Sasan - Sasan

Sāssān ( persa medio 𐭮𐭠𐭮𐭠𐭭 Sāsān> persa ساسان, también conocido como Sasan), considerado el antepasado epónimo de la dinastía Sasanian (o Sassanid) (gobernó 224-651) en Persia , fue "un gran guerrero y cazador" y un sumo sacerdote zoroastriano en Pars . Vivió en algún momento cerca de la caída del Imperio Arsácido (parto) a principios del siglo III d.C.

Identidad de Sasan

Fuentes medievales

Hay muchas historias ligeramente diferentes sobre Sasan y su relación con Ardashir I , el fundador del Imperio Sasánida . El historiador del norte de Irán, Tabari, menciona que Sasan se casó con una princesa de la familia Bāzarangid , la dinastía vasalla de Pārs , y que Sasan era abuelo de Ardashir I, mientras que Papak es nombrado padre de Ardashir I.

Según el libro Pahlavi de Karnamak-i Artaxshir-i Papakan , la esposa de Sasan era hija de un noble llamado Papak. El matrimonio fue arreglado por Papak después de escuchar que Sasan tiene " sangre aqueménida (aqueménida) en él ". Su hijo era Ardashir I. Sasan desaparece poco después de que Ardashir aparece en la historia y Papak es "considerado el padre de Ardashir".

Estas historias sobre las diferentes relaciones entre Ardashir, Pāpak y Sāsān tienen, según Frye, una explicación zoroástrica. Sasan era de hecho el padre de Ardashir y "desaparece" de la historia después del nacimiento de Ardashir. De manera similar a las prácticas actuales de Zoroastro, Papak había asumido la responsabilidad de su hija y su hijo Ardashir después de que Sasan "desapareciera" y luego fue nombrado padre de Ardashir.

En la inscripción Kabe Zartosht de Shapur I el Grande, las cuatro personas nombradas "Sasan, Papak, Ardashir, Shapur" tienen diferentes títulos: Sasan se nombra como hwataw o xwadāy ("el señor", generalmente dado a los soberanos de pequeños principados locales) , Papak como shah , Ardashir como shāhanshāh ("Rey de reyes del Imperio Sasánida") y Shapur como "Rey de reyes de Irán y Aniran ".

Fuentes modernas

Sin embargo, según Touraj Daryaee , no se puede confiar en las fuentes sasánidas porque proceden de los archivos reales sasánidas, que fueron elaborados por la corte, en palabras de Daryaee, "para ajustarse a la cosmovisión del mundo sasánida tardío". Daryaee y varios otros eruditos afirman que Sasan tenía su nombre de una deidad que era conocida en muchas partes de Asia pero no en Fars, la patria de los Sasánidas, lo que significa que Sasan era un extranjero iraní del oeste o el este que había Se instaló en Fars, cuyos habitantes no sabían acerca de esta deidad en la que él creía. Sasan más tarde logró convertirse en el sacerdote del importante templo de Anahid en Estakhr , la capital de Fars. Según el Bundahishn , que según Daryaee se hizo de forma independiente y no por la corte sasánida, la hija de Sasan se casó más tarde con Papak y le dio a luz Ardashir. Además, el Bundahishn afirma que Sasan era hijo de cierto Weh-afrid.

Política de la familia Sasánida

La ambición política de Sasan fue evocada por los problemas y la debilidad de los últimos años del imperio parto . Según Tabari , Papak logró consolidar su poder con la ayuda de sus propios hijos Shapur y Ardashir . Esto se considera el comienzo de la dinastía Sasánida .

La familia de Sasan se convirtió en gobernante del segundo Imperio Persa y gobernó una gran parte de Asia occidental (el primer Imperio Persa fue gobernado por la dinastía de Ciro el Grande ). Los tres fundadores de este nuevo imperio, es decir, Papak y sus dos hijos, están representados y mencionados en la pared del harén de Jerjes en Persépolis , un sitio remanente de los aqueménidas , una representación sugerida como evidencia de un reclamo de La herencia aqueménida probablemente se agregó más tarde.

Sasan es conocido por sus esfuerzos para intentar devolver el zoroastrismo al imperio. Incluso animó a Papak a hacerse cargo de la satrapía parta de Pars.

Ver también

Notas

Bibliografía