Gabriel García Moreno - Gabriel García Moreno

Gabriel García Moreno
7mo presidente de Ecuador
En el cargo 10 de agosto de 1869-6 de agosto de 1875
Vicepresidente	Francisco Javier León (1869-1875)
Precedido por	Manuel de Ascásubi
Sucesor	Francisco Javier León
En el cargo 2 de abril de 1861-30 de agosto de 1865
Vicepresidente	Mariano Cueva Antonio Borrero Rafael Carvajal
Precedido por	Él mismo (como presidente interino)
Sucesor	Rafael Carvajal
Presidente interino de Ecuador
En el cargo 19 de enero de 1869-19 de mayo de 1869
Precedido por	Juan Javier Espinosa
Sucesor	Manuel de Ascásubi
En el cargo 17 de enero de 1861-2 de abril de 1861
Precedido por	Francisco Robles
Sucesor	El mismo (como presidente)
Detalles personales
Nació	( 24/12/1821 )24 de diciembre de 1821 Guayaquil , Ecuador
Murió	6 de agosto de 1875 (08/06/1875)(53 años) Quito , Ecuador
Nacionalidad	ecuatoriano
Partido político	Partido Conservador
Esposos)	Rosa de Ascásubi Mariana del Alcázar
Firma

Gabriel Gregorio Fernando José María García Moreno y Morán de Butrón (24 de diciembre de 1821 - 6 de agosto de 1875), Duque de la Santa Fe (pontificio), Caballero del Collar de la Orden del Papa Pío IX , fue un político ecuatoriano que dos veces se desempeñó como presidente de Ecuador (1861-1865 y 1869-1875) y fue asesinado durante su segundo mandato, luego de ser elegido para un tercero. Se destaca por su progresismo , perspectiva religiosa católica y rivalidad con el hombre fuerte liberal Eloy Alfaro . Bajo su administración, Ecuador se convirtió en líder en ciencia y educación superior en América Latina. Además de los avances en educación y ciencia, se destacó por el avance económico y agrícola del país, así como por su firme oposición a la corrupción , incluso dando su propio salario a la caridad.

Biografía

Gabriel García Moreno nació en 1821, hijo de Gabriel García-Yangüas y Gómez de Tama, un noble español, y María de las Mercedes Moreno y Morán de Butrón, miembro de una rica familia aristocrática criolla , descendiente de los primeros Conquistadores y La nobleza española llegó a América del Sur, en el principal puerto de Ecuador, Guayaquil . García y Gómez de Tama, su padre, inicialmente había invertido en la industria naviera del Virreinato del Perú (entonces una colonia española que abarcaba lo que ahora es Perú, Ecuador y Bolivia) que se mudó al Nuevo Mundo para ver el rendimiento de su inversión. resultados. Sin embargo, murió cuando García Moreno era un niño, dejando su educación a su devota madre católica. Esta crianza inculcó en el joven García Moreno un devoto sentido de piedad católica que influiría tanto en su actividad política posterior como en su vida privada. García Moreno estudió teología y derecho en la Universidad de Quito . Pensando que tenía vocación al sacerdocio, recibió las órdenes menores y la tonsura ; pero sus amigos más cercanos y sus propios intereses lo convencieron de seguir una carrera secular. Graduado en 1844, fue admitido en el colegio de abogados. Comenzando su carrera como abogado y periodista (opuesto al gobierno liberal en el poder) avanzó poco. En 1849, se embarcó en una visita de dos años a Europa para conocer de primera mano los efectos de la revolución de 1848 .

Regresó a casa y encontró a su país en manos de estridentes anticlericales ; fue elegido senador y se unió a la oposición. Aunque él mismo era un monárquico (le hubiera gustado ver a un príncipe español en el trono) se inclinó ante las circunstancias y se permitió ser nombrado presidente después de una guerra civil al año de su regreso, tan grande fue su paso como senador. hizo su reputación. En 1861, su cargo presidencial fue confirmado en una elección popular por un período de cuatro años. Su sucesor fue depuesto por los liberales en 1867. Pero dos años más tarde fue reelegido, y luego nuevamente en 1875. Durante su período en el cargo, impulsó a su nación hacia adelante, uniéndolo al mismo tiempo más estrechamente al catolicismo .

Personalmente piadoso (asistía a Misa todos los días, además de visitar el Santísimo Sacramento; recibía la Sagrada Comunión todos los domingos, una práctica poco común antes del Papa Pío X, y estaba activo en una cofradía ), lo convirtió en uno de los primeros deberes de su gobierno. promover y apoyar el catolicismo. El catolicismo era la religión oficial de Ecuador, pero según los términos de un nuevo Concordato , el poder del Estado sobre el nombramiento de obispos heredados de España fue eliminado por insistencia de García Moreno. La constitución de 1869 hizo del catolicismo la religión del Estado y exigió que tanto los candidatos como los votantes fueran católicos. Fue el único gobernante en el mundo que protestó por la pérdida de los Estados Pontificios por parte del Papa y, dos años después, la legislatura consagró Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús . Uno de sus biógrafos escribe que después de esta consagración pública, los masones alemanes lo marcaron para morir .

García Moreno generó cierta animosidad con su amistad hacia la Compañía de Jesús (jesuitas). Durante un período de exilio, ayudó a algunos jesuitas desplazados de Alemania a encontrar refugio en Ecuador. También ha abogado por una legislación que proscriba las sociedades secretas.

Si bien la política de su época era extremadamente complicada y turbia, el hecho de que fuera elegido para un segundo mandato indica claramente su atractivo popular, tanto con la Iglesia católica como con las masas. Su vigoroso apoyo a la alfabetización y la educación universales basadas en el modelo francés fue controvertido y audaz.

A través de sus dos padres, García Moreno era descendiente de familias nobles españolas cuyos linajes se remontan a la Edad Media. Su padre, Gabriel García y Gómez de Tama, era español de Soria, descendiente de la casa de los duques de Osuna , y oficial de la Real Armada Española. La madre de García Moreno era miembro de una rica y prominente familia aristocrática hispano-criolla descendiente de la familia imperial Komnenos, la casa de los duques del Infantado y los primeros conquistadores y la nobleza española llegaron a América del Sur. Su padre fue Conde de Moreno y Gobernador General de Guatemala, antes de trasladarse a Guayaquil, donde fue Gobernador Militar Perpetuo. Entre sus otros familiares estaban sus primos hermanos Juan Ignacio Moreno y Maisonnave, Arzobispo de Toledo y Cardenal Primado de España , y sus hermanos Teodoro Moreno y Maisonnave, Conde de Moreno y Magistrado del Tribunal Supremo de España y Pedro Joaquín Moreno y Maisonnave, Militar. historiador y presidente del Tribunal Supremo del Real Tribunal de las Órdenes Militares del Reino de España.

García Moreno fundó el Partido Conservador en 1869. Fue asesinado en el cargo por un francmasón colombiano con un machete llamado Faustino Rayo . También vivió en la primera Hacienda del Ecuador, la Hacienda Guachalá , que arrendó desde 1868 hasta cerca de su muerte.

Ecuador después de la independencia

La llegada de la independencia a América Latina vio la formación de dos partidos en cada país: Liberal y Conservador. Los conservadores miraron hacia Europa, y particularmente hacia España, en busca de inspiración social y política. Querían retener a la Iglesia Católica en la posición que tenía desde el primer asentamiento; además, querían que las grandes haciendas permanecieran como las de Europa: comunidades autónomas que, a pesar de no generar una gran cantidad de dinero para sus propietarios, construían estabilidad social. Los liberales miraban a los Estados Unidos como una guía, querían la separación de la Iglesia y el Estado y deseaban convertir las grandes propiedades en empresas generadoras de dinero, como fábricas. Estos dos grupos se habían enfrentado desde la independencia. Los conservadores produjeron algunos líderes notables, como el mexicano Agustín de Iturbide y el guatemalteco Rafael Carrera . A medida que avanzaba el siglo XIX, ambas partes se enfrentaron al impacto de inventos como el ferrocarril.

De 1845 a 1860, Ecuador estuvo en una posición cercana a la anarquía, apenas gobernado por una serie de regímenes fugaces, en su mayoría liberales; de esta situación precaria, casi anarquista, García Moreno salvó al país.

Clima económico de Ecuador

García Moreno llegó a la presidencia de un país con el tesoro vacío y una enorme deuda. Para superar esto, colocó al gobierno en una economía estricta y abolió muchos puestos, además de eliminar la corrupción que desviaba el dinero de los impuestos. Como resultado, pudo proporcionar a los ecuatorianos más por menos. Esto mejoró la situación financiera del país y atrajo inversiones extranjeras.

Estos proyectos de obras públicas se lograron en parte mediante el uso de los ingresos obtenidos del impuesto al trabajo subsidario , un impuesto creado inicialmente para ayudar al financiamiento de proyectos de obras locales. El impuesto al trabajo subsidario reflejaba en muchos sentidos los requisitos laborales de la mita colonial que los españoles exigían a los indios. La ley de contribuciones voluntarias y el impuesto al trabajo subsidario , revividos en 1854, exigían que cada ciudadano contribuyera con cuatro días anuales de trabajo no remunerado al Estado o su equivalente monetario para promover los proyectos de obras públicas de la nación. Al igual que su precursora de la mita , la obligación de trabajo subsidario recayó con mayor fuerza en las poblaciones indígenas de Ecuador, ya que estos grupos no podían pagar para evitar el trabajo. Los peones atados a la finca pudieron encontrar protección de estas leyes a través de la ayuda de hacendados o terratenientes paternos esenciales. En 1862, en un movimiento un tanto polémico, García Moreno exigió el control de estos ingresos de este impuesto con el fin de dirigir fondos hacia sus ambiciones de una importante reforma de infraestructura. Esto creó una gran cantidad de descontento local, ya que esto significó desviar fondos de proyectos de obras públicas más locales. Con estos fondos, García Moreno inició su famoso proyecto de sistema vial, contratando trabajadores del requisito de trabajo subsidario para construir estas vías.

Aunque a menudo se elogian los resultados finales del proyecto, García Moreno ha sido criticado por su uso de trabajo "forzado" para construir estas carreteras y el trato discriminatorio y abusivo generalizado de los trabajadores indígenas durante el proceso de construcción. En su crónica Cuatro años entre los ecuatorianos , Friedrich Hassaurek describe haber presenciado la construcción de la carretera de Quito a Guayaquil. Describe la "lamentable visión" de los indios trabajando para construir los caminos sin herramientas suficientes. Hassurek escribe: "[El indio] no trabaja voluntariamente, ni siquiera cuando se le paga por su trabajo, sino que es presionado al servicio del gobierno durante un período de tiempo, al final del cual es despedido y otro forzado a ocupar su lugar. . Trabaja de mala gana, es mantenido en su tarea por el látigo del superintendente. Es evidente que muy poco progreso podría hacerse en estas circunstancias. " Junto con una variedad de notables programas de obras públicas, García Moreno reformó las universidades, estableció dos escuelas politécnicas y agrícolas y una escuela militar, y aumentó el número de escuelas primarias de 200 a 500. El número de estudiantes de primaria creció de 8.000 a 32.000.

Clima religioso de Ecuador

El desarrollo económico, sin embargo, era sólo una parte del plan de García Moreno para el nuevo Ecuador; sobre todo trató de convertir a la nación en un brillante ejemplo de Estado católico. García Moreno, mientras estaba en el extranjero, había sido testigo de la violencia y el caos, así como del desarraigo de la autoridad espiritual de la Iglesia, que el liberalismo revolucionario trajo con las revoluciones de 1848. Como resultado, se comprometió aún más con los principios católicos. La nueva constitución que García Moreno redactó en 1861 aumentó el poder presidencial para permitir esto, y su concordato de 1862 con la Iglesia le dio más poder sobre Ecuador que nunca antes o desde entonces. El catolicismo, en una nueva constitución de 1869, se convirtió en la religión del Estado y en la única fe legal. García Moreno fortaleció aún más los intereses de la Iglesia ese mismo año al firmar una legislación que prohibía las sociedades secretas como los masones, que aquellos en el extremo receptor vieron como un ataque personal.

García Moreno, sin embargo, no se limitó a dejar en paz a la Iglesia, sino que buscó reformar el comportamiento del clero ecuatoriano. Los sacerdotes desde la época colonial, a pesar del derecho canónico, con frecuencia habían tenido esposas y concubinas de lado, y los monjes con frecuencia tenían problemas disciplinarios por abandonar sus votos y emborracharse. García Moreno, por lo tanto, puso en vigor leyes que imponían una rígida disciplina monástica y clerical. Además, puso a la Iglesia a trabajar entregando la educación a los jesuitas, que eran bien conocidos por su trabajo en el avance de las ciencias empíricas.

Clima político y asesinato

Asesinato de Gabriel García Moreno, visto por Pierre Méjanel

Los liberales odiaban a García Moreno, debido a la naturaleza autoritaria y ultraconservadora de su gobierno, así como al hecho de que frecuentemente usaba la policía secreta para silenciar la disidencia izquierdista. En la mente de los radicales, García Moreno era un dictador, y los liberales también estaban enfurecidos porque su política se mantuvo después de 1865 cuando sus amigos fueron elegidos y volvieron a ganar la presidencia en 1869. Mientras tanto, otros políticos, que anteriormente habían sido libres de ejercer su influencia sobre el gobierno para su propio beneficio personal, ahora se oponían a un hombre decidido a acabar con toda la corrupción dentro de Ecuador. Esta oposición de la izquierda más radical obligó a Juan Montalvo a escribir el panfleto La dictadura perpetua, que inspiró el movimiento para asesinar a García Moreno. Por lo tanto, cuando fue elegido por tercera vez en 1875, se consideró que era su sentencia de muerte. Escribió inmediatamente al Papa Pío IX pidiendo su bendición antes del día de la inauguración el 30 de agosto:

Deseo obtener tu bendición antes de ese día, para tener la fuerza y ​​la luz que tanto necesito para ser hasta el final un hijo fiel de nuestro Redentor y un servidor leal y obediente de Su Vicario Infalible. Ahora que las Logias Masónicas de los países vecinos, instigadas por Alemania , están vomitando contra mí todo tipo de insultos atroces y horribles calumnias, ahora que las Logias están preparando secretamente mi asesinato, tengo más necesidad que nunca de la protección divina para que Puedo vivir y morir en defensa de nuestra santa religión y de la amada república que una vez más estoy llamado a gobernar.

La predicción de García Moreno fue correcta; fue asesinado en las escalinatas del Palacio Nacional en Quito , abatido con cuchillos y revólveres, siendo sus últimas palabras: "¡Dios no muere!" ("¡Dios no muere!"). Faustino Rayo lo agredió con varios golpes de machete, mientras otros tres o cuatro disparaban sus revólveres.

El 5 de agosto, poco antes de su asesinato, un sacerdote visitó a García Moreno y le advirtió: "Te han advertido que tu muerte fue decretada por los masones; pero no te han dicho cuándo. Acabo de enterarme de que los asesinos van a intenta llevar a cabo su plan de una vez. ¡Por el amor de Dios, toma tus medidas en consecuencia! " García Moreno respondió que ya había recibido advertencias similares y luego de una tranquila reflexión concluyó que la única medida que podía tomar era prepararse para comparecer ante Dios.

"Parece que fue asesinado por miembros de una sociedad secreta", observó una reseña contemporánea de eventos públicos.

Gabriel García Moreno recibió los últimos ritos justo antes de morir. El Papa Pío IX declaró que Gabriel García Moreno "murió víctima de la Fe y la Caridad Cristiana de su amada Patria".

Legado

El partidismo, más que cualquier otro factor, parece ser el divisor de la controversia que rodea al legado de García Moreno. La oposición liberal lo presentó y lo sigue presentando como un tirano al enfatizar las políticas más autoritarias de su régimen. Bajo la presidencia de García Moreno, solo su persuasión dirigió las políticas gubernamentales, una estructura fácilmente socavada para un gobierno estable, y la legislatura lo amaba tanto que a menudo se reducía a un organismo de sello de goma. Incluso cuando se enfrenta a la evidencia del bien que se hizo bajo su presidencia, la mayoría de los opositores, entonces y ahora, probablemente argumentarían que el fin no justifica los medios. En tiempos más modernos, particularmente entre los defensores de las repúblicas seculares y religiosamente pluralistas, también se expresará otra queja, que es el establecimiento de una religión de Estado, en lugar de defender el derecho del individuo a la libertad religiosa.

Sin embargo, en la defensa de García Moreno, como señalan los partidarios conservadores, hay tres factores que atenúan esta crítica. Primero, García Moreno, a diferencia de muchos gobernantes a lo largo de la historia, hizo este movimiento no por el poder, sino para construir una nueva identidad moral para la nación; En segundo lugar, creía, basado en una carrera de observación de la guerra dentro de Ecuador, que solo una identidad espiritual compartida del catolicismo al estilo latinoamericano podría traer la paz a una tierra devastada por las luchas entre liberales y conservadores, así como las antiguas clases socioraciales españolas, y en de muchas maneras funcionó durante su régimen; En tercer lugar, el artículo 10, la sección de la constitución de 1869 que restringía la práctica religiosa al catolicismo era, estrictamente hablando, una continuidad comparativa con el pasado, aunque es moralmente cuestionable, ya que Ecuador ya era abrumadoramente católico con la excepción de una minoría judía y protestantes extranjeros que viven en la tierra. (Sin embargo, el objetor liberal aún podría señalar que García Moreno simplemente podría haber apelado a la historia de Ecuador, como separada de otras antiguas colonias en América del Sur, para este objetivo). Además, la constitución de 1869 también aseguró el derecho de los ciudadanos a la inocencia. hasta que se pruebe su culpabilidad, prohibió las detenciones sin orden judicial y garantizó el derecho del pueblo a la libertad de expresión y reunión, siempre que se respetara la religión, la moral y la decencia.

Tumba del presidente Gabriel García Moreno

Iglesia Católica

El Papa León XIII escribió que García Moreno "se siente bajo el acero de los malvados por la Iglesia".

El 20 de diciembre de 1939 se inició el proceso de beatificación de García Moreno, después de Mons. Polit , arzobispo de Quito, había examinado previamente la cuestión del martirio de García Moreno . En 1958, se emitió una oración por la canonización de García Moreno como indulgencia, sin embargo, el proceso de García Moreno se estancó poco después del Concilio Vaticano II . En 1974, el cardenal Vega respondió a Hamish Fraser sobre el estado del proceso de García Moreno, quien le dijo que "lamentablemente no existe el ambiente religioso ni político". P. Paul Kimball, en un prefacio al P. La biografía de Bethe de García Moreno, culpa del estancamiento del proceso de beatificación a la "Iglesia Conciliar liberal".

Referencias

Otras lecturas

• Vallette, Marc F. "Moreno: El presidente mártir de Ecuador", Parte II , The American Catholic Quarterly Review, vol. XLVII, julio / octubre de 1922.

enlaces externos

• Medios relacionados con Gabriel García Moreno en Wikimedia Commons
• Sitio web oficial del Gobierno ecuatoriano sobre la historia de los presidentes del país
• Enciclopedia católica: Gabriel García Moreno
• Orden cristiana: la profecía de la presidencia y muerte de García Moreno