Bhadreshdas Swami - Bhadreshdas Swami
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Bhadreshdas Swami
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| Nació |
C. 1966 India
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| Educación | Doctor. , D. Litt. |
| alma mater | Universidad de Karnataka; Universidad de Sampurnanand Sánscrito (Benaras) ; Bharatiya Vidya Bhavan (Bombay) |
Trabajo notable |
Swaminarayan Bhashyam, Swaminarayan Siddhanta Sudha |
| Premios | Darshankesari, Vedant Martand (Universidad de Silpakorn), Abhinav Bhashyakar (Universidad de sánscrito de Somnath), Mahamahopadhyaya, Vedant Prakash (Universidad de sánscrito de Kavikulaguru Kalidas) |
| Escuela | Hinduismo Swaminarayan |
| Instituciones | BAPS Swaminarayan Research Institute, Nueva Delhi. BAPS Swaminarayan sánscrito Mahavidyalaya y Yagnapurush sánscrito Pathshala, Sarangpur, Gujarat |
Influencias | |
| Sitio web | www |
Bhadreshdas Swami es un erudito en sánscrito y un monje ordenado del Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS). En 2007 completó Swaminarayan Bhashyam , un comentario en sánscrito clásico de cinco volúmenes sobre el Prasthanatrayi . Este comentario sobre los tres textos canónicos del hinduismo: los Upanishads , el Bhagavad Gita y los Brahma sutras , forma la base interpretativa de la filosofía de Akshar Purushottam darshana , también conocida como Swaminarayan darshana, que ilumina las raíces védicas de la filosofía Akshar Purushottama , que se propagó por el líder hindú del siglo XIX, Swaminarayan y más tarde por Shastriji Maharaj .
El comentario discute la base de las cinco "entidades eternas" - Jiva, Ishwar, Maya, Brahma y Parabrahman - como las expone Swaminarayan. También amplía el concepto de Aksharbrahma y Parabrahman , así como el logro de la liberación ( moksha ) a través de la devoción ( bhakti ) y la adoración ( upasana ). Siguiendo la tradición de los comentarios clásicos en sánscrito de Shankaracharya , Ramanujacharya y Madhvacharya , el Swaminarayan Bhashyam es el segundo comentario clásico en sánscrito sobre todo el Prasthanatrayi que alguien ha completado en los últimos siglos.
Después de recibir un doctorado. en sánscrito de la Universidad de Karnakata en 2005, recibió un D. Litt. en 2010 y el Mahamahopadhyaya honorífico por Kavikulaguru Kalidas Universidad sánscrito en Nagpur, India . La Universidad de Mysore también le otorgó el "Premio en memoria del profesor GM" y el "premio Darshankesari" en 2013 por su trabajo sobre Swaminarayan Vedanta . Actualmente se desempeña como el erudito principal ("Pradhānācārya") del Yagnapurush sánscrito Pathshala en Sarangpur , Gujarat , donde los estudiantes son instruidos por él en filosofía , nyaya darśana , vedas , la gramática paniniana del sánscrito y la música clásica india .
Vida temprana
Bhadreshdas Swami se inició como un renunciante (swami) de la BAPS Swaminarayan Sanstha por su gurú Pramukh Swami Maharaj en 1981 a la edad de 14 años, Posteriormente, asistió a los BAPS seminario para swamis en Sarangpur , Gujarat , donde aprendió Swaminarayan Vedanta , así como el sistema filosófico de la lógica ( nyaya ) y la gramática sánscrita ( vyakaran ).
Educación
Bhadreshdas Swami recibió cinco maestrías en sánscrito y Shad Darshanas de la Universidad Sampurnanand Sanskrit , en Benaras, India , y Bharatiya Vidya Bhavan en Mumbai , India en 1996. En 2005, recibió su Ph.D. de la Universidad de Karnataka , basado en su disertación sobre el Bhagavad Gita .
Trabajo escolar
Bhadreshdas Swami ha realizado una extensa investigación sobre los Upanishads y el Bhagavad Gita . Fue miembro del comité de proyecto del Maharshi Sandipani Rashtriya Ved-vidya Pratishthan (MSRVVP). También se desempeña como asesor de estudiantes de filosofía sánscrita e hindú en sus funciones como profesor en el Instituto de Investigación BAPS Swaminarayan en Nueva Delhi y en la Universidad de Sánscrito Shree Somnath en Veraval, Gujarat . Bhadreshdas Swami también se desempeña como académico principal en el Yagnapurush Sanskrit Pathshala en Sarangpur, Gujarat , donde instruye a los estudiantes en filosofía , Nyaya Darshana , Vedas , la gramática paniniana del sánscrito y la música clásica india compuesta para tabla , flauta y violín . Sus funciones administrativas incluyen el servicio en el comité de gestión del Instituto de Investigación BAPS Swaminarayan en Akshardham en Nueva Delhi . Actualmente está escribiendo comentarios sobre los Vedas .
Swaminarayan Bhashyam
El Swaminarayan Bhashyam es un comentario (o bhashya) sobre los diez Upanishads , el Bhagavad Gita y los Brahma sutras , que se denominan colectivamente prasthanatrayi (tres fuentes). Está compuesto en el estilo tradicional de comentarios de los comentarios clásicos en sánscrito escritos por Shankaracharya , Ramanujacharya y Madhvacharya . Así como estos comentarios establecen las escuelas de pensamiento vedánticas de sus respectivos acaryas, el Swaminarayan Bhashyam elabora los principios filosóficos de Swaminarayan que se ven en los Upanishads, el Bhagavad Gita y los Brahma sutras.
El comentario es el primero de su alcance escrito en el siglo XXI. Mediante un estudio cuidadoso de cada verso (shloka) en las tres fuentes, establece una base para las cinco "realidades eternas" expuestas por Swaminarayan en el Vachanamrut , a saber: Jiva (alma / vida), Ishwar ( deidad ), Maya, Aksharbrahma. ( Brahman ) y Parabrahman ( Parabrahman ). Aclara la relación de Aksharbrahman con Parabrahman y el principio de Swaminarayan para alcanzar la liberación a través de la práctica de bhakti y upasana.
Creación del Swaminarayan Bhashyam
Después de obtener su doctorado en sánscrito, su gurú, Pramukh Swami Maharaj , le pidió a Bhadreshdas Swami en 2005 que escribiera un comentario en sánscrito sobre el Prasthanatrayi. Bhadreshdas trabajó en el comentario en una pequeña habitación ubicada en el sótano del seminario BAPS de Sarangpur, Gujarat , India. En junio de 2007, la aldea de Sarangpur sufrió una inundación repentina que inundó su espacio de trabajo y provocó la pérdida de aproximadamente 2500 páginas de su trabajo y notas originales. Estas notas contenían información sobre los argumentos de los acaryas y las definiciones de los componentes filosóficos y los capítulos iniciales del Brahmasutra Bhashyam. Faltaban seis meses para completar el Bhashyam, la celebración del centenario del BAPS Swaminarayan Sanstha en diciembre de 2007, pero su trabajo original era insuperable. Con la fecha límite acercándose rápidamente, Pramukh Swami Maharaj le dio a Bhadreshdas Swami las bendiciones para comenzar de nuevo. Trabajando aproximadamente 20 horas por día, completó el Swaminarayan Bhashyam a tiempo. El 17 de diciembre de 2007, en las celebraciones del centenario de BAPS en Ahmedabad , Bhadreshdas presentó a su gurú el trabajo completo de cinco volúmenes y 2.150 páginas.
Recepción de la crítica
Desde entonces, los estudiosos de la filosofía india han considerado el trabajo como un comentario significativo en la tradición de comentarios de Prasthantrayi. El profesor de filosofía SP Dubey de la Universidad de Jabalpur lo considera el decimoquinto comentario principal en la tradición de los comentarios de Brahmasutra, que se remonta a Shankaracharya (788-820 d.C.).
Krishnamurti Shastri del Maharshi Sandipani Rashtriya Veda Vidya Pratishthan de la India dice que el "comentario poético presenta nuevos conocimientos sobre los secretos del Vedanta en comparación con cualquier punto de vista anterior sobre el tema".
N. Radhakrishna Bhat, profesor de sánscrito en la Universidad Abierta Estatal de Karnataka , ha declarado: "Al leer este comentario, llegaremos a la conclusión de que la tradición Swaminarayan es independiente de Akshar Purushottama Siddhanta basada en la tradición védica que es bastante antigua. es un ser muy diferente y tiene su propia especialidad. es en gran medida difiere de Ramanuja 's Visistadvaita , Vallabhadeva ' s suddhadvaita y la filosofía de Madhva , Nimbarka etc. se pone de manifiesto en gran medida las características y principios de la Siddhánta especiales de manera muy eficaz en ... de acuerdo con los principios védicos eternos transmitidos por Bhagwan Shri Swaminarayana y el iluminado Guruparampara ".
VS Vishnu Potty, del Departamento de Sánscrito y Cultura India en Sri Chandrasekharendra Saraswathi Viswa Mahavidyalaya , afirma que "esta nueva interpretación abre nuestros ojos a un nuevo horizonte en este campo del conocimiento, de manera objetiva".
El decano de la facultad de Artes de la Universidad de Delhi ha declarado que "Este volumen está preparado en un sánscrito impecable y con un estilo lúcido. Swaminarayan Bhashya es realmente una contribución distinta a través de un nuevo enfoque de los antiguos comentarios de Brahmasutra ... opino que el BrahmaSutra Swaminarayan Bhashya es un trabajo bien investigado. Creo que Brahmasutra Swaminarayan Bhashya será una adición importante al campo de la filosofía Vedanta y será recibido calurosamente en la India y en el extranjero ".
El trabajo también fue agregado a la Biblioteca del Congreso por el látigo demócrata Steny Hoyer . Durante esta ceremonia, Hoyer dijo que "Seguramente estos comentarios escritos por [Bhadreshdas Swami] traerán paz y bendiciones a los millones que los leerán y se beneficiarán de ellos".
Aclamación de Shri Kashi Vidvat Parisad
El 31 de julio de 2017, Bhadreshdas Swami y su trabajo en Swaminarayan-Siddhant-Sudha fueron reconocidos por Shri Kashi Vidvat Parisad. En toda la India, el Shri Kashi Vidvat Parisad es un consejo autorizado en todos los asuntos relacionados con el dharma y la filosofía védicos .
La reunión del consejo estuvo marcada por cuatro declaraciones:
Primero, que el Prasthanatrayi Swaminarayan Bhashyam y el Swaminarayan- Sidhhant -Sudha son textos sagrados del Akshar Purshottam Darshana revelado de Parabrahman Swaminarayan; y que estos textos sagrados son en todo sentido los protectores de la eterna tradición religiosa védica.
En segundo lugar, que Bhadreshdas Swami es un acharya y un comentarista contemporáneo del linaje de comentaristas del Prasthanatrayi.
En tercer lugar, que dentro de la filosofía es válido identificar el Vedanta de Swaminarayan con el título Akshar-Purshottam Darshana .
Cuarto, que todos los miembros del Shri Kashi Parisad respaldan el Akshar Purshottam Siddhant, revelado por Parabrahma Swaminarayan como distinto de Advaita, Vishistadvaita y todas las demás doctrinas y es de hecho un Siddhanta védico.
Swaminarayan Siddhanta Sudha
El 17 de septiembre de 2017, Mahant Swami Maharaj inauguró Swaminarayan-Siddhanta-Sudha, un texto escrito por Bhadreshdas. Este texto es un vadagrantha, o una exposición formal, justificación y defensa de las posiciones filosóficas y teológicas de un darshan. Este vadagrantha específico se compone en el Akshar-Purshottam Darshan . Presenta un tratamiento sofisticado de los principios filosóficos de Bhagwan Swaminarayan.
Premios
En reconocimiento a su trabajo en el comentario, la Universidad de Sánscrito Kavikulguru Kalidas en Nagpur , India, otorgó a Bhadreshdas Swami un D. Litt. en 2010, luego en 2012, el título Mahamahopadhyaya (un reconocimiento honorífico otorgado por el gobierno indio a prestigiosos académicos), el más alto honor académico otorgado por esa institución. También ha recibido el "Professor GM Memorial Award" de la Universidad de Mysore y el "premio Darshankesari" en 2013 por este trabajo. En la Conferencia Mundial de Sánscrito en Bangkok en 2015, fue galardonado con el "Vedant Martand Sanman" por la Universidad de Silpakorn en Tailandia.
Bibliografía
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- Das, Mahamahopadhyaya Sadhu Bhadresh (2012). "Mukti Mīmāṃsā". Revista del Instituto de Investigaciones Indológicas Ananthacharya . 10 .catalogado en "DIP: Das 2011-2012 (2012)" . www.univie.ac.at . 2012. Archivado desde el original el 5 de enero de 2016 . Consultado el 27 de diciembre de 2015 .
- Bhadreshdas, Sadhu; Paramvivekdas, Sadhu (1 de junio de 2012). Esencia de los Upanishads: La sabiduría de los antiguos Rishis (1ª ed.). Swaminarayan Aksharpith. ISBN 9788175263529. OCLC 820817846 .