Arquitectura de Badami Chalukya - Badami Chalukya architecture
La arquitectura de Badami Chalukya fue un lenguaje de construcción de templos que evolucionó en los siglos V-VIII d.C. en la cuenca del río Malaprabha , en el actual distrito de Bagalkot del estado de Karnataka en la India , bajo la dinastía Chalukya . Este estilo a veces se llama estilo Vesara y estilo Chalukya , un término que también incluye la arquitectura occidental Chalukya mucho más tardía de los siglos XI y XII. La arquitectura Chalukya temprana , utilizada por George Michell y otros, equivale a Badami Chalukya. Los primeros templos de Badami Chalukya se remontan a alrededor del 450 d.C. en Aihole cuando los Badami Chalukyas eran vasallos de los Kadambas de Banavasi . Según el historiador KV Sounder Rajan, la contribución de Badami Chalukyas a la construcción del templo coincidió con su valor y sus logros en la batalla.
Alrededor del año 450 d.C., el estilo Chalukya temprano se originó en Aihole y se perfeccionó en Badaami, Karnataka y Pattadakal, Karnataka . Los arquitectos y artistas desconocidos experimentaron con diferentes estilos, mezclando los estilos Nagara y Dravidian .
Su estilo incluye dos tipos de monumentos: salas excavadas en la roca o "templos en cuevas" y templos "estructurales", construidos sobre el suelo.
Templos de la cueva de Badami
Los templos de la cueva de Badami tienen salas excavadas en la roca con tres características básicas: galería con pilares, sala con columnas y un santuario excavado profundamente en la roca.
Los primeros experimentos en salas excavadas en la roca se intentaron en Aihole, donde construyeron tres templos en cuevas, uno en cada estilo védico, budista y jaina. Más tarde, refinaron su estilo y cortaron cuatro maravillosos templos en cuevas en Badami . Una característica notable de estos templos rupestres es el friso de Ganas en ejecución en varias posturas divertidas excavadas en relieve en cada pedestal.
Las terrazas exteriores de los templos de las cuevas son bastante sencillas, pero la sala interior contiene un rico y prolífico simbolismo escultórico. El crítico de arte Dr. M. Sheshadri escribió sobre el arte Chalukya que cortaban roca como Titanes pero terminaban como joyeros. El crítico Zimmer escribió que los templos de la cueva Chalukya son un delicado equilibrio entre versatilidad y moderación.
Los mejores templos estructurales se encuentran en Pattadakal . De los diez templos de Pattadakal, seis son de estilo dravidiano y cuatro de estilo Rekhanagara . El templo de Virupaksha se parece en muchos aspectos al templo de Kailasanatha en Kanchipuram, que nació unos años antes.
Este es un templo totalmente inclusivo, tiene una estructura central, pabellón nandi al frente y tiene un recinto amurallado al que se ingresa por un portal. El santuario principal tiene un Pradakshinapatha y mantapa . La mantapa tiene columnas y ventanas perforadas (mosquiteros perforados). La superficie exterior de la pared está dividida por pilastras en nichos ornamentales bien espaciados llenos de esculturas o ventanas perforadas. El crítico de arte Percy Brown dice acerca de las esculturas que fluyen hacia la arquitectura en una corriente continua. Se dice que el templo Virupaskha es uno de esos monumentos donde aún vive el espíritu de los hombres que lo construyeron.
Muchos siglos después, el sereno arte de Badami Chalukya reapareció en la arquitectura de pilares del Imperio Vijayanagar . Sus cuevas incluyen esculturas finamente grabadas de Harihara , Trivikrama , Mahisa Mardhini , Tandavamurthi , Paravasudeva , Nataraja , Varaha , Gomateshvara y otros. También se incluyen muchos motivos de animales y follaje.
Algunos escultores importantes de su tiempo fueron Gundan Anivaritachari , Revadi Ovajja y Narasobba.
Templos importantes de Badami Chalukya
Pattadakal
- Templo Virupaksha
- Templo de Sangameswarar
- Templo Kashivisvanatha ( Rashtrakuta )
- Templo Mallikarjuna
- Templo de Galganatha
- Templo de Kadasiddeshvara
- Templo de Jambulinga
- Templo Jain Narayana (Rashtrakuta)
- Templo de Papanatha
- Galería Museo de los Llanos y Escultura
- Templo de Naganatha
- Chandrashekara
- Templo Mahakuteshwara
- Templo del Sol
Aihole
- Templo de Lad Khan
- Templo Huchiappayyagudi
- Matemáticas Huchiappayya
- Templo de Durga
- Templo Meguti Jain
- Templo de Ravanaphadi
- Templo de Gowda
- Museo y Galería de Arte
- Templo de Suryanarayana
Badami
- Cueva 1 (Shiva)
- Cueva 2 (Vishnu como Trivikrama o Vamana , Varaha y Krishna )
- Cueva 3 (Vishnu como Narasimha , Varaha , Harihara y Trivikrama .)
- Cueva 4 ( Jain Tirthankara Parsvanatha )
- Grupo de templos de Bhutanatha (Badami y Kalyani Chalukya)
Gerusoppa
- Templo Vardhamanaswamy
Sanduru
- Templo de parvati
Alampur , Andhra Pradesh
Referencias
Notas
- Nilakanta Sastri, KA (1955). Una historia del sur de la India, desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar, OUP, Nueva Delhi (reimpreso en 2002).
- Dr. Suryanath U. Kamat (2001). Historia concisa de Karnataka, MCC, Bangalore (reimpreso en 2002).
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