Ministerio juvenil protestante - Protestant youth ministry

Un ministerio juvenil protestante / evangélico es un ministerio cristiano destinado a instruir y discipular a los jóvenes en lo que significa ser cristiano, cómo madurar como cristiano y cómo animar a otros a reclamar a Jesús como su Salvador a través del evangelismo y la apologética . Esto se logra a través de la enseñanza, la construcción de relaciones y / o la tutoría . Los ministerios juveniles pueden variar ampliamente según su denominación , tamaño, perspectiva liberal o conservadora y ubicación geográfica. Los ministerios mismos casi siempre se basan en las relaciones entre el ministro de jóvenes y el estudiante y su percepción compartida de su relación con Dios . Los jóvenes se han convertido en una parte integral de la programación del ministerio de casi todas las iglesias, y los ministerios juveniles continúan teniendo un impacto profundo en las sociedades en las que existen.

La doctrina del sabadismo dominical sostenida por muchas denominaciones cristianas fomenta prácticas como la asistencia a la Escuela Dominical, ya que enseña que la totalidad del Día del Señor debe dedicarse a Dios; como tal, muchos niños y adolescentes a menudo regresan a la iglesia al final de la tarde para el grupo de jóvenes antes de asistir a un servicio de adoración vespertino.

Historia de la pastoral juvenil

Si bien existen organizaciones juveniles en todo el mundo, la sección de historia de este artículo pondrá un enfoque especial en el desarrollo del ministerio juvenil en Estados Unidos.

Los inicios de la pastoral juvenil fueron a mediados del siglo XIX, a raíz de la revolución industrial . Las iglesias tomaron nota de todos los jóvenes que se trasladaron a las zonas urbanas centrales para trabajar en las fábricas. Los laicos que notaron que estos jóvenes trabajaban seis días a la semana y deambulaban por la ciudad los domingos, aspiraban a educarlos. Así, el ministerio juvenil temprano comenzó cuando las iglesias llevaron a niños mayores y adolescentes a las aulas para enseñarles cómo leer la Biblia . El ministerio temprano fue diseñado para niños sin iglesia sin educación formal; Si bien el objetivo principal del ministerio de la juventud temprana era la educación, un efecto secundario deseable era que los estudiantes se dieran cuenta a través de pasajes bíblicos de que son pecadores que necesitan perdón .

Los orígenes del ministerio juvenil se encuentran en las escuelas dominicales como esta clase de 1900 en Oklahoma.

Con el tiempo, las iglesias abrieron la escuela dominical a los miembros de la iglesia y a los niños y adolescentes que no asistían a la iglesia por igual. Los maestros alentaron a los estudiantes a que trajeran a sus amigos y el movimiento ganó impulso. Los laicos a menudo trabajaban de forma independiente, sin someterse al escrutinio de la congregación ni recibir financiación de la iglesia. Esto fomentó el desarrollo de programas de enseñanza interdenominacionales y, finalmente, organizaciones religiosas dedicadas a la juventud, como la YMCA y la YWCA , cuyas ramas estadounidenses se fundaron en la década de 1850.

El esfuerzo más reconocible para ofrecer estudios bíblicos periódicos, redes sociales y oportunidades de alcance para los jóvenes fue encabezado por Francis Edward Clark . Comenzó la Christian Endeavor Society en 1881. Clark quería cambiar la visión de los jóvenes en las iglesias de "cántaros esperando ser llenados" a adultos jóvenes "responsables de un servicio más amplio en la iglesia de Cristo". La Christian Endeavor Society revolucionó el ministerio juvenil y se hizo extremadamente popular en sus primeros años de funcionamiento. Clark estableció el límite para cada sociedad en 80 miembros. En 1887, había 700 sociedades con más de 50.000 miembros repartidos en 33 estados.

Una especulación común es que las iglesias en la década de 1880 temieron perder a todos sus miembros jóvenes en estas sociedades. En respuesta, las denominaciones dominantes comenzaron sus propias organizaciones juveniles siguiendo el modelo de la Christian Endeavor Society. Algunos ejemplos son la Liga Epworth de la iglesia metodista o la Liga Luterana de Luterana . Estas nuevas organizaciones basadas en la iglesia, así como las interdenominacionales que ya existen, florecieron, aumentando en asistencia y participación internacional como parte de la ayuda exterior basada en la fe .

Después de la Primera Guerra Mundial, el enfoque de muchos ministerios juveniles comenzó a cambiar del alcance y la conversión a la educación y la comprensión de la fe . Fue durante este tiempo que los adolescentes comenzaron a pensar teológicamente y a adquirir una conciencia social del mundo que los rodeaba. Desde la década de 1930 hasta la de 1960, las iglesias enfatizaron el compañerismo y la comprensión teológica.

Antes de 1940, el trabajo del pastor era hacer todo en la iglesia, incluidas las becas para jóvenes . A fines de la década de 1940, se introdujeron algunos comités de jóvenes en la iglesia: los jóvenes regresaban de la guerra con una gran experiencia de vida y no podían ser excluidos del liderazgo de la iglesia solo porque tenían veintitantos años.

La década de 1940 fue también el comienzo de los ministerios paraeclesiásticos. Young Life fue fundada por Jim Rayburn en 1941. El modelo paraeclesiástico de Young Life demostró ser eficaz para alcanzar a los jóvenes para Cristo, y a principios de la década de 1950 florecieron los ministerios juveniles paraeclesiásticos con personal de tiempo completo. Billy Graham fue el primer trabajador paraeclesiástico de tiempo completo de Juventud para Cristo (YfC) en los EE. UU. Este movimiento se extendió rápidamente por todo el mundo. Durante la década de 1950, los ministerios paraeclesiásticos crecieron rápidamente en la mayoría de los países cristianizados, y la actividad se centró en los grandes eventos, conocidos como mítines, y los eventos en estadios, conocidos como cruzadas. El énfasis estaba en la promoción de actividades entre iglesias (entre iglesias denominacionales locales), principalmente en el formato de mítines juveniles, el tipo de eventos en estadios popularizados por YfC.

La década de 1960 se caracterizó por los ministerios universitarios. Muchos estudiantes en edad universitaria no vieron sus necesidades teológicas cubiertas por estos grupos de confraternidad; poco después, incluso los adolescentes más jóvenes empezaron a ver sus organizaciones institucionalizadas e irrelevantes. Las denominaciones dejaron de publicar recursos de grupos de jóvenes (Escuela Dominical) y las reuniones de grupos grandes se redujeron a reuniones pequeñas y luego a nada. Luego surgieron actividades específicas basadas en la iglesia para los jóvenes, cuando comenzaron los grupos juveniles de los viernes por la noche.

Durante la década de 1970, muchas denominaciones implementaron estrategias para modernizar el ministerio juvenil existente con la esperanza de revivirlo. Este es el punto donde las diferencias en el ministerio juvenil comenzaron a surgir sobre una base denominacional en lugar de una organización a otra. Los ministerios de jóvenes operan de diferentes maneras hoy en día, pero la mayoría de ellos tienen el mismo conjunto de metas, que se discutirán en la subsección de Metas del ministerio de jóvenes de este artículo.

A principios de la década de 1980, la revolución de la consejería golpeó a la iglesia con su énfasis en la honestidad y la franqueza. Comenzaron a emplearse consejeros profesionales en las iglesias. Esto influyó en los grupos de jóvenes y las reuniones de estudio bíblico se convirtieron en "grupos de compañerismo" o "grupos en el hogar" con un énfasis en el cuidado y el encuentro con la gente. También fue durante la década de 1980 cuando un gran número de pastores de jóvenes de iglesias locales comenzaron a expresar el deseo de permanecer en el ministerio de jóvenes como una carrera para toda la vida.

La década de 1990 vio el inicio de un movimiento eclesiástico emergente, y muchos de los líderes juveniles de las décadas de 1970 y 1980 fueron pioneros en este enfoque. Durante la década de 1990 también hubo un movimiento para crear una interacción internacional entre diferentes estructuras juveniles. Los pioneros en este enfoque son la Asociación Internacional para el Estudio del Ministerio Juvenil (IASYM).

Más recientemente, a pesar de la intención original de Francis Edward Clark para el ministerio juvenil de criar a los adultos jóvenes "responsables de un mayor servicio en la iglesia de Cristo", los estudios indican que un número significativo de jóvenes no está pasando a la iglesia de adultos desde el ministerio juvenil después de graduarse de la escuela secundaria. . Como resultado, más iglesias están escudriñando su programación tradicional del ministerio juvenil y trabajando para involucrar a los padres y la iglesia adulta de manera más completa con los jóvenes e involucrar a los jóvenes más profundamente en el trabajo de la iglesia.

Instituto de Pastoral Juvenil

Muchas organizaciones fieles como el Instituto del Seminario Teológico de Princeton para el Ministerio Juvenil, el Instituto del Ministerio Juvenil en el Seminario Teológico Fuller, el Instituto Schaeffer de liderazgo de la Iglesia y los ministerios Into Thy Word han estado comprometidos e involucrados de todo corazón en la investigación del ministerio juvenil durante más de 30 años.

En 1978, Francis Schaeffer dijo: El ministerio juvenil es quizás el ministerio más importante de la iglesia y es esencial que estemos dispuestos y comprometidos a alcanzar a los estudiantes para la fe cristiana antes de que ingresen a la universidad. Richard Krejcir, un ávido investigador y pastor de jóvenes afirma: “Después de que un estudiante abandona la cultura juvenil segura y divertida de una iglesia solidaria, incluso una excelente, hay un 70% de probabilidad de que nunca regrese a ninguna iglesia. ¿Porqué es eso? Hay una multitud de razones, pero a partir de nuestra investigación y experiencia durante más de 30 años de ministerio juvenil, hemos descubierto que la razón número uno es que la mayoría de las iglesias y pastores de jóvenes dedican muy poco tiempo a guiar y enseñar a sus jóvenes ”. El Instituto Schaeffer declara: “A muchos jóvenes no se les enseña a leer y estudiar la Biblia o cómo orar o comprender los conceptos básicos cristianos y, por lo tanto, tienden a no desarrollar una base firme de fe. Por lo tanto, cuando están ocupados en la vida universitaria y en el mundo, son golpeados y pierden la poca fe que han acumulado ”.

Composición de la pastoral juvenil en América

El ministerio juvenil de hoy es una gran parte de la cultura cristiana estadounidense . En la ciudad de Nueva York hay más de 3.500 organizaciones juveniles que operan en la actualidad. A pesar de las diferencias denominacionales, existen prácticas y objetivos básicos que la mayoría de los grupos de jóvenes tienen en común.

Conceptos básicos de la pastoral juvenil

La mayoría de los grupos de jóvenes tienden a seguir un modelo organizativo similar. La iglesia que los apoya proporcionará una asignación de fondos para usar en las actividades del grupo. También dará empleo a un miembro del personal pagado o voluntario para liderar el grupo, conocido como el pastor de jóvenes , ministro de la juventud , pastor de Ministerios estudiantiles, líder de jóvenes, u otros términos similares. Esta persona puede ser laica, tener un título religioso o ser miembro del clero ordenado, según las necesidades y los recursos de la iglesia. Sus deberes pueden incluir orquestar las actividades del grupo (en particular, el contenido de las reuniones regulares a continuación), proporcionar atención pastoral para los miembros del grupo de jóvenes, administrar un presupuesto para el grupo de jóvenes y servir como enlace entre los cuerpos de jóvenes y adultos de la congregación.

Los ministerios de jóvenes de hoy celebran reuniones regulares, a menudo al mismo tiempo que las funciones de adultos en la iglesia. Las reuniones de grupos de jóvenes generalmente presentan los mismos tipos de actividades que un servicio religioso dominical por la mañana, modificadas para reflejar la cultura de los grupos de edad involucrados. Los servicios pueden incluir un tiempo para la adoración , teatro , juegos u otras actividades, compañerismo a través de la conversación y / o comida y oración . Muchos ministros de jóvenes también presentan un sermón o devocional . Es común que los grupos de jóvenes asistan a campamentos de verano cristianos cada año.

La mayoría de las denominaciones organizan sus programas de pastoral juvenil de acuerdo con los niveles educativos relacionados. Las iglesias estadounidenses tienden a separar a los jóvenes por nivel de grado, creando subgrupos más pequeños dentro de un programa de ministerio juvenil. Estas distinciones generalmente se encuentran entre la escuela secundaria y la escuela secundaria. Tradicionalmente, los niños en edad de primaria y menores tienen programas completamente separados, aunque esto también puede ser administrado por el mismo pastor de jóvenes. Algunos grupos de jóvenes incluso se extienden hasta los estudiantes universitarios, creando un subgrupo adicional al que a menudo se hace referencia como "universidad y carrera".

Objetivos de la pastoral juvenil

El objetivo principal de la mayoría de los ministerios juveniles de hoy en día es enseñar a los jóvenes las doctrinas bíblicas de Cristo y la salvación , así como animarlos a orar con regularidad . Esto es diferente de los programas originales centrados en la educación / alfabetización de las escuelas dominicales del siglo XIX. Las iglesias proporcionan dinero a los grupos de jóvenes con el fin de promover sus propósitos, y el propósito declarado de muchas iglesias es compartir el contenido de la Biblia con el mundo. Es por eso que la estructura de muchos servicios del ministerio juvenil se centra en un sermón, la enseñanza bíblica presentada en estas reuniones.

Antes del cambio de siglo XXI, muchas denominaciones ponían menos énfasis en el papel de la juventud en la iglesia. Ahora es más importante que nunca que los jóvenes “sirvan en responsabilidades de toda la iglesia”. Las iglesias ahora alientan a los adolescentes a evangelizar a su edad, en lugar de esperar hasta la edad adulta para difundir el evangelio.

Además, muchos sermones se dan con la intención de que los jóvenes lleguen a conocer a Cristo personalmente si aún no lo han hecho. Una vez que lo hacen, a menudo se pone énfasis en el crecimiento espiritual. Muchos grupos de jóvenes, como las iglesias con las que pueden estar asociados, compiten por embarcarse en viajes misioneros. Estos actos de ayuda extranjera basada en la fe a menudo involucran proyectos de servicio además de compartir el evangelio.

Los grupos de jóvenes a menudo enseñan temas relacionados con la apologética cristiana , basándose en libros de pensadores cristianos como John Lennox , CS Lewis , John Polkinghorne , Francis Collins y William Lane Craig .

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Asociación Internacional para el Estudio de la Pastoral Juvenil
  • Goreham, A. 2004. "Comparación denominacional de los programas del ministerio juvenil rural" Revisión de la investigación religiosa. 45, (4). 336-348.
  • Richter, D. 2004. "Ministerio de jóvenes en la América moderna: 1930 hasta el presente" Revista de Ministerio de Familia. 18, (2). 106-107.
  • Smith, C. 2002. Revista "Mapeo de la participación religiosa de los adolescentes estadounidenses" para el estudio científico de la religión. 41, (4). 597-612.

enlaces externos