gente Jurchen -Jurchen people

Jurchen ( manchú :ᠵᡠᡧᡝᠨ Jušen , API:  [dʒuʃən] ; Chino :女真, Nǚzhēn , [nỳ.ʈʂə́n] ) es un término que se usa para describir colectivamente a una serie de personas de habla tungús del este de Asia , descendientes del pueblo Donghu . Vivieron en el noreste de China, también conocida como Manchuria , antes del siglo XVIII. Los Jurchens fueron renombrados Manchúes en 1635 por Hong Taiji . Los diferentes grupos Jurchen vivían como cazadores-recolectores, seminómadas pastores o agricultores sedentarios. Generalmente carentes de una autoridad central y con poca comunicación entre sí, muchos grupos Jurchen cayeron bajo la influencia de dinastías vecinas, sus jefes pagaban tributo y ocupaban puestos nominales como comandantes efectivamente hereditarios de guardias fronterizos.

Los funcionarios Han de la dinastía Ming (1368-1644) los clasificaron en tres grupos, lo que refleja una relativa proximidad a los Ming:

1. Jianzhou (chino: 建州) Jurchens, algunos de los cuales estaban mezclados con poblaciones coreanas y chinas, vivían en las proximidades del río Mudan , las montañas Changbai y Liaodong . Se notó que eran capaces de coser ropa similar a los chinos y vivían de la caza y la pesca, la agricultura sedentaria y el comercio de perlas y ginseng.
2. Haixi (chino: 海西) Jurchens, llamado así por el río Haixi o Songhua , incluía varias tribus pobladas e independientes, divididas en gran parte entre pastores seminómadas en el oeste y agricultores sedentarios en el este. Eran los Jurchens más fuertemente influenciados por los mongoles.
3. Yeren ( chino :野人, lit. 'Gente salvaje' o 'salvaje', 'bárbaro'), un término que a veces usan los comentaristas chinos y coreanos para referirse a todos los Jurchens. Se refería más específicamente a los habitantes del escasamente poblado norte de Manchuria más allá de los valles de los ríos Liao y Songhua, que se sustentaban de la caza, la pesca, la cría de cerdos y algo de agricultura migratoria.

Muchos "Yeren Jurchens", como los Nivkh (que hablan un idioma aislado ), Negidai , Nanai , Oroqen y muchos Evenks , se consideran hoy en día grupos étnicos distintos.

Los Jurchen son conocidos principalmente por producir las dinastías de conquista Jin (1115-1234) y Qing (1616/1636-1912) en el territorio chino. La última dinastía, que originalmente se autodenominó Jin Posterior , fue fundada por un comandante de Jianzhou, Nurhaci (r. 1616–26), quien unificó a la mayoría de las tribus Jurchen, incorporó a toda su población en regimientos militares hereditarios conocidos como los Ocho Estandartes , y patrocinó el creación de un alfabeto para su idioma basado en la escritura mongola. El término manchú , ya en uso oficial por el Jin posterior en ese momento, fue decretado en 1635 como el único nombre aceptable para ese pueblo.

Nombre

Un mapa italiano de 1682 que muestra el "Reino de Niuche" (es decir, Nǚzhēn) o los "Tártaros Kin (Jin)", que "han ocupado y actualmente gobiernan China", al norte de Liaodong y Corea .

El nombre Jurchen se deriva de una larga línea de otras variaciones del mismo nombre.

Se decía que la forma inicial de Khitan del nombre era Lüzhen . La variante Nrjo-tsyin (ahora chino :女真 Nüzhen , de donde proviene el inglés Nurchen ) apareció en el siglo X bajo la dinastía Liao . Los Jurchen también se conocían indistintamente como Nrjo-drik (ahora chino :女 直 Nüzhi ). Esto se explica tradicionalmente como un efecto del tabú de los nombres chinos , con el carácter真eliminado después de la entronización en 1031 de Zhigu, emperador Xingzong de Liao , porque apareció en la forma sinificada de su nombre personal. Sin embargo, Aisin-Gioro Ulhicun argumenta que esta fue una etimología popular posterior y que la razón original fue la incertidumbre entre los dialectos con respecto a la -n final del nombre .

La forma Niuche fue introducida en Occidente por Martino Martini en su obra De bello tartarico historia de 1654 , y pronto apareció, por ejemplo, en el mapa mundial de 1660 de Nicolas Sanson .

Jurchen es una anglicización de Jurčen , un intento de reconstrucción de esta forma original no comprobada del nombre nativo, que se ha transcrito al chino medio como Trjuwk-li-tsyin (竹里真) y en escritura pequeña khitan como Julisen . Los etnónimos Sushen ( chino antiguo : */siwk-[d]i[n]-s/) y Jizhen (稷真, chino antiguo: */tsək-ti[n]/) registrados en obras geográficas como el Clásico de las Montañas y Seas y el Libro de Wei son posiblemente cognados. Fue la fuente de Zorça de Fra Mauro y Ciorcia de Marco Polo , reflejando la forma persa de su nombre. Vajda considera que el nombre de Jurchens probablemente se deriva de las palabras tungusic para " gente de renos " y está relacionado con los nombres de los Orochs de la provincia de Khabarovsk y los Oroks de Sakhalin . ("Horse Tungus" y "Reindeer Tungus" siguen siendo las divisiones principales entre las culturas tungus).

Janhunen argumenta que estos registros ya reflejan la forma plural del nombre del mongol clásico, registrado en la Historia secreta como J̌ürčät , y reconstruido posteriormente como * Jörcid . más tarde Jurchen Jucen o Jušen ( Jurchen :) o Manchu Jushen . En manchú, esta palabra se usaba más a menudo para describir a los siervos , aunque no esclavos , del pueblo manchú libre, que eran en su mayoría los antiguos Jurchens. Para describir a las personas históricas que fundaron la dinastía Jin, tomaron prestado el nombre mongol como Jurcit .

Apariencia

Según Guillermo de Rubruck , los Jurchens eran "morenos como españoles".

Sin Chung-il, un emisario coreano que en 1595 había visitado a los Jurchen que vivían al noroeste del río Yalu, señala que durante su visita a Fe Ala todos los que servían a Nurhaci vestían uniforme y peinado. Todos se afeitaron una parte de su cuero cabelludo y mantuvieron el resto del cabello en una larga trenza trenzada . Todos los hombres vestían botas, calzones y túnicas de cuero.

Historia

Prehistoria y antigüedad

Siberianos capturando un reno

Cuando los Jurchen ingresaron por primera vez en los registros chinos en 748, habitaban los bosques y los valles de los ríos de la tierra que ahora se divide entre la provincia china de Heilongjiang y la provincia rusa de Primorsky Krai . En registros anteriores, esta área era conocida como el hogar de los Sushen ( c.  1100 a.  C.), los Yilou (alrededor del 200 d. C.), los Wuji ( c.  500 ) y los Mohe ( c.  700 ). La erudición desde el período Qing rastrea el origen de los Jurchens a la "tribu Wanyen de los Mohos" alrededor del monte Xiaobai, o a los Heishui o Blackwater Mohe , y algunas fuentes enfatizan la continuidad entre estos pueblos anteriores con los Jurchen, pero esto sigue siendo conjetura.

Los ancestros tentativos de los Jurchens, las tribus Tungusic Mohe, eran gente del reino multiétnico de Balhae . Los Mohe disfrutaban comiendo carne de cerdo, practicaban la cría de cerdos de forma extensiva y eran principalmente sedentarios. Usaban pieles de cerdo y de perro para los abrigos. Eran predominantemente agricultores y cultivaban soja, trigo, mijo y arroz además de la caza. Como todos los tungus , los mohe practicaban la esclavitud. Los caballos eran raros en la región que habitaron hasta el siglo X bajo el dominio de los khitanes . El Mohe montaba renos.

El emperador de la dinastía Qing del clan Aisin Gioro, Hongtaiji , afirmó que su progenitor, Bukūri Yongšon (布庫里雍順), fue concebido de un nacimiento virginal. Según la leyenda, tres doncellas celestiales, a saber, Enggulen (恩古倫), Jenggulen (正古倫) y Fekulen (佛庫倫), se bañaban en un lago llamado Bulhūri Omo cerca de las montañas Changbai . Una urraca dejó caer una fruta roja cerca de Fekulen, quien se la comió. Luego quedó embarazada de Bukūri Yongšon. Sin embargo, otra versión más antigua de la historia del miembro de la tribu Hurha (Hurka), Muksike, registrada en 1635, contradice la versión de Hongtaiji sobre el lugar, afirmando que estaba en la provincia de Heilongjiang , cerca del río Amur en la montaña Bukuri, donde se encontraba el lago Bulhuri, donde se encuentra el "cielo". doncellas" se bañaron. Esto se registró en el Jiu Manzhou Dang y es mucho más corto y simple además de ser más antiguo. Se cree que esta es la versión original y Hongtaiji la cambió por las montañas Changbai. Muestra que el clan Aisin Gioro se originó en el área de Amur y los Heje ( Hezhen ) y otras tribus Jurchen del valle de Amur tenían una versión oral de la misma historia. También encaja con la historia de Jurchen, ya que algunos antepasados ​​​​de los manchúes se originaron en el norte antes de los siglos XIV y XV en Amur y solo más tarde se trasladaron al sur.

vasallos de Liao

En el siglo XI, los Jurchen se habían convertido en vasallos de los gobernantes khitan de la dinastía Liao . Los Jurchens en la región del río Yalu habían sido afluentes de Goryeo desde el reinado de Wang Geon , quien los llamó durante las guerras del período de los Tres Reinos posteriores , pero los Jurchens cambiaron de manera oportunista la lealtad entre Liao y Goryeo varias veces. Ofrecieron tributo a ambas cortes por necesidad política y el afán de beneficios materiales.

En 1019, los piratas Jurchen asaltaron Japón en busca de esclavos. Los piratas de Jurchen masacraron a hombres japoneses mientras capturaban a mujeres japonesas como prisioneras. Fujiwara Notada, el gobernador japonés fue asesinado. En total, 1.280 japoneses fueron hechos prisioneros, 374 japoneses fueron asesinados y 380 animales de propiedad japonesa fueron asesinados para comer. Los coreanos solo devolvieron 259 o 270 de los ocho barcos. El informe de la mujer Uchikura no Ishime fue copiado.

Una de las causas de la rebelión de Jurchen y la caída de Liao fue la costumbre de violar a mujeres Jurchen casadas y niñas Jurchen por parte de los enviados de Khitan, lo que provocó el resentimiento de los Jurchen. La costumbre de Khitan de tener relaciones sexuales con chicas solteras no era en sí un problema, ya que la práctica de la prostitución invitada (dar compañeras, comida y refugio a los invitados) era común entre los Jurchens. Las hijas solteras de las familias Jurchen de clase media y baja en las aldeas de Jurchen fueron entregadas a los mensajeros de Khitan para tener relaciones sexuales, según lo registrado por Hong Hao. Los enviados de canciones entre los Jin fueron igualmente entretenidos por chicas cantantes en Guide, Henan. No hay evidencia de que los Jurchens resentieran la prostitución invitada de niñas Jurchen solteras a hombres khitan. Fue solo cuando los khitan obligaron a las familias aristocráticas de Jurchen a entregar a sus hermosas esposas como prostitutas invitadas a los mensajeros de Khitan que los jurchen se sintieron resentidos. Esto sugiere que en las clases altas de Jurchen, solo un esposo tenía derecho a su esposa casada, mientras que entre los Jurchen de clase baja, la virginidad de las niñas solteras y el sexo con hombres khitan no impedían su capacidad para casarse más tarde. Los Jurchens y sus descendientes manchúes tenían elementos lingüísticos y gramaticales de Khitan en sus nombres personales como sufijos. Muchos nombres de Khitan tenían un sufijo "ju".

dinastía jin

China alrededor de 1141.

Wanyan Aguda , jefe de la tribu Wanyan , unificó las diversas tribus Jurchen en 1115 y se declaró emperador. En 1120 se apoderó de Shangjing , también conocida como Prefectura de Linhuang (臨潢府), la capital del norte de la dinastía Liao. Durante las Guerras Jin-Song , los Jurchen invadieron la dinastía Song del Norte e invadieron la mayor parte del norte de China. Los Jurchen crearon inicialmente los regímenes títeres de Da Qi y Da Chu , pero luego adoptaron un nombre dinástico y se hicieron conocidos como " Jin " 金, que significa "oro", que no debe confundirse con las dinastías Jin 晋 anteriores que llevan el nombre de la región alrededor de Shanxi. y las provincias de Henan . El nombre de la dinastía Jurchen en chino, que significa " oro ", se deriva del "río dorado" ( Jurchen :  antʃu-un ; manchú :  Aisin ) en su patria ancestral. Los Jurchens que se asentaron en comunidades urbanas eventualmente se casaron con otras etnias en China. Los propios gobernantes Jin llegaron a seguir las normas confucianas . La dinastía Jin capturó la capital de la dinastía Song del Norte, Bianjing , en 1127. Sus ejércitos empujaron a los Song hacia el sur hasta el río Yangtze y finalmente se establecieron en una frontera con la dinastía Song del Sur a lo largo del río Huai .

Las familias Jurchen pobres en los hogares del Batallón y Compañía de Rutas del Sur (Daming y Shandong) intentaron vivir el estilo de vida de las familias Jurchen adineradas y evitar hacer trabajos agrícolas vendiendo a sus propias hijas Jurchen como esclavas y alquilando sus tierras a los inquilinos Han. Los ricos Jurchens festejaban y bebían y vestían damascos y seda. La Historia de Jin (Jinshi) dice que el emperador Shizong de Jin tomó nota e intentó detener estas cosas en 1181.

Después de 1189, la dinastía Jin se involucró cada vez más en conflictos con los mongoles . En 1215, después de perder mucho territorio ante los mongoles, los Jurchen trasladaron su capital al sur de Zhongdu a Kaifeng . La hija del emperador Jin Wanyan Yongji , la princesa Jurchen Qiguo, se casó con el líder mongol Genghis Khan a cambio de aliviar el asedio mongol sobre Zhongdu . Después de un asedio que duró aproximadamente un año, Kaifeng cayó ante los mongoles en 1233. El emperador Aizong huyó a Caizhou en busca de refugio, pero Caizhou también cayó ante los mongoles en 1234, lo que marcó el final de la dinastía Jin.

Dinastia Ming

Un hombre Jurchen cazando desde su caballo, de una pintura de tinta y color sobre seda del siglo XV.

Un grabado en madera de finales de la era Ming de un guerrero Jurchen.

Los cronistas chinos de la dinastía Ming distinguieron tres grupos diferentes de Jurchens: los Wild Jurchens (野人女真; yěrén Nǚzhēn ) de Manchuria Exterior , los Haixi Jurchens (海西女真) de la moderna provincia de Heilongjiang y los Jianzhou Jurchens de la moderna provincia de Jilin . Llevaban un estilo de vida pastoral-agrario, cazaban, pescaban y se dedicaban a la agricultura limitada. En 1388, el emperador Hongwu envió una misión para establecer contacto con las tribus Odoli, Huligai y T'owen.

El tema del control de los Jurchens fue un punto de discordia entre Joseon Korea y los primeros Ming.

El emperador Yongle (r. 1402-1424) encontró aliados entre las diversas tribus Jurchen contra los mongoles. Otorgó títulos y apellidos a varios jefes de Jurchen y esperaba que enviaran tributos periódicos. Una de las consortes del Emperador Yongle era una princesa Jurchen, lo que resultó en que algunos de los eunucos que lo servían fueran de origen Jurchen.

Se establecieron comandancias chinas sobre unidades militares tribales bajo sus propios líderes tribales hereditarios. En el período Yongle, se establecieron 178 comandancias en Manchuria. Más tarde, se establecieron mercados de caballos en las ciudades fronterizas del norte de Liaodong . El mayor contacto con los chinos le dio a Jurchens estructuras organizativas más complejas y sofisticadas.

Los coreanos trataron con el ejército de Jurchen apelando a beneficios materiales y lanzando expediciones punitivas. Para apaciguarlos, la corte de Joseon otorgó títulos y títulos, comerció con ellos y trató de aculturarlos haciendo que las mujeres coreanas se casaran con Jurchens e integrándolas en la cultura coreana. Estas medidas no tuvieron éxito y la lucha continuó entre Jurchen y los coreanos. Esta relación entre los Jurchens y los coreanos terminó con la Ming, que imaginó a los Jurchens como una forma de frontera protectora hacia el norte. En 1403, Ahacu, cacique de Huligai, rindió tributo al emperador Yongle . Poco después, Mentemu , jefe del clan Odoli de Jianzhou Jurchens , dejó de pagar tributo a Corea y se convirtió en tributario de China. Yi Seong-gye , el primer gobernante de Joseon, pidió a la dinastía Ming que enviara de regreso a Mentemu, pero fue rechazado. El Emperador Yongle estaba decidido a sacar a los Jurchen de la influencia coreana y hacer que China los dominara. Los coreanos intentaron persuadir a Mentemu para que rechazara las propuestas de la dinastía Ming, pero no tuvieron éxito. Las tribus Jurchen presentaron sucesivamente tributo a la dinastía Ming. Fueron divididos en 384 guardias por la dinastía Ming y los Jurchen se convirtieron en vasallos de los emperadores Ming. El nombre dado a la tierra Jurchen por la dinastía Ming fue Nurgan . Posteriormente, un ejército coreano liderado por Yi-Il y Yi Sun-sin los expulsaría de Corea.

En 1409, el gobierno Ming creó el Puesto de Mando de Nurgan (奴兒干都司) en Telin (actual Tyr, Rusia , unos 100 km río arriba de Nikolayevsk-on-Amur en el Lejano Oriente ruso ) en las cercanías de Heilongjiang. Los Jurchen quedaron bajo la administración nominal del Puesto de Mando de Nurgan, que duró solo 25 años y fue abolido en 1434. Sin embargo, los líderes de las tribus Haixi y Jianzhou aceptaron los títulos Ming.

De 1411 a 1433, el eunuco Ming Yishiha (que él mismo era un Haixi Jurchen ) dirigió diez grandes misiones para ganarse la lealtad de las tribus Jurchen a lo largo del río Songhua y el río Amur . Su flota navegó por el Songhua hasta el Amur y estableció el Comando Nurgan en Telin, cerca de la desembocadura del río Amur. Estas misiones no están bien registradas en las historias Ming, pero existen dos estelas de piedra erigidas por Yishiha en el sitio del Templo Yongning, un templo de Guanyin encargado por él en Telin. Las inscripciones de las estelas están en cuatro idiomas: chino, jurchen, mongol y tibetano. Probablemente haya bastante propaganda en las inscripciones, pero dan un registro detallado de los esfuerzos de la corte Ming para afirmar la soberanía sobre los Jurchen. Cuando Yishiha visitó Nurgan por tercera vez en 1413, construyó un templo llamado Templo Yongning en Telin y erigió la Estela del Templo Yongning frente a él. Yishiha realizó su décima visita a Nurgan en 1432, durante la cual reconstruyó el Templo Yongning y volvió a erigir una estela frente a él. La estela llevaba el título "Registro de reconstrucción del templo de Yongning". La instalación del Puesto de Mando de Nurgan y las repetidas declaraciones de Yishiha y otros para ofrecer bendiciones a esta región se registraron en esta y en las primeras estelas.

En el noveno año del emperador Ming Xuande, los Jurchens en Manchuria bajo el gobierno Ming sufrieron una hambruna que los obligó a vender a sus hijas como esclavas y se mudaron a Liaodong para pedir ayuda y alivio al gobierno de la dinastía Ming.

Establecimiento de los manchúes

Mapa étnico antes de la unificación de Jurchen

Durante un período de 30 años a partir de 1586, Nurhaci , un jefe de los Jianzhou Jurchens , unió a las tribus Jurchen. En 1635, su hijo y sucesor, Hong Taiji , rebautizó a su pueblo como manchúes como una clara ruptura con su pasado como vasallos chinos. Durante la dinastía Ming, los coreanos de Joseon se refirieron a las tierras habitadas por Jurchen al norte de la península de Corea, sobre los ríos Yalu y Tumen, como parte del "país superior" (sangguk) al que llamaron Ming China. Los Qing excluyeron deliberadamente las referencias y la información que mostraban a los Jurchens (manchúes) como subordinados a la dinastía Ming, al componer la Historia de Ming para ocultar su antigua relación de subordinación. Los Registros verdaderos de Ming no se utilizaron como fuente de contenido sobre Jurchens durante el gobierno de Ming en la Historia de Ming debido a esto. El Emperador Yongzheng intentó reescribir el registro histórico y afirmó que los Aisin Gioro nunca fueron súbditos de dinastías e imperios pasados ​​que intentaron forzar la aceptación de Nurhaci de los títulos Ming como Dragon Tiger General (longhu jiangjun 龍虎將軍) al afirmar que aceptó "por favor Cielo".

Durante la dinastía Qing, las dos ediciones originales de los libros del " Qing Taizu Wu Huangdi Shilu " y el " Manzhou Shilu Tu " (Taizu Shilu Tu) se guardaron en el palacio, prohibidas a la vista del público porque mostraban que los manchúes Aisin La familia Gioro había sido gobernada por la dinastía Ming.

Nuestro gurun (tribu, estado) originalmente tenía los nombres Manju, Hada, Ula, Yehe y Hoifa. Personas antes ignorantes nos han llamado con frecuencia jušen . El término jušen se refiere a los bárbaros Coo Mergen de Sibe y no tiene nada que ver con nuestro gurun . Nuestro gurun establece el nombre Manju. Su gobierno será largo y transmitido a lo largo de muchas generaciones. De ahora en adelante, las personas deben llamar a nuestro gurun por su nombre original, Manju, y no usar el degradante nombre anterior.

—Hong  Taiji

Cultura

Bixi de la tumba de un líder Jurchen del siglo XII en el Ussuriysk de hoy

La cultura Jurchen compartía muchas similitudes con el estilo de vida de los cazadores-recolectores de la tundra siberiana-manchuriana y los pueblos costeros. Al igual que el pueblo khitan y los mongoles , se enorgullecían de las hazañas de fuerza, equitación, tiro con arco y caza. Tanto los mongoles como los jurchens usaban el título Khan para los líderes de una entidad política, ya sea "emperador" o "jefe". Un jefe particularmente poderoso fue llamado beile ("príncipe, noble"), correspondiente al beki mongol y al baig o bey turco . También como los mongoles y los turcos, los Jurchens no observaron la primogenitura . Según la tradición, cualquier hijo o sobrino capaz podía ser elegido para convertirse en líder.

A diferencia de los mongoles, los Jurchens eran una sociedad sedentaria y agraria. Cultivaban cereales y mijo como sus principales cultivos de cereales, cultivaban lino y criaban bueyes, cerdos, ovejas y caballos. "A lo sumo", los Jurchen solo podrían describirse como "seminómadas", mientras que la mayoría de ellos eran sedentarios.

Las similitudes y diferencias de Jurchen con los mongoles fueron enfatizadas en varios grados por Nurhaci por conveniencia política. Nurhaci dijo una vez a los mongoles que "los idiomas de los chinos y los coreanos son diferentes, pero su vestimenta y forma de vida es la misma. Lo mismo ocurre con nosotros, los manchúes ( Jušen ) y los mongoles. Nuestras lenguas son diferentes, pero nuestra vestimenta y la forma de vida es la misma". Posteriormente, Nurhaci indicó que el vínculo con los mongoles no se basó en ninguna cultura compartida real, sino en razones pragmáticas de "oportunismo mutuo". Dijo a los mongoles: "Ustedes, los mongoles, crían ganado, comen carne y visten pieles. Mi pueblo cultiva los campos y vive de cereales. Nosotros dos no somos un solo país y tenemos diferentes idiomas".

Durante la dinastía Ming , los Jurchen vivían en subclanes ( mukun o hala mukun ) de clanes antiguos ( hala ). No todos los miembros del clan estaban relacionados con la sangre, y la división e integración de diferentes clanes era común. Los hogares Jurchen ( boo ) vivían como familias ( booigon ) compuestas por cinco a siete familiares consanguíneos y varios esclavos. Los hogares formaban escuadrones ( tatan ) para participar en tareas relacionadas con la caza y la recolección de alimentos y formaban compañías ( niru ) para actividades más importantes, como la guerra.

Haixi, Jianzhou, Yeren

Los Haixi Jurchens eran "semi-agrícolas, los Jianzhou Jurchens y Maolian (毛怜) Jurchens eran sedentarios, mientras que la caza y la pesca eran la forma de vida de los "Wild Jurchens". La caza, el tiro con arco a caballo, la equitación, la ganadería y el sedentarismo La agricultura era practicada por Jianzhou Jurchens. El estilo de vida (economía) de los Jurchen se describía como agrícola. Cultivaban cultivos y criaban animales . Los Jurchens practicaban la agricultura de tala y quema en las áreas al norte de Shenyang .

“建州毛憐則渤海大氏遺孽，樂住種，善緝紡，飲食服用，皆如華人，自長白山迤南，可拊也治
Los descendientes de Mazhou y Mazhou son descendientes de Mazhou de la familia Ta de Balhae. Les encanta ser sedentarias y sembrar, y son hábiles en hilar y tejer. En cuanto a la comida, la ropa y los utensilios, son los mismos que (los que usan) los chinos. (Aquellos que viven) al sur de la montaña Changbai tienden a ser calmados y gobernados".

— 据魏焕《皇明九边考》卷二《辽东镇边夷考》 Traducción de las relaciones Sino-J̌ürčed durante el período Yung-Lo, 1403–1424 por Henry Serruys.

Cola

En 1126, los Jurchen inicialmente ordenaron a los hombres chinos Han dentro de sus territorios conquistados que adoptaran el peinado Jurchen afeitándose la parte delantera de la cabeza y adoptando el vestido Jurchen, pero la orden se levantó más tarde. Jurchens fueron suplantados por rebeldes Han que usaban su cabello en la cola de Jurchen para infundir miedo entre su población. Durante la dinastía Qing , los manchúes, que descendían de los jurchens, también hicieron que los hombres chinos Han se afeitaran la parte delantera de la cabeza y usaran el resto del cabello en una cola , o soncoho (ᠰᠣᠨᠴᠣᡥᠣ) (辮子; biànzi ), el peinado tradicional manchú.

Perros

Aunque sus antepasados ​​Mohe no respetaban a los perros, los Jurchen comenzaron a respetar a los perros en la época de la dinastía Ming y transmitieron esta tradición a los manchúes. En la cultura Jurchen estaba prohibido usar piel de perro y estaba prohibido que los Jurchens dañaran, mataran o comieran perros. Los Jurchen creían que el "mayor mal" era el uso de piel de perro por parte de los coreanos.

sexo y matrimonio

El sexo prematrimonial probablemente fue aceptado en la sociedad de clase baja de Jurchen ya que la práctica de la prostitución de invitados (proporcionar sexo a los visitantes) no impidió su capacidad para casarse más tarde. Los Jurchen también permitieron el matrimonio con suegros, una práctica considerada tabú en la sociedad china.

Entierro

Hasta hace poco, no estaba claro qué tipo de ritos funerarios existían entre los Jurchens. En julio de 2012, arqueólogos rusos descubrieron un cementerio de Jurchen en el distrito Partizansky de Primorye en Rusia. Se encontraron quince tumbas que datan del siglo XII o XIII, que consisten en la tumba de un cacique colocada en el centro, con las tumbas de 14 sirvientes cerca. Todas las tumbas contenían ollas con cenizas, lo que llevó a los científicos a concluir que los Jurchen incineraron los cadáveres de sus muertos. La tumba del cacique también contenía un carcaj con flechas y una espada doblada. Los arqueólogos proponen que la espada fue doblada a propósito, para indicar que el dueño ya no la necesitaría en la vida terrenal. Los investigadores planearon regresar a Primorye para establecer si se trataba de un entierro singular o de una parte del cementerio más grande.

Agricultura

Solo los mongoles y los Jurchen "salvajes" del norte eran seminómadas, a diferencia de la corriente principal de Jianzhou Jurchens descendientes de la dinastía Jin , que eran agricultores que se alimentaban, cazaban, pastoreaban y cosechaban cultivos en las cuencas de los ríos Liao y Yalu. Recolectaron raíz de ginseng, piñones, cazaron came pels en las tierras altas y los bosques, criaron caballos en sus establos y cultivaron mijo y trigo en sus campos en barbecho. Se involucraron en bailes, luchas y bebieron licor fuerte, como lo señaló el coreano Sin Chung-il durante el pleno invierno cuando hacía mucho frío. Estos Jurchens que vivían en el duro clima frío del noreste a veces hundían sus casas a medias en el suelo que construían con ladrillos o madera y rodeaban sus aldeas fortificadas con cimientos de piedra sobre los que construían muros de adobe y barro para defenderse de los ataques. Los grupos de aldeas estaban gobernados por beile, líderes hereditarios. Lucharon entre sí y distribuyeron armas, esposas, esclavos y tierras a sus seguidores en ellos. Así vivían los Jurchens que fundaron los Qing y como vivieron sus antepasados ​​antes de los Jin. Junto a los clanes mongoles y jurchen, había inmigrantes de las provincias de Liaodong de la China Ming y Corea que vivían entre estos jurchen de manera cosmopolita. Nurhaci, que hospedaba a Sin Chung-il, los estaba uniendo a todos en su propio ejército, haciéndolos adoptar el peinado Jurchen de una larga cola y una frente afeitada y vistiendo túnicas de cuero. Sus ejércitos tenían banderas negras, azules, rojas, blancas y amarillas. Estos se convirtieron en los Ocho Estandartes, inicialmente limitados a 4 y luego creciendo a 8 con tres tipos diferentes de estandartes étnicos a medida que Han, Mongol y Jurchen fueron reclutados en las fuerzas de Nurhaci. Jurchens como Nurhaci hablaban tanto su idioma nativo Tungusic como chino, adoptando la escritura mongol para su propio idioma, a diferencia del uso de Jin Jurchen de la escritura grande Khitan . Adoptaron valores confucianos y practicaron tradiciones chamanistas . La mayoría de los Jurchens criaban cerdos y animales de ganado y eran granjeros.

Los Qing colocaron a los recolectores Warka del "Nuevo Manchú" en Ningguta e intentaron convertirlos en granjeros agrícolas normales, pero luego los Warka simplemente volvieron a la recolección de cazadores y solicitaron dinero para comprar ganado para el caldo de res. Los Qing querían que los Warka se convirtieran en soldados-granjeros y se lo impusieron, pero los Warka simplemente dejaron su guarnición en Ningguta y regresaron a los Sungari a sus hogares para pastorear, pescar y cazar. Los Qing los acusaron de deserción.

Religión

Jurchens practicaba rituales chamánicos y creía en una diosa suprema del cielo ( abka jeje , literalmente mujer del cielo). Los Jurchens de la dinastía Jin practicaban el budismo , que se convirtió en la religión predominante de los Jurchens, y el taoísmo . La palabra Jurchen para "hechicera" era shanman . Bajo la influencia confuciana durante la dinastía Qing, el género de la deidad femenina del cielo se cambió a un padre masculino del cielo, Abka Enduri ( abka-i enduri , abka-i han ).

Idioma

La primera escritura Jurchen fue inventada en 1120 por Wanyan Xiyin , actuando por orden de Wanyan Aguda . Se basó en la escritura Khitan que se inspiró a su vez en los caracteres chinos . El idioma Jurchen escrito se extinguió poco después de la caída de la dinastía Jin. La Oficina de Traductores de la burocracia tributaria Ming recibió una comunicación de los Jurchens en 1444 que decía que ninguno de ellos entendía la escritura Jurchen, por lo que todas las cartas que se les enviaran deberían estar escritas en mongol .

Hasta finales del siglo XVI, cuando el manchú se convirtió en el nuevo idioma literario, los jurchen usaban una combinación de mongol y chino. El trabajo pionero en los estudios de la escritura Jurchen fue realizado por Wilhelm Grube a fines del siglo XIX.

Genética

El haplogrupo C3b2b1*-M401(xF5483) ha sido identificado como un posible marcador de Aisin Gioro y se encuentra en diez minorías étnicas diferentes en el norte de China, pero está completamente ausente en los chinos Han.

Las pruebas genéticas también mostraron que el haplogrupo C3b1a3a2-F8951 de la familia Aisin Gioro llegó al sureste de Manchuria después de migrar desde su lugar de origen en el curso medio del río Amur, procedente de antepasados ​​relacionados con Daurs en el área de Transbaikal . La mayoría de los pueblos de habla tungusic tienen C3c-M48 como su subclade de C3, que difiere drásticamente del haplogrupo C3b1a3a2-F8951 de Aisin Gioro, que se origina en poblaciones de habla mongólica como Daur. Los jurchen (manchúes) son un pueblo tungusico. El haplogrupo C3b1a3a1-F3796 (C3*-Star Cluster) del mongol Genghis Khan es una rama "hermana" fraternal del haplogrupo C3b1a3a2-F8951 del Aisin Gioro. Se realizó una prueba genética en 7 hombres que afirmaron ser descendientes de Aisin Gioro y 3 de ellos mostraron información genealógica documentada de todos sus antepasados ​​​​hasta Nurhaci. 3 de ellos resultaron compartir el haplogrupo C3b2b1*-M401(xF5483), de ellos, 2 de ellos fueron los que proporcionaron sus árboles genealógicos documentados. Los otros 4 probados no estaban relacionados. El clan Daur Ao lleva el subclade de haplogrupo único C2b1a3a2-F8951, el mismo haplogrupo que Aisin Gioro y tanto Ao como Aisin Gioro solo se separaron hace solo un par de siglos de un ancestro común compartido. Otros miembros del clan Ao portan haplogrupos como N1c-M178, C2a1b-F845, C2b1a3a1-F3796 y C2b1a2-M48. Las personas del noreste de China, el clan Daur Ao y el clan Aisin Gioro son los principales portadores del haplogrupo C2b1a3a2-F8951. El haplogrupo Mongolic C2*-Star Cluster (C2b1a3a1-F3796) es una rama fraterna del haplogrupo C2b1a3a2-F8951 de Aisin Gioro.

En ficción

En la línea de tiempo de Historia Alternativa de la novela Agente de Bizancio de Harry Turtledove , los Jurchen migran hacia el oeste, llegan a Europa y se convierten en una seria amenaza para el Imperio Bizantino .

Ver también

• Grupos étnicos en la historia de China
• Conflictos fronterizos entre Corea y Jurchen
• Lista de jefes Jurchen
• gente nanai
• invasión toi

notas

Referencias

Citas

Fuentes

enlaces externos

• Guión Jurchen
• (en chino) El sitio web de lenguaje y escritura Jurchen (página de códigos Big5 chino tradicional) a través de Internet Archive
• Las noticias rusas sobre el descubrimiento del cementerio de Jurchen, julio de 2012