Sufragio femenino en Hawái - Women's suffrage in Hawaii
El sufragio femenino en Hawái comenzó en la década de 1890. Sin embargo, cuando gobernaba el Reino de Hawai , las mujeres tenían roles en el gobierno y podían votar en la Casa de los Nobles . Después del derrocamiento de la reina Liliʻuokalani en 1893, los roles de las mujeres fueron más restringidos. Las sufragistas, Wilhelmine Kekelaokalaninui Widemann Dowsett y Emma Kaili Metcalf Beckley Nakuina , inmediatamente comenzaron a trabajar por el sufragio femenino. La Women's Christian Temperance Union (WCTU) de Hawái también abogó por el sufragio femenino en 1894. Mientras Hawái se anexaba como territorio estadounidense en 1899, las ideas racistas sobre la capacidad de los nativos de Hawái para gobernarse a sí mismos causaron problemas para permitir que las mujeres votaran. Los miembros de la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer (NAWSA) solicitaron al Congreso de los Estados Unidos que permitiera el sufragio femenino en Hawai sin ningún efecto. El trabajo del sufragio femenino se recuperó en 1912 cuando Carrie Chapman Catt visitó Hawái. Dowsett creó la Asociación Nacional de Mujeres de Hawai'i por el Sufragio Igualitario ese año y Catt prometió actuar como delegada de NAWSA. En 1915 y 1916, el príncipe Jonah Kūhiō Kalanianaʻole presentó resoluciones al Congreso de los Estados Unidos solicitando el sufragio femenino para Hawai. Si bien había grandes esperanzas en el esfuerzo, no tuvo éxito. En 1919, los sufragistas de todo Hawai se reunieron en manifestaciones masivas para presionar a la legislatura territorial para que aprobara los proyectos de ley sobre el sufragio femenino. Estas fueron algunas de las manifestaciones por el sufragio femenino más grandes en Hawai, pero los proyectos de ley no fueron aprobados por ambas cámaras. Las mujeres en Hawai finalmente obtuvieron franquicias a través de la aprobación de la Decimonovena Enmienda .
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El Reino de Hawai , establecida antes de que el país fue anexado por el Estados Unidos en 1898, dio a las mujeres un papel importante en el gobierno. A las mujeres de la nobleza ali'i se les otorgó un poder político significativo. El Kuhina Nui (primer ministro) era una posición de co-gobernante tradicionalmente reservada para una mujer pariente del rey. Las jefas de alto rango sirvieron como gobernadores de la isla y pudieron votar y hacer leyes en la Casa de los Nobles . Cuatro mujeres fueron incluidas como miembros de la Casa de los Nobles en la Constitución del Reino de Hawai de 1840 aprobada por el Rey Kamehameha III .
La constitución de 1840 no negó explícitamente a las mujeres comunes el derecho al voto. Le dio sufragio a la makaʻāinana , usando el término hawaiano de género neutro para referirse a la población. Sin embargo, los historiadores no están de acuerdo sobre la verdadera naturaleza del sufragio femenino durante este período y si las mujeres comunes realmente votaron. De 1840 a 1850, la gente común tuvo derecho a votar por petición al rey para miembros de la Cámara de Representantes (todos hombres). Después de la aprobación de la Ley del 30 de julio de 1850, la votación se restringió a los ciudadanos varones. Las constituciones posteriores en Hawái, que comenzaron en 1852, solo otorgaron a los hombres el derecho al voto.
La reina Lili'uokalani ascendió al trono como reina reinante del reino en 1891. Trabajó para aumentar gran parte del poder político perdido de la monarquía. Mujeres como la jueza Emma Kaili Metcalf Beckley Nakuina ocuparon cargos importantes en el gobierno que supervisó la reina Lili'uokalani hasta que un golpe de Estado derrocó su gobierno en 1893 e instaló un gobierno provisional en Hawai.
El gobierno provisional prohibió a las mujeres votar. En 1894, un Comité de Sufragio Femenino de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU) intentó persuadir a la convención constitucional de Hawái para que permitiera que las mujeres votaran. Sin embargo, la propuesta fue rechazada porque aumentaría el número de hawaianos nativos elegibles para votar. Otras barreras para votar incluyeron una regla propuesta de que los votantes también deben ser propietarios.
Hawái fue anexada por Estados Unidos en julio de 1898. La Ley Orgánica de 1900 estableció un gobernador territorial .
Esfuerzos de sufragio
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En 1890, durante el reinado del rey Kalākaua , los representantes William Pūnohu White y John Bush trabajaron para enmendar la constitución para el sufragio femenino. Ese esfuerzo no funcionó, pero dos años más tarde, durante el reinado de Lili'uokalani, el Representante Joseph Nāwahī presentó nuevamente otro proyecto de ley que trabaja hacia el sufragio femenino. Si estos esfuerzos hubieran tenido éxito, Hawái habría sido la primera nación en otorgar a las mujeres el derecho al voto antes que Nueva Zelanda en 1893. Nāwahī y White también trabajaron como asesoras de la reina Lili'uokalani.
Las mujeres blancas de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU) estaban interesadas en llevar el sufragio femenino a Hawai en la década de 1890. Mary Tenney Castle participó en el trabajo de sufragio en la WCTU. La WCTU en Hawái se alió con empresarios blancos y grupos militares que luego tomarían el control del país. Las mujeres nativas hawaianas y los leales se unieron en torno a la Hui Aloha ʻĀina o Na Wahine (Liga Patriótica de Mujeres Hawaianas). Fue fundada para oponerse al derrocamiento y apoyar a la reina depuesta, el 27 de marzo de 1893, por Emilie Widemann Macfarlane . Bajo el liderazgo de Abigail Kuaihelani Campbell , la organización recolectó 21.000 firmas en toda la cadena de islas que se oponían a la anexión en 1897. Estos esfuerzos impidieron la ratificación de un tratado de anexión, pero no pudieron evitar la anexión de Hawai mediante una resolución conjunta del Congreso en 1898.
El Congreso de los Estados Unidos comenzó a trabajar para admitir a Hawai como estado en 1899. Susan B. Anthony , Elizabeth Cady Stanton y otros miembros de la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer (NAWSA) escribieron el "Hawaiian Appeal" en 1899. En este documento, el Las sufragistas pidieron que el Congreso de los Estados Unidos otorgue a las mujeres los mismos derechos de voto que a los hombres hawaianos en el territorio. Anthony estaba motivado en parte no solo para ayudar al sufragio femenino, sino también para garantizar que los hombres nativos de Hawai no pudieran votar antes que las mujeres. Anthony y Stanton también sintieron que si se admitían territorios sin el sufragio femenino, la batalla general por el sufragio sería más difícil. Al final, el sufragio se restringió a los hombres que sabían leer y escribir en inglés o hawaiano . Además, la legislatura territorial no podía decidir sobre el sufragio por sí misma.
Las mujeres de ascendencia nativa hawaiana, Nakuina y Wilhelmine Kekelaokalaninui Widemann Dowsett , comenzaron a organizarse para el sufragio femenino en Hawai durante este período. Emma 'Aima Ai'i Nāwahī trabajó para organizar el Partido Demócrata en Hawai en 1899. Dowsett fundó la Asociación Nacional de Mujeres de Sufragio Igualitario de Hawai'i (WESAH) en 1912. Carrie Chapman Catt ayudó al grupo a afiliarse a NAWSA. Después de la formación de WESAH, Catt ayudó a la organización representándolos en las Convenciones Nacionales de Sufragio celebradas por NAWSA y manteniéndose en contacto.
Cuando Catt visitó Hawái para hacer campaña por el sufragio femenino, su retórica de que los votantes "nativos" tenían supremacía sobre los inmigrantes resonó en los nativos hawaianos que habían sido colonizados por inmigrantes. Los sufragistas en Hawái también abogaron por el sufragio femenino para los inmigrantes de Asia que viven en Hawái. Los sufragistas vieron que había un gran grupo de inmigrantes de segunda generación de países asiáticos que pronto serían elegibles para votar. Dowsett estuvo detrás del impulso para incluir a las mujeres asiáticas en el esfuerzo del sufragio en Hawái. Como muchas mujeres líderes nativas de Hawái, vio el valor de organizar a personas de diferentes orígenes.
El principal obstáculo para el derecho al voto femenino fue la Ley Orgánica que estableció el Territorio de Hawai y prohíbe específicamente a la legislatura territorial otorgar sufragio a nivel local en contra de la constitución federal. En 1915, los partidos políticos del territorio pidieron a su Delegado del Territorio, el Príncipe Jonah Kūhiō Kalanianaʻole , que presentara un proyecto de ley al Congreso de los Estados Unidos que solicitaba el derecho de la legislatura territorial a pronunciarse sobre el sufragio femenino. El Honolulu Star-Bulletin escribió un artículo en el que expresaba la firme convicción de que el Congreso se ocuparía del asunto y permitiría que el territorio decidiera por sí mismo las cuestiones del sufragio femenino. El príncipe Kūhiō no recibió atención del Congreso sobre el asunto, pero aún así lo volvió a plantear en 1916. En 1917, la sufragista de Nueva Inglaterra Almira Hollander Pitman , que estaba casada con el hijo del cacique hawaiano Kinoʻoleoliliha , visitó Hawai y habló con la legislatura territorial. sobre el sufragio femenino y luego usó su influencia para acelerar la acción del Congreso sobre el tema.
Durante la Primera Guerra Mundial , las sufragistas en Hawai ayudaron al esfuerzo bélico recaudando dinero y confeccionando prendas. Las mujeres se involucraron en el trabajo de la Cruz Roja . Mujeres como Emilie K. Widemann Macfarlane y Emma Ahuena Davison Taylor fueron destacadas en el trabajo en unidades de tejido en Hawai que fabricaban prendas de vestir para soldados. El trabajo de los hawaianos en el esfuerzo de guerra fue notado por la prensa y el presidente Woodrow Wilson .
En 1917, el príncipe Kūhiō presentó un proyecto de ley al Congreso de los Estados Unidos que fue presentado por el senador John F. Shaforth . El proyecto de ley permitiría al territorio de Hawái tomar sus propias decisiones sobre el sufragio. En 1918, Pitman ayudó a defender con éxito la aprobación de ese proyecto de ley. Pitman usó sus propios contactos políticos para ayudar al príncipe Kūhiō. Ella, junto con Maude Wood Park y Anna Howard Shaw testificaron ante el Comité de la Cámara sobre el Sufragio de la Mujer el 29 de abril de 1918. El proyecto de ley se aprobó y se convirtió en ley en junio de 1918.
En 1919, las sufragistas en Hawái presionaron a la legislatura para que las mujeres tuvieran derecho a votar en mayo de 1919. Dowsett organizó a las sufragistas para que se reunieran en el Capitolio de Hawái el 4 de marzo de 1919. Varios cientos de mujeres estaban presentes en la cámara del Senado cuando aprobaron una proyecto de ley de sufragio igualitario.
Nuevamente, Dowsett organizó otra manifestación cuando la Cámara de Representantes votaría el proyecto de ley el 6 de marzo. El gobernador Charles J. McCarthy y la princesa Elizabeth Kahanu Kalanianaʻole hablaron a favor del sufragio femenino en la manifestación. El reverendo Akaiko Akana también expresó su apoyo al voto de las mujeres. Otros presentes en el mitin fueron Mary Dillingham Frear , Emilie K. Widemann Macfarlane y Lahilahi Webb . Margaret Knepper , que había vivido en California , habló sobre su propia familiaridad con el voto como mujer.
En lugar de aprobar el proyecto de ley del Senado, la Cámara presentó un proyecto de ley diferente que enviaría la cuestión del sufragio femenino como un referéndum de votantes . Para protestar, las sufragistas realizaron manifestaciones el 23 de marzo. Cerca de 500 mujeres de "diversas nacionalidades, de todas las edades" acudieron al piso de la Cámara y convencieron a las representantes de realizar una audiencia sobre el sufragio femenino el 24 de marzo. Otra manifestación tuvo lugar en la noche de marzo. 23 en A'ala Park .
Los sufragistas creían que el esfuerzo de la legislatura por crear un referéndum en lugar de votar directamente por el sufragio femenino era un "mero camuflaje " para disfrazar el hecho de que algunos representantes no eran sinceros sobre dar el voto a las mujeres. Todos los proyectos de ley de sufragio estaban muertos en la legislatura en abril de 1919. Los sufragistas se volvieron a presionar nuevamente al Congreso de los Estados Unidos a través del príncipe Kūhiō.
La Decimonovena Enmienda fue ratificada en 1920 y el 26 de agosto de 1920, el Secretario de Estado Bainbridge Colby dictaminó que cubría a las mujeres en territorios de los EE. UU. La primera mujer en registrarse para votar en Hawai fue Johanna Papaikaniau Wilcox el 30 de agosto de 1920.
Anti-sufragismo en Hawaii
Muchos argumentos contra el sufragio en Hawai se centraron en el racismo . Los colonos blancos de Hawái argumentaron que los nativos de Hawái eran incapaces de autogobernarse. Un escritor anti-sufragio que escribió en 1917 se preocupó por dar el voto a las mujeres japonesas que veían que tenían la capacidad de "superar y vencer a las otras mujeres considerablemente antes" que otros grupos.
Los anti-sufragistas del continente también vinieron para promover su causa en Hawai. Miembros de la Asociación de Massachusetts que se oponen a la extensión del sufragio a las mujeres visitaron Hawái.
Ver también
- Lista de sufragistas de Hawaii
- Cronología del sufragio femenino en Hawái
- Los nativos americanos y el sufragio femenino en los Estados Unidos
- El sufragio femenino en los estados de los Estados Unidos
- El sufragio femenino en los Estados Unidos
Referencias
Fuentes
- Basson, Lauren L. (invierno de 2005). "¿Apto para la anexión pero no apto para votar?: Debate sobre las calificaciones del sufragio hawaiano a principios del siglo XX" . Historia de las Ciencias Sociales . 29 (4): 575–598. doi : 10.1017 / S0145553200013316 - a través de JSTOR.
- Grimshaw, Patricia (1989). Senderos del deber: esposas de misioneros estadounidenses en el Hawái del siglo XIX (PDF) . Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824879136.
- Harper, Ida Husted (1922). La historia del sufragio femenino . Nueva York: JJ Little & Ives Company.
- Sneider, Allison L. (1994). "El impacto del imperio en el movimiento de sufragio femenino norteamericano: racismo por sufragio en un contexto imperial" . Revista histórica de UCLA . 14 : 14–32 - vía JSTOR.
- Yasutake, Rumi (2017). "Re-franquicias de mujeres de Hawai'i, 1912-1920". En Choy, Catherine Ceniza; Tzu-Chun Wu, Judy (eds.). Género del mundo transpacífico . Leiden, Países Bajos: Brill. doi : 10.1163 / 9789004336100_008 . ISBN 9789004336100.
enlaces externos
- "Woman's Triumph" (video)