácter que se descubrió que había sido tallada al revés.
Monedas en efectivo Clay Daquan Wushi
Monedas en efectivo de Clay Daquan Wushi (chino:泥 大 泉 五十; pinyin: ní dà quán wǔ shí ), basadas en monedas en efectivo del período Wang Mang con la misma inscripción, se han encontrado en cementerios y tumbas que datan de la época restaurada (o "oriental ") Período de la dinastía Han. En una tumba del período Han en Henan se descubrieron más de 20 especímenes de monedas en efectivo de Daquan Wushi de arcilla.
Monedas en efectivo Clay Kaiyuan Tongbao
Clay Kaiyuan Tongbao (chino tradicional:泥 開元 通寶; chino simplificado:泥 开元 通宝; pinyin: ní kāiyuán tōng bǎo ) a veces se descubren monedas en efectivo en tumbas chinas que se remontan a los períodos de las dinastías Tang y Song .
Durante el período de la dinastía Tang, las monedas de arcilla no se producían exclusivamente como monedas de entierro, ya que había un área que fue declarada como una forma de "región autónoma" en lo que hoy se conoce como Hebei que en ese momento estaba bajo el dominio de Liu. Rengong , un señor de la guerra local. Así región autonous fabricado tanto dinero efectivo de arcilla y dinero efectivo de hierro , Liu Rengong serían entonces obligar a los habitantes de su territorio al comercio de sus monedas en efectivo de más edad de bronce para estas nuevas monedas en efectivo de bajo valor intrínseco. Este experimento es un caso raro en la historia monetaria de China, donde un gobierno produjo oficialmente monedas de arcilla en efectivo para su circulación y no exclusivamente para uso funerario.
Monedas funerarias de arcilla basadas en monedas en efectivo posteriores
Las monedas funerarias de arcilla que imitan las monedas en efectivo de períodos posteriores se encuentran comúnmente en tumbas chinas más recientes.
En una tumba que se encuentra en la provincia de Shanxi se han descubierto monedas de enterramiento de arcilla que imitan tanto el período de la dinastía Song como las monedas en efectivo del período de la dinastía Jurchen Jin . Las tumbas del período de la dinastía Khitan Liao a veces incluyen imitaciones de arcilla de monedas en efectivo de la dinastía Liao , como versiones de arcilla del extremadamente raro Tianchao Wanshun (天朝 萬順). Estas monedas funerarias no se encuentran exclusivamente en tumbas, sino también en pagodas . Las monedas de arcilla de la dinastía Liao se descubrieron en la fundación de una pagoda del período de la dinastía Liao, estas inscripciones de monedas de arcilla como Baoning Tongbao (保 寧 通寶) y Dakang Tongbao (大 康 通寶).
Durante la dinastía Manchú Qing , que reinó en China hasta principios del siglo XX, se siguieron produciendo versiones de arcilla de monedas en efectivo como dinero funerario, por ejemplo, las versiones en arcilla de Qianlong Tongbao (乾隆 通寶) a veces se encuentran en tumbas y otros lugares de enterramiento que datan del período de la dinastía Qing.
Dinero de entierro de papel
El dinero de entierro en papel se remonta aproximadamente a mediados del siglo III d.C. Estas primeras formas de papel de Joss eran imitaciones en papel de bienes o monedas, concebidas como ofrendas a los muertos. Estaban destinados a ser utilizados en el inframundo chino conocido como dei yuk (que los misioneros cristianos tradujeron como " Infierno "), donde Yan Wang juzgaría las almas de aquellos que aparecieran ante él en su corte del inframundo. Dei yuk en la mitología china no es un lugar donde los difuntos sufren permanentemente, sino un lugar donde las almas de los muertos pueden "quemar" su mal karma antes de que se les permita reencarnarse en un plano superior de existencia.
Jinbing como dinero de entierro
Durante el período de la dinastía Han Occidental , se estima que más de 1,000,000 de gatos (斤), que son más de 248 toneladas métricas , de monedas y monedas de oro estaban en circulación en China en ese momento. Entre las monedas de oro que circularon durante el período de la dinastía Han occidental se encontraba el Jinbing (chino tradicional:金 餅; chino simplificado:金 饼; pinyin: jīn bǐng ), que tenía la forma de un "pastel" o " galleta " y se denomina de diversas formas en inglés como "pastel de oro", "pastel de oro", "galleta de oro", "lingote de oro bing", "lingote de botón de oro", etc. Estos Jinbing tienden a pesar entre 210 gramos y 250 gramos y la mayoría pesa alrededor de 248 gramos. gramos o un período de la dinastía Han malicioso y tenía un contenido de oro de entre 97 y 99% de oro. Un solo Jinbing equivalía a unas 10.000 monedas en efectivo .
La dinastía Han Jinbing puede mostrar caracteres chinos que se han identificado como 齊 ( qí ), 土 ( tǔ ), 長 ( cháng ), 阮 ( ruǎn ), 吉 ( jí ), 馬 ( mǎ ), 租 ( zū ), 千 ( qiān ), 金 ( jīn ), 王 ( wáng ) y "V". Otros caracteres chinos encontrados en Jinbing requieren más investigación para ser descifrados. Las imitaciones de arcilla de Jinbing (chino tradicional:陶質 "金 餅" ; chino simplificado:陶质 "金 饼" ; pinyin: táo zhì "jīn bǐng" ), o mingqi (chino:冥器; pinyin: míng qì ), son también se encuentra en ocasiones en tumbas que datan del período de la dinastía Han. Al igual que el Jinbing real, algunas imitaciones de arcilla también incluyen caracteres chinos en la parte inferior. Algunas inscripciones que se han encontrado en la arcilla Jinbing incluyen feng nian tian (豐年 田, "campos de abundante cosecha") y Zhiqian Baiwan (直 錢 百萬, "tiene un valor nominal de 1,000,000 de monedas en efectivo").
En el mundo occidental, las imitaciones de arcilla de Jinbing se han identificado erróneamente en el pasado como "platos de comida glaseados".
Árboles de dinero
Los árboles del dinero chinos ( chino tradicional : 搖錢樹; chino simplificado : 摇钱树; Pinyin : yáo qián shù ), o shengxianshu , ("árboles de ascensión inmortales"), son conjuntos de amuletos en forma de árbol , cuyas hojas están hechas de réplicas numismáticas de dinero en efectivo. monedas Estos árboles de dinero no deberían estar con árboles de monedas que son un subproducto de la fabricación de monedas de efectivo , pero debido a sus similitudes, algunos expertos creen que pueden haber estado relacionados. Varias leyendas de China que datan del período de los Tres Reinos mencionan un árbol que, si se agita, haría que las monedas cayeran de sus ramas. Se han encontrado árboles del dinero como amuleto en las tumbas del suroeste de China de la dinastía Han, y se cree que se colocaron allí para ayudar a guiar a los muertos al más allá y brindarles apoyo monetario. Según un mito, un agricultor regó la semilla del árbol del dinero con su sudor y regó su árbol joven con su sangre, después de lo cual el árbol maduro proporcionó riqueza eterna; esto implica una moraleja de que uno solo puede volverse rico a través de su propio trabajo. Las fuentes literarias afirman que el origen del árbol del dinero se encuentra en la palabra china para "cobre" (銅, tóng ) que se pronuncia similar a la palabra para "el árbol de Paulownia " (桐, tóng ). Las hojas de Paulownia se vuelven amarillas en otoño y adquieren la apariencia de monedas de oro o bronce. Chen Shou (陳壽) menciona en los Registros de los Tres Reinos que un hombre llamado Bing Yuan (邴 原) caminó sobre una cadena de monedas en efectivo mientras paseaba y, sin poder descubrir al dueño, la colgó en un árbol cercano; otros transeúntes notaron esta cuerda y comenzaron a colgar monedas en el árbol con la suposición de que era un árbol sagrado e hicieron deseos de riqueza y suerte. Los primeros árboles del dinero, sin embargo, datan de la dinastía Han en la actual Sichuan y una orden religiosa taoísta llamada el Camino de los Cinco Picotazos de Arroz . Los arqueólogos descubrieron árboles del dinero tan altos como 1,98 metros (6 pies 6 pulgadas), decorados con muchas cadenas de monedas en efectivo, pequeños perros de bronce, murciélagos, deidades chinas, elefantes, ciervos, fénix y dragones, con un marco de bronce y una base de cerámica. Tanto las inscripciones como la caligrafía que se encuentran en los árboles de dinero chinos coinciden con las de las monedas de efectivo chinas contemporáneas, que generalmente presentaban réplicas de monedas Wu Zhu (五 銖) durante la dinastía Han, mientras que las del período de los Tres Reinos tenían inscripciones como "Liang Zhu" (兩 銖).
Dinero de entierro de seda
Se ha descubierto dinero funerario de seda (chino tradicional:絲織品 做 的 冥幣; chino simplificado:丝织品 做 的 冥币; pinyin: sī zhī pǐn zuò de míng bì ) en tumbas y otros lugares de enterramiento que datan del período de la dinastía Han. La tela de seda se consideraba una forma valiosa de mercancía en China durante la época antigua e imperial y los rollos de seda también podían usarse como un tipo de moneda debido a su alto valor de mercado . El dinero funerario de Seda que se recuperó de la Tumba No. 1 (la tumba de Xin Zhui ) en el sitio arqueológico de Mawangdui. El dinero funerario de seda que se recuperó del sitio de Mawangdui se trasladó para estar en exhibición en el Museo Provincial de Hunan , a partir de marzo de 2015.
Debido a este descubrimiento, algunos arqueólogos chinos creen ahora que el período de los Reinos Combatientes, el Estado de Chu, tenía una forma de hoja de monedas de oro de aspecto bastante distintivo, que en la era moderna se conoce como Ying Yuan , con los pequeños cuadrados estrechamente vinculados que podrían haber de hecho, se ha inspirado en este antiguo tipo de dinero de seda chino. Esta hipótesis que vincula la moneda de seda con la moneda de oro de Chu explicaría aún más la razón por la cual la versión de imitación de arcilla (o variantes de entierro) del Ying Yuan del estado de Chu que se ha descubierto en las tumbas tiene un diseño de superficie que se parece a la tela de la ropa.
En Corea y Vietnam
Las costumbres chinas del dinero de los entierros también han sido observadas por otros países cultos chinos como Corea y Vietnam . Los ejemplos incluyen Wang Mang 's Xin dinastía era de Hwacheon (貨泉, 화천) dinero en efectivo han sido descubiertos en las tumbas en la Corea moderna existe evidencia de menor importancia que estas monedas podrían han sido utilizados para el comercio internacional de la época. Y una moneda en efectivo de la dinastía Tây Sơn emitida bajo Nguyễn Nhạc se encontró dentro de la tumba de Thoại Ngọc Hầu y sus dos esposas. Este descubrimiento se considera significativo porque Thoại Ngọc Hầu era un funcionario de alto rango de la dinastía Nguyễn y el gobierno de Nguyễn prohibió la circulación de monedas de la dinastía Tây Sơn .
Coleccionabilidad y tabú
Las monedas de entierro chinas generalmente no se incluyen en los catálogos de monedas chinas. Si bien las monedas de entierro chinas a veces se denominan " amuletos ", tampoco se incluyen en los catálogos de amuletos chinos. Parece que por muchas razones culturales casi nadie quiere tener este tipo de monedas en sus colecciones. Las monedas de entierro chinas que se asemejan a monedas de efectivo han sido descritas en ocasiones como "realmente aterradoras" y "horripilantes" por los coleccionistas de monedas chinos.
Muchos coleccionistas de monedas chinos afirman que no comprarían ni poseerían una moneda funeraria debido a su asociación con la muerte y el difunto. Esto puede deberse a que estas monedas funerarias a veces se "ponían en la boca del difunto" durante el ritual de entierro chino o el entierro. Los coleccionistas de monedas supersticiosos también pueden afirmar que deberían ser "desechados porque tienen mala suerte" debido a sus orígenes y usos macabros.
Influencia moderna
Después de que terminó el período imperial, el entierro chino y vietnamita y las costumbres rituales cambiaron, se volvió poco común que tanto las imitaciones reales como las imitaciones de moneda fueran enterradas junto con personas fallecidas. Hoy en día es más común que el dinero del infierno se queme de manera ritual como ofrendas para que los muertos lo usen en la otra vida. Estas imitaciones modernas de billetes son emitidas supuestamente por el Bank of Hell , el banco central de la otra vida.
El papel fundamental del dinero espiritual es pagar las deudas de los antepasados de aquellos que queman los billetes espirituales. La creencia es que el espíritu del difunto debe pagar su deuda mística que ha acumulado a lo largo de su vida. Según John McCreery en el artículo de 1990 "¿Por qué no vemos algo de dinero real aquí ?: Ofrendas en la religión china" publicado en el Journal of Chinese Religions 18, se cree que la quema de una gran cantidad de dinero espiritual puede marcar la diferencia cuán severamente se castiga a alguien en la otra vida.
A pesar del cambio de costumbres, la preocupación básica sigue siendo el bienestar financiero de aquellos que han muerto en el más allá. Los billetes del infierno que se queman en los funerales chinos y vietnamitas modernos tienen denominaciones hiperinfladas , que pueden ser tan altas como $ 10,000 a $ 5,000,000,000, o incluso más. Las denominaciones altas como la también se usaron a veces con la antigua costumbre de la moneda de entierro de arcilla, como un Jinbing de arcilla que tiene un valor nominal de un millón de monedas en efectivo en el más allá. Cuando se introdujo el Hell Money moderno a fines del siglo XIX, sus denominaciones eran aproximadamente iguales a las de los billetes de banco en circulación contemporáneos , pero con el tiempo sus denominaciones han aumentado exponencialmente.
Una hipótesis sobre la situación actual en la que Hell Money tiene una denominación tan alta establece que se expandió para seguir el ritmo de la hiperinflación que ocurrió en China durante la década de 1940 a raíz de la Segunda Guerra Mundial y que, a diferencia del yuan chino real , las denominaciones de Hell Money nunca disminuyó, incluso después de que la economía china volvió a estar bajo control tras la rendición de Japón y una serie de reformas monetarias. Las denominaciones de Hell Money y Renminbi moderno difieren mucho, lo que indica que el valor del dinero en la otra vida puede no ser equivalente al utilizado por los vivos. Un escritor de la revista HK señaló que o la inflación en el más allá es desenfrenada "o el costo de no vivir {es} ridículamente alto".
Ver también
- Monedas en efectivo en el arte
- Lista de depósitos de monedas en China
- Lista de acumulaciones de monedas en Vietnam
- Zhizha