Iglesia Evangélica de Pomerania - Pomeranian Evangelical Church
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La Iglesia Evangélica de Pomerania (en alemán: Pommersche Evangelische Kirche ; PEK) era una iglesia regional protestante en el estado alemán de Mecklenburg-Vorpommern , al servicio de los ciudadanos que vivían en Hither Pomerania . La Iglesia Evangélica de Pomerania se basó en las enseñanzas presentadas por Martín Lutero y otros reformadores durante la Reforma . Combinó tradiciones luteranas y reformadas ( Unión Prusiana ). La sede de la iglesia era Greifswald , el lugar de predicación del obispo era la antigua Colegiata de San Nicolás en Greifswald.
En mayo de 2012, la Iglesia Evangélica de Pomerania se fusionó con la Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elba y la Iglesia Evangélica Luterana de Mecklenburg en la Iglesia Evangélica Luterana en el norte de Alemania . La Iglesia Evangélica de Pomerania fue miembro de pleno derecho de la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD) entre 1950 y 1969 y nuevamente de 1991 a 2012, y de la Iglesia Evangélica de la Unión entre 1950 y 2003, y posteriormente de la Unión de Iglesias Evangélicas . La iglesia también era miembro de la Comunidad de Iglesias Protestantes en Europa . El último obispo fue el Dr. Hans-Jürgen Abromeit desde 2006.
Historia
En el momento de la Reforma, Pomerania dentro del Sacro Imperio Romano Germánico ( Ducado de Pomerania ) consistía en tres estados separados, los dos ducados sucursales de Pomerania-Stettin (capital: Stettin, rebautizada como Szczecin a partir de 1945) y Pomerania-Wolgast (capital: Wolgast ) así como del principado secular (capital: Kolberg, rebautizada como Kołobrzeg a partir de 1945) gobernada por los Príncipes-Obispos de Cammin, quienes, en el respeto católico romano, presidieron la diócesis católica romana exenta de Cammin (sede: Cammin, rebautizado como Kamień Pomorski a partir de 1945) que comprende todo el estado príncipe-episcopal, Pomerania-Stettin, partes del este de Mecklenburg , la Nueva Marcha y gran parte de Pomerania-Wolgast. La isla de Rügen de este último formaba parte de la diócesis católica romana de Roskilde , convertida al luteranismo por el rey danés en 1537, la zona norte del continente de Pomerania-Wolgast formaba parte de la diócesis de Schwerin .
Reforma y formación de iglesias estatales luteranas
El 13 de diciembre de 1534, la Dieta Común de Pomerania en Treptow an der Rega votó a favor de la introducción del luteranismo en los ducados filiales, por lo que en los años siguientes la mayoría de las congregaciones y feligreses de la diócesis de Cammin se convirtieron al luteranismo. Sólo en el estado príncipe-episcopal de Cammin, el obispo Erasmus von Manteuffel-Arnhausen pudo defender la fe católica. En 1535 la primera orden de la iglesia luterana (Kirchenordnung; constitución de la iglesia) para Pomerania fue diseñada por el famoso reformador de Pomerania Johannes Bugenhagen , también llamado Doctor Pomeranus , pero solo se implementó en 1563. En 1535 los dos ducados de la rama de Pomerania, Pomerania-Wolgast y Pomerania -Stettin, cada uno nombró su propio líder espiritual (llamado superintendente general a partir de 1563), sentado en Greifswald para Pomerania-Wolgast y en Stettin para Pomerania-Stettin occidental, y, sin embargo, subordinado a Stettin, en Stolp (rebautizado como Słupsk) como de 1945) con competencia subsidiaria para la parte oriental de Pomerania-Stettin.
En 1544, el capítulo de la catedral diocesana de Cammin eligió a Bartholomaeus Suawe como sucesor de Manteuffel, convirtiéndose en el primer luterano en la sede de Cammin, sin embargo, no confirmado por la Santa Sede. Suawe luego introdujo el luteranismo en el estado príncipe-episcopal. Su competencia como líder espiritual luterano, sin embargo, estaba restringida al estado príncipe-episcopal ( Hochstift ), en todas partes del antiguo ámbito diocesano de Cammin, los superintendentes, nombrados por los respectivos gobernantes ducales, habían tomado el liderazgo luterano. Desde entonces, el protestantismo ha sido la denominación cristiana predominante en toda la Pomerania ducal y episcopal.
Las iglesias luteranas en los tres estados de Pomerania ducal y príncipe-episcopal se clasificaron como iglesias estatales . Las particiones temporales sin participación en los gobiernos de Pomerania, como Pomerania-Barth (1569-1605; eclesiásticamente bajo el superintendente general en Greifswald) y Pomerania-Rügenwalde (1569-1620; eclesiásticamente bajo el superintendente en Stolp hasta 1604, entonces Stettin), habían ningún efecto sobre la estructura de las dos iglesias estatales ducales. Los administradores del príncipe-obispado de Cammin, elegidos en 1557 y más tarde, carecían de habilidades teológicas y ya no servían como líderes espirituales de la iglesia estatal luterana príncipe-episcopal, pero los superintendentes (Stiftssuperintendenten; es decir, superintendente de Hochstift ) fueron nombrados desde 1558 En el mismo año, el príncipe-obispado de Cammin también estableció un consistorio luterano propio. En 1556, Pomerania-Wolgast había establecido su propio consistorio ( Greifswald Consistory ). Su ámbito comprendía Pomerania al norte del río Randow y al oeste de los ríos Swine y Oder. Entre 1575 y 1815 , Stralsund , una ciudad de Pomerania-Wolgast, mantuvo un consistorio propio para las congregaciones luteranas dentro de los límites de la ciudad.
Durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) Pomerania cayó bajo la ocupación sueca. En 1625, la rama ducal de Wolgast se extinguió en la línea masculina y se legó a Stettin. Con la extinción de la línea Stettin también en 1637, los electores de Brandeburgo heredaron Pomerania, sin embargo, inhibidos por los ocupantes suecos. En 1653, después de disputas y negociaciones, Suecia y Brandeburgo dividieron la Pomerania ducal en la Pomerania sueca (que comprendía la antigua Pomerania-Wolgast y el oeste de la antigua Pomerania-Stettin) y la Pomerania de Brandeburgo (que comprendía el antiguo príncipe-obispado de Cammin y las partes central y oriental de la antigua Pomerania-Stettin).
En cuanto a la iglesia estatal luterana de la Pomerania sueca (aquí), se hizo cargo de las instituciones eclesiásticas de Wolgast-Pomeranian en Greifswald (consistorio y superintendencia general), mientras que el consistorio y la superintendencia general en Stettin fueron clausurados. La iglesia estatal luterana de Brandeburgo (más lejana) Pomerania reorganizó el consistorio de Cammin como el Consistorio espiritual de Pomerania y Cammin (hasta 1668 también conocido como Consistorio de Kolberg ) y asumió la superintendencia en Kolberg, elevada a superintendencia general. El Consistorio espiritual de Pomerania y Cammin, establecido como Consistorio de Cammin en 1558 en la capital de Cammin, Kolberg, se instaló en esa ciudad (1558-1668, y nuevamente 1683-1686), en Stargard en Pomerania (1668-1683, y nuevamente 1686-1738) y luego en Stettin. Con el Edicto de Potsdam (1685) los hugonotes fundaron congregaciones calvinistas en Stargard (1687), Stolp y Kolberg (1699). La Pomerania sueca no permitió la inmigración de calvinistas.
Después de que en 1713 la Pomerania sueca cediera Stettin, en 1721 los calvinistas fundaron una congregación allí también. Con las repetidas cesiones del territorio sueco de Pomerania a la Pomerania de Brandeburgo a principios del siglo XVIII, también el ámbito de la superintendencia general en Greifswald se redujo a favor del de la Pomerania de Brandeburgo occidental. En 1738, el Consistorio espiritual de Pomerania y Cammin se trasladó a Stettin, sin embargo, debido a la distancia al lejano este de Pomerania más lejana (el Hinterkreise; es decir, distritos más lejanos), abrió un consistorio subsidiario para el este, el Consistorio de Pomerania más lejano de Köslin (también conocido como Consistorio de Köslin). ) en 1747. En 1750, el nuevo Consistorio Superior en Berlín (Lutherisches Oberconsistorium zu Berlin) se convirtió en la autoridad superior para todos los cuerpos eclesiásticos luteranos en Brandeburgo-Prusia . Las pocas congregaciones reformadas (o calvinistas) en Pomerania pasaron a estar sujetas a la Dirección de la Iglesia Reformada en Berlín (Reformierte Kirchen-Direction).
Provincia eclesiástica de Pomerania dentro de la Unión de iglesias de Prusia
En 1815, la Pomerania sueca se convirtió en un peón en manos de los poderosos, Suecia lo cedió a Dinamarca, que se lo pasó a Prusia a cambio de Sajonia-Lauenburg. La Pomerania sueca pasó a llamarse New Hither Pomerania (Neuvorpommern). En 1817 el gobernador supremo de la Iglesia estatal luterana y de la Iglesia estatal reformada en Prusia, Federico Guillermo III , inició la fusión de ambas iglesias para formar la Iglesia Evangélica en Prusia , evitando en su nombre los términos luterana o reformada. Esta nueva iglesia estatal, un paraguas administrativamente unido que comprende congregaciones luteranas, reformadas (calvinistas) y protestantes unidas, construyó subdivisiones regionales, las llamadas provincias eclesiásticas (Kirchenprovinzen).
Su Provincia Eclesiástica de Pomerania , que comprende congregaciones dentro de las fronteras de la Provincia de Pomerania , consistía en las congregaciones luteranas dentro de la iglesia estatal de la antigua Pomerania sueca, de las congregaciones luteranas previamente sujetas al superintendente general Stettin bajo el Consistorio Superior Luterano en Berlín, y de las congregaciones reformadas (calvinistas) ubicadas en Pomerania y previamente sujetas a la Dirección de la Iglesia Reformada en Berlín.
El Rey originalmente pretendía la fusión de congregaciones luteranas y calvinistas establecidas localmente en congregaciones de una confesión protestante unida, y la adopción de la confesión de la Unión por todas las congregaciones locales sin un socio local existente de la otra confesión con quien fusionarse. Sin embargo, su intención fracasó debido a la fuerte resistencia luterana en toda su monarquía, especialmente entre los luteranos en Pomerania y Silesia.
Esta lucha incluso provocó el cisma de los viejos luteranos . Varias congregaciones luteranas se abstuvieron de unirse al nuevo paraguas o se separaron de él en las décadas de 1820 y 1830, formando la Iglesia Evangélica Luterana independiente en Prusia reconocida en 1845, razón por la cual la Iglesia Evangélica en Prusia fue rebautizada como Iglesia Evangélica Estatal en Prusia (Evangelische Landeskirche en Preußen), lo que indica su situación privilegiada. Así que finalmente la fusión, sin incluir a todas las congregaciones, se materializó como una mera Unión administrativa, incluidas en Pomerania, en su mayoría congregaciones luteranas, la denominación tradicionalmente predominante, y algunas pocas congregaciones protestantes reformadas y unidas.
Las congregaciones reformadas generalmente se encontraban en ciudades o aldeas recién establecidas o reasentadas en la antigua Pomerania de Brandeburgo, donde los inmigrantes calvinistas se instalaron después de 1685. Las congregaciones protestantes unidas generalmente surgieron en ciudades, donde calvinistas y luteranos vivían uno al lado del otro y no les gustaba la división denominacional.
La provincia eclesiástica tenía su sede, el Consistorio Real [o Evangélico (a partir de 1918)] fundado en 1815 de la Provincia de Pomerania y el superintendente general, domiciliado en Stettin, tomado de la Iglesia Luterana de Brandeburgo y Pomerania, el Consistorio local de Köslin de esta última. se había disuelto en 1815. El antiguo Consistorio Greifswald sueco de Pomerania y el Consistorio local Stralsund fueron despojados de sus competencias y disueltos en 1849 y 1815, respectivamente, la superintendencia general en Greifswald no se renovó después de 1824. Dado que inicialmente la oficina de El superintendente general no se proporcionó como una función en la nueva Iglesia Evangélica en Prusia en absoluto, las oficinas respectivas no se habían renovado cuando sus titulares anteriores se retiraron, lo que provocó una vacante. Sin embargo, desde finales de la década de 1820, la Iglesia Evangélica de Prusia nombró superintendentes generales en todas sus provincias eclesiásticas.
Las reformas de la iglesia de Bismarck fortalecieron la autonomía y el autogobierno de la iglesia estatal, que en 1875 pasó a llamarse Iglesia Evangélica Estatal de las provincias más antiguas de Prusia (Evangelische Landeskirche der älteren Provinzen Preußens), ya que en las provincias prusianas se anexaron desde 1866 sus cuerpos eclesiásticos regionales protestantes. había permanecido independiente de la Iglesia Evangélica Estatal de Prusia. Las leyes de reforma fortalecieron la participación de los feligreses a través de presbiterios electos y sínodos provinciales en asuntos de la Provincia Eclesiástica de Pomerania. En 1892, el Consistorio de la provincia de Pomerania se trasladó a su nuevo edificio en Elisabethstraße (hoy ulica Kaszubska en Szczecin). Con el fin del episcopado monárquico la iglesia perdió su condición de iglesia estatal y asumió la independencia. Con su nuevo orden y nombre de iglesia, Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana (a partir de 1922, Evangelische Kirche der altpreußischen Union; APU), tuvo en cuenta estos cambios.
Los feligreses de las congregaciones eligieron sinodales para su respectivo sínodo provincial, el cuerpo legislativo, que nuevamente eligió su junta directiva el consejo provincial de la iglesia (Provinzialkirchenrat), que también incluyó miembros delegados por el Consistorio Evangélico de la provincia de Pomerania. El consistorio era el cuerpo administrativo provincial, cuyos miembros fueron nombrados por el Consejo Supremo de la Iglesia Evangélica en Berlín, el cuerpo administrativo central de la antigua iglesia de la Unión Prusiana. El consistorio estaba presidido por el superintendente general Stettin, siendo el eclesiástico, y un presidente consistorial (en alemán: Konsistorialpräsident), siendo el líder administrativo. En 1921, la Provincia Eclesiástica de Pomerania se dividió en dos superintendencias generales (Westsprengel y Ostsprengel), el ámbito occidental asentado nuevamente en Greifswald, el ámbito oriental en Stettin. Los sínodos provinciales y los consejos eclesiásticos provinciales eligieron de entre ellos los sinodales de Pomerania para el sínodo general, el cuerpo legislativo de la Iglesia Evangélica general de la antigua Unión Prusiana. En 1927, el sínodo general de la iglesia de la antigua Unión Prusiana legisló a favor de la ordenación de mujeres .
Con la reelección prematura de presbiterios y sínodos dentro de la antigua iglesia prusiana impuesta por los nazis en julio de 1933, el movimiento protestante sumiso nazi de cristianos alemanes ganó mayorías en la mayoría de los presbiterios de Pomerania y en el sínodo provincial de Pomerania, como en la mayoría de las provincias eclesiásticas de la antigua Prusia. En junio de 1933, el gobierno nazi de Prusia, ignorando la autonomía religiosa, dejó en libertad al entonces superintendente general en ejercicio, Walter Kähler (distrito occidental, con sede en Greifswald), mientras que su colega Paul Kalmus (distrito este, con sede en Stettin) se retiró en octubre del mismo año. Esto permitió a los cristianos alemanes, dominando el sínodo provincial, instalar a su proponente Karl Thom como obispo provincial (Provinzialbischof), combinando los ámbitos de Westsprengel y Ostsprengel, auto-engrandeciéndose como obispo de Cammin , reclamando autoridad similar a Führerprinzip sobre todos el clero provincial.
Especialmente entre los muchos pietistas rurales de Pomerania, la oposición, que formaba el movimiento de la Iglesia Confesora, encontró un apoyo considerable. Debido a la interferencia del régimen nazi que provocó la violación y abolición de facto del orden de la iglesia, surgieron nuevos cuerpos como el obispo provincial (a partir de 1933) y el comité eclesiástico provincial (Provinzialkirchenausschuss) desde 1935 (disuelto en 1937, presidido por Karl von Scheven , miembro del Pacto de Emergencia de Pastores de la Iglesia Confesante), privando al extremista Thom de su poder nuevamente en 1936. El comité eclesiástico provincial dispuso la ignorancia de Thom, de modo que las dos superintendencias generales constitucionales pudieran ser reabastecido. En 1941, tras la incorporación de Posen-Prusia Occidental a Pomerania (1938), también se disolvió la Provincia Eclesiástica de Posen-Prusia Occidental y su ámbito pasó a formar parte de la Provincia Eclesiástica de Pomerania. En 1941, cerca de dos millones de pomeranos, que entonces ascendían a 2.394 millones de habitantes, eran feligreses de la provincia eclesiástica de Pomerania.
El 22 de diciembre de 1941, el nuevo paraguas oficial, la Iglesia Evangélica Pan- Alemana , pidió acciones adecuadas por parte de todos los cuerpos eclesiásticos protestantes para mantener a los no arios bautizados en todas las esferas de la vida eclesial protestante. Muchas congregaciones alemanas dominadas por cristianos siguieron su ejemplo, mientras que las congregaciones confesoras de la provincia eclesiástica de Pomerania se atrevieron a entregar listas de firmas en protesta contra la exclusión de los protestantes estigmatizados de ascendencia judía.
En la ofensiva de Pomerania Oriental , de febrero a abril de 1945, el Ejército Rojo avanzó con tanta rapidez que apenas había posibilidades de rescatar a los refugiados, y mucho menos a los archivos de las congregaciones en la Pomerania más lejana , como se registró en un informe sobre la situación en las provincias eclesiásticas. (10 de marzo de 1945). Al final de la guerra, cientos de miles de feligreses y cientos de pastores huían hacia el oeste. La provincia eclesiástica de Pomerania intentó trasladar sus instituciones con sede en Stettin, el consistorio, la superintendencia general y las oficinas correspondientes a Greifswald. Entre abril y julio de 1945, los soviéticos entregaron toda Pomerania en ambas orillas a lo largo del Oder y al este del mismo a Polonia. Así, el distrito este (Ostsprengel) cayó en disolución. Con las atrocidades simultáneas y la expulsión de los pomeranos restantes y la supresión sistemática de cualquier tipo de sus organizaciones y asociaciones, la vida de la iglesia en la Pomerania anexada a Polonia llegó a su fin. Los bienes muebles, como archivos y archivos de la provincia eclesiástica y de las congregaciones, sólo pudieron ser rescatados parcialmente a lugares del ámbito occidental. En agosto de 1945 los tres aliados de Potsdam aprobaron estos hechos y acordaron albergar y alimentar a los pomeranos desamparados expulsados a sus zonas de ocupación.
Con motivo de la primera reunión de representantes de los cuerpos eclesiásticos protestantes persistentes de Alemania en Treysa (una parte de la actual Schwalmstadt ) el 31 de agosto de 1945, los representantes de las seis provincias eclesiásticas prusianas antiguas sobrevivientes (marzo de Brandeburgo, Pomerania, Renania, Sajonia , Silesia y Westfalia) y el Consejo Supremo de la Iglesia Evangélica central tomaron decisiones fundamentales sobre el futuro de la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana. Decidieron asumir la existencia independiente de cada provincia eclesiástica como Landeskirche (cuerpo eclesiástico regional protestante) y reformar la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana en una mera organización paraguas ("Neuordnung der Evangelischen Kirche der altpreußischen Union"). En Treysa, los representantes de todas las iglesias protestantes de Alemania fundaron un nuevo paraguas, la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD).
La mayoría de los feligreses que permanecieron en la provincia de Pomerania anexada a Polonia fueron expulsados por Polonia en el período de expulsión de alemanes de la posguerra entre 1945 y 1948. Con la mayor parte del territorio, anteriormente comprendido por el ámbito oriental (Ostsprengel) de la provincia eclesiástica de Pomerania, transferida a Polonia, expropió todas las propiedades de la iglesia allí, parroquiales y provinciales por igual, sin compensación, con los edificios de la iglesia en su mayoría tomados por la Iglesia Católica Romana, y la mayoría de los cementerios protestantes profanados y devastados. Las instituciones eclesiásticas provinciales se reconstruyeron en Greifswald, mientras que los soviéticos entregaron Stettin, la antigua sede, a Polonia en julio de 1945.
La mayoría de los 1,5 millones de feligreses de Pomerania huidos y expulsados encontraron refugio fuera del territorio restante de la Provincia Eclesiástica de Pomerania y, por lo tanto, se unieron a las congregaciones dentro de otros cuerpos eclesiásticos regionales protestantes, unos 70.000 feligreses perecieron a causa de la guerra, la huida y la expulsión. Pero muchos quedaron varados también en el ámbito occidental (Westsprengel) con sus 500.000 habitantes originales. La situación se agravó con una enorme escasez de comida y alojamiento. Sin embargo, dado que los soviéticos habían decidido quedarse con la mayor parte de Hither Pomerania, que incluía Westsprengel, como parte de su zona de ocupación, los refugiados de Hither Pomerania, que huyeron de allí de marzo a mayo de 1945, pudieron regresar después y se reconstruyeron las estructuras eclesiásticas provinciales y congregacionales. . Sin embargo, el puesto de superintendente general permaneció vacante después de 1945. En octubre de 1946, el vigésimo sínodo provincial de Pomerania eligió a Scheven superintendente general y le permitió adoptar el nuevo título de obispo.
Iglesia Evangélica de Pomerania
El vigésimo sínodo provincial de Pomerania, del 9 al 11 de octubre de 1946, también había decidido desarrollar un nuevo orden eclesiástico para reconstituir la Provincia Eclesiástica de Pomerania como un cuerpo eclesiástico protestante regional independiente . El 2 de junio de 1950, el sínodo provincial de Pomerania adoptó el nuevo orden eclesiástico preparado y estableció así la Iglesia Evangélica de Pomerania, que comprende territorialmente aquellas partes de la antigua provincia eclesiástica ubicada en la entonces Alemania Oriental (República Democrática Alemana, RDA). Según su nueva constitución, su líder espiritual, titulado obispo desde finales de 1946, continuaría usando ese título. La Iglesia Evangélica de Pomerania se convirtió en miembro de pleno derecho de la Iglesia Evangélica en Alemania y entre 1950 y 2003 fue miembro de pleno derecho de la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana, ahora un mero paraguas. Bajo la presión comunista, la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana tuvo que omitir el término prusiano de su nombre y rebautizarla como Iglesia Evangélica de la Unión (Evangelische Kirche der Union; EKU) en su sínodo general en diciembre de 1953. En 1956, la iglesia de Pomerania contó 720,000 feligreses, aproximadamente un tercio de ellos con antecedentes de refugiados.
Iglesia Evangélica en Greifswald
Tras la segunda constitución de la RDA, promulgada el 9 de abril de 1968 y teniendo en cuenta su transformación de facto en una dictadura comunista, el Consejo de Ministros de la RDA degradó a todos los órganos eclesiásticos de las "corporaciones de derecho público" estatutarias (en alemán: Körperschaft des öffentlichen Rechts ) a meras "asociaciones civiles". Por lo tanto, el Concilio pudo obligar a la Iglesia Evangélica de Pomerania a eliminar el término Pomerania de su nombre, porque la propaganda de Alemania Oriental silenció todos los términos que recuerdan el antiguo territorio alemán anexado por Polonia o la Unión Soviética. El cuerpo de la iglesia luego eligió el nuevo nombre de Iglesia Evangélica en Greifswald .
Junto con el estatus de "Corporación de Derecho Público", la nueva constitución de la RDA eliminó el impuesto eclesiástico , recaudando automáticamente las contribuciones de los feligreses como un recargo sobre el impuesto sobre la renta. Ahora los feligreses tenían que fijar el nivel de sus contribuciones y transferirlas una y otra vez por su cuenta. Esto, junto con la discriminación continua de los miembros de la iglesia, que permitió que muchos se separaran de la iglesia, erosionó efectivamente la adhesión de los feligreses y la situación financiera de la Iglesia Evangélica en Greifswald. En 1969, el cuerpo de la iglesia, como todos sus compañeros de Alemania Oriental, se separó de la Iglesia Evangélica paraguas en Alemania y se unió a la Federación de Iglesias Protestantes dentro de la RDA .
Iglesia Evangélica de Pomerania de 1990 a 2012
En 1990, después del fin de la dictadura de la RDA, el cuerpo eclesiástico volvió a su nombre anterior. Con la disolución de la Federación de Iglesias Protestantes de la RDA en 1991, la Iglesia Evangélica de Pomerania volvió a entrar en la EKD y siguió siendo miembro hasta la fusión en 2012. Se permitió la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo . El número de feligreses siguió descendiendo y llegó a 140.000 en 1997, algo más del 20% de la población de Hither Pomerania. El 28 de marzo de 2009, el sínodo votó en la fusión con las dos iglesias luteranas de Mecklenburg y North Elbia , por 44 de 58 sinodales. La fusión entró en vigor el día de Pentecostés , 27 de mayo de 2012.
Numero de feligreses
| Año | Música pop. | ±% |
|---|---|---|
| 1905 | 1,616,550 | - |
| 1925 | 1,787,691 | + 10,6% |
| 1941 | 2,014,536 | + 12,7% |
| 1956 | 720.000 | −64,3% |
| 1985 | 400.000 | −44,4% |
| 1994 | 160.000 | −60,0% |
| 1997 | 140.000 | −12,5% |
| 2010 | 94,119 | −32,8% |
| Nota: En 1939 se absorbió la provincia eclesiástica de Posen-Prusia Occidental . Nota: A partir de 1945 c. 1,5 millones de feligreses fueron exiliados, muchos fuera de Pomerania, c. 70.000 fallecidos Fuente: Ver nota a pie de página | ||
Gobernadores, órganos de gobierno y presidentes de la iglesia
Históricamente, la iglesia se subdividió en distritos (más tarde llamados Sprengel en alemán), en parte debido a los diferentes gobernantes seculares que reinaban en diferentes partes de Pomerania, o en parte debido a la mera extensión del territorio. Por lo tanto, originalmente estos distritos se parecían territorialmente a las subdivisiones políticas de Pomerania en ese momento. Cada distrito eclesiástico tenía un consistorio y un líder espiritual (generalmente llamado superintendente general). A veces había consistorios subordinados adicionales y líderes espirituales con competencia regional.
Gobernadores supremos (1534-1918)
Entre 1534 y 1918, los titulares de los diferentes tronos de Pomerania fueron simultáneamente Gobernadores Supremos (summus episcopus) de la Iglesia del Estado, como el monarca inglés como Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra . Desde 1532, la Casa ducal de los Grifos se dividió en dos líneas, gobernando en partes divididas del ducado (Pomerania-Stettin 1532-1637; Pomerania-Wolgast 1532-1620). Además, la tercera unidad política fue el Príncipe-Obispado de Cammin (1248-1650), un príncipe-obispado en partes de Pomerania más lejana , gobernado por obispos católicos y más tarde luteranos de Cammin o por administradores elegidos por su órgano de gobierno, la catedral colegiada. capítulo de Cammin, desde la Reforma en su mayoría con canónigos capitulares luteranos.
Dos ducados de rama dependientes, Pomerania-Barth (1569-1605) y Pomerania-Rügenwalde (1569-1620) no tenían participación en el gobierno, por lo que tampoco tenían competencia en cuanto a las iglesias estatales luteranas . Después de la extinción de los Grifos en 1637, Pomerania se dividió en una parte sueca y otra brandeburgo, donde los monarcas de Suecia y los gobernantes Hohenzollern con sede en Berlín, respectivamente, ejercieron el episcopado de verano.
Iglesia estatal en Pomerania-Wolgast (1534-1648)
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Iglesia estatal en Pomerania-Stettin (1534-1648)
|
Iglesia estatal en Cammin Prince-bishopric (1544-1650)
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Iglesia estatal de la Pomerania sueca (1648-1815)
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Iglesia estatal en la Pomerania de Brandeburgo (1648-1817)
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Provincia eclesiástica de Pomerania (1826-1918)
| En 1817, las congregaciones luteranas previamente sujetas al superintendente general Stettin bajo el Consistorio Superior Luterano en Berlín, las congregaciones luteranas previamente sujetas al superintendente general de Greifswald y las congregaciones reformadas (calvinistas) ubicadas en Pomerania y sujetas a la Dirección de la Iglesia Reformada en Berlín, pasó a formar parte de la nueva Provincia Eclesiástica de Pomerania , con sede en Stettin, un distrito eclesiástico de la Iglesia Evangélica en Prusia. | ||
| Término |
Imagen |
Nombre |
|---|---|---|
| 1797-1840 |
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Federico Guillermo III |
| 1840–1861 |
 |
Federico Guillermo IV |
| 1861–1888 |
 |
Guillermo I |
| 1888 |
 |
Federico III |
| 1888–1918 |
 |
Guillermo II |
| El destronamiento de los Hohenzollern en 1918 y la separación de la Iglesia y el Estado , según lo decretado por la Constitución de Weimar en 1919, acabaron con el episcopado de verano de los monarcas. Las provincias más antiguas de la Iglesia Evangélica del Estado de Prusia (este nombre en 1875) se convirtió en un cuerpo eclesiástico independiente regionalmente competente, rebautizado como Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana . Su nuevo orden eclesiástico preveía en general una mayor participación presbiterial y sinodal, sobre todo en las provincias eclesiásticas, como la de Pomerania. | ||
Líderes espirituales (1535-2012)
En Greifswald (1535-1653)
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En Pomerania-Stettin (1535-1653)
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En Kolberg (1544-1650)
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En Greifswald (1658-1810)
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En Kolberg (1653-1668), Stargard (1668-1738) y Stettin (1738-1826)
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En Stettin (1826-1921)
| La Provincia Eclesiástica de Pomerania reinstaló una superintendencia general, con sede en Stettin. | ||
| Término |
Imagen |
Nombre |
|---|---|---|
| 1826 | Friedrich Ludwig Engelken , recibió el título honorífico de obispo | |
| 1827–1854 | Carl Ritschl , concedido el título honorífico de obispo | |
| 1855–1885 |
 |
Albert Sigismund Jaspis |
| 1885-1904 | Heinrich Poetter | |
| 1904-1919 | Johannes Büchsel | |
| 1919-1921 | vacante | |
| Después del final del episcopado de verano mediante el destronamiento de los Hohenzollern en 1918 y la separación de la iglesia y el estado , según lo decretado por la Constitución de Weimar en 1919, la Iglesia Estatal Evangélica de las provincias más antiguas de Prusia (este nombre en 1875) reformó su constitución a favor de mayor participación presbiterial y sinodal. | ||
En Greifswald (1921–2012) y en Stettin (1921–1945)
| En 1921 la Provincia Eclesiástica de Pomerania, entonces en cuanto a territorio y número de feligreses la mayor provincia eclesiástica de la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana (nuevo nombre en 1922), instaló dos distritos, este y oeste (Ostsprengel y Westsprengel) , con un superintendente general cada uno, uno en Greifswald y el otro en Stettin. Las instituciones centrales de toda la provincia eclesiástica también estaban asentadas en Stettin. | |||||
| Término | En nombre de Greifswald |
Término | En nombre Stettin |
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|---|---|---|---|---|---|
| 1921-1922 | Wilhelm Reinhard | 1921-1933 | Paul Kalmus | ||
| 1923-1934 | Walter Kähler | ||||
| 1933-1936 | vacante, nueva estructura paralela construida: | Karl Thom , auto-engrandecido como obispo de Cammin , 1933-1935 | 1934-1945 | Heinrich Laag , solo por profesional | |
| 1936-1945 | Heinrich Ernst Boeters | ||||
| 1945-1946 | vacante, reorganización después del fin de la tiranía nazi y la agitación de la guerra | 1945-1948 | vacante, fuga y expulsión de feligreses, expropiación de la iglesia, supresión de cualquier intento de reorganización | ||
| Con Polonia anexando Stettin en 1945, la sede eclesiástica se trasladó a Greifswald, el nuevo líder espiritual asumió el título de obispo y en 1950 la provincia eclesiástica asumió la independencia como cuerpo eclesiástico protestante regional llamado Iglesia Evangélica de Pomerania. | |||||
| 1946-1954 | Karl von Scheven , ante praeses del sínodo provincial | ||||
| 1955-1972 | Friedrich-Wilhelm Krummacher | ||||
| 1972-1989 |
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Horst Gienke , dimitió cuando fue desenmascarado como espía de la Stasi | |||
| 1990-2001 | Eduard Berger | ||||
| 2001–2012 |
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Hans-Jürgen Abromeit | |||
| En el Pentecostés de 2012, la Iglesia Evangélica de Pomerania se fusionó con dos cuerpos eclesiásticos luteranos de la Iglesia Evangélica Luterana en el norte de Alemania . | |||||
Notas
enlaces externos
- https://web.archive.org/web/20110518075042/http://www.pevk.de/ Iglesia Evangélica de Pomerania
- http://www.ekd.de Iglesia Evangélica en Alemania