Discurso de Pound Cake - Pound Cake speech

Bill Cosby en 2006

El discurso de bizcocho fue dado por Bill Cosby el 17 de mayo de 2004, durante un Fondo de Defensa Legal de la NAACP ceremonia en Washington, DC , para conmemorar el 50 aniversario de la v Brown. Junta de Educación del Tribunal Supremo de decisión.

En el discurso, que posteriormente fue ampliamente difundido y analizado, Cosby fue muy crítico con la comunidad negra de Estados Unidos. Criticó el uso del inglés vernáculo afroamericano , la prevalencia de familias monoparentales , el énfasis percibido en el consumo frívolo y conspicuo a expensas de las necesidades, la falta de responsabilidad y otros comportamientos.

Contenido

El discurso a menudo se conoce como el discurso "Pound Cake" porque las siguientes líneas del discurso hacen referencia a un bizcocho , contrastando a los delincuentes comunes con los activistas políticos que se arriesgaron a ser encarcelados durante el movimiento de derechos civiles en las décadas de 1950 y 1960:

Pero esta gente, los que están aquí arriba en el balcón lucharon tan duro. Mirando a los encarcelados, estos no son criminales políticos. Son personas que andan robando Coca-Cola. ¡A la gente le disparan en la nuca por un trozo de bizcocho! Y luego todos salimos corriendo y estamos indignados: 'La policía no debería haberle disparado'. ¿Qué diablos estaba haciendo con el bizcocho en la mano? Quería un pedazo de bizcocho tan mal como cualquier otra persona, y lo miré y no tenía dinero. Y algo llamado paternidad decía: 'Si te atrapan con eso, avergonzarás a tu madre'. No 'Te van a patear el trasero'. No. 'Vas a avergonzar a tu familia'.

Bill Cosby también cubre los problemas de las tasas de deserción y los jóvenes que van a la cárcel . Él culpa a la falta de crianza de los hijos por estos problemas dentro de estas comunidades:

En el vecindario en el que la mayoría de nosotros crecimos, la crianza de los hijos no está sucediendo. En los viejos tiempos, no se podía enganchar la escuela porque cada sombra dibujada era un ojo. Y antes de que tu madre se bajara del autobús y se dirigiera a la casa, sabía exactamente adónde habías ido, quién había entrado en la casa y dónde conseguías lo que llevabas puesto y de dónde lo conseguías. Los padres no lo saben hoy.

En el discurso, Cosby dice que los afroamericanos ya no deberían culpar a la discriminación , la segregación , las instituciones gubernamentales u otros por las tasas de desempleo más altas entre los negros o la brecha de rendimiento racial ; más bien, tienen su propia cultura de pobreza a la que culpar.

En el mismo discurso, elogió los esfuerzos de la Nación del Islam para hacer frente al crimen en las ciudades, diciendo:

Cuando quiera limpiar su vecindario, lo primero que debe hacer es ir a buscar a los musulmanes negros, pasteles de frijoles y todo. Y su vecindario está despejado.

Luego de esa declaración, señaló la incapacidad de la policía para resolver el problema delictivo:

La policía no puede hacerlo.

Luego hizo comentarios críticos por la aparente incapacidad de los cristianos negros para crear un cambio social positivo para la población urbana a la que se refería:

Les digo, cristianos, ¿qué les pasa? ¿Por qué no puedes salir a la calle? ¿Por qué no pueden limpiarlo ustedes mismos?

Cosby también atacó las convenciones de nombres negros , diciendo:

No somos africanos. Esa gente no es africana; no saben ni una maldita cosa sobre África. Con nombres como Shaniqua, Shaligua, Mohammed y toda esa mierda y todos están en la cárcel.

Comentarios posteriores

Cosby nuevamente fue objeto de duras críticas, y no se disculpó en gran medida por su postura sobre el tema, cuando hizo comentarios similares durante un discurso en una reunión del 1 de julio de la Coalición Rainbow-Push que conmemoró el aniversario de Brown v. Board , donde dijo "... tienes que dejar de golpear a tus mujeres porque no puedes encontrar trabajo, porque no querías tener una educación y ahora estás [ganando] un salario mínimo". Durante ese discurso, amonestó a los negros apáticos por no ayudar o preocuparse por los individuos que están involucrados con el crimen o tienen aspiraciones contraproducentes. Además, describió a los que necesitaban atención como negros que "habían olvidado los sacrificios de aquellos en el Movimiento de Derechos Civiles ".

Reacciones

La Christian Broadcasting Network , dijo que el discurso aplicarse no sólo a los afroamericanos, sino también a todos los estadounidenses y sus hijos. CBN también cubrió el final del discurso de Cosby, donde alienta a los oyentes a ir con sus familias y mejorar su crianza para que, a su vez, la comunidad negra pueda mejorar:

Bueno, tengo algo que contarte sobre Jesús. Cuando vayas a la iglesia, mira las vidrieras de Jesús. Míralos. ¿Jesús está sonriendo? No en una sola foto. Entonces, cuéntaselo a tus amigos. Intentemos hacer algo. Tratemos de hacer sonreír a Jesús. Empecemos a ser padres. Gracias Gracias.

En su libro, en respuesta al discurso titulado Bill Cosby tiene razón, ¿qué debería estar haciendo la iglesia al respecto? , Merisa Parson Davis analiza el papel de las familias fuertes en la comunidad y la iglesia. También señala estadísticas que no han cambiado desde que se dio el discurso. Estas estadísticas incluyen el hecho de que el homicidio sigue siendo la principal causa de muerte entre los hombres negros de 12 a 19 años; que uno de cada tres hombres negros de entre 20 y 29 años está bajo alguna forma de supervisión de la justicia penal ; y el hecho de que solo el 28 por ciento de los niños negros crecen con una madre y un padre en el hogar.

El sociólogo Michael Eric Dyson criticó a Cosby en su libro Is Bill Cosby Right? ¿O ha perdido la cabeza la clase media negra? (2005). Dyson declaró que Cosby acumuló años de credibilidad general al ignorar la raza en sus rutinas de comedia y en sus programas de televisión, pero luego eligió, con el discurso de Pound Cake, abordar los problemas de raza castigando a los negros pobres en lugar de defenderlos. Dyson dice que, al culpar a los negros de bajos ingresos por no asumir la responsabilidad personal, Cosby está ignorando "la responsabilidad de la sociedad blanca de crear los problemas que quiere que los pobres solucionen por sí mismos".

En 2015, once años después, en circunstancias descritas como "irónicas", el discurso fue citado por el juez Eduardo C. Robreno como un ejemplo del papel de Cosby como un "moralista público", cuando abrió los registros judiciales para revelar las admisiones de infidelidad de Cosby y dar Quaaludes a las mujeres antes de agredirlas sexualmente. Robreno escribió que, al ofrecer voluntariamente al público "sus puntos de vista sobre, entre otras cosas, la crianza de los hijos, la vida familiar, la educación y el crimen", Cosby había "reducido la zona de privacidad que tiene derecho a reclamar". La moción fue presentada por Associated Press y las admisiones dieron lugar a más acusaciones de que Cosby había cometido numerosas agresiones sexuales .

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos