Bartolomeo Maranta - Bartolomeo Maranta
Bartolomeo Maranta | |
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| Nació | 1500 o 1514 |
| Murió | 24 de marzo de 1571 |
| Carrera científica | |
| Los campos | Botánica , Medicina |
| Abreviatura del autor. (botánica) | Maranta |
Bartolomeo Maranta , también Bartholomaeus Marantha ( 1500-24 de marzo de 1571) fue un médico, botánico y teórico literario italiano.
Las Marantaceae , una familia de plantas herbáceas perennes relacionadas con los jengibres , llevan su nombre. También se le dio su nombre a una calle de Roma.
Vida
Maranta nació en Venosa , en 1500 o 1514, hijo del abogado y académico Roberto Maranta, originario de Venosa , y Beatrice Monna, una noble de Molfetta . Después de graduarse en Nápoles , alrededor de 1550 se trasladó a Pisa, donde se convirtió en alumno del botánico y médico Luca Ghini .
De 1554 a 1556, trabajó con el jardín botánico de Nápoles que había fundado Gian Vincenzo Pinelli , y alrededor de 1568 ayudó a fundar un jardín botánico en Roma.
Era amigo del naturalista Ulisse Aldrovandi , y sobreviven veintidós cartas de su correspondencia. Maranta también era amigo y rival de Pietro Andrea Mattioli . Los dos compitieron tras la muerte de Ghini sobre cuál de ellos heredaría los papeles y el herbario de su maestro . Maranta murió en Molfetta o Melfi .
Medicina y botánica
Maranta fue médico del duque de Mantua y más tarde del cardenal Branda Castiglioni . Combinó sus intereses por la medicina y la botánica en Methodi cognoscendorum simplicium (1559), en el que organizó la asignatura de farmacología botánica por nomenclatura , identificación de especies y propiedades medicinales.
Maranta y otros naturalistas del siglo XVI se diferenciaron de sus predecesores clásicos en permitir que la evidencia empírica tuviera una influencia directa en su trabajo; Maranta escribió que nadie podría "avanzar en el conocimiento de los simples ... sin ver diferentes lugares y hablar con diversos hombres [que son] expertos en su profesión".
Entre las obras más citadas de Maranta se encuentra su tratado sobre antídotos contra los venenos, Della theriaca et del mithridato , en dos volúmenes (1572). Maranta sostuvo que el theriac se había probado en criminales condenados a muerte y que en la antigüedad se demostró que era infalible. También fue un tratamiento para todas las enfermedades. Si theriac no produjo resultados, dijo, fue porque los médicos y farmacéuticos de su época carecían de los conocimientos necesarios para aumentarlo. Maranta realizó experimentos en el museo de historia natural de Ferrante Imperato sobre la proporción de vino necesaria para disolver los ingredientes de la teriaca, afirmando que "preserva a los sanos" y "cura a los enfermos". Pero theriac era una droga controvertida; en la década de 1570, dos médicos fueron expulsados del Colegio de Médicos de Brescia por prescribirlo en exceso, y Maranta tuvo que defenderse de las críticas por sustituir un ingrediente en la fórmula.
Crítica literaria
La teorización literaria de Maranta, como la del comentarista de Aristóteles Francesco Buonamici , es a menudo aristotélica . Su obra principal de crítica literaria es Lucullianae quaestiones , en cinco volúmenes (1564). Uno de los intereses de Maranta son los efectos de maraviglia , o "lo maravilloso", en la trama. Torquato Tasso había definido maraviglia en épica como "cualquier hazaña virtuosa que sobrepasara la capacidad ordinaria de los grandes hombres", incluidos los milagros, pero maraviglia también podía derivar del arte verbal y el estilo. Maranta describe las "maravillas" de la tragedia y la epopeya como lo "inaudito, nuevo y más allá de toda expectativa".
Como Buonamici, Maranta buscó resistir la tendencia renacentista de considerar la poesía como sujeta a la retórica . Pero de los críticos literarios italianos, sólo Maranta insiste en la superioridad de la poesía sobre la retórica y la historia. En este sentido, se le ha comparado con Philip Sidney , aunque no era probable que el poeta y crítico inglés conociera su obra. Maranta creía que los poetas eran maestros más poderosos que los filósofos porque su discurso se vuelve vívido, en lugar de abstracto, al mover las pasiones y demostrar el comportamiento.
Referencias
Nota: Parte de la información de este artículo se tomó de su contraparte en la Wikipedia francesa.