Cultura subterránea - Underground culture

Para otros usos, consulte Cultura subterránea (desambiguación) .
Fotografie callejera punks philipp von ostau

Cultura clandestina , o simplemente clandestina, es un término para describir varias culturas alternativas que se consideran diferentes de la corriente principal de la sociedad y la cultura , o son consideradas por otros. La palabra "clandestino" se usa porque hay una historia de movimientos de resistencia bajo regímenes severos donde el término clandestino se empleó para referirse al secreto necesario de los resistentes.

Por ejemplo, el Ferrocarril Subterráneo era una red de rutas clandestinas por las que los esclavos africanos en los Estados Unidos del siglo XIX intentaron escapar hacia la libertad. La frase "ferrocarril subterráneo" resucitó y se aplicó en la década de 1960 a la extensa red de grupos y casas de consejería de reclutamiento utilizados para ayudar a los evasores de la era de Vietnam a escapar a Canadá, y también se aplicó en la década de 1970 al movimiento clandestino de personas y bienes. por el Movimiento Indígena Americano dentro y fuera de las tierras ocupadas de la reserva indígena . (Ver rodilla herida ).

Desde entonces, el término ha llegado a designar diversas subculturas , como la cultura mod , cultura hippie , cultura punk , tecno música / cultura rave y hip hop underground .

Terminología

El término sin modificar "La clandestinidad" era un nombre común para los movimientos de resistencia de la Segunda Guerra Mundial . Más tarde se aplicó a movimientos contraculturales, muchos de los cuales surgieron durante la década de 1960. Por primera vez, el crítico de arte Manny Farber (1957) utilizó el término impreso "underground" .

Una forma de definirlo es una cita de Frank Zappa :

"La corriente principal llega a ti, pero tienes que ir al metro".

Aplicado a las artes , el término underground generalmente significa artistas que no están patrocinados por una empresa y que, en general, no quieren serlo.

Historia

Los movimientos culturales clandestinos de los años sesenta y setenta tenían algunas conexiones con la " generación beat " que, a su vez, se había inspirado en los filósofos , artistas y poetas del movimiento existencialista de París que se reunió en torno a Jean-Paul Sartre y Albert Camus en los años posteriores. Segunda Guerra Mundial . Sartre y Camus eran miembros de Combat , un grupo de resistencia francés formado en 1942 por Henri Frenay . Frenay, Sartre y Camus participaron en la publicación de periódicos clandestinos para la resistencia. La cultura clandestina francesa que inspiró a Jack Kerouac y Allen Ginsberg en Estados Unidos en la década de 1940 estaba impregnada de pensamiento socialista antes de que comenzara la guerra fría . Este, sin embargo, no era el socialismo monolítico del estado totalitario soviético , sino más bien el socialismo expresivo y de libre pensamiento de artistas y soñadores que intentaban repensar la sociedad.

Jack Kerouac (en la revista Esquire en 1958) dijo:

"Casi sucedía lo mismo en la Francia de la posguerra de Sartre y Genet, y lo que es más, sabíamos al respecto. Pero en cuanto a la existencia real de una Generación Beat, lo más probable es que en realidad fuera solo una idea en nuestras mentes. permanecer despiertos 24 horas bebiendo taza tras taza de café negro, reproduciendo récord tras récord de Wardell Gray, Lester Young, Dexter Gordon, Willie Jackson, Lennie Tristano y todos los demás, hablando locamente sobre ese nuevo sentimiento sagrado que hay en las calles: nosotros escribiría historias sobre algún extraño y beatífico santo negro hepcat con perilla haciendo autostop por Iowa con un cuerno grabado y llevando el mensaje secreto de soplar a otras costas, otras ciudades, como un verdadero Walter el Sin un centavo liderando una Primera Cruzada invisible. Teníamos nuestros héroes místicos. y escribió, no cantó novelas sobre ellos, erigió largos poemas celebrando a los nuevos 'ángeles' de la clandestinidad estadounidense. En realidad, solo había un puñado de gatos reales que se balanceaban en la cadera y lo que hubo desapareció rápidamente durante el período coreano. Guerra cuando (y después) apareció un siniestro nuevo tipo de eficiencia en Estados Unidos, tal vez fue el resultado de la universalización de la televisión y nada más (el cortés control policial total de los oficiales de 'paz' de Dragnet), pero los personajes beat después de 1950 se desvanecieron en cárceles y manicomios, o fueron avergonzados hasta quedar en silencio, la generación misma fue de corta duración y pequeña en número ". Sin embargo, se necesitaron algunos años más para que la cultura que Kerouac describe creciera en número y se redefiniera de diversas maneras como la cultura clandestina o la escena freak, etc.

Ver también

Referencias

enlaces externos