Puruhá - Puruhá

Imagen de Fernando Daquilema (Puruhá), un rebelde en el levantamiento de 1871

Los Puruhá son un pueblo indígena de Ecuador. Su área tradicional en las tierras altas de la Cordillera de los Andes incluye gran parte de la provincia de Chimborazo y partes de la provincia de Bolívar .

Historia

En el primer período, cultivaron cultivos de subsistencia, criaron cuyes y fueron parte del comercio con los incas antes de que estos últimos se apoderaran de la región andina en el siglo XV. En el siglo XVI, en el momento de la invasión y conquista española, la población puede haber llegado a 155.000. El número de pueblos puruha y quechua disminuyó drásticamente después de eso debido a la alta mortalidad por nuevas enfermedades infecciosas transmitidas por los colonos españoles. Esto provocó trastornos sociales generalizados y más muertes. En el siglo XVIII, quedaban pocos hablantes de la lengua puruhá . Los pueblos indígenas habían cambiado en gran medida a hablar las lenguas quechuas , introducidas por los incas con su toma de posesión en el siglo XV.

Los líderes de la Iglesia Católica local habían preferido que los indígenas hablaran quechua, ya que los españoles de alto rango se habían casado con los pueblos incas. El cambio de idioma afectó negativamente la capacidad de los puruhá para mantener el carácter distintivo de su cultura de los pueblos quechuas .

Después del siglo XVIII, los Puruhá surgieron en disturbios contra los gobernantes de vez en cuando. En 1871 hubo una rebelión de los indígenas contra la clase dominante de la provincia de Chimborazo por cuestiones de impuestos y señas laborales. Incluía a muchos Puruhá y estaba dirigido por Fernando Daquilema. El Cantón Riobamba fue la principal zona de enfrentamientos en la región.

Durante la rebelión, blancos y mestizos fueron expulsados ​​de Punín . A pesar de algunos éxitos iniciales, el movimiento finalmente fracasó. Muchos de los Puruhá recibieron amnistía del gobierno de Gabriel García Moreno . Algunos líderes, incluido Daquilema, fueron ejecutados. La rebelión ha tenido un estatus legendario en la historia de la provincia entre los pueblos indígenas.

Religión

La religión tradicional estaba dirigida por los jambiri (curanderos o chamanes ). La gente creía que los dioses estaban vinculados a las montañas, que eran sagradas y dominaban el horizonte de la región. El pueblo ofrecía a los dioses tabaco y ron , como eran ofrendas típicas también en otras religiones tradicionales andinas.

El cristianismo católico es una fe sincrética, y muchos puruhá combinaron gradualmente sus ideas tradicionales con su comprensión y práctica del catolicismo. El poder económico y político de la clase alta, compuesta en gran parte por ecuatorianos europeos y mestizos, ha continuado siendo resentido por muchos campesinos indígenas, quienes se sentían injustamente discriminados, especialmente económicamente.

En la década de 1960, el evangelismo protestante se hizo cada vez más popular como una alternativa al catolicismo que se consideraba que apoyaba a las clases altas sobre las bajas. Además, muchos Puruhá se sintieron atraídos por el abstemio de los misioneros. El licor de alcohol comercial era cada vez más caro, y los Puruha también reconocieron el daño causado a su gente por el abuso del alcohol. Al rechazar absolutamente el alcohol, los Puruhá creían que estaban mejorando su condición como pueblo. Se consideraba que los misioneros evangélicos tenían un énfasis general en la vida sana.

Referencias