Poltava (poema) - Poltava (poem)

Poltava

Una pintura de acuarela de 1840 de Taras Shevchenko que representa a la madre de María.
Autor	Aleksandr Pushkin
Titulo original	Полтава [Poltava]
Traductor	Jacob Krup, 1936.
País	Rusia
Idioma	ruso
Género	Poema narrativo
Fecha de publicación	1829

Poltava ( ruso : «Полтава» ) es un poema narrativo escrito por Aleksandr Pushkin en 1828-1829 acerca de la participación de la ucraniana cosaco Hetman Ivan Mazepa en el 1709 batalla de Poltava entre Suecia y Rusia. El poema entrelaza una trama de amor entre Mazepa y María con un relato de la traición de Mazepa al zar Pedro I y la victoria de Pedro en la batalla. Aunque a menudo se lo considera una de las obras menores de Pushkin y se lo critica como descaradamente imperialista, varios críticos han elogiado el poema por su profundidad de caracterización y su capacidad para sintetizar géneros dispares. El poema inspirado Tchaikovsky 's 1884 la ópera Mazeppa .

Esquema del poema

El poema comienza con un epígrafe de la Mazeppa de Byron de 1819 , que describe al Hetman como un héroe romántico, exiliado de Polonia por tener una historia de amor con una mujer noble casada. Pushkin sigue este epígrafe con una apasionada dedicación a un ser querido anónimo. La primera edición llevaba un prólogo [предисловие] en el que Puskhin objeta la presentación heroica de Ivan Mazepa en las obras de otros escritores y su intención de corregirlas representándolo como realmente era.

El poema en sí está dividido en tres partes - o "canciones" [песни] - de aproximadamente la misma duración. La primera parte comienza poniendo la escena en la finca del noble Vasily Kochubei y describiendo la belleza de su hija María. María se ha enamorado del Hetman Mazepa, que es su padrino y mucho mayor que ella: por eso mantienen su amor en secreto. Sin embargo, son descubiertos rápidamente y se ven obligados a fugarse, lo que avergüenza a la familia y asusta a sus padres.

La narrativa luego cambia a una descripción del problema político en Ucrania : hay un apoyo significativo para una ruptura con Rusia; Mazepa está apoyando a los rebeldes. Kochubei promete vengarse de Mazepa por romper el vínculo de confianza entre ellos y fugarse con María. Se ha mantenido leal al zar y envía un mensajero para denunciar al hetman ante el zar.

La mayor parte de la Parte II está escrita como un diálogo dramático en la tradición del drama de armario . Mazepa está concentrado en sus planes de rebelarse contra el zar, y a María le preocupa que ya no la quiera. Él le pide que le prometa que siempre lo elegiría a él antes que a su padre, pero se niega a contarle su traición al zar.

Mientras tanto, Kochubei ha sido capturado por los rebeldes y Orlik lo tortura e interroga. Los rebeldes exigen saber dónde ha escondido su dinero, pero él se niega a responder. La madre de María viene a buscarla y la ayuda a salvar a su padre; pero llegan demasiado tarde: Kochubei ya ha sido ejecutado. Mazepa está atormentado al descubrir la desaparición de María y se dispone a buscarla.

La Parte III vuelve a un solo narrador en tercera persona. Mazepa finge que su salud física está fallando, de modo que para adormecer la vigilancia del zar, mientras el rey Carlos XII de Suecia se prepara para la batalla contra Pedro I. Pedro I y su caballería llegan y derrotan al ejército sueco y a los rebeldes ucranianos. Mazepa lucha poco y huye del campo de batalla tan rápido como puede. Se da cuenta de que ya no puede dormir y vuelve a ver a María. Esta vez está claro que ha perdido la cabeza (no pudo superar la ejecución de su padre). En un pasaje memorable, María ya no lo reconoce, porque lo ve por lo que realmente es: un viejo ridículo y horrible.

El poema cierra con una reflexión del narrador después de cien años, afirmando que mientras Mazepa ahora está olvidado, Pedro I, el héroe de la batalla, se ha creado un enorme monumento. El narrador nos dice que no conoce el destino de María.

Fuentes históricas e inspiración

Ivan Mazepa, Vasily Kochubei y la hija de Kochubei, Maria (Motrya), son personajes históricos. Según los historiadores, es cierto que Mazepa tenía un interés romántico en María y ella se fue a vivir a su casa, pero no está claro si estaban involucrados en una relación. En realidad, Mazepa y María no se fugaron: Kochubei la sacó de la casa de Mazepa y la envió a un convento .

Es cierto que Kochubei denunció a Mazepa ante Peter en 1706 por conspirar contra él con Carlos XII de Suecia, pero no está claro si Kochubei tenía pruebas de esta supuesta conspiración. Sin embargo, en 1708 Carlos y Mazepa firmaron un tratado secreto y lucharon contra Pedro I en la batalla de Poltava.

Como deja en claro el Prólogo de Pushkin, había leído una serie de tratamientos comprensivos de Ivan Mazepa y estaba tratando de responder a ellos. Respondió tanto a la Mazeppa de Byron como a un poema Voinarovskii del poeta decembrista ruso Kondraty Ryleyev que alaba a Mazepa.

Análisis

Este poema ha recibido una atención considerablemente menor que los otros poemas narrativos de Pushkin, y su recepción ha sido mixta. ADP Briggs considera que la fusión de géneros y temas de Pushkin no tuvo éxito, la califica de demasiado larga (con casi 1500 líneas es uno de los poemas narrativos más largos de Pushkin) y protesta por la falta de variedad en la rima. Babinski también hace la acusación de que los elementos dispares en el poema no están bien integrados, sugiriendo que el poema "no es una narración continua ... apenas un poema narrativo en absoluto, más como una obra de teatro en tres actos con un narrador de usos múltiples". para mantener el material unido ".

Varios críticos han denunciado que Poltava es una apología del imperialismo ruso . JP Pauls (1962) acusa a Pushkin de "propagar la causa imperialista rusa" y "distorsionar" la verdad histórica. Svetlana Evdokimova (1999) se hace eco de esta opinión, que contrasta lo que ella ve como un patriotismo descarado de Poltava con la representación más rica y ambigua de Pedro I y el Imperio en El jinete de bronce (1833). El biógrafo de Pushkin, Henri Troyat, sugirió que Pushkin escribió deliberadamente un poema pro imperial para apaciguar al zar Nicolás I , quien sospechaba de sus lealtades políticas después de su regreso del exilio.

Los críticos soviéticos tendían a ser más comprensivos con el poema. VM Zhirmunskii (1924) ve el poema como el momento de la ruptura decisiva de Pushkin con Byron, argumentando que Pushkin usa una perspectiva moral e histórica para crear retratos psicológicos y evaluaciones de sus personajes, mientras que Byron se basa solo en la emoción. SM Bondi sostiene que Pushkin reúne con éxito temas históricos y personales y el poema es una valiosa meditación sobre el lugar del estado ruso entre las potencias europeas. Sin embargo, si bien Pushkin ciertamente hizo la afirmación de que estaba escribiendo un poema históricamente preciso, Babinski señala "a pesar de toda su insistencia en la historicidad, Pushkin sesgó los hechos".

Los críticos occidentales que han sido más amables con Poltava se han centrado en su caracterización. John Bayley dice que Mazepa "tiene algo de la profundidad de un retrato de Shakespeare". David Bethea también sugiere que Poltava debe algo a la caracterización de Shakespeare. Virginia Burns (2005) ofrece el tratamiento más comprensivo del poema en un libro de extensión que elogia el poema por su caracterización exitosa, su estructura ajustada y el alcance de su investigación filosófica.

Composición y publicación

Los cuadernos de Pushkin muestran que comenzó Poltava el 5 de abril de 1828 y completó el resto en octubre: Canción I el 3 de octubre, Canción II el 9 de octubre, Canción III el 16 de octubre y la Dedicación el 27 de octubre. Terminó el Prólogo el 31 de enero de 1829 y el poema se publicó ese mismo año.

Influencia

La ópera Mazeppa de Tchaikovsky de 1884 se basó libremente en Poltava .

Referencias

Fuentes

• Pushkin, AS, tr. Walter Arndt. (1984) Poesía narrativa y lírica recopilada . Ann Arbor, Michigan: Ardis. (Inc. traducción reciente de Poltava )
• Pushkin, AS (1949) Polnoe sobranie sochinenii v desiati tomakh . Moscú y Leningrado: Izd. Akademiia Nauk SSSR.
• Burns, Virginia. (2005) Poltava de Pushkin : una interpretación estructuralista literaria . Lanham, Maryland: University Press of America.
• Babinski, HF (1974). La leyenda de Mazeppa en el romanticismo europeo . Nueva York, Columbia University Press.
• Prymak, Thomas M., "The Cossack Hetman: Ivan Mazepa in History and Legend from Peter to Pushkin", The Historian , LXXVII, 2 (2014), 237-77.

enlaces externos

• (en ruso) El texto de Poltava en Wikisource en ruso
• La traducción de Ivan Eubanks de Poltava (2008) en la Pushkin Review