Salvación -Salvation

La salvación (del latín : salvatio , de salva , 'a salvo, salvado') es el estado de ser salvado o protegido de un daño o una situación terrible. En religión y teología , la salvación generalmente se refiere a la liberación del alma del pecado y sus consecuencias. El estudio académico de la salvación se llama soteriología .

Sentido

En las religiones y la teología abrahámica, la salvación es la salvación del alma del pecado y sus consecuencias. También puede llamarse liberación o redención del pecado y sus efectos. Dependiendo de la religión o incluso de la denominación, se considera que la salvación es causada solo por la gracia de Dios (es decir, inmerecida e inmerecida), o por fe, buenas obras (obras), o una combinación de ellas. Las religiones a menudo enfatizan que el hombre es pecador por naturaleza y que la pena del pecado es la muerte (muerte física, muerte espiritual: separación espiritual de Dios y castigo eterno en el infierno).

judaísmo

En el judaísmo contemporáneo , la redención ( en hebreo : גְּאוּלָּה ‎ ge'ulah ), se refiere a Dios redimiendo al pueblo de Israel de sus diversos exilios. Esto incluye la redención final del presente exilio.

El judaísmo sostiene que los adherentes no necesitan la salvación personal como creen los cristianos. Los judíos no suscriben la doctrina del pecado original . En cambio, otorgan un gran valor a la moralidad individual tal como se define en la ley de Dios, encarnada en lo que los judíos conocen como la Torá o La Ley, dada a Moisés por Dios en el bíblico Monte Sinaí .

En el judaísmo, la salvación está estrechamente relacionada con la idea de redención , una salvación de los estados o circunstancias que destruyen el valor de la existencia humana. Dios, como espíritu universal y Creador del mundo, es la fuente de toda salvación para la humanidad, siempre que el individuo honre a Dios observando sus preceptos. Entonces la redención o salvación depende del individuo. El judaísmo enfatiza que la salvación no se puede obtener a través de nadie más o simplemente invocando una deidad o creyendo en algún poder o influencia externa.

El concepto judío del Mesías visualiza el regreso del profeta Elías como el heraldo de uno que redimirá al mundo de la guerra y el sufrimiento, conduciendo a la humanidad a la fraternidad universal bajo la paternidad de un Dios. El Mesías no es considerado como un futuro ser divino o sobrenatural, sino como una influencia humana dominante en una época de paz universal, caracterizada por la regeneración espiritual de la humanidad. En el judaísmo, la salvación está abierta a todas las personas y no se limita a las de fe judía; la única consideración importante es que la gente debe observar y practicar el patrón ético de comportamiento como se resume en los Diez Mandamientos. Cuando los judíos se refieren a sí mismos como el pueblo elegido de Dios, no implican que hayan sido elegidos para recibir favores y privilegios especiales, sino que se han encargado de mostrar a todos los pueblos por precepto y ejemplo la forma de vida ética.

Al examinar las fuentes intelectuales judías a lo largo de la historia, existe claramente un espectro de opiniones con respecto a la muerte frente al más allá . Posiblemente una simplificación excesiva, una fuente dice que la salvación se puede lograr de la siguiente manera: Vive una vida santa y justa dedicada a Yahweh , el Dios de la Creación. Ayunar, adorar y celebrar durante las festividades apropiadas. Por origen y naturaleza, el judaísmo es una religión étnica. Por lo tanto, la salvación ha sido concebida principalmente en términos del destino de Israel como el pueblo elegido de Yahvé (a menudo referido como “el Señor”), el Dios de Israel .

En el texto bíblico de los Salmos , hay una descripción de la muerte, cuando las personas van a la tierra o al " reino de los muertos " y no pueden alabar a Dios. La primera referencia a la resurrección es colectiva en la visión de Ezequiel de los huesos secos, cuando resucitarán todos los israelitas en el exilio. Hay una referencia a la resurrección individual en el Libro de Daniel . No fue hasta el siglo II a. C. que surgió la creencia en una vida después de la muerte , en la que los muertos resucitarían y se someterían al juicio divino. Antes de ese tiempo, el individuo tenía que contentarse con que su posteridad continuara dentro de la nación santa.

La salvación del judío individual estaba conectada con la salvación de todo el pueblo. Esta creencia surgió directamente de las enseñanzas de la Torá . En la Torá, Dios enseñó a su pueblo la santificación del individuo. Sin embargo, también esperaba que funcionaran juntos (espiritualmente) y se rindieran cuentas unos a otros. El concepto de salvación estaba ligado al de restauración para Israel.

Durante el Período del Segundo Templo, los Saduceos, Sumos Sacerdotes, negaban cualquier existencia particular de los individuos después de la muerte porque no estaba escrito en la Torá, mientras que los Fariseos, ancestros de los rabinos, afirmaban tanto la resurrección corporal como la inmortalidad del alma, la mayoría probablemente basado en la influencia de las ideas helenísticas sobre el cuerpo y el alma y la creencia farisaica en la Torá Oral. Los fariseos sostenían que después de la muerte, el alma está conectada con Dios hasta la era mesiánica cuando se reencuentra con el cuerpo en la tierra de Israel en el momento de la resurrección.

cristiandad

Alegoría de la Salvación de Antonius Heusler (ca. 1555), Museo Nacional de Varsovia .

La premisa principal del cristianismo es que la encarnación y muerte de Jesucristo formaron el clímax de un plan divino para la salvación de la humanidad. Este plan fue concebido por Dios antes de la creación del mundo, realizado en la cruz, y se completaría en el Juicio Final , cuando la Segunda Venida de Cristo marcaría el fin catastrófico del mundo.

Para el cristianismo, la salvación solo es posible a través de Jesucristo. Los cristianos creen que la muerte de Jesús en la cruz fue el sacrificio de una vez por todas que expió el pecado de la humanidad.

La religión cristiana, aunque no poseedora exclusiva de la idea de la redención, le ha dado una definición especial y una posición dominante. Tomado en su sentido más amplio, como liberación de peligros y males en general, la mayoría de las religiones enseñan alguna forma de ello. Sin embargo, asume una posición importante sólo cuando los males en cuestión forman parte de un gran sistema contra el cual el poder humano es impotente.

Alegoría de la salvación de Wolf Huber (ca. 1543), Kunsthistorisches Museum de Viena

Según la creencia cristiana, el pecado como predicamento humano se considera universal. Por ejemplo, en Romanos 1:18-3:20, el apóstol Pablo declaró que todos estaban bajo pecado, tanto judíos como gentiles. La salvación es posible gracias a la vida, muerte y resurrección de Jesús , que en el contexto de la salvación se conoce como la " expiación ". La soteriología cristiana abarca desde la salvación exclusiva hasta los conceptos de reconciliación universal . Si bien algunas de las diferencias están tan extendidas como el cristianismo mismo, la gran mayoría está de acuerdo en que la salvación es posible gracias a la obra de Jesucristo, el Hijo de Dios , al morir en la cruz.

En el corazón de la fe cristiana está la realidad y la esperanza de salvación en Jesucristo . La fe cristiana es la fe en el Dios de salvación revelado en Jesús de Nazaret . La tradición cristiana siempre ha equiparado esta salvación con la realización trascendente y escatológica de la existencia humana en una vida libre del pecado, la finitud y la mortalidad y unida al Dios trino. Este es quizás el elemento no negociable de la fe cristiana. Lo que ha sido un tema de debate es la relación entre la salvación y nuestras actividades en el mundo.

—  Anselm Kyongsuk Min, Dialéctica de la Salvación: Problemas en la Teología de la Liberación (2009)

La Biblia presenta la salvación en forma de una historia que describe la realización del plan eterno de Dios para tratar con el problema del pecado humano. La historia se sitúa en el contexto de la historia del pueblo de Dios y alcanza su clímax en la persona y obra de Cristo. La parte del Antiguo Testamento de la historia muestra que las personas son pecadoras por naturaleza y describe una serie de pactos por los cuales Dios libera a las personas y les hace promesas. Su plan incluye la promesa de bendición para todas las naciones a través de Abraham y la redención de Israel de toda forma de esclavitud. Dios mostró su poder salvador a lo largo de la historia de Israel, pero también habló de una figura mesiánica que salvaría a todas las personas del poder, la culpa y la pena del pecado. Este papel lo cumplió Jesús, quien finalmente destruirá todas las obras del diablo, incluyendo el sufrimiento, el dolor y la muerte.

—  Diccionario Macmillan de la Biblia.

Los puntos de vista variantes sobre la salvación se encuentran entre las principales fallas que dividen las diversas denominaciones cristianas , tanto entre el catolicismo romano y el protestantismo como dentro del protestantismo, especialmente en el debate calvinista-arminiano , y las fallas incluyen definiciones contradictorias de depravación , predestinación , expiación , pero la mayoría justificación intencionada .

Una pegatina para el parachoques que pregunta si uno ha encontrado la salvación.

La salvación, según la mayoría de las denominaciones, se cree que es un proceso que comienza cuando una persona se convierte en cristiana por primera vez, continúa a lo largo de la vida de esa persona y se completa cuando comparece ante Cristo en el juicio . Por lo tanto, según el apologista católico James Akin, el cristiano fiel puede decir con fe y esperanza: "He sido salvado, estoy siendo salvado y seré salvado".

Los conceptos cristianos de salvación son variados y complicados por ciertos conceptos teológicos, creencias tradicionales y dogmas . La Escritura está sujeta a interpretaciones individuales y eclesiásticas. Si bien algunas de las diferencias están tan extendidas como el cristianismo mismo, la gran mayoría está de acuerdo en que la salvación es posible gracias a la obra de Jesucristo, el Hijo de Dios, al morir en la cruz.

Se debate el propósito de la salvación, pero en general la mayoría de los teólogos cristianos están de acuerdo en que Dios ideó e implementó su plan de salvación porque los ama y considera a los seres humanos como sus hijos. Dado que se dice que la existencia humana en la Tierra está "entregada al pecado", la salvación también tiene connotaciones que tienen que ver con la liberación de los seres humanos del pecado y el sufrimiento asociado con el castigo del pecado, es decir, "la paga del pecado es muerte . "

Los cristianos creen que la salvación depende de la gracia de Dios. Stagg escribe que un hecho asumido a lo largo de la Biblia es que la humanidad se encuentra en "graves problemas de los que necesitamos liberación... El hecho del pecado como el predicamento humano está implícito en la misión de Jesús, y se afirma explícitamente en esa conexión. " Por su naturaleza, la salvación debe responder a la difícil situación de la humanidad tal como es en realidad. La difícil situación de cada individuo como pecador es el resultado de una elección fatal que involucra a toda la persona en la esclavitud, la culpa, el alejamiento y la muerte. Por lo tanto, la salvación debe tener que ver con la persona total. "Debe ofrecer redención de la esclavitud, perdón por la culpa, reconciliación por el distanciamiento, renovación por la imagen desfigurada de Dios".

mormonismo

Según la doctrina de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , el plan de salvación es el plan de Dios para salvar, redimir y exaltar a toda la humanidad que elija, ya sea en esta vida, o en el mundo de los espíritus de los muertos, ser aceptar la gracia de Jesucristo ejerciendo fe en Él, arrepintiéndose de sus pecados y haciendo y guardando convenios sagrados (incluido el bautismo). Dado que la gran mayoría de los hijos de Dios parten de esta vida sin esa oportunidad, el evangelio de Cristo se predica a los espíritus incrédulos en la prisión de los espíritus (1 Pedro 3:19) para que puedan ser juzgados por las mismas normas que los vivos y vivan siguiendo a Dios. en su forma espiritual (1 Pedro 4:6). Si aceptan a Cristo, se arrepienten sinceramente de sus pecados y aceptan las ordenanzas hechas a su favor, pueden, por la gracia de Cristo, recibir la salvación en las mismas condiciones que los vivos. Por esta razón, los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días realizan una obra vicaria por los muertos en los templos sagrados. Los elementos de este plan se extraen de varias fuentes, incluida la Biblia , el Libro de Mormón , Doctrina y Convenios , la Perla de Gran Precio y numerosas declaraciones hechas por el liderazgo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) .

islam

En el Islam, la salvación se refiere a la eventual entrada al Paraíso . El Islam enseña que las personas que mueren sin creer en Dios no reciben la salvación. También enseña que los no musulmanes que mueren creyendo en Dios pero sin creer en Su mensaje (Islam), quedan a Su voluntad. Aquellos que mueren creyendo en el único Dios y Su mensaje (Islam) reciben la salvación.

Narró Anas, que Mahoma dijo:

Quien haya dicho: "Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá" y tenga en su corazón una buena (fe) equivalente al peso de un grano de cebada, será sacado del Infierno. Y quien haya dicho: "Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah" y tenga en su corazón una buena (fe) equivalente al peso de un grano de trigo, será sacado del Infierno. Y quien haya dicho: "Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá" y tenga en su corazón una buena (fe) igual al peso de un átomo, será sacado del Infierno.

—  Muhammad, Sahih al-Bujari , 1:2:43

El Islam enseña que todos los que ingresan al Islam deben permanecer así para recibir la salvación.

"Si alguien desea una religión que no sea el Islam (sumisión a Allah), nunca se le aceptará; y en el Más Allá estará en las filas de aquellos que han perdido (todo bien espiritual)".

—  Corán, sura 3 ( Al Imran ), aleya 85

Para aquellos a quienes no se les ha concedido el Islam o a quienes no se les ha llevado el mensaje:

Los que creen (en el Corán), los que siguen las (escrituras) judías, los sabeos y los cristianos, todos los que creen en Alá y en el Último Día, y obran con rectitud, no tendrán miedo, ni se entristecerán".

Tawhid

La creencia en el “Dios único”, también conocido como Tawhid ( التَوْحيدْ ) en árabe, consta de dos partes (o principios):

  1. Tawḥīdu r-Rubūbiyya ( تَوْحيدُ الرُبوبِيَّة ): Creer en los atributos de Dios y atribuirlos a nadie más que a Dios. Tales atributos incluyen la Creación, que no tiene principio ni final. Estos atributos son los que hacen a un Dios. El Islam también enseña 99 nombres para Dios, y cada uno de estos nombres define un atributo. Uno rompe este principio, por ejemplo, al creer en un ídolo como intercesor de Dios. Se piensa que el ídolo, en este caso, tiene poderes que solo Dios debería tener, rompiendo así esta parte del Tawhid. No se requiere intercesión para comunicarse o adorar a Dios.
  2. Tawḥīdu l-'ulūhiyya ( تَوْحيدُ الأُلوهيَّة ): Dirigir la adoración, la oración o la acción a Dios, y solo a Dios. Por ejemplo, adorar a un ídolo o cualquier santo o profeta también se considera Shirk.

Pecado y arrepentimiento

El Islam también enfatiza que para obtener la salvación, uno también debe evitar pecar y realizar buenas obras. El Islam reconoce la inclinación de la humanidad hacia el pecado. Por lo tanto, a los musulmanes se les ordena constantemente que busquen el perdón de Dios y se arrepientan. El Islam enseña que nadie puede obtener la salvación simplemente en virtud de sus creencias o acciones, sino que es la Misericordia de Dios, que les merece la salvación. Sin embargo, este arrepentimiento no debe usarse para pecar más. El Islam enseña que Dios es Misericordioso.

Allah acepta el arrepentimiento de aquellos que hacen el mal por ignorancia y se arrepienten poco después; a ellos se volverá Alá en misericordia: porque Alá está lleno de conocimiento y sabiduría. De nada sirve el arrepentimiento de los que continúan haciendo el mal, hasta que la muerte se enfrenta a uno de ellos, y dice: "Ahora me he arrepentido de verdad"; ni de los que mueren rechazando la Fe: para ellos hemos preparado un castigo gravísimo.

—  Corán, sura 4 ( An-Nisa ), aleya 17

Allah no perdona que se establezcan socios con Él; pero todo lo demás perdona, a quien quiere; establecer socios con Allah es idear un pecado muy atroz en verdad.

—  Corán, sura 4 ( An-Nisa ), aleya 48

El Islam describe a un verdadero creyente que tiene Amor de Dios y Temor de Dios . El Islam también enseña que cada persona es responsable de sus propios pecados. El Corán afirma;

Si rechazáis (A Allah), verdaderamente Allah no os necesita; pero no le gusta la ingratitud de sus siervos: si sois agradecidos, él se agrada de vosotros. Ningún portador de cargas puede llevar la carga de otro. Al final, a tu Señor es tu Regreso, cuando Él te dirá la verdad de todo lo que hiciste (en esta vida). porque Él conoce bien todo lo que hay en los corazones (de los hombres).

—  Corán, sura 39 ( Az-Zumar ), aleya 7

Al-Agharr al-Muzani, un compañero de Muhammad, informó que Ibn 'Umar le dijo que Muhammad dijo:

Oh gente, busquen el arrepentimiento de Allah. En verdad, busco el arrepentimiento de Él cien veces al día.

—  Muhammad, Sahih Muslim , 35:6523

El pecado en el Islam no es un estado, sino una acción (una mala acción); El Islam enseña que un niño nace sin pecado, independientemente de la creencia de sus padres, muere musulmán; entra en el cielo, y no entra en el infierno.

Aisha narró que Mohammad dijo: "Haz buenas obras correctamente, con sinceridad y moderación, y recibe buenas noticias porque las buenas obras de uno no lo harán entrar al Paraíso". Preguntaron: "¿Incluso tú, oh Apóstol de Alá?" Él dijo: "Incluso yo, a menos y hasta que Allah me conceda Su perdón y Misericordia".

cinco pilares

El Islam se basa en cinco principios, actos de adoración que el Islam enseña que son obligatorios. No realizar los actos de adoración obligatorios puede privar a los musulmanes de la posibilidad de salvación. Según Ibn 'Umar , Muhammad dijo que el Islam se basa en los siguientes cinco principios:

  1. Para atestiguar que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá y Mahoma es el Apóstol de Alá.
  2. Ofrecer las oraciones obligatorias con diligencia y perfección.
  3. Pagar Zakat a los pobres y necesitados (es decir, caridad obligatoria del 2,5% anual del excedente de riqueza).
  4. Para realizar el Hayy . (es decir, peregrinación a La Meca)
  5. Observar ayuno durante el mes de Ramadán.

religiones indias

El hinduismo , el budismo , el jainismo y el sijismo comparten ciertos conceptos clave, que son interpretados de manera diferente por diferentes grupos e individuos. En estas religiones uno no se libera del pecado y sus consecuencias, sino del saṃsāra (ciclo de renacimiento) perpetuado por pasiones y engaños y su karma resultante . Sin embargo, difieren en la naturaleza exacta de esta liberación.

En las tradiciones dhármicas, la salvación siempre se logra por uno mismo, y un término más apropiado sería moksha ('liberación') o mukti ('liberación'). Este estado y las condiciones que se consideran necesarias para su realización se describen en los primeros textos de la religión india, como los Upanishads y el Canon Pāli , y en textos posteriores, como los Yoga Sutras de Patanjali y la tradición Vedanta . Moksha se puede lograr por sādhanā , literalmente 'medios para lograr algo'. Incluye una variedad de disciplinas, como el yoga y la meditación .

Nirvana es la profunda paz mental que se adquiere con moksha . En el budismo y el jainismo , es el estado de estar libre de sufrimiento . En la filosofía hindú , es la unión con el Brahman ( Ser Supremo ). La palabra literalmente significa 'apagado' (como en una vela) y se refiere, en el contexto budista, al apagado de los fuegos del deseo, la aversión y la ilusión, y la quietud imperturbable de la mente adquirida a partir de entonces.

En el budismo Theravada, el énfasis está en la propia liberación del samsara. Las tradiciones Mahayana enfatizan el camino del bodhisattva , en el que "cada Buda y Bodhisattva es un redentor", ayudando al budista a buscar alcanzar el estado redentor. La asistencia prestada es una forma de autosacrificio por parte de los maestros, quienes presumiblemente serían capaces de lograr un desapego total de las preocupaciones mundanas, pero en cambio han optado por permanecer ocupados en el mundo material en la medida en que esto es necesario para ayudar. otros para lograr tal desapego.

jainismo

En el jainismo , la salvación , el moksha y el nirvana son lo mismo. Cuando un alma ( atman ) logra moksha , se libera del ciclo de nacimientos y muertes y logra su ser puro. Entonces se convierte en un siddha ('aquel que ha logrado su objetivo final'). Alcanzar Moksha requiere la aniquilación de todos los karmas , buenos y malos, porque si queda karma, debe dar frutos.

Ver también

Referencias

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos