Cosas: una historia de los años sesenta -Things: A Story of the Sixties
 Primera edición en inglés
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| Autor | Georges Perec |
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| Titulo original | Les elige |
| Traductor | Helen R. Lane |
| País | Francia |
| Idioma | francés |
| Tema | Consumismo , modernidad |
| Publicado | 1965 por Julliard |
Publicado en ingles |
1967 por Grove Press |
| Páginas | 157 |
| Premios | Premio Renaudot |
| ISBN | 978-2266197816 |
Things ( French Les Choses ) es una novela de 1965 de Georges Perec , su primera.
La novela tuvo un éxito popular y crítico y ganó el Prix Renaudot en 1965.
Historial de publicaciones
Se publicó una traducción al inglés autorizada en un volumen compartido con A Man Asleep .
Las ediciones recientes en rústica en francés y la traducción al inglés llevan el subtítulo A Story of the Sixties (fr. Une histoire des années soixante ), aunque la edición original en francés no lo tenía.
Temas y estructura
Los personajes de la novela no tienen tanta importancia textual como las cosas ( les choses ) meticulosamente descritas en toda ella, que son objeto de frecuentes digresiones incluso en pasajes que se centran en los personajes principales; no aparece ninguna línea de diálogo hasta el epílogo. El tiempo gramatical utilizado por el autor progresa del condicional al presente y al futuro a lo largo de la novela. El uso de Perec del tiempo condicional sumerge al lector en los sueños de los personajes de la novela, la mayoría de los cuales se enfocan en sus deseos materiales , incluyendo residencias, muebles y ropa de moda. El primer capítulo consiste enteramente en una descripción de un apartamento deseable y su mobiliario, comenzando con: "L'œil, d'abord, glisserait sur la moquette grise d'un long corridor, haut et étroit [El ojo, al principio, deslizarse sobre la alfombra gris de un pasillo largo, alto y estrecho] ".
Los personajes principales son una pareja joven, los monónimos Jerôme y Sylvie, cuyos nombres se mencionan por primera vez en el segundo capítulo. El enfoque en una pareja inseparable, en lugar de un solo personaje, puede verse como un dispositivo mediante el cual Perec evita crear personalidades distintas independientemente de su entorno.
La primera parte del libro, que es mucho más larga que la segunda, no describe ninguna parte significativa de la vida de las parejas en una narrativa lineal, pero revela que ambos tienen más de 20 años y trabajan como autónomos en los entonces novedosos campos de la vida. encuestas de opinión e investigación de mercado . Esto les proporciona una gran cantidad de tiempo libre y flexibilidad, pero rara vez los ingresos que desean y, en ocasiones, tan pocos que se quedan sin cigarrillos y persiguen ansiosamente las invitaciones a cenar de sus amigos para poder comer lo suficiente. La mayoría de sus amigos tienen trabajos similares, provienen de entornos de clase media similares y tienen algunos años de educación postsecundaria a sus espaldas. Los personajes principales son ambiguos en su ética de trabajo y desconfían de dedicarse más profundamente a una carrera, aunque sienten un fuerte sentido de derecho a las riquezas y oportunidades del mundo que los rodea. Son absorbidos por una rutina hedónica en la que breves períodos de mayor prosperidad invariablemente conducen a la conciencia de nuevos deseos materiales; este ciclo se interrumpe, pero sólo temporalmente, por la guerra de Argelia , durante la cual centran su atención en el activismo político antifascista . Fuera de este interludio, el texto se centra en aspectos "ordinarios, banales, familiares" de la vida burguesa de la pareja, que Perec describe como "la sociología de lo cotidiano".
En la segunda parte más corta de la novela, narrada en tiempo futuro, Jerôme y Sylvie "intentarán huir" de Francia para comenzar de nuevo y encontrar trabajo en el extranjero en Sfax , Túnez (donde el autor Georges Perec y su esposa vivieron en 1960– 1961). Durante sus 8 meses en Sfax, se sienten desconectados de la sociedad que los rodea y se vuelven cada vez más insensibles incluso a sus deseos materiales anteriormente intensos. Después de su regreso a Francia, la historia termina abruptamente con una visión pesimista de su felicidad futura, a pesar de las predicciones de su creciente comodidad material.
El epílogo concluye con una cita de Karl Marx sobre los medios y fines de la búsqueda de la verdad y el significado.