Ricarda Huch - Ricarda Huch

Ricarda Huch
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Ricarda Huch por Wanda von Debschitz-Kunowski
Nació 18 de julio de 1864  BraunschweigEdita esto en Wikidata
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Fallecido 17 de noviembre de 1947  Edita esto en Wikidata(83 años)

Ricarda Huch (en alemán: [huχ] ; 18 de julio de 1864 - 17 de noviembre de 1947) fue una intelectual alemana pionera. Formada como historiadora y autora de muchas obras de la historia europea, también escribió novelas , poemas y una obra de teatro. El asteroide 879 Ricarda lleva su nombre en su honor. Fue nominada al Premio Nobel de Literatura en siete ocasiones.

Temprana edad y educación

Huch nació en Braunschweig de Marie Louise y Georg Heinrich Huch en 1864. Los Huch eran una familia de comerciantes acomodada. Su hermano Rudolf y sus primos Friedrich y Felix eran escritores. Mientras vivía con su familia en Braunschweig, mantuvo correspondencia con Ferdinand Tönnies .

Debido a que las universidades alemanas no permitían que las mujeres se graduaran, Huch dejó Braunschweig en 1887 y se mudó a Zúrich para realizar los exámenes de acceso a la Universidad de Zúrich . Se matriculó en un programa de doctorado en historia y se doctoró en 1892 por una disertación sobre "La neutralidad de la Confederación durante la Guerra de Sucesión española" ( Die Neutralität der Eidgenossenschaft während des spanischen Erbfolgekrieges ). Mientras estaba en la Universidad de Zurich, estableció amistades duraderas con Marie Baum , Hedwig Bleuler-Waser y Marianne Plehn , quienes como ella habían venido a estudiar a Zurich.

Después de recibir su doctorado, encontró empleo en la biblioteca pública de Zurich. En 1896 enseñó en una escuela de niñas en Bremen .

Publicaciones tempranas y estudios históricos

En la década de 1890, Huch publicó sus primeros poemas e historias. En 1892 se publicó su primera novela Erinnerungen von Ludolf Ursleu dem Jüngeren . En 1897 Huch se trasladó a Viena para investigar el romanticismo . En Viena conoció al dentista italiano Ermanno Ceconi, con quien se casó en 1898. En 1899 dio a luz a su hija Marietta.

En 1899 se publicó el primer volumen de su estudio en dos volúmenes sobre el romanticismo alemán , Blütezeit der Romantik . El libro lanzó a Huch como colaboradora del discurso cultural contemporáneo en Alemania y estableció su reputación como historiadora. Ausbreitung und Verfall der Romantik se publicó en 1902. Huch argumentó que el romanticismo alemán atravesó un período de florecimiento y un período posterior de decadencia. Ella argumentó que August Wilhelm Schlegel , Karl Wilhelm Friedrich Schlegel , Friedrich von Hardenberg , Wilhelm Heinrich Wackenroder y Ludwig Tieck fueron exponentes del romanticismo alemán temprano. En este período de florecimiento, el pensamiento utópico y la lucha por el equilibrio entre la razón y la fantasía , la mente y el cuerpo, culminaron en la idea de que la perfectibilidad humana era una tarea para todos. Huch identifica el romanticismo alemán tardío con una inclinación hacia el folclore simplista , los mitos y las tendencias autodestructivas. Ella cuenta a Zacharias Werner , Clemens Brentano , Achim von Arnim , Bettina von Arnim y Justinus Kerner entre los románticos tardíos y decadentes. Huch lamentó la espiritualidad y el tecnocentrismo de su época y expresó la esperanza de que después del rechazo del romanticismo en la primera mitad del siglo XIX se regeneraran los logros intelectuales del romanticismo. Huch enfatizó el papel de la mujer en el romanticismo alemán temprano, señalando los escritos de Caroline Schelling , Dorothea von Schlegel , Karoline von Günderrode , Rahel Levin , Bettina von Arnim y Dorothea von Rodde-Schlözer .

La investigación histórica de Huch fue cuestionada por sus contemporáneos. Si bien se admiró su meticulosa investigación y se honró su aliento de visión, fue criticada por su imaginación poética. En sus días, los historiadores interpretarían el significado de los documentos históricos. Mientras que Huch se centró en evocar imágenes describiendo contenidos, simbolismo, color y estados de ánimo para invocar la cosmovisión de un período histórico. Su contemporáneo Toni Wolff identificó a Huch como un historiador medial que tenía la capacidad de "evocar situaciones y personas históricas". Esto causó desconcierto entre sus contemporáneos, acostumbrados a pensar en la historia como grandes acontecimientos, campañas militares y grandes hombres. En cambio, Huch presentó los hechos históricos y realizó estudios de carácter de los individuos, con sus fracasos y triunfos. En sus estudios históricos, también trazó la vida de la gente común, como los monjes, las damas de sociedad y los niños.

Huch y su esposo se mudaron a Trieste y luego a Munich. A principios de 1900, la pareja se divorció, aunque Huch permaneció cerca de Ceconi. En 1903 se publicó la novela Vita somnium breve de Huch , que fue retitulada y reeditada en 1913 como Michael Unger . En 1906 se publicó su tratado sobre Gottfried Keller Die Geschichte von Garibaldi . En 1907 siguió un volumen con poesía. Ese mismo año, Huch se casó con su primo Richard Huch, que se había divorciado de su hermana en 1907. En 1908 publicó un tratado sobre la unificación italiana Aus dem Zeitalter des Risorgimento .

Publicaciones durante la Primera Guerra Mundial

Wallenstein representado como Marte, el Dios de la guerra, montando el cielo en un carro tirado por cuatro caballos. Decoración del techo en el salón principal del Palacio Wallenstein
Ricarda Huch; 1916, por Paul Peterich, escultor, 1864-1937

En 1914 Huch celebró su quincuagésimo cumpleaños, tres semanas después del asesinato de Franz Ferdinand en Sarajevo , acababa de terminar el último volumen de su trilogía sobre la Guerra de los Treinta Años . Esta trilogía solidificó su reputación como una de las principales historiadoras de Alemania. Durante los primeros años de la Primera Guerra Mundial, Huch vivió en Munich . 1915 Se publica el estudio del personaje de Huch sobre Albrecht von Wallenstein , Wallenstein - Eine Charakterstudie . En él, narra el intento de Wallenstein de renovar y unificar a Alemania fuera del Sacro Imperio Romano Germánico , al que denominó Reich “degenerado y decadente”. Después de la Primera Guerra Mundial, la interpretación de Huch de la regeneración de Alemania mediante la guerra y la revolución violenta resonó entre los nacionalistas de la derrotada Alemania.

En 1916 se trasladó a Suiza , pero regresó a Munich en 1918 justo antes de que colapsara el Imperio Alemán . Durante la guerra también había publicado Natur und Geist en 1914 y Luthers Glaube en 1916. Justo después de la guerra publicó Der Sinn der heiligen Schrift en 1919. En sus primeros escritos autobiográficos, Huch había expresado una fe luterana combinada con una visión goetheana de la historia. y la comunidad. En Luthers Glaube estableció argumentos en contra del escepticismo moderno , enfatizando que Martín Lutero era un gran hombre de fe más que el fundador de una nueva iglesia. Si bien Huch enfatizó la importancia del país de origen y los valores familiares, consideraba que el cambio era inevitable y valoraba la individualidad por encima de todo. Sus libros sobre historia religiosa y filosófica transmitían una visión conjunta de los seres humanos, la vida y la historia humanas.

Publicaciones durante la República de Weimar

En los primeros años del Weimarer Republik Huch publicó Entpersönlichung en 1921. En 1924 publicó un estudio sobre el anarquista Michael Bakunin titulado Michael Bakunin und die Anarchie . Su estudio sobre el reformador prusiano Heinrich Friedrich Karl vom und zum Stein titulado Stein se publicó en 1925. En 1927 publicó en tres volúmenes ensayos geográficos de las ciudades alemanas Im alten Reich. Lebensbilder deutscher Städte . En estos ensayos describe la estructura de las ciudades antiguas, sus edificios e importantes acontecimientos históricos. Huch destacó la particularidad de los organismos urbanos y el espíritu comunal que generan las ciudades. Huch también examinó la comuna medieval y trazó el desarrollo de comunidades autónomas basadas en la participación personal y la solidaridad. Huch había examinado primero la idea de comunidades autosuficientes, que contrastaba con lo que percibía como sociedades modernas artificiales, en su biografía de Bakunin.

En 1927 Huch, su hija y su yerno Franz Böhm se trasladaron a Berlín. En 1931 Huch recibió el premio Goethe . Fue la primera mujer invitada a unirse a la Preußische Akademie der Künste (Academia de las Artes de Prusia). En 1930, su tratado sobre las revoluciones alemanas de 1848-1849 se publicó con el título Alte und neue Götter (1848). Die Revolution des 19. Jahrhunderts in Deutschland .

Publicaciones durante el Tercer Reich

Cuando los nazis tomaron el poder en 1933 y proclamaron el Dritte Reich alemán , ella dimitió en protesta de la Academia de las Artes de Prusia. Huch y otros miembros de la academia habían recibido en marzo de 1933 una carta del presidente de la Academia de las Artes de Prusia, Max von Schillings , pidiéndoles que firmaran una declaración redactada por Gottfried Benn , declarando su lealtad al nuevo gobierno. Siguió un intercambio de cartas público e infame entre Huch y Schillings. Huch se negó a firmar. Schillings respondió, expresando la esperanza de que la academia pudiera contar con su apoyo y su membresía continua. Huch respondió diciendo que no renunciará a su derecho a la libertad de expresión y le preguntó a Schillings si su negativa a firmar la declaración conduciría inevitablemente a su exclusión de la academia. Schillings respondió que la academia simplemente está pidiendo a sus miembros que no se opongan públicamente al nuevo gobierno. Schillings también señaló que si renunciaba, estaría en compañía de Heinrich Mann, que había renunciado a la academia para montar un intento fallido de movilizar una alianza socialdemócrata contra el NSDAP durante las elecciones de marzo de 1933. Schillings argumentó que este no podía ser su deseo, ya que en sus escritos había expresado claramente puntos de vista nacionalistas y conservadores. Huch respondió diciendo que es natural que un alemán se sienta alemán, pero que condenó las tácticas de mano dura de los nazis, la centralización brutal y la intimidación de quienes tienen otras opiniones. Huch calificó las tácticas de los nazis de no alemanas, defendió su derecho a la libertad de expresión y señaló que no estaba de acuerdo con la doctrina nazi.

Huch permaneció en Berlín e investigó la historia temprana de Alemania, comenzando con Carlos el Grande . En 1934 publicó el primer volumen de su trilogía sobre la historia social de la Alemania medieval, centrándose en diversas instituciones políticas, sociales y religiosas medievales. Römisches Reich Deutscher Nation fue seguido por Das Zeitalter der Glaubensspaltung en 1937. Huch idealizó la cultura medieval alemana y pasó comentarios sobre el liderazgo, la justicia y los judíos en Alemania . Sus puntos de vista eran un desafío abierto a la doctrina nazi sobre la cultura germánica y sus raíces . Su yerno Böhm fue expulsado del servicio público por los nazis. En 1936, Huch, junto con su hija, Böhm y su hijo, se trasladaron a Jena . Böhm pudo conseguir un contrato de enseñanza con la Universidad de Jena , pero en 1937 él y Huch fueron acusados ​​de sedición porque los dos habían defendido las capacidades intelectuales de los judíos en una cena. Si bien ninguno de los dos fue condenado, Böhm no pudo mantener su puesto de profesor. Durante la Segunda Guerra Mundial, Böhm se mudó a Friburgo y luego a Frankfurt , mientras que Huch y su hija permanecieron en Jena.

Publicaciones y trabajo en la posguerra.

Cuando Jena se convertiría en parte de la zona de ocupación soviética, Huch huyó a Alemania Occidental y se estableció en Frankfurt. Comenzó a trabajar en un libro que celebraba a los miembros de la resistencia alemana al nazismo . En marzo de 1946, 13 años después de su renuncia a la Academia de las Artes de Prusia, publicó un llamamiento público en los diarios alemanes pidiendo ayuda para recopilar información biográfica sobre aquellos que habían sacrificado sus vidas para resistir el terror nazi. Ella razonó que este último sacrificio había ayudado a todos los alemanes a retener una pizca de dignidad humana durante un período de brutalidad casi ilimitada. Huch argumentó que aquellos que habían resistido permitieron a todos los humanos salir del pantano de la rutina diaria, encender la chispa para la lucha contra los malos y mantener la creencia en la noble piedad de la humanidad.

Huch fue el presidente honorario del Congreso de Escritores Alemanes de 1947 en Frankfurt. Murió a la edad de 83 años en noviembre de 1947, su libro sobre la resistencia alemana quedó inconcluso.

Legado

El profesor Frank Trommler, de la Universidad de Pensilvania , en su estudio de la élite de la literatura alemana durante el Tercer Reich sostiene que Huch, junto con Ernst Wiechert , Werner Bergengruen , Reinhold Schneider , Albrecht Haushofer y Friedrich Reck-Malleczewen , adoptó una posición valiente en cuestiones tales como como la supresión de la libertad, la lucha contra la tiranía, el anhelo de privacidad y la vida sencilla. Su reputación se basaba en su capacidad para articular sus opiniones y, al hacerlo, autores como Huch dieron forma a la transformación política y cultural en Alemania después de la desaparición del Tercer Reich. Estos autores fueron observados de cerca por las autoridades nazis porque eran muy leídos por la clase media alemana.

Huch tenía más de 70 años cuando los nazis tomaron el poder y, a diferencia de autores como Thomas Mann, que primero huyeron a la "emigración interior" y luego se exiliaron, ella se opuso a la doctrina nazi desde el principio. Huch continuó viviendo en Alemania, no hizo ningún intento por ocultar sus convicciones y publicó en Alemania a través de editores suizos. En 1934, Mann escribió sobre su lucha intelectual contra los poderes que están "Superando y manteniendo la propia dignidad y libertad personal lo es todo". Cuando Alfred Andersch evaluó la producción literaria alemana durante el reinado nazi en 1947, clasificó a Huch junto a Gerhart Hauptmann , Rudolf Alexander Schröder , Hans Carossa y Gertrud von Le Fort como poetas más viejos y establecidos que se habían quedado en Alemania y mantenían una tradición de "clasicismo burgués". . Andersch contó a los poetas Stefan Andres , Horst Lange , Hans Leip , Martin Raschke y Eugen Gottlob Winkler entre la generación más joven que se quedó en Alemania y contribuyó a la resistencia contra las autoridades nazis con su obra literaria. Después de la segunda guerra mundial, Thomas Mann honró a Huch como "la primera dama de las letras alemanas".

Publicaciones de Huch

  • Gedichte Dresden 1891
  • Evoe Berlín 1892
  • Erinnerungen von Ludolf Ursleu dem Jüngeren Berlín 1893
  • Gedichte Leipzig 1894
  • Der Mondreigen von Schlaraffis Leipzig 1896
  • Teufeleien, Lügenmärchen Leipzig 1897
  • Haduvig im Kreuzgang Leipzig 1897
  • Fra Celeste und andere Erzählungen Hermann Haessel Verlag, Leipzig 1899
  • Blütezeit der Romantik Leipzig 1899
  • Ausbreitung und Verfall der Romantik Leipzig 1902
  • Dornröschen. Ein Märchenspiel Leipzig 1902
  • Aus der Triumphgasse. Lebensskizzen Leipzig 1902
  • Vita somnium breve Insel Verlag, Leipzig 1903
  • Von den Königen und der Krone Stuttgart 1904
  • Gottfried Keller Schuster & Loeffler, Berlín y Leipzig 1904
  • Seifenblasen. Drei scherzhafte Erzählungen Stuttgart 1905
  • Die Geschichten von Garibaldi (Volumen 1: '' Die Verteidigung Roms ''; Volumen 2: '' Der Kampf um Rom '') Stuttgart / Leipzig 1906-1907
  • Neue Gedichte Leipzig 1908
  • Menschen und Schicksale aus dem Risorgimento Leipzig 1908
  • Das Leben des Grafen Federigo Confalonieri Leipzig 1910
  • Der Hahn von Quakenbrück und andere Novellen Berlín 1910
  • Der letzte Sommer Stuttgart 1910
  • Der große Krieg in Deutschland Leipzig 1912-1914 (más tarde como: Der Dreißigjährige Krieg Leipzig 1929)
  • Natur und Geist als die Wurzeln des Lebens und der Kunst München 1914 (nueva edición: Vom Wesen des Menschen. Natur und Geist Prien 1922)
  • Wallenstein. Eine Charakterstudie Leipzig 1915
  • Luthers Glaube. Briefe an einen Freund Leipzig 1916
  • Der Fall Deruga Berlín 1917
  • Der Sinn der Heiligen Schrift Leipzig 1919
  • Alte und neue Gedichte Leipzig 1920
  • Entpersönlichung Leipzig 1921
  • Michael Bakunin und die Anarchie Leipzig 1923
  • Stein Wien / Leipzig 1925
  • Teufeleien und andere Erzählungen Haessel, Leipzig 1924
  • Graf Mark und die Prinzessin von Nassau-Usingen '' Leipzig 1925
  • Der wiederkehrende Christus. Eine groteske Erzählung Leipzig 1926
  • Soy alten Reich. Lebensbilder deutscher Städte (3 volúmenes: Der Norden / Die Mitte des Reiches / Der Süden ) 1927
  • Neue Städtebilder Im alten Reich '' Leipzig 1929
  • Gesammelte Gedichte 1929
  • Lebensbilder mecklenburgischer Städte 1930/1931
  • Die Hugenottin Berna 1932
  • Alte und neue Götter (1848) Die Revolution des 19. Jahrhunderts in Deutschland Berlin und Zürich 1930 (más tarde como: 1848 Die Revolution des 19. Jahrhunderts in Deutschland 1948)
  • Deutsche Geschichte 1934–49
  • Römisches Reich Deutscher Nation Berlín 1934
  • Das Zeitalter der Glaubensspaltung Zürich 1937
  • Untergang des Römischen Reiches Deutscher Nation Zürich 1949
  • Frühling in der Schweiz Zürich 1938
  • Weiße Nächte Zürich 1943
  • Herbstfeuer Insel, Leipzig 1944
  • Mein Tagebuch Weimar 1946
  • Urphänomene Zürich 1946
  • Der falsche Großvater Insel, Wiesbaden 1947
  • Der lautlose Aufstand. Bericht über die Widerstandsbewegung des deutschen Volkes 1933-1945 Editado por Günther Weisenborn, Rowohlt Verlag, Hamburgo 1953

Referencias

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