Carol M. Swain - Carol M. Swain

Carol Swain
Carol Swain
	Swain en 2013
Nació	7 de marzo de 1954 (67 años); Bedford, Virginia , Estados Unidos
Educación	Virginia Western Community College ; ( AA ) ; Roanoke College ( BA ) ; Virginia Tech ; ( MA ) ; Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill ( PhD ) ; Universidad de Yale ( MLS )
Ocupación	Profesor universitario, autor, presentador de medios
Empleador	Universidad de Princeton (1990-1999) ; Universidad de Vanderbilt (1999-2017)
Partido político	Demócrata (hasta la década de 2000) ; Independiente (de 2000 a 2009) ; Republicana (de 2009 a la actualidad)
Esposos)	Divorciado
Niños	2 hijos ; 1 hija

Carol Miller Swain (nacida el 7 de marzo de 1954) es profesora jubilada de ciencias políticas y derecho en la Universidad de Vanderbilt . Analista de televisión habitual, es autora y editora de varios libros. Sus intereses incluyen las relaciones raciales , la inmigración , la representación, la política evangélica y la Constitución de los Estados Unidos .

Vida temprana

Carol Miller Swain nació el 7 de marzo de 1954 en Bedford, Virginia , una de doce hijos. Su padre abandonó la escuela en tercer grado y su madre abandonó la escuela secundaria. Su padrastro solía abusar físicamente de su madre , Dorothy Henderson, que está discapacitada debido a la poliomielitis . Swain creció en la pobreza, viviendo en una choza sin agua corriente y compartiendo dos camas con sus once hermanos. La segunda de doce hijos, no tenía zapatos y, por lo tanto, faltaba a la escuela cada vez que nevaba. No terminó la escuela secundaria, abandonó la escuela en noveno grado. Se mudó a Roanoke con su familia en la década de 1960 y apeló a un juez para que la transfirieran a un hogar de acogida, lo que le fue negado. Swain, en cambio, vivía con su abuela en un parque de casas rodantes .

Después de divorciarse en 1975, Swain obtuvo un GED y trabajó como cajera en McDonald's , vendedora de puerta en puerta y asistente en un centro de retiro. Más tarde obtuvo un título de asociado de Virginia Western Community College . Luego obtuvo una licenciatura magna cum laude . en justicia penal de Roanoke College y una maestría en ciencias políticas de Virginia Tech . Mientras estudiaba en Roanoke College, organizó un fondo de becas para estudiantes negros que en 2002 tenía una dotación de 350.000 dólares. Terminó un doctorado. en Ciencias Políticas de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill en 1989. En 2000, obtuvo una Maestría en Estudios Legales de la Facultad de Derecho de Yale .

Carrera profesional

Swain recibió la titularidad como profesor asociado de política y políticas públicas en la Universidad de Princeton . De 1999 a 2017, fue profesora de ciencias políticas y derecho en la Universidad de Vanderbilt. Se retiró de su puesto en Vanderbilt en 2017.

Su primer libro académico, Black Faces, Black Interests: The Representation of African Americans in Congress , fue publicado por Harvard University Press en 1993. Recibió el premio DB Hardeman y la Fundación Woodrow Wilson de la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas. Otorgar.

Su tercer libro, publicado en 2002, fue The New White Nationalism in America: Its Challenge to Integration , que un crítico describió como "un valiente intento de ubicar el término medio de los valores estadounidenses y el discurso social hacia la resolución de problemas raciales contemporáneos. los problemas sociales siguen sin resolverse y fuera de foco ". Su metodología fue criticada por el politólogo Mark Q. Sawyer.

En 2003, editó Contemporary Voices of White Nationalism con Russell K. Nieli. El libro contiene entrevistas telefónicas con diez personas activas en el movimiento nacionalista blanco, que fueron editadas por los entrevistados. Stephanie Shanks-Meile, revisando el libro de Sociología contemporánea , criticó la metodología del libro como "débil", y la elección de los entrevistados como "ninguna sustitución real de la investigación de campo, lo que hace que las diez entrevistas telefónicas de Swain y Nieli ... demasiado superficiales para basar una estudio completo sobre el nacionalismo blanco ".

En 2011, Swain lanzó Be the People: A Call to Reclaim America's Faith and Promise , publicado por Thomas Nelson . Dijo que escribió el libro en respuesta a la "dirección impía" de Estados Unidos. Entre octubre de 2012 y julio de 2014 presentó un programa de entrevistas de televisión semanal con el mismo nombre en WSMV-TV y WZTV .

Swain ha participado en conferencias y programas de radio organizados por el Family Research Council (FRC), el movimiento Tea Party y la Heritage Foundation.

En noviembre de 2015, los estudiantes de la Universidad de Vanderbilt iniciaron una petición pidiendo a los administradores de la universidad que detuvieran la enseñanza de Swain y le exigieran que asistiera a sesiones de capacitación sobre diversidad . Los estudiantes acusaron a Swain de convertirse en "sinónimo de fanatismo, intolerancia y falta de profesionalismo". Swain respondió llamando a los estudiantes "tristes y patéticos, en el sentido de que son estudiantes universitarios y deberían estar abiertos a escuchar más de un punto de vista". La petición obtuvo más de 1,000 firmas en unos días, antes de cambiar a pedir a los administradores que solo suspendan a Swain y requieran que todos los profesores asistan a capacitaciones sobre diversidad. En respuesta, sus partidarios iniciaron una petición a favor de Swain, quienes sugirieron que la petición de los estudiantes era "una reminiscencia de la Revolución Cultural de China , cuando los estudiantes de la Guardia Roja hicieron acusaciones falsas y ridículas contra sus profesores". Nicholas S. Zeppos , rector de la Universidad de Vanderbilt, emitió un comunicado diciendo que si bien las opiniones de Swain no son las mismas que las de la universidad, la universidad está comprometida con la libertad de expresión y la libertad académica.

En enero de 2017, Swain anunció que se retiraría de Vanderbilt en agosto y declaró: "No echaré de menos lo que las universidades estadounidenses se han permitido llegar a ser". Después de que estalló una serie de protestas raciales en el verano de 2017, un artículo en The Weekly Standard llamó a Swain "la Cassandra de Vanderbilt".

Swain formó parte del Comité Asesor de Tennessee de la Comisión de Derechos Civiles de EE. UU . Y fue nombrada por el presidente George W. Bush miembro del Consejo Nacional de Humanidades que finalizó el 26 de enero de 2014. También formó parte de la Junta de Fideicomisarios de su alma mater , Roanoke College , y es miembro fundador del Capítulo Nu of Virginia de Phi Beta Kappa .

Swain fue el co-presidenta para el presidente Donald Trump 's 1776 de la Comisión , que publicó su informe en enero de 2021 como respuesta a The New York Times Magazine ‘s 1619 Proyecto . La comisión pidió una educación patriótica y criticó a los liberales por "adoctrinar a la izquierda en nuestras escuelas". El informe fue condenado por historiadores que señalaron que no había historiadores profesionales de Estados Unidos en la comisión.

Carrera política

Tras la renuncia de la alcaldesa de Nashville, Megan Barry , por malversación de fondos el 6 de marzo de 2018, se desencadenó una elección especial . Swain declaró su candidatura a la alcaldía de Nashville el 2 de abril, citando la necesidad de impuestos bajos y regulaciones de sentido común. Swain ocupó el segundo lugar en las elecciones, recibiendo el 23 por ciento de los votos, detrás del alcalde interino David Briley , quien recibió el 54 por ciento. El 18 de marzo de 2019, Swain anunció que se postulaba nuevamente para la alcaldía de Nashville, desafiando al alcalde en ejercicio Briley en las elecciones de ese año . Los resultados de las elecciones del 1 de agosto de 2019 colocaron a Swain en tercer lugar con el 21% de los votos, detrás del concejal John Cooper (36%) y el titular David Briley (26%), lo que estableció a los dos últimos para una segunda vuelta especial .

Swain apoyó la campaña presidencial de 2016 de Donald Trump .

Opiniones sobre la carrera

En 2002 Swain argumentó en contra de las reparaciones para los descendientes de esclavos estadounidenses durante un evento en la Universidad Estatal de Delaware , una universidad históricamente negra . Sin embargo, en 2005 pidió al presidente George W. Bush que emitiera una disculpa formal a los afroamericanos por la institución de la esclavitud . También escribió un documento de política sobre el tema para el Heartland Institute . Cuando finalmente se emitió una disculpa en 2009, durante la presidencia de Barack Obama , ella lo calificó de "sin sentido" y expresó su decepción porque no sucedió bajo el presidente anterior, un republicano , ya que "habría arrojado esa costra racista en el partido . "

En octubre de 2009, el Southern Poverty Law Center (SPLC) mencionó a Swain en una crítica de A Conversation About Race , un documental dirigido por Craig Bodeker que sostiene que el racismo no es un problema en Estados Unidos. El SPLC declaró que la película había sido bien recibida entre las organizaciones supremacistas blancas y que el director de la película concedió entrevistas a publicaciones supremacistas blancas para promoverla. El SPLC señaló que Swain era una de las pocas figuras principales que había respaldado la película. Swain declaró que el contenido de la película podría usarse efectivamente en las clases de ciencias sociales para fomentar el debate, calificó el artículo del SPLC como una difamación y afirmó que el SPLC estaba tomando represalias contra ella por críticas pasadas a la organización.

Swain calificó la reelección del presidente Barack Obama en 2012 como "una situación muy aterradora". Ella argumentó que los líderes de derechos civiles como Jesse Jackson y Al Sharpton habían utilizado el asesinato de Trayvon Martin para aumentar el registro de votantes para el Partido Demócrata , y argumentó que los crímenes de negros sobre blancos no se denuncian en los medios. También criticó a la madre de Martin por no abordar los problemas de las tasas de criminalidad entre negros, el desempleo y el aborto en las comunidades negras.

En julio de 2016, Swain criticó Black Lives Matter , sugiriendo que era "una organización marxista " y "una fuerza muy destructiva en Estados Unidos". Reiteró que era "marxismo puro" y concluyó que "tiene que desaparecer". En octubre de 2020, se lanzó una grabación de video que la mostraba comparando Black Lives Matter con el Ku Klux Klan .

En agosto de 2016, Swain apareció en Hillary's America: The Secret History of the Democratic Party , dirigida por Dinesh D'Souza .

Puntos de vista sobre el Islam

El 16 de enero de 2015, tras el tiroteo de Charlie Hebdo , Swain escribió un artículo de opinión en el que criticaba al Islam en The Tennessean . Ella argumentó que "el Islam no es como otras religiones en los Estados Unidos [...], representa un peligro absoluto para nosotros y nuestros hijos a menos que sea monitoreado. [...] Si Estados Unidos está a salvo, debe [. ..] instituir un seguimiento serio de las organizaciones islámicas ".

Después de sus comentarios, se llevó a cabo una protesta estudiantil en la Universidad de Vanderbilt, acusando a Swain de participar en un " discurso de odio " y pidiendo que la universidad implemente políticas para proteger a los estudiantes "de ser atacados por miembros de la facultad".

El 19 de enero, Judson Phillips , un activista conservador, escribió un artículo de opinión en The Washington Times en defensa de los comentarios de Swain. El mismo día, el profesor de Vanderbilt, David J. Wasserstein, publicó su artículo, "Se necesitan puntos de vista reflexivos sobre el Islam, no simplicidad", en el Tennessean , criticando sus comentarios. El 23 de enero de 2015, The Tennessean publicó otro artículo de opinión, titulado "El artículo de opinión anti-Islam distorsiona la realidad, podría dañar a las personas", de Randy Horick.

En febrero de 2015, Swain presentó una denuncia policial después de recibir un paquete con contenido sexual lascivo y mensajes de una dirección en Portland, Oregón, en represalia por su artículo de opinión. Comentó que ya no se sentía segura en el campus de la Universidad de Vanderbilt.

Vida personal

Swain se casó a los dieciséis años y tuvo dos hijos y una hija. Su hija murió a causa del síndrome de muerte súbita del lactante . Al divorciarse cinco años después, Swain intentó suicidarse ingiriendo pastillas.

Durante este período fue testigo de Jehová . Según Nashville Scene , "Cuando era niña, Swain se convirtió en una devota Testigo de Jehová. En ese momento, muchos en esa iglesia creían que el mundo terminaría en 1975. Swain estaba entre ellos ..." En 1998 Swain se bautizó en la fe pentecostal después de escuchar una "voz interna" cuando pensó que se estaba muriendo en un hospital. En 2017, Swain se desempeñó como miembro del Comité de Ciudadanos para el 43 ° Desayuno Anual de Oración de Tennessee y como miembro de la junta de Nashville Youth for Christ . Ella es una bautista del sur .

Swain era demócrata antes de dejar el partido alrededor de 2009 debido a que lo que dijo era su fe cristiana, lo que la llevó a reexaminar su visión del mundo. En 2009, Swain se convirtió en republicano.

Publicaciones

Libros

Listados cronológicamente por fecha de publicación.

Carol M. Swain (1993). Rostros negros, intereses negros: la representación de los afroamericanos en el Congreso . Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-07616-7.
Carol M. Swain (1996). Raza versus clase: el nuevo debate de acción afirmativa . University Press of America. ISBN 978-0-7618-0413-0.
Carol M. Swain (2002). El nuevo nacionalismo blanco en Estados Unidos: su desafío a la integración . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-54558-7.
Carol M. Swain; Russ Nieli, eds. (2003). Voces contemporáneas del nacionalismo blanco en Estados Unidos . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-01693-3.
Carol M. Swain, ed. (2007). Debate sobre inmigración . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-69866-5.
- Carol M. Swain, ed. (2018). Debate sobre inmigración (Segunda ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-108-45467-4.
Carol M. Swain (2011). Sea la gente: un llamado a reclamar la fe y la promesa de Estados Unidos . Thomas Nelson. ISBN 978-0-8499-4828-2.
Steven Feazel; Carol M. Swain (2016). Secuestro: cómo el liberalismo roba el corazón y la mente de nuestros hijos . Publicación de fe cristiana. ISBN 978-1-63525-146-3.
Carol M. Swain; Steven Feazel (2016). ¿Quién está robando a nuestros hijos ?: Revelando la agenda oculta para secularizar a nuestros hijos . Primera línea. ISBN 978-1-62998-748-4.
Carol M. Swain; Christopher J. Schorr (2021). Black Eye for America: Cómo la teoría crítica de la raza está quemando la casa . Be the People Books. ISBN 978-1-7374198-0-8.

Ensayos

"Double Standard, Double Bind: Liderazgo afroamericano después de la debacle de Thomas" en Race-ing Justice, En-Gendering Power: Ensayos sobre Anita Hill, Clarence Thomas y la construcción de la realidad social (1992). Libros del Panteón. Editado por Toni Morrison. ISBN 0-679-74145-3 .

Ver también

Conservadurismo negro en los Estados Unidos

Languages

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