Sungkyunkwan - Sungkyunkwan

Para otros usos, consulte Seonggyungwan (desambiguación) .
Sungkyunkwan
Myeongnyundang.jpg
Sala de conferencias Myeongnyundang de Sungkyunkwan
Nombre coreano
Hangul
Hanja
Romanización revisada Seonggyungwan
McCune – Reischauer Sŏnggyun'gwan

Sungkyunkwan fue la institución educativa más importante de Corea durante las últimas dinastías Goryeo y Joseon . Se encuentra en su ubicación original en el extremo sur del Campus de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Sungkyunkwan en Seúl, Corea del Sur. Hoy, está gestionado por el gobierno local. Dos veces al año, en mayo y septiembre, el rito ceremonial Seokjeon Daeje se realiza en la parte del santuario de Munmyo del antiguo campus para honrar a Confucio y a los sabios confucianos de China y Corea.

Significado de Sungkyunkwan

  • Cantado (성, 成) - Lograr, Lograr, Ser capaz, tener éxito o ganar. "Perfeccionar o desarrollar la naturaleza humana"
  • Kyun (균, 均) - Equilibrio, Ser, Fortalecer la cultura de acuerdo con los estándares o normas sociales. "Para construir una buena sociedad"
  • Kwan (관, 館) - Instituto, Academia, Universidad

Predecesores de Sungkyunkwan

Historia de Sungkyunkwan

Gukjagam (국자감, 國子監), la institución educativa más alta durante la dinastía Goryeo , fue establecida en noviembre de 992 por el rey Seongjong en la ciudad capital de Goryeo, Gaegyeong (개경) ( Kaesong moderno . Originalmente era una dependencia del palacio llamada Taemyon (태묜).

En 1089, bajo el reinado del rey Munjong, se construyeron nuevos edificios oficiales.

Su nombre fue cambiado a Seonggyungam (성균 감) en 1298.

En 1304 fue restablecido por el erudito neoconfuciano An Hyang, considerado el fundador del neoconfucianismo en Corea .

El nombre fue cambiado a Seonggyungwan en 1308 bajo el reinado del rey Chungnyeol .

El nombre se cambió de nuevo a Gukjagam en 1358 durante el reinado del rey Gongmin .

En 1362, el nombre se cambió de nuevo a Seonggyungwan.

Después de la fundación de la dinastía Joseon en 1392, el rey Taejo decidió trasladar Sungkyunkwan a Hanyang , la actual Seúl , y también fundó 360 Hyanggyo en todo el país en julio de 1398, estableciendo un sistema educativo nacional.

Sungkyunkwan se estableció en Hanyang el 25 de septiembre de 1398.

Un incendio destruyó algunos edificios en 1400 que fueron reconstruidos en 1407.

En 1418, el rey Taejong inició una tradición para que los príncipes reales entraran en Sungkyunkwan.

Durante el reinado del tiránico rey Yeongsangun , Sungkyunkwan se convirtió en un terreno de placer personal. Cuando fue depuesto, se le devolvió su estado anterior.

Sungkyunkwan fue reconstruido nuevamente en 1601 después de que muchos edificios fueran incendiados, incluida la zona de Munmyo, durante las invasiones japonesas (1592-1598) .

En 1784, Byeokipjae (벽 입재, 闢 入 齋) fue destruido por un incendio. Ya no está presente en los terrenos del campus actual.

En 1869 hubo una importante renovación / restauración del antiguo campus.

En 1894 se produjo la reforma de Gabo que abolió los exámenes estatales nacionales durante el reinado del rey Gojong .

En 1895, Sungkyunkwan se reformó en una moderna universidad de tres años.

Durante la era colonial entre 1910 y 1945, el real Sungkyunkwan fue degradado a una institución privada y rebautizado como Gyunghakwon (경학원, 經 學院), mientras que la educación coreana estaba prohibida y la educación japonesa se obligaba en todo el país.

Después de que Corea obtuvo la independencia en 1945, Gyeonghakwon pasó a llamarse Sungkyunkwan y con fondos de Yurim ( confucianos ) en todo el país, se estableció la Universidad de Sungkyunkwan .

Durante la Guerra de Corea (25 de junio de 1950 - 27 de julio de 1953) , gran parte del campus fue destruido. Daeseongjeon, sin embargo, permaneció.

En 1954 se eliminó Gyeseongsa (계성사, 啓 聖 祠). Gyeseongsa fue el santuario de los padres de los sabios confucianos. Solía ​​albergar las tablillas espirituales de los miembros importantes de la familia de los eruditos confucianos.

La última renovación / restauración se produjo en 1988.

Hubo un paisaje de estilo japonés en todo el antiguo campus que quedó de la era colonial y que finalmente se eliminó en las últimas décadas para restaurar Sungkyunkwan a su forma original de la era Joseon.

Edificios, estructuras y características

  • Myeongnyundang (명륜당, 明倫 堂): El nombre significa "Salón de la Iluminación". Fue construido originalmente en 1398. La sala central se usó para ceremonias, conferencias, rituales, pruebas y otros eventos importantes. Las dos salas más pequeñas se utilizaron para la investigación de la facultad y reuniones privadas. Está representado en el billete de 1.000 KRW .
  • Daeseongjeon (대성전, 大成 殿): El nombre significa "Gran Salón de Logros". La versión actual del edificio fue reconstruida en 1602 y restaurada muchas veces. La caligrafía del letrero del edificio es obra de Han Seok-bong , uno de los mejores calígrafos de la dinastía Joseon. edificio que alberga un monumento a Confucio. Es el edificio principal del Santuario Munmyo y alberga las tablillas espirituales de los notables eruditos confucianos de China y Corea. Treinta y nueve de las tablillas que se encuentran en Munmyo están dentro de Daeseongjeon, que incluyen a Confucio, los cuatro nobles chinos y los dieciocho sabios coreanos. Originalmente, los confucianos chinos eran más venerados, pero desde 1945, se ha puesto un mayor énfasis en los importantes eruditos coreanos. El propósito del edificio y el área del patio es facilitar los rituales y ceremonias confucianas diseñadas para honrar a Confucio y los eruditos notables, ya que la piedad filial es un aspecto esencial de la filosofía confuciana.
  • Dongmu (동무, 東 廡): este edificio forma el lado este de Munmyo. Se utilizó para almacenar las tablas espirituales de los eruditos confucianos y otras reliquias importantes. Solía ​​haber 133 tabletas que se encontraban en Daeseongjeon, Dongmu y Seomu, pero la cantidad se redujo para centrarse más en los sabios coreanos. Dado que se encuentra al este, se guardaron en su interior tablillas y reliquias más importantes. Está conectado a la entrada principal del campus Dongsammun (Eosammun) en su lado norte.
  • Seomu (서무, 西 廡): este edificio forma el lado occidental de Munmyo.
  • Dongsammun (동삼 문) o Eosammun (어 삼문): Esta era la entrada principal de Sungkyunkwan que se encuentra en el lado este. Fue diseñado con tres puertas cuadradas que era la tendencia en ese momento. La entrada no está vestida con adornos ornamentados o un techo especial que enfatiza aún más el concepto confuciano de humildad.
  • Sinsammun (신 삼문): El nombre significa "Espíritu Tres Puerta / Puerta". El propósito de la puerta no es para la entrada de personas vivas, sino para que pasen los espíritus de los sabios y eruditos confucianos. Las puertas solo se abren durante las ceremonias importantes.
  • East Malmun (동 말문, 東 末 門): esta es la puerta por la que la gente entra durante las ceremonias.
  • West Malmun (서 말문, 西 末 門): esta es la puerta por la que sale la gente durante las ceremonias.
  • Dongjae (동재, 東 齋): Este era el dormitorio del este. Constituye el lado este del patio frente a Myeongnyundang. Los estudiantes que eran de la realeza se quedaron en el dormitorio del este debido a que el este era la dirección preferida. También los de las facciones políticas más dominantes o los de Hanyang se quedarían en Dongjae.
  • Seojae (서재, 西 齋): Este era el dormitorio occidental. Constituye el lado occidental del patio frente a Myeongnyundang. Los estudiantes de las áreas fuera de Hanyang o de la facción política menos dominante se quedaron allí.
  • Jongyeonggak (존경각, 尊 經 閣): El nombre significa "Reverenciar mucho a los clásicos". Fue construido originalmente en 1475 durante el reinado del rey Seongjong . Fue la única biblioteca universitaria de Corea hasta el año 1900. Los volúmenes alojados en la biblioteca eran exclusivamente libros confucianos. Durante la ocupación japonesa, la mayoría de los libros se llevaron a la biblioteca de la Universidad Imperial de Keijō , la predecesora de la Universidad Nacional de Seúl , y los libros restantes se trasladaron a la Biblioteca Central de la Universidad de Sungkyunkwan después de la finalización del nuevo campus en 1953.
  • Jeongnokcheong (정 록청, 正 錄 廳): este era el edificio de la oficina de administración: servía como oficina para el director de la escuela y sus administradores. No está pintado de rojo real, pero tiene una entrada desde la entrada principal que se hizo más baja a propósito para que los que pasaban se vieran obligados a inclinarse por respeto. Está designado como Sitio Histórico Nacional Coreano No. 143 .
  • Jikbang (직방, 直 房): esta es una estructura rectangular que actuaba como área de espera.
  • Seolicheong (서리 청, 書吏 廳): esta estructura era para los empleados de oficina que trabajaban para la oficina administrativa de Sungkyunkwan.
  • Chang-go (창고) o Seobyeokgo (서벽 고): este edificio era para las personas que administraban los carruajes y caballos para el transporte y el almacenamiento de las herramientas y materiales necesarios.
  • Bibokcheong (비복 청, 婢僕 廳, Servant Hall): este edificio fue utilizado por los sirvientes en Sungkyunkwan.
  • Hyanggwancheong (향 관청, 享 官廳): Este edificio se usó originalmente para almacenar incienso y oraciones rituales escritas, pero finalmente se usó como oficina para quienes presidían los ritos ancestrales.
  • Seowollang (서 월랑, 西 月 廊): este edificio fue utilizado por los inspectores a cargo de la inspección de Sungkyunkwan.
  • Dongwollang (동월 랑, 東 月 廊): este edificio también fue utilizado por los inspectores.
  • Jinsasikdang (진사 식당, 食堂): La cafetería donde los estudiantes comían y donde se tomaba la asistencia. Los estudiantes necesitaban 300 puntos para rendir los exámenes nacionales de servicio civil para graduarse y una de las formas en que los obtuvieron fue asistiendo a las comidas.
  • Jaegigo (제기 고, 祭器 庫): esta estructura era para almacenar los materiales para los rituales realizados en Munmyo, como los platos que se usaban para contener la comida que se sacrificaba a los sabios.
  • Yugilgak (육일 각, 六 一 閣): este edificio se utilizó para almacenar equipos deportivos, principalmente herramientas de tiro con arco, como arcos y flechas.
  • Subokcheong (수복 청, 守 僕 廳): Este edificio era la oficina de las personas encargadas de preparar los rituales, así como de la restauración y mantenimiento de los jardines de Sungkyunkwan.
  • Jeonsacheong (전사청, 典 祀 廳): Este edificio se utilizó para preparar la comida que se sacrificaba y contener los recipientes para los rituales realizados en Munmyo.
  • Poju (포주, 庖廚): Esta es la cocina donde se preparó la comida de sacrificio para los rituales en el santuario.
  • Bicheondang (비 천당): Este era el Salón de Exámenes del Estado. Fue construido originalmente en 1664 y reconstruido en 1988. El nombre significa "Iluminando el gran camino", que se cita del famoso confuciano Zhu Xi . Tiene un techo pintado intrincadamente único. Las preguntas del examen se escribirían en un pergamino grande al frente y los estudiantes las responderían en forma de ensayo mientras estaban sentados en el suelo como un acto de humildad.
  • Myojeongbigak (묘정비 각, 廟 庭 碑): esta pequeña estructura es un refugio para un monumento de Confucio. Dentro hay una gran tortuga de piedra con una gran tablilla de piedra en la espalda con una cantidad considerable de caligrafía hanja grabada en ella. La tortuga de piedra simboliza la longevidad de Sungkyunkwan y el confucianismo.
  • Tangpyeongbigak (탕평 비각): este monumento fue erigido en 1742 con una estela de piedra en el interior con un mensaje del rey Yeongjo que dice: “La mente de un noble abarca todos los segmentos sin dividirlos en facciones, mientras que la mente de un indigno es incapaz de abarcando todos los segmentos y los divide en facciones ". El mensaje es una referencia a cómo el rey nombraría a los funcionarios sin tener en cuenta la afiliación política de acuerdo con la "política de imparcialidad" conocida como "Tangpyeong (탕평)".
  • Árboles de ginkgo: Los dos árboles de ginkgo más antiguos de Sungkyunkwan ( Monumento Natural No. 59 ) fueron plantados en 1519 por Yun Tak, el instructor principal en ese momento. La hoja de ginkgo es el símbolo moderno de la Universidad de Sungkyunkwan. Se dice que a Confucio le gustaba instruir a sus alumnos bajo la sombra de los árboles de ginkgo. Todos los árboles en Sungkyunkwan son machos, no dan fruto, ya que la institución originalmente prohibió la entrada a las hembras. Además, el fruto del ginkgo produce un olor desagradable.
  • Hayeondae (하 연대): Este era un lugar de estacionamiento para sillas de manos. Aquí es donde el rey estacionó su palanquín antes de ingresar al campus.
  • Hamabi (하마비): Este fue un punto de desmontaje. Cualquiera que estuviera a caballo o en un palanquín tendría que desmontar o desembarcar antes de pasar esta tablilla de piedra. La inscripción significa vagamente, "Pasando a un lugar santo".

También hay algunos edificios, estructuras y características que se eliminaron:

  • Gyeseongsa (계성사, 啓 聖 祠): esta estructura fue el santuario de los padres de los sabios confucianos. Solía ​​albergar las tablas de los miembros importantes de la familia de los eruditos confucianos.
  • Ilyangjae (일 양재, 一 兩 齋): Este edificio junto con Byeongipjae estaba a lo largo del muro occidental de Sungkyunkwan en el lado del patio frente a Bicheondang donde los estudiantes tomarían los exámenes. Se utilizó con fines rituales.
  • Byeokipjae (벽 입재, 闢 入 齋): este edificio estaba justo al sur de Ilyangjae y también se usaba para los rituales confucianos, muy probablemente asociados con la realización de exámenes.
  • Bansu (반수, Corriente frente a Sungkyunkwan): una vez había una pequeña corriente que corría alrededor del exterior frontal de Sungkyunkwan. La ubicación del agua hacia el sur está en línea con la estética china del Feng Shui (풍수, 風水, Pungsu) que era popular en ese momento y que enfatiza ciertos elementos de la naturaleza como una forma de garantizar el flujo adecuado de qi a través de una estructura.
  • Bansugyo (반 수교, 泮 橋) o Bangyo (반교): Este era el puente de entrada que pasaba sobre Bansu Stream. El área al este de Sungkyunkwan recibió su nombre del puente. Esta área se asoció con la prestación de servicios para la escuela.

El administrador de la institución tenía un rango gubernamental de sampum (삼품), con funcionarios de rango inferior de Jwaeju (좨주), Akjeong (악정), Jikgang (직강), Baksa (박사), Hakjeong (학정), Haknok (학록) y Hagyu (학유) como personal de apoyo.

Caracteristicas de diseño

El antiguo campus fue diseñado en base a la geomancia . Sungkyunkwan se construyó con las montañas detrás hacia el norte y el frente hacia el sur hacia el agua (한강, Hangang, el río Han y Bansu (반수), el arroyo que solía correr alrededor del frente del campus). Esto se basó tanto en la superstición como en la función. Los patrones de luz solar y viento se consideraron más ideales cuando los edificios se organizaron de esta manera.

Los edificios están construidos con pino rojo, que se consideraba muy especial en la dinastía Joseon y a los laicos se les prohibió talarlos. Los aristócratas coreanos creían que el pino rojo representaba las virtudes confucianas de "fidelidad" y "fortaleza". Hoy en día, el pino rojo incluso se menciona en el himno nacional de Corea del Sur “Aegukga” (애국가, 愛國 歌).

Las ventanas se hicieron con papel para ventanas (한지, 韓 紙, Hanji). El papel utilizado fue hecho a mano a partir de la corteza interior de la mora de papel que crece en las laderas rocosas de las montañas coreanas (닥). Esto se combinó con el mucílago que rezuma de las raíces de Abelmoschus manihot que ayuda a suspender las fibras individuales en el agua. El hanji se fabrica en láminas laminadas utilizando el método de formación de láminas we bal (외 발) que permite una veta multidireccional. Luego, las hojas terminadas se machacan usando un método llamado dochim (도침) para compactar las fibras y disminuir el sangrado de la tinta.

Las plataformas de piedra (기단, Gidan) utilizadas para varios de los edificios de Sungkyunkwan están hechas de losas de granito rectangulares que encajan en una estructura rectangular. La altura de las plataformas simboliza la importancia de los edificios. Gran parte de la mampostería de la construcción original de los edificios permanece expuesta. También hay un porcentaje considerable que todavía está presente pero que ha sido enterrado debajo de las estructuras debido al tiempo y las renovaciones / reconstrucciones.

Las piedras de plataforma (주춧돌, Juchutdol) son piedras sobre las que descansan pilares. Bloquean la humedad del suelo y soportan la carga de los pilares para redistribuir eficientemente el peso del edificio al suelo.

Las estructuras de entramado de madera contienen componentes tales como:

  • Viga transversal (보, Bo) - Viga transversal horizontal colocada perpendicularmente a los pilares para soportar la carga del techo. Los bo grandes se llaman daebeulbo (대 블보) o daeryang.
  • Purlin (도리, Dori): piezas de madera que sostienen una viga en ángulo recto desde el bo.
  • Viga (서까래, Seokkarae) (también conocido como 연목, Yeonmok): los lados horizontales de un techo hechos de piezas de madera delgadas y largas cuyos bordes forman los aleros.
  • King Post (대공, Daegong): un poste corto que sostiene el mástil.
  • Brácteas (공포, Gongpo) (también conocido como 포, Po): similar a lo que su nombre se refiere a un gongpo, es una estructura de madera compleja que se asemeja a la base de una flor que sostiene el techo. El propósito del gongpo es distribuir de manera óptima la carga del techo a los pilares.
  • Aleros (처마, Cheoma): la parte de las vigas que se extiende más allá del pilar que lo sostiene desde abajo. Los cheomas son largos para proporcionar más sombra del sol fuerte en los meses de verano, mientras que en el invierno, el sol bajo aún puede penetrar profundamente en el interior de la casa. Los aleros profundos también evitan que el aire interior caliente se escape del suelo radiante. Para que los aleros parezcan menos pesados, se levantan en las esquinas formando las distintivas líneas curvas.

Los diferentes tipos de pilares (기둥, Gidung) utilizados son:

  • Pilar de base amplia (민 흘림 기둥, Minheullim Gidung)
  • Pilar recto (징 닙주 기둥, Jingnipju Gidung) (también conocido como 원통 기둥, Wontong Gidung)
  • Pilar Entasis (배흘림 기둥, Baehaeullim Gidung)
  • Pilar recto (각기둥, Gak Gidung)

Los tipos de suelos de madera son:

  • Veranda (툇마루, Toenmaru)
  • Balcón (누마루, Numaru)
  • Piso a cuadros (우물 마루, Umulmaru): los pisos de madera se diseñaron con este patrón para compensar la expansión y contracción de la madera debido a los cambios de temperatura y humedad con el fin de evitar la deformación de la madera.
  • Salón principal (대 청마루, Daecheongmaru): el nombre significa "Piso grande".
  • Piso de tablones largos (장마루, Jangmaru)

Los suelos de muchos de los edificios estaban equipados con calefacción por suelo radiante tradicional ondol .

Los edificios están pintados según el arte coreano de pintar edificios que se llama Dancheong (단청) que significa "rojo y verde". La incorporación de los cinco elementos personifica el deseo de los antiguos coreanos por la estabilidad y la paz en la vida presente y una vida futura gratificante. La pintura de colores brillantes en los edificios no es solo para decoración, también es para proteger los edificios del clima, la podredumbre, las alimañas y los espíritus malignos, así como para enfatizar la autoridad de sus residentes. La pintura de color rojo en los edificios de Sungkyunkwan simboliza la nobleza. Solo los edificios más importantes están pintados de rojo. Hay cinco colores básicos: azul, rojo, negro, blanco y amarillo que simbolizan los cinco elementos tradicionales. Azul significa este, dragón, primavera y madera. El rojo significa sur, pájaros, verano y fuego. Blanco significa oeste, tigre, otoño y oro. Negro significa norte, hyeonmu , invierno y agua. El amarillo significa centro, los períodos entre estaciones y Tierra.

Los techos (Jibung, 지붕) están hechos de tejas de arcilla (기와, Giwa) y están decorados con figurillas llamadas japsang (잡상). Siempre hay un número impar del japsang más pequeño. Lo máximo que puede tener un edificio es 11. El propósito de las decoraciones del techo se remonta a la religión chamánica coreana y están destinadas a ahuyentar los malos espíritus y la desgracia, así como mostrar la dignidad y la grandeza de un edificio. Los primeros japsang en un tejado suelen ser personajes del clásico chino Journey to the West . Los tipos de japsang son:

  • Cabeza de dragón (용두, Yong-du)
  • Cabeza de águila (취두, Chwui-du)
  • Cola de búho (치미, Chi-mi)
  • Monje budista (대당 사부, 玄奘, Daedangsabu, Xuanzang)
  • Rey Mono (손 행자, 孫悟空, Sonhaengja, Sun Wukong)
  • Fray Sand "Sandy" (사 화상, 沙 悟凈, Sahwasang, Shā Wùjìng)
  • Igwibak (이귀 박)
  • Iguryong (이구룡)
  • Mahwasang (마 화상)
  • Bodhisattva (삼살 보살, Samsalbosal)
  • Cheonsangap (천산갑)
  • Natodu (나토 두)

Hay cuatro tipos de cubiertas en la arquitectura Joseon Era utilizados en Sungkyunkwan que son matbae (맞배, a dos aguas), ujingak (우진 각, cuatro aguas), Paljak (팔작, hip-y-gable), y samo (사모, pirámide).

Los patios (안마당, Anmadang) fueron un aspecto importante de la arquitectura de la dinastía Joseon. Sirvieron para el propósito práctico de permitir que grupos grandes se congregaran para reuniones y actividades. Más allá de esto, cumplieron el principio estético de Joseon de la pura belleza del espacio vacío. Los edificios coreanos fueron diseñados para estar en estrecha armonía con la naturaleza, lo que se refleja de muchas maneras, ninguna más que en el uso de patios, con árboles y vegetación, dentro de las áreas amuralladas.

Los letreros con nombres en las estructuras (간판, Ganpan) son grandes letreros de madera escritos en Hanja y sirven para identificarlos y para mostrar su importancia. Los edificios más importantes tenían nombres especiales y sus carteles eran más grandes y decorativos.

Las ventanas (창문, Changmun) estaban hechas de marcos de madera forrados con papel hanji que permitían que el aire natural penetrara a través de las ventanas y que la luz natural entrara en la habitación. La altura y el tamaño de las ventanas se basaron en la altura estándar y el ancho de los hombros de una persona adulta. La altura de los marcos de las ventanas se diseñó para que sea lo suficientemente baja como para apoyar un codo, pero lo suficientemente alta como para ocultar a una persona acostada.

Educación

El idioma escrito principal de Sungkyunkwan fue hanja. Aunque el hangul se inventó en 1443, no se convirtió en el idioma principal de estudio porque la élite literaria creía que el hanja difícil era más sofisticado. Hangul se inventó para resolver el analfabetismo generalizado de la gente común en ese momento, pero muchos en la clase alta lo consideraron una amenaza para su estatus como académicos literarios, lo que los llevó a resistir su implementación. Como resultado, hanja siguió siendo el lenguaje escrito utilizado en Sungkyunkwan, requiriendo que cualquiera que deseara ascender a los niveles más altos del gobierno sea capaz de leer y escribir los caracteres.

Las enseñanzas de Sungkyunkwan estaban principalmente relacionadas con el Confucio y estaban destinadas principalmente a preparar a los estudiantes para el servicio gubernamental. Los estudiantes también estudiaron derecho, medicina, interpretación, contabilidad, tiro con arco, matemáticas, música y etiqueta.

El objetivo principal era que los estudiantes pasaran los exámenes nacionales superiores de la función pública ( gwageo ). Al igual que su homólogo chino , estos exámenes se centraron en la capacidad de escritura, el conocimiento de los clásicos confucianos y las propuestas de gestión del estado (gobernanza). También se incluyeron temas técnicos para nombrar expertos en medicina, interpretación, contabilidad y derecho.

La poesía fue una gran parte tanto de los estudios como de la comunicación de los estudiantes. Fue visto como noble y prueba del linaje de alta cuna de los estudiantes. Se les animó mucho a leer y componer poesía.

Los estudiantes debían escribir ensayos extensos de forma regular que estaban sujetos a estrictas críticas por parte de sus instructores. Los diez días intermedios de cada mes se dedicaron a ejercicios literarios. Había pruebas periódicas cada 10 días y también pruebas diarias.

El número de estudiantes establecido originalmente era de 150 cuando se fundó Sungkyunkwan, que se elevó a 200 en 1429. Todos los estudiantes eran hombres y las mujeres tenían prohibido ingresar al campus.

Se prohibieron los libros sobre budismo y taoísmo.

Los estudiantes de la Era Joseon asistieron a Seodang desde los 5 o 6 años, donde aprendieron caligrafía rudimentaria, habilidades básicas esenciales y los clásicos chinos. La educación de los estudiantes comenzó con la lectura del " Clásico de los Mil Personajes ". La metodología de enseñanza enfatizó el aprendizaje de memoria al leer y memorizar un paso asignado cada día. Una vez que un estudiante leía algo más de cien veces, se lo recitaba a su maestro (훈장, Hunjang). A la edad de 15 o 16 años, los estudiantes ingresaron en hyanggyo o seowon (서원, 書院, escuela primaria privada) para estudios avanzados dirigidos a aprobar exámenes. Estudiarían allí durante cinco o seis años.

Los exámenes de ingreso para Sungkyunkwan eran extremadamente duros y solo estaban permitidos para los hijos de yangban , la clase alta de la Era Joseon o la realeza. Había dos formas de ser aceptado en Sungkyunkwan. O los estudiantes tenían que aprobar los dos exámenes de admisión, Saeng-wonsi (생원 시) y Jinsasi (진사 시), o tomar los otros dos exámenes, Seungbo (승보) y Eumseo (음서). Si aprobaron estos exámenes, se les dio la oportunidad de ser aceptados.

Los estudiantes vivían cómodamente con una beca completa y eran atendidos por sirvientes.

Los estudiantes fueron informados de la hora a lo largo del día mediante ritmos de tambores. Un latido indicaba la hora de levantarse (6:00 am todos los días), dos latidos significaban que era hora de vestirse pulcramente y leer, y tres latidos significaban que era la hora de comer.

Temprano en la mañana, cuando sonaba el tambor que marcaba el comienzo del día, los estudiantes se postraban una vez antes de ingresar a Myeongnyundang para recibir una conferencia sobre confucianismo.

Las clases se llevaron a cabo en la Sala de Lecciones de 10:00 a.m. a 10:00 p.m.

Los estudiantes se dividieron en 2 clases en función de las habilidades académicas.

Si los estudiantes recibían calificaciones bajas, eran castigados y humillados públicamente.

Los estudiantes se escabullían después de las 10:00 p. M. Para estudiar más.

Los estudiantes a veces apelaban al rey sobre decisiones injustas y, si eran rechazados, organizaban manifestaciones políticas, clases de ayuno o boicot.

Los días 8 y 23 de cada mes fueron días de lavado para la ropa de los estudiantes.

Los uniformes de los estudiantes eran originalmente rojos y luego se cambiaron a azul cielo para simbolizar la fuente interminable del conocimiento.

A lo largo de la Era Joseon, los estudiantes se dividieron en múltiples facciones políticas (붕당, 朋黨, Bungdang ) que influyeron en la política nacional y el estudio del neoconfucianismo. Originalmente, la facción Hungu era la más dominante y la facción Sarim más radical a menudo estaba sujeta a violentas purgas para eliminar a los oponentes políticos. Eventualmente, los Sarim se convirtieron en la facción dominante. Los Sarim, sin embargo, se dividieron muchas veces en facciones más pequeñas durante los siglos siguientes debido a luchas políticas internas. Los estudiantes de Sungkyunkwan a menudo jugarían papeles importantes en estos conflictos políticos.

Durante la dinastía Joseon, la máxima aspiración que podían tener los miembros de la clase alta era ser seonbi (선비, erudito virtuoso). Creían que la forma más importante de mejorarse a sí mismos era a través del estudio continuo mientras se adherían a los principios del confucianismo. Mucho de esto todavía se puede ver en el énfasis de la cultura coreana moderna en la importancia de la educación y el respeto por los mayores o superiores.

Los requisitos para la graduación incluían:

  • Se necesitan 300 puntos (원점, Wonjeom) de Dogi (도기, Libro de asistencia del estudiante) para estar calificado para tomar los exámenes estatales avanzados para graduarse (1 punto por inicio de sesión)
  • Aprobar los exámenes estatales de servicio civil
  • Sin fecha fija para la graduación
  • Solo 30 estudiantes pudieron graduarse cada año de los 50 seleccionados para tomar los exámenes.

Hechos dignos de mención

El rey, como discípulo antes de Confucio, se quitaba la túnica real y vestía ropa de civil antes de entrar al patio del Santuario confuciano. Por lo general, los reyes nunca pondrían un pie en el suelo fuera de los palacios en ningún otro lugar que no fuera Sungkyunkwan.

El camino entre Sinsammun y Daeseongjeon se consideró originalmente sagrado y solo para los espíritus. A las personas no se les permitía pisarlo ni enfrentarse al castigo. Incluso hoy en día, los guardianes confucianos del santuario se inclinan antes de pisarlo.

A los estudiantes no se les permitió tener mascotas.

Se permitía el consumo de alcohol dentro de lo razonable y, a veces, los estudiantes recibían licor o vino como regalo.

La peor ofensa que un estudiante podía cometer, resultando en que no se les permitiera tomar los exámenes estatales, era no mostrarles el debido respeto a los instructores o hacer comentarios despectivos sobre ellos.

Los estudiantes tenían derecho a protestar, lo que a menudo hacían por diversas razones académicas y políticas.

Yi I , un famoso académico y político de Joseon, es un alumno y aparece en el billete de 5.000 wones.

King Sejong es un alumno y aparece en el billete de 10.000 wones.

Shin Saimdang , la madre de Yi I, está en el billete de 50.000 wones.

Chojip (초집) eran folletos de instrucciones que usaban los tramposos.

El sodu (소두) era el presidente de un comité que presentaba apelaciones al rey.

La lista de la clase de los estudiantes se llamaba cheonggeum nok (청 금곡, 靑 矜 錄, Blue Robe Book).

Sungkyunkwan en la ficción

Sungkyunkwan apareció de manera destacada en el popular drama coreano " Sunkyunkwan Scandal ". Los eruditos de Sungkyunkwan organizan una protesta en el episodio 11 de Rookie Historian Goo Hae-ryung .

Imagenes

  • El billete de 1000 KRW muestra al erudito confuciano Yi Hwang y Myeongnyundang.

  • Este mapa de 1785 muestra el campus original de Sungkyunkwan. La mayoría de los edificios del oeste ya no están.

  • Bicheondang

  • Daeseongjeon, con las puertas abiertas

  • Jongyeonggak, la biblioteca más antigua de Corea

  • La sala de conferencias de Sungkyunkwan

  • Este edificio consagra tablillas a los grandes eruditos confucianos.

  • Sinsammun abrió sus puertas a los delegados de APAIE el 17 de marzo de 2014.

  • Tangpyeongbigak

  • Diseño del antiguo campus de Sungkyunkwan.jpg

ex alumnos notables

Ver también

Referencias

enlaces externos