Yamada-dera - Yamada-dera

Sitio de Yamada-dera en Sakurai

Yamada-dera (山田 寺) fue un templo budista establecido en el período Asuka en Sakurai , Prefectura de Nara , Japón. El área ha sido designada como un sitio histórico especial y forma parte de un grupo de sitios presentados en 2007 para su futura inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO: Asuka-Fujiwara: sitios arqueológicos de las capitales antiguas de Japón y propiedades relacionadas . Las excavaciones en la década de 1980 descubrieron una sección bien conservada de los pasillos cubiertos del templo que son anteriores a los edificios supervivientes de Hōryū-ji : "para la historia de la arquitectura japonesa , este descubrimiento es tan importante como el hallazgo de la tumba de Takamatsuzuka del siglo VII. pinturas de marzo de 1972 fue para la historia del arte japonés ".

Historia

Yamada-dera fue fundada en 641 por Soga no Kurayamada no Ishikawa no Maro . Después del drenaje del sitio, se inició el trabajo en el kondō y los pasillos circundantes. El Nihon Shoki narra el suicidio del fundador de Soga en el kondō en 649, después de que se le hubieran presentado cargos falsos de traición. El Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu , una biografía de Shōtoku Taishi , documenta la construcción renovada en el sitio desde 663 con la erección de una pagoda, después de que el príncipe Naka-no-Ōe , quien se había casado con una de las hijas del fundador, ascendiera al trono como Emperador. Tenchi ; este edificio se completó en 676. El uragaki o notas a Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu mencionan la ceremonia de apertura de ojos de un Buda de cinco metros en la sala de conferencias del templo en 685. El Nihon Shoki registra una visita del emperador Temmu unos meses más tarde para el templo de Jōdo-ji, identificado por Aston como Asuka-dera, pero ahora se cree que se refiere a Yamada-dera. En la década siguiente, el emperador Mommu otorgó tierras para apoyar el templo. Fujiwara no Michinaga lo visitó en 1023 y quedó impresionado por su esplendor, según el Fusō ryakuki (扶桑 略 記) . A fines del siglo siguiente, el kondō y la pagoda se habían quemado y, según el Tōnomine ryakki (多 武 峰 略 記) , el templo se había convertido en una rama de Tōnomine-dera (el actual Tanzan Jinja ).

Arquitectura

Las excavaciones del sitio por el Instituto de Investigación de Propiedades Culturales de Nara de 1976 han revelado el plan del complejo. Los principales edificios del templo estaban dispuestos a lo largo de un eje central norte-sur, con la puerta que se abría a través de los pasillos cubiertos y conducía a la pagoda , frente al kondō ; Hasta ahora, el plan era el mismo que en Shitennō-ji , pero a diferencia de ese templo, el kōdō o sala de conferencias estaba fuera de este recinto interior, detrás de la arcada trasera.

Los pilares de la puerta de la bahía de 3x3 se hundieron directamente en el suelo, en lugar de apoyarse en piedras de base; pilares hundidos similares se pueden encontrar en Ise Jingū . El pilar central de la pagoda de la bahía de 3x3 descansaba sobre una base de piedra un metro por debajo del podio en el que se encontraba, como en los ejemplos posteriores en Hōryū-ji y Hōrin-ji . Las piedras de la base, talladas de forma única con pétalos de loto , del kondō revelan un núcleo central de bahía de 3x2 o moya y bahías laterales inusualmente estrechas . Las piedras de la base de la sala de conferencias de la bahía de 8x4 incluyen agujeros perforados para puertas batientes. El recinto en sí se extendía 22 bahías de este a oeste, unos ochenta y cuatro metros entre los muros exteriores.

En la fase de 1982, a una profundidad de 2,2 m, se descubrió una gran cantidad de tejas del sitio del corredor este, incluyendo tejas circulares en el alero del "tipo Yamada-dera", profundamente moldeadas , con ocho pétalos de loto dobles. y un anillo de seis semillas alrededor del centro. Debajo, se descubrió una sección de 1,7 bahías de la pared exterior de madera, que incluía piedras de base con diseños de loto; columnas, con marcada entasis ; tirantes que penetran en la base y la cabeza ; tirantes intermedios no penetrantes; ventanas enrejadas; secciones de listones para enlucir; y bloques de soporte . Los elementos adicionales descubiertos al año siguiente incluyen brazos de soporte , vigas de arco iris, vigas y correas . También se descubrieron rastros de pintura roja en las vigas y fragmentos de yeso. Otros descubrimientos en 1984 incluyeron ventanas y placas de suelo mejor conservadas y bloques de pivote para puertas.

Los pilares son de alcanfor que no sea de ciprés , quizás una reparación histórica; los otros elementos son en gran parte de ciprés, aunque una viga de unión zelkova nuevamente parece ser evidencia de una reparación histórica; algunos listones de las paredes son de pino.

Estatuaria

Cabeza de Buda de bronce de Yamada-dera ( NT ); 98,3 centímetros (3 pies 2,7 pulgadas); dedicado en 685; ahora en Kōfuku-ji

Una cabeza de Buda de bronce , identificada tentativamente como la de Yakushi , es el único elemento sobreviviente de la tríada principal del antiguo kōdō o sala de conferencias. El grupo de estatuas se fundió entre 678 y 685. Apropiada por los monjes de Kōfuku-ji en la década de 1180, fue trasladada a Nara y re-consagrada en Kondō Oriental de Kōfuku-ji. Solo la cabeza sobrevivió a la destrucción en el incendio causado por un rayo en 1411. Posteriormente, depositada debajo de la plataforma del altar, fue redescubierta en 1937 y ahora es un Tesoro Nacional a la vista en el Museo del Tesoro Nacional Kōfukuji. La obra marca un hito en la periodización de la escultura budista japonesa. Es un "documento de transición estilística , que encarna la ingenuidad de la fe de Suiko , pero que ya se hincha con la madurez de Tempyō ".

Conservación

Para evitar la contracción anistrópica y el colapso celular durante el secado de la madera empapada recuperada, los elementos arquitectónicos se trataron con polietilenglicol (PEG), un polímero de fibra sintética que se usa gradualmente para reemplazar el contenido de agua antes del endurecimiento permanente. Esta metodología de tratamiento se introdujo a finales de los 60 y principios de los 70 en Dinamarca para conservar los barcos Skuldelev y en Suecia para los Vasa . En Japón se usó primero en tabletas de madera de Gangō-ji y luego en 1972 en partes del sitio de la presa de Kodera en Matsuyama . Aunque este tratamiento es irreversible y provoca un oscurecimiento visual, la consolidación con PEG también hace que la madera no sea comestible, lo que ayuda a prevenir el biodeterioro; dado que la arquitectura budista japonesa utiliza carpintería en lugar de clavijas de metal, la incompatibilidad de la PEG con los componentes metálicos asociados no era motivo de preocupación; PEG es la opción más común de consolidante para tales aplicaciones y desde entonces se ha utilizado en el engranaje de Bremen y Mary Rose . Dado que el PEG tiene afinidad con el agua, es necesario mantener los artefactos tratados de esta manera en un entorno estable de baja humedad. Designado Bien Cultural Importante , los artefactos excavados ahora se almacenan y exhiben en el Museo Histórico de Asuka .

Ver también

Referencias

Coordenadas : 34 ° 29′04 ″ N 135 ° 49′48 ″ E / 34.48444 ° N 135.83000 ° E / 34.48444; 135,83000

enlaces externos